真是剪不斷理還亂，斡裏衍弄不清楚沙淨和喜龍的各自盤算，但是曉得楊誌去一趟，就能看出究竟，所以喝酒喝到下午，斡裏衍就早早地讓楊誌散了酒席，一群人帶著略微的酒意前往智泉寺。到了寺門，沙淨上前一通稟，不多時，主持大鑫禪師帶著兩名知客僧迎了出來，好在除了楊誌與斡裏衍都是熟人，眾人說笑著進了寺。
香客一般都是趕早來進香表示心誠，此刻一大群人在寺門外耽擱自然引起街上行人和四周店鋪的注意，裏正苗五爺正要過來看個熱鬧，一雙手從後邊抓住了他的肘彎，是路邊麵攤的老板：“五爺，您這要上哪啊？”
“那邊來了貴客，我瞧個熱鬧。”苗五爺嗬嗬笑道；麵攤的老板長得方正，盤下這個帶著草屋的麵攤幾個月了，和苗五爺處的不錯，麵攤老板提醒說：“主持都出來了，那肯定是大人物啊。”
苗五爺一拍腦袋說：“是我稀裏糊塗，這種熱鬧哪能瞧啊。”
麵攤老板微笑著說：“五爺，要不然在我這裏歇一歇，吃碗麵？”
“一大碗。”苗五爺是熟客，自然曉得麵攤上分三種碗，同樣的一碗麵分量不一樣，要是江南人用的那種精致碗，看上去好看，自己隻能吃個半飽。麵攤老板答應一聲，熱心地把苗五爺讓到裏麵，立即煮開水下麵，抓緊時間在砧板上把香蔥和白菜切好；苗五爺的目光還對著智泉寺，絲毫沒發現那些蔥菜切得整整齊齊，恐怕就是用尺量，每一種的長短都是一模一樣。
智泉寺是幽州的大寺，五大院落六進殿宇，寺內南北有兩座佛塔對峙，南塔是藏經塔，唐代所建，因塔下有藏經穴得名；北塔是三年前才完工的磚砌舍利塔，高三十多米，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，塔的下部為八角形須彌座，上麵建樓閣式磚塔兩層，再上置覆缽和“十三天”塔刹。
大凡到寺廟的客人看完大雄寶殿，都是去瞻仰北塔，倒不是說北塔的舍利少見，而是當年選擇北塔地點時候，天雄寺下了苦功夫。北塔的四麵各有一座三米多高的小唐塔，是唐朝景雲二年至開元十五年間所建；五塔形成一個整體，不僅是佛門的金剛寶座塔形狀，更賦予了遼勝唐、契丹勝漢的念頭在裏麵。
四座唐塔都相當完整，沒有受到戰火之類的影響，塔內的石碑和石壁上有明確的紀年，塔的平麵呈正方形，七層塔身上雕刻著各種佛像，服飾華麗，線條細膩流暢。沙淨、喜龍與大鑫禪師說得津津有味，其他人的心思都在琢磨，張三在什麽地方；楊誌跟在眾人後麵，逛完了四座小塔，看見舍利塔緊閉的鐵門，問沙淨：“舍利塔要是這樣，不怕飛賊進入塔中偷走舍利子？”
沙淨笑著說：“塔內是高僧修行的地方，每天都有僧人往裏麵送飯菜，要是真有小賊敢來，那就是他們的造化。”
楊誌用一種古怪的眼神看了一陣北塔，然後轉身問大鑫禪師：“藏經塔也是不讓進的？”
大鑫禪師不明白楊誌所問的原因，隻能如實說：“當然。”
楊誌明顯鬆了口氣，拍拍手說：“公主，智泉寺我來過了，沒看見張三，要不然明天叫上耶律磊，我們再來一趟。”
喜龍等人隻能點頭，按照他們的身份，還真不能搜寺，現在能看的都看了，張三沒有出現，楊誌也沒有辦法。斡裏衍的目光在沙淨和大鑫禪師臉上掃了一遍，心有不甘，可是斡裏衍哪怕身為公主，也不能提出質疑，因為她是道門培養出來的高手，說錯一句，都可能讓人誤解。
