晁蓋骨子裏還是有一股煞氣，肯定是到死都沒看開，晁蓋要是看開了，晁蓋就會請焚金禪師就地找一個地方把自己葬了，隻讓少林寺給蒲州這邊傳一個消息，無需如此興師動眾；焚金禪師看了看楊誌說：“晁蓋說請你替他報仇，給了一個名字，你自己看看是什麽意思。”
焚金禪師抓過楊誌麵前的毛筆，筆走龍蛇，寫下了兩個字“白登”；白登是是一個地名，大同府白登山，曆史上的白登之圍發生地；漢高祖劉邦親自率領大軍迎擊匈奴，結果中了匈奴誘兵之計，被圍困於白登山七天七夜，後來靠陳平賄賂冒頓單於新寵閼氏才得以脫險。楊誌卻明白，這是尋找孟鉞的一個線索，白登客棧。
譚稹在大同府的時候，楊誌曾聯係晁蓋，詢問孟鉞身份恢複的事情，但是晁蓋隻迴了一封信，孟鉞和他沒有直接聯係，如果孟鉞自己想恢複身份應該找官府，孟鉞要是不出頭就說明孟鉞有其他想法。但是晁蓋說了，孟鉞和他聯係的地方是客棧，楊誌和朱武不敢亂找，隻是暗暗派人把大同府的客棧全部記錄下來，白登客棧就在天王寺的邊上。
現在看來，兩人之間不是沒聯係，而是孟鉞不肯現身，想想也是，隨同孟鉞消失的一名護衛一現身就被折家的高手殺掉，孟鉞還不小心又小心；飛龍鎮的事情關係甚大，不排除那些人讓盛餘一活著就是為了把盛餘一當做誘餌，引誘那些漏網之魚遊迴來。晁蓋果然義氣，要不是快死了，恐怕一直都不會說。
可是現在大同府在金軍手中，楊誌就是想聯係也是心有餘而力不足，對目前的事情完全沒有幫助；楊誌謝了焚金禪師，讓武鬆安排晁蓋下葬的事情，又喊過蔡慶給焚金禪師在州衙安排住所。焚金禪師拱手謝道：“師弟，老衲來還有一件事，想問一下如今的局勢，你打算怎麽辦？”
楊誌等蔡慶上完茶問：“師兄是擔心少林寺？”
焚金禪師點點頭說：“以少林的地位是不可能遷走的，那樣就不得不做選擇，要是大宋打贏了還好，要是大宋輸了，後果不堪設想。魔門中的第十七殿就出自五代混戰的事情，當時契丹南下，後晉和後唐爭持不下，寺內弟子也分成兩派，一部分偏激的人在後唐滅亡後，另外成立了第十七殿。”
楊誌現在也算有魔門的身份，對這個不感冒，反而饒有興趣地問：“師兄，你們和第十七殿還有聯係嗎？宋金之間很難猜測誰輸誰贏，不過師兄，你要有信心，中原不是女真的，我們到最後一定會打到幽州。至於態度，出家人不問方外的事，不過少林寺武僧個人最好能表明自己的態度。”
焚金禪師一聽就知道，楊誌對汴梁的局勢不看好，問道：“趙構要是不行，你們定北軍呢？為什麽那時候不趁機占據河南。”
“相對於大宋和金國，我們定北軍就是一個小孩子，插不上手。”楊誌誠懇地說：“在金軍攻擊下，各地最有實力的就是當地的大族，那些人不會聽我們的，你在河南應該知道，我們放棄汝州的時候，翟家軍還攻擊了楊進的軍隊。非不願，是不能，反正目前少林寺離我這裏也近，有什麽事都可以直接過來。”
焚金禪師一口喝完杯中茶說：“現在的住持都是官府任命的，這些話說不通，我就在蒲州不走了，那天你們打到洛陽，我再跟你們迴去。對了，這次我還帶來十幾個二代弟子，你要安排一個地方讓我們住下去。”
