楊誌苦笑一下，三國的通緝榜的懸賞和雙龍會的花紅總數高達十四萬貫，很難讓人不動心；周侗雙手背在身後說：“我是去蒼岩山找靈藥，結果遇到了烈焰，隻好過來看看。你知道的，我收了一個徒弟叫嶽飛，我想讓他在內力上上個台階，就像你父親當年希望你一樣，另外，我已經老了，不想讓嶽飛因為我和林衝一樣，在仕途上受阻。”
楊誌更加說不出話來，他和林衝做過運送花石綱的同事，算是有點交情；林衝的本身當時就比自己強，兩人私下切磋過，那時候的楊誌最多是百招不敗，過了百招，隻有挨打的份。可是就是這樣一個人，把花石綱安安穩穩地帶迴了汴梁，最後不但沒功，反而被排擠，最後離開了軍隊，到泗州十方寺出家做了和尚。
做和尚興許是林衝攤上了什麽大事，但是林衝在官場上的舉步維艱，多少與周侗有點關係；楊誌隻能說嶽飛是個幸運的娃，作為周侗的關門弟子，受到了周侗的特殊照顧，很多人上了年紀，就會覺得自己以外的執念都是可笑無比的心結，在外人眼裏，就是性情大變。楊誌低聲問：“這幾年，前輩見過林兄嗎？”
四周很靜，偶爾涼風襲過，除了遠處的幾棵白楊樹發出嘩啦啦的動靜，幾乎沒有別的響動，是那種完全的靜，連草叢裏的蟲鳴都顯得響；雖然不是滿月，但楊誌能看到投射到地上的兩個影子，隨著月光在慢慢地變化。周侗搖搖頭說：“他修的是閉口禪，說是十年不開口，估計等他開口的時候，我已經死了。遼國那邊義憤填膺，說你殺了寺公道長是怎麽迴事？”
楊誌說了自己與寺公大師動手的過程，周侗思考了一會說：“佛道俗都有玄功的修煉者。一般來說，玄功和氣宗的分水嶺在五階，摘花飛葉，說的就是這種狀態；六階就是劍氣之類的功力暴漲，七階明顯的例子就是大理段家的神念指和少林寺的天劫指，第八階就是練成械魂，江湖上常說的兵器靈異或者以氣驅劍，第九階是無器，隨隨便便一拳便是最厲害的招數。
按照你的說法，寺公大師最多就是摘花飛葉，他的年紀太大了，八十多歲的人，玄功看起來厲害，但是肌肉骨骼都已經老化，實戰時的用處並不大；而你的氣息悠長，化鵬功本身就是玄功，你在四階入門，相差的並沒有你自己想象的那麽大。練武人中，也有一種拳腳取代兵器的方式，就像我師父金台，把自己打造成銅筋鐵骨，與玄功那種帶動周圍氣流的方式完全不同，但是到了最後，在少林寺自然度入了玄功九階。”
王不過項，力不過霸，將不過李，拳不過金；周侗隻是一代的天下第一，但是金台對宋遼兩國來說，那是神一樣的人物，大宋禦拳館、大遼燕雲殿、嵩山少林寺，三個武林人物不敢仰望的地方，被金台一個人從頭砸到尾，連遼國燕雲殿的護法異獸白猿王，都被金台一拳打死。
楊誌點頭說：“前輩放心，我會去拜訪林兄，不知道有什麽我能幫嶽飛做的？”
周侗笑了，楊誌還是和當年一樣，有著一顆赤子之心，哪怕是在這個世上碰得頭破血流，依舊是這個樣子；周侗意味深長地說：“楊誌，這個世界其實是很殘酷的，每一個會對你下手的人，都是你身邊的人，你除了要有一顆堅強的心，也要讓自己成為不可戰勝的一個人，要不然你支撐不到最後。”