沙淨與大鑫禪師還是事情要談，燕雲殿眾人離開的時候，楊誌就說在寺門口等等沙淨；看著燕雲殿幾人騎馬的背影拐過遠處的街角，楊誌就開始在寺門口來迴走動。足足過了半個時辰，也不知道沙淨是真的有事，還是希望拖延時間讓楊誌繼續等下去，就是沒有出來；眼看著天色變暗，陪同楊誌的知客僧滿臉堆笑，問楊誌是不是進去吃一碗齋飯。
楊誌擺擺手說：“不勞師父了，我去對麵那些酒肆看看有沒有吃的；我吃完就迴來，你告訴沙淨出來的時候就在寺門口等我。”
知客僧怕誤了飯點，答應一聲，合掌施禮離開；楊誌獨自過了街道，一家家店麵開始溜達，楊誌的步子懶散，恐怕也不是太餓，最後在老胡麵店坐了下來；麵店不大，茅草屋，黃泥牆，四張吃飯的桌子，店裏還有三個客人，分別坐在兩張桌子上。楊誌選了張空桌子坐下，很隨意地對裏麵喊：“一碗羊肉麵。”
不多一會，老板送了一大碗羊肉麵過來，帶著膻味的肉香與蔥香隨著熱氣在散發，喜龍和鷹雲飛突然出現在店門口，看著正在拿筷子的楊誌；楊誌似乎一愣，隨即笑道：“你們也沒吃吧，不如一起。”
喜龍走到灶台邊，看了看老板，吩咐說：“同樣的兩碗羊肉麵，送過來。”
喜龍帶著尷尬的笑走迴來，其實收到消息後，耶律磊就親自來到智泉寺，把寺廟周圍的
店麵都查了一遍，沒有發現張三；隻是沙淨講的理由蹩腳，讓斡裏衍和喜龍都不相信，所以
留下喜龍、鷹雲飛看看，到底後麵有沒有情況。當楊誌走了一遍，重新迴到麵店，喜龍的感
覺就是與張三有關，所以立即現身，不過掌櫃就是一個平常人，讓喜龍有些失望。
楊誌不知道是沒想明白，還是沒在意，壓根沒有問兩人為什麽沒走，反而在吃著麵的同時，向兩人提起自己的一個新想法，就是要在酒店裏做燒餅和泡沫；羊肉泡饃本身就是北方的小吃，牛肉湯就燒餅也是淮河一帶的風情，最關鍵的是泡饃和燒餅都不難找。喜龍和鷹雲飛看著楊誌眉飛色舞的樣子，兩人真的是被惡心到了，羊肉麵根本吃不出味道。
香客一般都是趕早來進香表示心誠，此刻一大群人在寺門外耽擱自然引起街上行人和四周店鋪的注意，裏正苗五爺正要過來看個熱鬧，一雙手從後邊抓住了他的肘彎，是路邊麵攤的老板：“五爺，您這要上哪啊？”
“那邊來了貴客，我瞧個熱鬧。”苗五爺嗬嗬笑道；麵攤的老板長得方正，盤下這個帶著草屋的麵攤幾個月了，和苗五爺處的不錯，麵攤老板提醒說：“主持都出來了，那肯定是大人物啊。”
苗五爺一拍腦袋說：“是我稀裏糊塗，這種熱鬧哪能瞧啊。”
麵攤老板微笑著說：“五爺，要不然在我這裏歇一歇，吃碗麵？”
“一大碗。”苗五爺是熟客，自然曉得麵攤上分三種碗，同樣的一碗麵分量不一樣，要是江南人用的那種精致碗，看上去好看，自己隻能吃個半飽。麵攤老板答應一聲，熱心地把苗五爺讓到裏麵，立即煮開水下麵，抓緊時間在砧板上把香蔥和白菜切好；苗五爺的目光還對著智泉寺，絲毫沒發現那些蔥菜切得整整齊齊，恐怕就是用尺量，每一種的長短都是一模一樣。
智泉寺是幽州的大寺，五大院落六進殿宇，寺內南北有兩座佛塔對峙，南塔是藏經塔，唐代所建，因塔下有藏經穴得名；北塔是三年前才完工的磚砌舍利塔，高三十多米，塔身集樓閣式、覆缽式和金剛寶座三種形式為一體，塔的下部為八角形須彌座，上麵建樓閣式磚塔兩層，再上置覆缽和“十三天”塔刹。
