種師道和李複已經給包括呂家在內的很多關學弟子去了信，楊誌的理論也被丘半江隨著奏章送到皇城司，何訴看完足足傻了半個時辰，才跑進禦書房，把折子給宋徽宗看，宋徽宗也愣了差不多半個時辰。宋徽宗得知雲中軍情和趙纓絡已返迴太原，心中稍安，隻是對楊誌被種師道等人推為關學下一代負責人感覺有些迷惑，立即下令請楊時、周敦頤等國子監大儒和蔡攸、徐知常、李邦彥等人前來。
等所有人到齊，太子趙桓和鄭皇後也到了禦書房，宋徽宗開口就問：“你們認為楊誌說的是真是假？”
李邦彥等人都是一片沉寂，周敦頤坦然地說：“張載當年的言論就夠驚世駭俗，但是楊誌的解釋更加讓人恍如做夢，不過學術各有千秋，楊誌推出的阿拉伯數字算法就不錯，臣認為或許其中有一定道理，但是需要驗證，聽說楊誌在試做了一個模型，不如告訴金城，做好以後送送一套到汴梁。”
周敦頤心情很安穩，楊誌、種師道不是那種信口雌黃的人，連公主趙纓絡都見過，這套工具就應該不是空穴來風；況且首當其衝的不是儒林，而是說神仙的道教，楊誌本人就是王老誌的傳人，怎麽解釋輪不到自己煩神。
周敦頤是宋代理學的開山祖，講究的是以德服人以理說話，但是太子趙桓不能做這樣的想法，楊誌一旦成為關中學派的翹楚，勢必會影響很大一批讀書人，趙桓來之前，白時中就認為是楊誌、種師道嘩眾取寵，為的是糾結所謂的誌同道合者；趙桓直接下了評語：“妖言惑眾。”
楊時搖搖頭說：“楊誌的這個理論有其合理的地方，是對張載所學的補充，不如就按周大人說的通知應州，等那套模型到了汴梁，我們看過以後，按照各家的理論進行反駁，如果反駁不了，那就說明這種理論有可能。”
楊時的意見很明顯，這不過是個學術上的事情，做學問，尤其是腦洞大開的想法，哪有每一次都對的，隻能說可能不可能。蔡攸明白，這將是一次真刀實槍的交手，問楊時：“我們應該找哪些人？”
楊時笑道：“王安石、司馬光、蘇軾的傳人，另外沈括和天師府的弟子，道門出自黃老，也是諸子百家之一。”
楊時這一說，反讓一屋人猶豫，楊時給的範圍太廣，超過了儒學的界限，這說明在楊時的心裏，是認為儒學贏不了這場辯論。可是王安石的傳人自然非蔡京莫屬，司馬光、蘇軾還沒有恢複名譽，誰願意出來頂雷，除非大赦；至於天師府，要是來參加這樣的爭議，就喪失了道統獨一無二的地位。
但是沒有人反駁楊時，就連蔡攸都沒有吭聲，因為所有人都明白，楊誌此舉是獲得王老誌支持的，恐怕神霄派也願意出現這樣的局麵，看上去神霄派會因為林靈素而受到影響，實際上要是除掉朝廷的約束，在民間神霄派的影響力遠遠超過龍虎山、茅山、閣皂山三宗。梁師成建議道：“請蔡相拿個主意，楊誌好歹也是蔡相的門生。”
何訴親自去請，蔡京很快就來了，看完丘半江的奏章說：“我們現在沒有其他辦法，隻能視而不見。”
視而不見，蔡攸等人不由得懷疑蔡京是不是也參與了這件事，畢竟蔡京、王黼、種師道等人現在都是被太子趙桓冷眼看待的人；蔡京斟酌著說：“楊誌對張載學說的解釋將要花很長時間，並且從創立書院來看，種師道等人無心做學識上的爭執，不如靜觀其效，如果楊誌解釋不清，到時候再說。”
蔡京的主意就是以不變應萬變，蔡攸、梁師成等人麵麵相覷，隻有何訴心裏讚歎，給蔡京點了一千個讚；蔡京表麵上說的是關學這件事，可是從另一個角度看，蔡京明白自己的相位最多就是幾個月，犯不著為這樣的事情出頭，到時候種師道、楊誌掀起的波浪越大越好，以蔡京和楊誌不算差的師生關係，何訴能肯定楊誌會給蔡京一個麵子，在蔡家致仕後再前往關中書院。
但宋徽宗不喜歡這個主意，他想弄清楚到底楊誌和張載說的是真是假，楊時看出來，上前一步說道：“沈衝長於格物，與楊誌夙有往來，不如讓他前去金城，觀看金城書院的那個模型，然後畫下圖紙，請各處評估以後再做商議?”