這是吃定自己了，也說明少林寺裏不同意見爭鬥得很激烈；不過楊誌求之不得，焚金禪師在蒲州住下，就算是支持自己的表態，十幾個人找一個大院子先安頓下來，花不了多少錢，大不了過幾天找一個寺廟單獨安置。楊誌又喊蔡慶去安排，就在州衙附近找一個院子，費用全部南北行供給；楊誌安排快馬傳信給朱武、寇一，讓大同的人去白登客棧看看。
焚金禪師和武鬆一樣不忌酒肉，晚上就在州衙附近設宴，楊誌親自出麵接待，一個是和十幾個僧人都見一麵，跟隨焚金禪師來的人全是二代三代的弟子，楊誌和武鬆因為周侗的原因，輩分高得出奇，談話很隨意，不知不覺就談到了趙宗印這個人。
焚金禪師在一個叫虛明的弟子說完話後，接著酒意說：“趙宗印自稱是少林寺弟子，實際上少林寺並沒有這個人，範致虛組建僧兵的時候，老衲見過他，這個人武功著實不錯，也算是有一腔熱血，隻是最後消失的地方有點奇怪，是華山。”
外麵急促的腳步聲響，瘋僧妙應在門外笑道：“華山有什麽好奇的，十七殿陰險狡詐，哪裏不是安身的地方。楊大人，你還真是看碟子下菜，小僧在蒲州那麽長時間也沒有被請過一次，焚金師兄到了，立即宴請。”
楊誌笑罵道：“你一個瘋和尚，不知道讓蔡溫柔在外麵賠了多少禮，要是我再請你，你還不上天啊。要是想吃就坐下，不想陪焚金禪師就走人。”
妙應大大咧咧坐下說：“我不白吃你的，關於趙宗印，我比你們知道多一點，他是汾州人，說自己是少林弟子，是因為他在譚家學過幾年功夫，表麵上靠談鋒吃飯，自詡辯才無礙，實際上趙宗印練的是枯心掌，我曾經看過看過他殺人，少林寺出去的功夫自然認識。”
少林寺比任何一個門派都顧忌十七殿，所以對於十七殿的五樣絕技的描述差不多都代代相傳，分別是枯心掌、慈悲杵、雷音指、寂幻刀、獅牙、觀音足；按照瘋僧妙應的能力應該不會認錯，焚金禪師不悅道：“為什麽不傳書寺裏？”
瘋僧妙應抓起一隻醬豬肘，毫不在乎地說：“少林寺現在還能管事嗎？師兄，你怎麽來了蒲州？”
焚金禪師抓過楊誌麵前的毛筆，筆走龍蛇，寫下了兩個字“白登”；白登是是一個地名，大同府白登山，曆史上的白登之圍發生地；漢高祖劉邦親自率領大軍迎擊匈奴，結果中了匈奴誘兵之計，被圍困於白登山七天七夜，後來靠陳平賄賂冒頓單於新寵閼氏才得以脫險。楊誌卻明白，這是尋找孟鉞的一個線索，白登客棧。
譚稹在大同府的時候，楊誌曾聯係晁蓋，詢問孟鉞身份恢複的事情，但是晁蓋隻迴了一封信，孟鉞和他沒有直接聯係，如果孟鉞自己想恢複身份應該找官府，孟鉞要是不出頭就說明孟鉞有其他想法。但是晁蓋說了，孟鉞和他聯係的地方是客棧，楊誌和朱武不敢亂找，隻是暗暗派人把大同府的客棧全部記錄下來，白登客棧就在天王寺的邊上。
現在看來，兩人之間不是沒聯係，而是孟鉞不肯現身，想想也是，隨同孟鉞消失的一名護衛一現身就被折家的高手殺掉，孟鉞還不小心又小心；飛龍鎮的事情關係甚大，不排除那些人讓盛餘一活著就是為了把盛餘一當做誘餌，引誘那些漏網之魚遊迴來。晁蓋果然義氣，要不是快死了，恐怕一直都不會說。
可是現在大同府在金軍手中，楊誌就是想聯係也是心有餘而力不足，對目前的事情完全沒有幫助；楊誌謝了焚金禪師，讓武鬆安排晁蓋下葬的事情，又喊過蔡慶給焚金禪師在州衙安排住所。焚金禪師拱手謝道：“師弟，老衲來還有一件事，想問一下如今的局勢，你打算怎麽辦？”
楊誌等蔡慶上完茶問：“師兄是擔心少林寺？”