大凡到寺廟的客人看完大雄寶殿，都是去瞻仰北塔，倒不是說北塔的舍利少見，而是當年選擇北塔地點時候，天雄寺下了苦功夫。北塔的四麵各有一座三米多高的小唐塔，是唐朝景雲二年至開元十五年間所建；五塔形成一個整體，不僅是佛門的金剛寶座塔形狀，更賦予了遼勝唐、契丹勝漢的念頭在裏麵。
四座唐塔都相當完整，沒有受到戰火之類的影響，塔內的石碑和石壁上有明確的紀年，塔的平麵呈正方形，七層塔身上雕刻著各種佛像，服飾華麗，線條細膩流暢。沙淨、喜龍與大鑫禪師說得津津有味，其他人的心思都在琢磨，張三在什麽地方；楊誌跟在眾人後麵，逛完了四座小塔，看見舍利塔緊閉的鐵門，問沙淨：“舍利塔要是這樣，不怕飛賊進入塔中偷走舍利子？”
沙淨笑著說：“塔內是高僧修行的地方，每天都有僧人往裏麵送飯菜，要是真有小賊敢來，那就是他們的造化。”
楊誌用一種古怪的眼神看了一陣北塔，然後轉身問大鑫禪師：“藏經塔也是不讓進的？”
大鑫禪師不明白楊誌所問的原因，隻能如實說：“當然。”
楊誌明顯鬆了口氣，拍拍手說：“公主，智泉寺我來過了，沒看見張三，要不然明天叫上耶律磊，我們再來一趟。”
喜龍等人隻能點頭，按照他們的身份，還真不能搜寺，現在能看的都看了，張三沒有出現，楊誌也沒有辦法。斡裏衍的目光在沙淨和大鑫禪師臉上掃了一遍，心有不甘，可是斡裏衍哪怕身為公主，也不能提出質疑，因為她是道門培養出來的高手，說錯一句，都可能讓人誤解。
沙淨與大鑫禪師還是事情要談，燕雲殿眾人離開的時候，楊誌就說在寺門口等等沙淨；看著燕雲殿幾人騎馬的背影拐過遠處的街角，楊誌就開始在寺門口來迴走動。足足過了半個時辰，也不知道沙淨是真的有事，還是希望拖延時間讓楊誌繼續等下去，就是沒有出來；眼看著天色變暗，陪同楊誌的知客僧滿臉堆笑，問楊誌是不是進去吃一碗齋飯。
楊誌擺擺手說：“不勞師父了，我去對麵那些酒肆看看有沒有吃的；我吃完就迴來，你告訴沙淨出來的時候就在寺門口等我。”
知客僧怕誤了飯點，答應一聲，合掌施禮離開；楊誌獨自過了街道，一家家店麵開始溜達，楊誌的步子懶散，恐怕也不是太餓，最後在老胡麵店坐了下來；麵店不大，茅草屋，黃泥牆，四張吃飯的桌子，店裏還有三個客人，分別坐在兩張桌子上。楊誌選了張空桌子坐下，很隨意地對裏麵喊：“一碗羊肉麵。”
不多一會，老板送了一大碗羊肉麵過來，帶著膻味的肉香與蔥香隨著熱氣在散發，喜龍和鷹雲飛突然出現在店門口，看著正在拿筷子的楊誌；楊誌似乎一愣，隨即笑道：“你們也沒吃吧，不如一起。”
喜龍走到灶台邊，看了看老板，吩咐說：“同樣的兩碗羊肉麵，送過來。”
喜龍帶著尷尬的笑走迴來，其實收到消息後，耶律磊就親自來到智泉寺，把寺廟周圍的
店麵都查了一遍，沒有發現張三；隻是沙淨講的理由蹩腳，讓斡裏衍和喜龍都不相信，所以
留下喜龍、鷹雲飛看看，到底後麵有沒有情況。當楊誌走了一遍，重新迴到麵店，喜龍的感
覺就是與張三有關，所以立即現身，不過掌櫃就是一個平常人，讓喜龍有些失望。
楊誌不知道是沒想明白，還是沒在意，壓根沒有問兩人為什麽沒走，反而在吃著麵的同時，向兩人提起自己的一個新想法，就是要在酒店裏做燒餅和泡沫；羊肉泡饃本身就是北方的小吃，牛肉湯就燒餅也是淮河一帶的風情，最關鍵的是泡饃和燒餅都不難找。喜龍和鷹雲飛看著楊誌眉飛色舞的樣子，兩人真的是被惡心到了，羊肉麵根本吃不出味道。