這樣的夜晚，應該是周侗的肺腑之言。周侗的起點不低，金台的弟子，一進衙門就在包拯的手下做事，與王安石、司馬光都是同事，王安石執政的時候，曾協助王韶進攻西夏，收複熙、河、洮、岷、宕、亹五州，拓邊二千餘裏，對西夏形成包圍之勢。上上下下都知道，周侗就是一個純粹的武人，但是當史文恭、欺巴溫在郭逵等人指使下把周侗說成王韶一黨的時候，哪怕有王安石的庇護，周侗還是無奈地去了禦拳館做了一個教頭。
楊誌明白周侗的意思，自己現在都朝不保夕，還能幫嶽飛做什麽；在周侗的眼裏，嶽飛的前途遠比自己遠大，還有盧俊義、林衝這樣的師兄，就算有什麽事，他們也能照顧嶽飛。楊誌尷尬地笑笑，自己的意思已經表達到了，領不領情和自己沒有關係；周侗是江湖前輩，再說下去，就有巴結的嫌疑了。
周侗覺察到了楊誌的想法，歎了口氣說：“我來就是為了南柯寺，公子進出自寒門，沒有什麽良師教導，靠著自己的毅力和不怕死，逐漸在一群混混中崛起，當時南柯寺的高僧們給了他一個機會，公子進為南柯寺殺了一個人，得到一本梅花劍譜，靠著這本劍譜，公子進橫行天下。南柯寺就在這個時候承認公子進是他們門下弟子，當時都以為是一樁錦上添花的事，公子進也沒覺得什麽不妥，誰知道南柯寺有這麽大的秘密，竟然是昆侖派的旁支。”
“南柯寺很厲害嗎？”楊誌是真的不大相信，昆侖派在中原不是頂尖的大派，按照徐知常的說法，南柯寺就是一個分支；周侗望著遠山的黑暗說：“如果中原排修行玄功的寺廟，南柯寺肯定能排進前十位，那座寺廟雖然不大，但是修行劍術和玄功的高手，最起碼有二十幾個，公子進算不上最厲害的一個。官府方麵的消息應該已經泄露，如果還有昆侖派其他旁支的支援，高手興許更多。”
楊誌瞠目結舌，這也太玄乎了吧，但是徐知常等人在南柯寺附近打轉轉，烈焰又找到周侗幫忙，從這種謹慎的態度來說，南柯寺恐怕真的不簡單。不過楊誌相信，官府邀請的高手肯定更多，南柯寺的比武說是江湖上的事，真到烈焰他們不行的時候，誰能保證，沒有大隊的官軍出現。
楊誌更加說不出話來，他和林衝做過運送花石綱的同事，算是有點交情；林衝的本身當時就比自己強，兩人私下切磋過，那時候的楊誌最多是百招不敗，過了百招，隻有挨打的份。可是就是這樣一個人，把花石綱安安穩穩地帶迴了汴梁，最後不但沒功，反而被排擠，最後離開了軍隊，到泗州十方寺出家做了和尚。
做和尚興許是林衝攤上了什麽大事，但是林衝在官場上的舉步維艱，多少與周侗有點關係；楊誌隻能說嶽飛是個幸運的娃，作為周侗的關門弟子，受到了周侗的特殊照顧，很多人上了年紀，就會覺得自己以外的執念都是可笑無比的心結，在外人眼裏，就是性情大變。楊誌低聲問：“這幾年，前輩見過林兄嗎？”
四周很靜，偶爾涼風襲過，除了遠處的幾棵白楊樹發出嘩啦啦的動靜，幾乎沒有別的響動，是那種完全的靜，連草叢裏的蟲鳴都顯得響；雖然不是滿月，但楊誌能看到投射到地上的兩個影子，隨著月光在慢慢地變化。周侗搖搖頭說：“他修的是閉口禪，說是十年不開口，估計等他開口的時候，我已經死了。遼國那邊義憤填膺，說你殺了寺公道長是怎麽迴事？”
楊誌說了自己與寺公大師動手的過程，周侗思考了一會說：“佛道俗都有玄功的修煉者。一般來說，玄功和氣宗的分水嶺在五階，摘花飛葉，說的就是這種狀態；六階就是劍氣之類的功力暴漲，七階明顯的例子就是大理段家的神念指和少林寺的天劫指，第八階就是練成械魂，江湖上常說的兵器靈異或者以氣驅劍，第九階是無器，隨隨便便一拳便是最厲害的招數。
