楊誌說完笑笑，迴頭就往外走，不過是說一句話的事情，自己又不是真的藍彬，《太玄經》在自己手裏，就當與神樓府結個善緣。可是楊誌被人攔住了，一個十七八歲的年輕人擋在前麵，年輕人生得棱角分明，年紀輕輕的就有名家的威嚴風範，目光淩厲奪人，沉穩地問楊誌：“藍大俠，你真的能忘記武林嗎？”
楊誌身形一頓說：“昨日種種死，今日種種生，武林是什麽？我不知道。”
楊誌穿越而來，白撿了一身功夫，並沒有從小練功的那種情懷和夢想，對武林更是淡泊，所以說起來給人平淡至極的感覺。在王伯龍等人聽來，藍彬確實把武林放下了；年輕人目中露出尊敬的神情說：“前輩，我等從小苦練，就是為了人間正義。如果每個人都這麽消沉，那些弱者怎麽辦？”
楊誌停止腳步問：“你是什麽人？”
“高托山。”
欲求生快活，需下死功夫，楊誌穿越前空有一身技術沒有機會，從心裏很看重下功夫苦練的人。王伯龍這個師弟高托山目光端正，心懷天下安危，怎麽看都和王伯龍等人的習慣作風不同，讓楊誌有了不少好感。
這也是楊誌以貌取人，王伯龍在曆史上可是名人，遼國漢人，先為強盜後降金，是攻占遼國南京的先鋒。在與南北宋交戰中，破孔彥舟、酈瓊，取保州、河間、青州，在金國非女真族將領中，功勞排在第一位，被封寧昌軍節度使、廣平郡王；即使與嶽飛、韓世忠的軍隊交手，王伯龍依舊是勝多敗少，隻不過王伯龍作為遼國人和漢族人，幫助女真橫掃天下，被史家詬病。
楊誌想到自己偽裝的身份，隻好繼續裝老人，低聲說：“你問我的，我說不出大道理，剛入一氣門的時候，隻夢想做大人物，鮮衣怒馬，逍遙江湖，恨不得一日武功學成，以自己才能成為武林第一人。後來才明白，性情使然不過虛幻而已，留在門內，或退隱江湖，落下的都隻是痛快二字，現在珍惜的，已經沒有什麽珍惜的了，平常之人，命如螻蟻。”
楊誌明白，自己從武打小說中的感悟隻能裝裝，當不得真，說完飄然而去，隻留下一屋子的人麵麵相覷；藍彬氣度見解都是超人一等，嵩山一氣門其實還是有人才的，隻不過門派到了該凋零的時候，老天肯定造化弄人，令人扼腕歎息。
張迪問王伯龍：“是否伸量一下這老兒武功？”
王伯龍搖頭說：“一氣門功夫不弱，鄭州書生的功夫就深不可測，在汴梁橫行的時候連林靈素都不是對手，藍彬雖然退隱，就憑他剛才的感悟，功夫看樣子沒丟下，要是有所突破，你未必是他的對手，如果失手，反而容易折了本門的威名。”
楊誌迴到屋裏，拿出書坐在房間裏看了一會，想好對策，等夥計進來時說：“中午我就準備走，把我的毛驢喂好。”
夥計一愣說：“老人家，你要買的貨呢？”
楊誌笑著說：“換一個地方，我去雄州看看。興許有的貨那裏更便宜，左右不過是一天的路程，中午走正好在保塞鎮過夜。”
保塞鎮是一個走私雲集的地方，如果湊巧，確實能淘到便宜貨；但是如果不湊巧，恐怕連命都會丟掉。不過自古富貴險中求，沒有擋人財路的事，夥計答應一聲，急忙去準備。王伯龍聽說，心中有些犯疑，可是自己負了傷，又要救皇甫端，隻好隨藍彬去。
楊誌出了保州城，騎著毛驢一路往保塞鎮，在半路上找了個沒人的地方把毛驢放了，恢複成楊誌的樣子走在山道上。藍彬一旦到保塞鎮采購了商品就會成累贅，不去反而更容易找到借口，楊誌決定在路上等著不錯和尚，不說狠狠地敲上一筆，也要尋找機會鬧出點事來。