宋徽宗笑道：“如此更好，何訴，你馬上通知古桐園和沈衝，就說去觀看滄浪營的霹靂雷。”
何訴到了古桐園，叫杜萬徹、沈衝到室內密商此事，杜萬徹笑道：“這可是大事，關學一旦興起，很多觀點都要顛覆過來，何公公，我們明白此事重大，一定會商議一個辦法來，隻是滄浪營的霹靂雷不好辦，楊誌現在為了省錢，直接用了禁軍和西夏的霹靂雷外形，從外麵看，毫無別致之處，就是拿迴來，裏麵的東西也分析不出來。”
杜萬徹在雲中、幽州見過楊誌軍中火器，古桐園和皇城司也一直在關注，但是現實就是這樣，除非下聖旨要楊誌交出配方；沈衝讚同道：“雷家、秦家的火器威力不亞於滄浪營，最關鍵的還是軍中將領，對火器的使用沒有楊誌那麽得心應手，說到底，是仗打少了。另外就是雷家、秦家都不肯拿出配方，這件事和楊誌也無法開口。”
何訴遠比杜萬徹兩人狡詐，怎不知道兩人與楊誌關係不錯，又曉得楊誌遲早是不會做官的，所以不願意做這件傷人傷己的事，何訴於是笑了笑說：“那麽沈衝去帶幾個霹靂雷迴來就行，關鍵是那套恆星旋轉的模型。”
沈衝心裏比任何人都想去看一眼，當初張載提出這個理論，沈括就認真推演過，隻是沒有得出結論，沈衝一看楊誌的說法就信了五成；沈衝點頭道：“公公放心，下官一定不負使命。”
等所有人到齊，太子趙桓和鄭皇後也到了禦書房，宋徽宗開口就問：“你們認為楊誌說的是真是假？”
李邦彥等人都是一片沉寂，周敦頤坦然地說：“張載當年的言論就夠驚世駭俗，但是楊誌的解釋更加讓人恍如做夢，不過學術各有千秋，楊誌推出的阿拉伯數字算法就不錯，臣認為或許其中有一定道理，但是需要驗證，聽說楊誌在試做了一個模型，不如告訴金城，做好以後送送一套到汴梁。”
周敦頤心情很安穩，楊誌、種師道不是那種信口雌黃的人，連公主趙纓絡都見過，這套工具就應該不是空穴來風；況且首當其衝的不是儒林，而是說神仙的道教，楊誌本人就是王老誌的傳人，怎麽解釋輪不到自己煩神。
周敦頤是宋代理學的開山祖，講究的是以德服人以理說話，但是太子趙桓不能做這樣的想法，楊誌一旦成為關中學派的翹楚，勢必會影響很大一批讀書人，趙桓來之前，白時中就認為是楊誌、種師道嘩眾取寵，為的是糾結所謂的誌同道合者；趙桓直接下了評語：“妖言惑眾。”
楊時搖搖頭說：“楊誌的這個理論有其合理的地方，是對張載所學的補充，不如就按周大人說的通知應州，等那套模型到了汴梁，我們看過以後，按照各家的理論進行反駁，如果反駁不了，那就說明這種理論有可能。”
楊時的意見很明顯，這不過是個學術上的事情，做學問，尤其是腦洞大開的想法，哪有每一次都對的，隻能說可能不可能。蔡攸明白，這將是一次真刀實槍的交手，問楊時：“我們應該找哪些人？”
楊時笑道：“王安石、司馬光、蘇軾的傳人，另外沈括和天師府的弟子，道門出自黃老，也是諸子百家之一。”