按照你的說法，寺公大師最多就是摘花飛葉，他的年紀太大了，八十多歲的人，玄功看起來厲害，但是肌肉骨骼都已經老化，實戰時的用處並不大；而你的氣息悠長，化鵬功本身就是玄功，你在四階入門，相差的並沒有你自己想象的那麽大。練武人中，也有一種拳腳取代兵器的方式，就像我師父金台，把自己打造成銅筋鐵骨，與玄功那種帶動周圍氣流的方式完全不同，但是到了最後，在少林寺自然度入了玄功九階。”
王不過項，力不過霸，將不過李，拳不過金；周侗隻是一代的天下第一，但是金台對宋遼兩國來說，那是神一樣的人物，大宋禦拳館、大遼燕雲殿、嵩山少林寺，三個武林人物不敢仰望的地方，被金台一個人從頭砸到尾，連遼國燕雲殿的護法異獸白猿王，都被金台一拳打死。
楊誌點頭說：“前輩放心，我會去拜訪林兄，不知道有什麽我能幫嶽飛做的？”
周侗笑了，楊誌還是和當年一樣，有著一顆赤子之心，哪怕是在這個世上碰得頭破血流，依舊是這個樣子；周侗意味深長地說：“楊誌，這個世界其實是很殘酷的，每一個會對你下手的人，都是你身邊的人，你除了要有一顆堅強的心，也要讓自己成為不可戰勝的一個人，要不然你支撐不到最後。”
這樣的夜晚，應該是周侗的肺腑之言。周侗的起點不低，金台的弟子，一進衙門就在包拯的手下做事，與王安石、司馬光都是同事，王安石執政的時候，曾協助王韶進攻西夏，收複熙、河、洮、岷、宕、亹五州，拓邊二千餘裏，對西夏形成包圍之勢。上上下下都知道，周侗就是一個純粹的武人，但是當史文恭、欺巴溫在郭逵等人指使下把周侗說成王韶一黨的時候，哪怕有王安石的庇護，周侗還是無奈地去了禦拳館做了一個教頭。
楊誌明白周侗的意思，自己現在都朝不保夕，還能幫嶽飛做什麽；在周侗的眼裏，嶽飛的前途遠比自己遠大，還有盧俊義、林衝這樣的師兄，就算有什麽事，他們也能照顧嶽飛。楊誌尷尬地笑笑，自己的意思已經表達到了，領不領情和自己沒有關係；周侗是江湖前輩，再說下去，就有巴結的嫌疑了。
周侗覺察到了楊誌的想法，歎了口氣說：“我來就是為了南柯寺，公子進出自寒門，沒有什麽良師教導，靠著自己的毅力和不怕死，逐漸在一群混混中崛起，當時南柯寺的高僧們給了他一個機會，公子進為南柯寺殺了一個人，得到一本梅花劍譜，靠著這本劍譜，公子進橫行天下。南柯寺就在這個時候承認公子進是他們門下弟子，當時都以為是一樁錦上添花的事，公子進也沒覺得什麽不妥，誰知道南柯寺有這麽大的秘密，竟然是昆侖派的旁支。”
“南柯寺很厲害嗎？”楊誌是真的不大相信，昆侖派在中原不是頂尖的大派，按照徐知常的說法，南柯寺就是一個分支；周侗望著遠山的黑暗說：“如果中原排修行玄功的寺廟，南柯寺肯定能排進前十位，那座寺廟雖然不大，但是修行劍術和玄功的高手，最起碼有二十幾個，公子進算不上最厲害的一個。官府方麵的消息應該已經泄露，如果還有昆侖派其他旁支的支援，高手興許更多。”
楊誌瞠目結舌，這也太玄乎了吧，但是徐知常等人在南柯寺附近打轉轉，烈焰又找到周侗幫忙，從這種謹慎的態度來說，南柯寺恐怕真的不簡單。不過楊誌相信，官府邀請的高手肯定更多，南柯寺的比武說是江湖上的事，真到烈焰他們不行的時候，誰能保證，沒有大隊的官軍出現。