焚金禪師點點頭說：“以少林的地位是不可能遷走的，那樣就不得不做選擇，要是大宋打贏了還好，要是大宋輸了，後果不堪設想。魔門中的第十七殿就出自五代混戰的事情，當時契丹南下，後晉和後唐爭持不下，寺內弟子也分成兩派，一部分偏激的人在後唐滅亡後，另外成立了第十七殿。”
楊誌現在也算有魔門的身份，對這個不感冒，反而饒有興趣地問：“師兄，你們和第十七殿還有聯係嗎？宋金之間很難猜測誰輸誰贏，不過師兄，你要有信心，中原不是女真的，我們到最後一定會打到幽州。至於態度，出家人不問方外的事，不過少林寺武僧個人最好能表明自己的態度。”
焚金禪師一聽就知道，楊誌對汴梁的局勢不看好，問道：“趙構要是不行，你們定北軍呢？為什麽那時候不趁機占據河南。”
“相對於大宋和金國，我們定北軍就是一個小孩子，插不上手。”楊誌誠懇地說：“在金軍攻擊下，各地最有實力的就是當地的大族，那些人不會聽我們的，你在河南應該知道，我們放棄汝州的時候，翟家軍還攻擊了楊進的軍隊。非不願，是不能，反正目前少林寺離我這裏也近，有什麽事都可以直接過來。”
焚金禪師一口喝完杯中茶說：“現在的住持都是官府任命的，這些話說不通，我就在蒲州不走了，那天你們打到洛陽，我再跟你們迴去。對了，這次我還帶來十幾個二代弟子，你要安排一個地方讓我們住下去。”
這是吃定自己了，也說明少林寺裏不同意見爭鬥得很激烈；不過楊誌求之不得，焚金禪師在蒲州住下，就算是支持自己的表態，十幾個人找一個大院子先安頓下來，花不了多少錢，大不了過幾天找一個寺廟單獨安置。楊誌又喊蔡慶去安排，就在州衙附近找一個院子，費用全部南北行供給；楊誌安排快馬傳信給朱武、寇一，讓大同的人去白登客棧看看。
焚金禪師和武鬆一樣不忌酒肉，晚上就在州衙附近設宴，楊誌親自出麵接待，一個是和十幾個僧人都見一麵，跟隨焚金禪師來的人全是二代三代的弟子，楊誌和武鬆因為周侗的原因，輩分高得出奇，談話很隨意，不知不覺就談到了趙宗印這個人。
焚金禪師在一個叫虛明的弟子說完話後，接著酒意說：“趙宗印自稱是少林寺弟子，實際上少林寺並沒有這個人，範致虛組建僧兵的時候，老衲見過他，這個人武功著實不錯，也算是有一腔熱血，隻是最後消失的地方有點奇怪，是華山。”
外麵急促的腳步聲響，瘋僧妙應在門外笑道：“華山有什麽好奇的，十七殿陰險狡詐，哪裏不是安身的地方。楊大人，你還真是看碟子下菜，小僧在蒲州那麽長時間也沒有被請過一次，焚金師兄到了，立即宴請。”
楊誌笑罵道：“你一個瘋和尚，不知道讓蔡溫柔在外麵賠了多少禮，要是我再請你，你還不上天啊。要是想吃就坐下，不想陪焚金禪師就走人。”
妙應大大咧咧坐下說：“我不白吃你的，關於趙宗印，我比你們知道多一點，他是汾州人，說自己是少林弟子，是因為他在譚家學過幾年功夫，表麵上靠談鋒吃飯，自詡辯才無礙，實際上趙宗印練的是枯心掌，我曾經看過看過他殺人，少林寺出去的功夫自然認識。”
少林寺比任何一個門派都顧忌十七殿，所以對於十七殿的五樣絕技的描述差不多都代代相傳，分別是枯心掌、慈悲杵、雷音指、寂幻刀、獅牙、觀音足；按照瘋僧妙應的能力應該不會認錯，焚金禪師不悅道：“為什麽不傳書寺裏？”
瘋僧妙應抓起一隻醬豬肘，毫不在乎地說：“少林寺現在還能管事嗎？師兄，你怎麽來了蒲州？”