楊時這一說，反讓一屋人猶豫，楊時給的範圍太廣，超過了儒學的界限，這說明在楊時的心裏，是認為儒學贏不了這場辯論。可是王安石的傳人自然非蔡京莫屬，司馬光、蘇軾還沒有恢複名譽，誰願意出來頂雷，除非大赦；至於天師府，要是來參加這樣的爭議，就喪失了道統獨一無二的地位。
但是沒有人反駁楊時，就連蔡攸都沒有吭聲，因為所有人都明白，楊誌此舉是獲得王老誌支持的，恐怕神霄派也願意出現這樣的局麵，看上去神霄派會因為林靈素而受到影響，實際上要是除掉朝廷的約束，在民間神霄派的影響力遠遠超過龍虎山、茅山、閣皂山三宗。梁師成建議道：“請蔡相拿個主意，楊誌好歹也是蔡相的門生。”
何訴親自去請，蔡京很快就來了，看完丘半江的奏章說：“我們現在沒有其他辦法，隻能視而不見。”
視而不見，蔡攸等人不由得懷疑蔡京是不是也參與了這件事，畢竟蔡京、王黼、種師道等人現在都是被太子趙桓冷眼看待的人；蔡京斟酌著說：“楊誌對張載學說的解釋將要花很長時間，並且從創立書院來看，種師道等人無心做學識上的爭執，不如靜觀其效，如果楊誌解釋不清，到時候再說。”
蔡京的主意就是以不變應萬變，蔡攸、梁師成等人麵麵相覷，隻有何訴心裏讚歎，給蔡京點了一千個讚；蔡京表麵上說的是關學這件事，可是從另一個角度看，蔡京明白自己的相位最多就是幾個月，犯不著為這樣的事情出頭，到時候種師道、楊誌掀起的波浪越大越好，以蔡京和楊誌不算差的師生關係，何訴能肯定楊誌會給蔡京一個麵子，在蔡家致仕後再前往關中書院。
但宋徽宗不喜歡這個主意，他想弄清楚到底楊誌和張載說的是真是假，楊時看出來，上前一步說道：“沈衝長於格物，與楊誌夙有往來，不如讓他前去金城，觀看金城書院的那個模型，然後畫下圖紙，請各處評估以後再做商議?”
宋徽宗笑道：“如此更好，何訴，你馬上通知古桐園和沈衝，就說去觀看滄浪營的霹靂雷。”
何訴到了古桐園，叫杜萬徹、沈衝到室內密商此事，杜萬徹笑道：“這可是大事，關學一旦興起，很多觀點都要顛覆過來，何公公，我們明白此事重大，一定會商議一個辦法來，隻是滄浪營的霹靂雷不好辦，楊誌現在為了省錢，直接用了禁軍和西夏的霹靂雷外形，從外麵看，毫無別致之處，就是拿迴來，裏麵的東西也分析不出來。”
杜萬徹在雲中、幽州見過楊誌軍中火器，古桐園和皇城司也一直在關注，但是現實就是這樣，除非下聖旨要楊誌交出配方；沈衝讚同道：“雷家、秦家的火器威力不亞於滄浪營，最關鍵的還是軍中將領，對火器的使用沒有楊誌那麽得心應手，說到底，是仗打少了。另外就是雷家、秦家都不肯拿出配方，這件事和楊誌也無法開口。”
何訴遠比杜萬徹兩人狡詐，怎不知道兩人與楊誌關係不錯，又曉得楊誌遲早是不會做官的，所以不願意做這件傷人傷己的事，何訴於是笑了笑說：“那麽沈衝去帶幾個霹靂雷迴來就行，關鍵是那套恆星旋轉的模型。”
沈衝心裏比任何人都想去看一眼，當初張載提出這個理論，沈括就認真推演過，隻是沒有得出結論，沈衝一看楊誌的說法就信了五成；沈衝點頭道：“公公放心，下官一定不負使命。”