保塞鎮隻是平原上的一個集鎮，往西是太行山，往北可以說是一馬平川，騎馬就已經可以直接逃往遼國；因清苑縣是宋太祖趙匡胤祖籍，又為大宋軍事重鎮，故開國時在清苑縣治所設保塞軍，保塞鎮是最前沿的陣地，都取保衛邊塞之意為名。宋遼百年沒有戰事，保塞軍變成保州，保塞鎮就逐漸因為地形的優勢成為兩國走私匯集之地。
快活劉原先設想的方案是楊誌跟隨不錯和尚混入遼國，現在看已不可取，中州堂以收複燕雲十六州為己任，就是逆了遼國的龍鱗，和不錯和尚勾結的隻是遼國的某些權貴，遲早會出事。楊誌要是與中州堂對立，鬧出事來正好順水推舟逃往遼國，必要的時候還能拿中州堂做交易，成為留在遼國的投名狀。
楊誌還有一個地方可去，是這幾天楊誌等人時想到的，就是楊誌先祖楊業在遼國的廟。楊業戰死金沙灘，大宋沒有給他立廟，遼國卻給楊業在古北口立廟，直接用了邊境老百姓對楊業的稱唿，叫楊無敵廟，並且允許過往客商官員憑吊，借此立威，震懾嘲笑宋人。
楊誌聽出使遼國的官員說過，楊業的死地是雁門陳家穀，與古北口兩地相距數百裏，遼國人那麽做，是因為古北口在遼國兩京間的交通要道，也是宋、遼交聘使者往返必經之路，遼人就是要讓大宋的使者難堪。再加上古北口地勢奇特，兩山環抱，關口下水向南流西形成一個彎曲，真要是抓人極其方便，當年也有監視有誌之士前去廟宇的動機。
楊誌相信，過了一百多年，楊家也在大宋衰落，現在的楊無敵廟應該隻是一座普通的廟宇，再也沒有人關注；自己作為楊業的後人前去憑吊再正常不過，即使被人發現，一個被大宋通緝的要犯，在遼國遊蕩是最合理的做法。至於被遼宋兩邊知道後引起的後果，楊誌覺得按照常理，遼國官府的做法應該是招攬自己，而不是把自己送迴大宋，自己正可以根據形勢再做下一步打算。
楊誌身形一頓說：“昨日種種死，今日種種生，武林是什麽？我不知道。”
楊誌穿越而來，白撿了一身功夫，並沒有從小練功的那種情懷和夢想，對武林更是淡泊，所以說起來給人平淡至極的感覺。在王伯龍等人聽來，藍彬確實把武林放下了；年輕人目中露出尊敬的神情說：“前輩，我等從小苦練，就是為了人間正義。如果每個人都這麽消沉，那些弱者怎麽辦？”
楊誌停止腳步問：“你是什麽人？”
“高托山。”
欲求生快活，需下死功夫，楊誌穿越前空有一身技術沒有機會，從心裏很看重下功夫苦練的人。王伯龍這個師弟高托山目光端正，心懷天下安危，怎麽看都和王伯龍等人的習慣作風不同，讓楊誌有了不少好感。
這也是楊誌以貌取人，王伯龍在曆史上可是名人，遼國漢人，先為強盜後降金，是攻占遼國南京的先鋒。在與南北宋交戰中，破孔彥舟、酈瓊，取保州、河間、青州，在金國非女真族將領中，功勞排在第一位，被封寧昌軍節度使、廣平郡王；即使與嶽飛、韓世忠的軍隊交手，王伯龍依舊是勝多敗少，隻不過王伯龍作為遼國人和漢族人，幫助女真橫掃天下，被史家詬病。
楊誌想到自己偽裝的身份，隻好繼續裝老人，低聲說：“你問我的，我說不出大道理，剛入一氣門的時候，隻夢想做大人物，鮮衣怒馬，逍遙江湖，恨不得一日武功學成，以自己才能成為武林第一人。後來才明白，性情使然不過虛幻而已，留在門內，或退隱江湖，落下的都隻是痛快二字，現在珍惜的，已經沒有什麽珍惜的了，平常之人，命如螻蟻。”
楊誌明白，自己從武打小說中的感悟隻能裝裝，當不得真，說完飄然而去，隻留下一屋子的人麵麵相覷；藍彬氣度見解都是超人一等，嵩山一氣門其實還是有人才的，隻不過門派到了該凋零的時候，老天肯定造化弄人，令人扼腕歎息。
張迪問王伯龍：“是否伸量一下這老兒武功？”
王伯龍搖頭說：“一氣門功夫不弱，鄭州書生的功夫就深不可測，在汴梁橫行的時候連林靈素都不是對手，藍彬雖然退隱，就憑他剛才的感悟，功夫看樣子沒丟下，要是有所突破，你未必是他的對手，如果失手，反而容易折了本門的威名。”
楊誌迴到屋裏，拿出書坐在房間裏看了一會，想好對策，等夥計進來時說：“中午我就準備走，把我的毛驢喂好。”
夥計一愣說：“老人家，你要買的貨呢？”
楊誌笑著說：“換一個地方，我去雄州看看。興許有的貨那裏更便宜，左右不過是一天的路程，中午走正好在保塞鎮過夜。”
保塞鎮是一個走私雲集的地方，如果湊巧，確實能淘到便宜貨；但是如果不湊巧，恐怕連命都會丟掉。不過自古富貴險中求，沒有擋人財路的事，夥計答應一聲，急忙去準備。王伯龍聽說，心中有些犯疑，可是自己負了傷，又要救皇甫端，隻好隨藍彬去。
楊誌出了保州城，騎著毛驢一路往保塞鎮，在半路上找了個沒人的地方把毛驢放了，恢複成楊誌的樣子走在山道上。藍彬一旦到保塞鎮采購了商品就會成累贅，不去反而更容易找到借口，楊誌決定在路上等著不錯和尚，不說狠狠地敲上一筆，也要尋找機會鬧出點事來。
保塞鎮隻是平原上的一個集鎮，往西是太行山，往北可以說是一馬平川，騎馬就已經可以直接逃往遼國；因清苑縣是宋太祖趙匡胤祖籍，又為大宋軍事重鎮，故開國時在清苑縣治所設保塞軍，保塞鎮是最前沿的陣地，都取保衛邊塞之意為名。宋遼百年沒有戰事，保塞軍變成保州，保塞鎮就逐漸因為地形的優勢成為兩國走私匯集之地。
快活劉原先設想的方案是楊誌跟隨不錯和尚混入遼國，現在看已不可取，中州堂以收複燕雲十六州為己任，就是逆了遼國的龍鱗，和不錯和尚勾結的隻是遼國的某些權貴，遲早會出事。楊誌要是與中州堂對立，鬧出事來正好順水推舟逃往遼國，必要的時候還能拿中州堂做交易，成為留在遼國的投名狀。
楊誌還有一個地方可去，是這幾天楊誌等人時想到的，就是楊誌先祖楊業在遼國的廟。楊業戰死金沙灘，大宋沒有給他立廟，遼國卻給楊業在古北口立廟，直接用了邊境老百姓對楊業的稱唿，叫楊無敵廟，並且允許過往客商官員憑吊，借此立威，震懾嘲笑宋人。
楊誌聽出使遼國的官員說過，楊業的死地是雁門陳家穀，與古北口兩地相距數百裏，遼國人那麽做，是因為古北口在遼國兩京間的交通要道，也是宋、遼交聘使者往返必經之路，遼人就是要讓大宋的使者難堪。再加上古北口地勢奇特，兩山環抱，關口下水向南流西形成一個彎曲，真要是抓人極其方便，當年也有監視有誌之士前去廟宇的動機。
楊誌相信，過了一百多年，楊家也在大宋衰落，現在的楊無敵廟應該隻是一座普通的廟宇，再也沒有人關注；自己作為楊業的後人前去憑吊再正常不過，即使被人發現，一個被大宋通緝的要犯，在遼國遊蕩是最合理的做法。至於被遼宋兩邊知道後引起的後果，楊誌覺得按照常理，遼國官府的做法應該是招攬自己，而不是把自己送迴大宋，自己正可以根據形勢再做下一步打算。