——《海禍桉》——
——《霍十一與秋風和合線》——
上迴書說到，秋風和想到了巴拉巴拉。
秋風和：（兔兔，那個字念什麽啊）
秋風和：（x茲氏）
（yan三聲zi一聲）
秋風和：（弇茲氏）
秋風和：“我想起來了，弇茲氏部落的女首領是西王母，後麵有了諸多後裔，我們之前在宜興縣見到了白水素女，應該是其中素女部落的分支吧？”
秋風和：“還有奔牛鎮，不是有織女娘娘的傳說嗎？那應該是後裔中的織女。”
秋風和：“咱們村子的首領又是供奉三青鳥的三柯氏。”
霍十一：“想必是的，沒想到人居然這麽多”
秋風和：“短短幾天都被我們碰了一遍呢。”
秋風和：“另外我想起來的西王母弇茲族，還有供奉玄鳥的商族部落和供奉西王母的西王母國。”
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霍十一：“他們怎麽了？”
秋風和：“他們我好像沒遇到過……”
秋風和：“說起西王母，村長，距離咱們村很近的地方，有西王母開架壑仙宴呢，我們去轉了一圈，感覺那是很久遠的事情了，咱們村裏對那個架壑仙宴的有什麽傳說嗎？比如說起源什麽的。”
秋風和：詢問向村長
越巫道：“在村裏的傳說中，那是仙宴是飛升的野渡浮槎，何為野渡？人生猶如身處野渡，對岸可望而不可既，上下求索時，茫茫然又不知該去向何方。何為浮槎？修道就如伐竹作舟，雖然辛苦勞碌不休，如履薄冰後，唯有踏上浮槎才算是前路。”
霍十一：“言之有理，這句我聽懂了”#丈育笑
秋風和：“一路上有很多人留下詩句作為來過的依據，不過聽聞去了仙宴的人，很多都失蹤、或者瘋掉了，那山下也是白骨累累。”
秋風和：“村中有流傳去了仙宴的人嗎？畢竟三柯氏起源於弇茲氏，那宴上的西王母不是更接近你們的祖先嗎？”
越巫麵色認真的道：“西王母雖然是先祖，巫道是順應自然的，而不是去祈求先祖的，一切符合自然的發展就好了。”
霍十一：“一線天下的船棺是你們發掘了此地有仙宴之後才建立的嗎？兩者距離太近，當時我還以為兩者源自同一家”
秋風和：“我也是這麽覺得，也覺得既然有關聯，懸棺和仙宴也應該有淵源才對。”
越巫道：“仙宴是一直存在於古今的，隻不過我們村子裏的人極少有違背巫道，探索那地方的。”
秋風和：“原來隻是巧合……我看到不遠處有一處泉眼，您知道關於那個泉眼有什麽傳說嗎？”
越巫想了想道：“在過去的年代裏，有一個傳說，地下曾有眾多泉眼，然而噴出的髒水多使人生病，月奶奶的藥隻給少數富人治病。一位名叫任漢的少年於八月十五混進廣寒宮偷得藥餅。為逃出廣寒宮的雲層，玉兔一頭撞死，讓任漢剝下他的皮披上。任漢披上皮變成白兔逃迴凡間。將藥餅投入泉眼，泉眼便被淨化變得甘甜。病人痊愈。為了紀念白兔將它塑成凋像稱為兔子王，藥餅叫做月餅。”
霍十一：“這少年和玉兔都是好人啊！根據傳說必是真的定理，我信了”
秋風和：點點頭表示自己也信了，“那現在那裏的泉水有什麽治病的功效嗎？”
霍十一：“泉眼裏麵有養活物嗎？對於魚類來說，也算得上是洞天福地吧！”
越巫點了點頭道：“那玉兔泉眼雖然有治病功效，但是一定要小心，不然那水並非淹不死人。”
秋風和：“看起來確實挺幽深的，因此會額外注意吧？村中曾有在水中淹死的人麽？”
越巫哈哈一笑道：“河江水湖常有溺亡之事，水情複雜，水深變化，都是不穩定的。不過，村裏少有淹死的，看得緊。”
秋風和：“那就好，我們去看過，泉眼有石刻，刻畫的是青鳥。”
秋風和：“那就好，我們去看過，泉眼有石刻，刻畫的是青鳥，也就是村中的祖先，而且也加持了巫覡的巫咒，您知道這是什麽傳說嗎？”
（覡xi二聲）
越巫喝了口水道：“那石刻上的是青鳥仙子，傳說中是西王母的信使。”
秋風和：來個心理學，這個人小動作好多啊！
霍十一：“青鳥仙子？那剛剛飛出去的那隻也是青鳥仙子？”
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骰娘：look!楚太上骰出了一顆皇帝的新骰子~
秋風和覺得越巫說的是真話。
越巫看了眼霍十一，感覺和霍十一說了個寂寞：“剛剛不是說了嗎，我們這裏祭祀的是冶鳥。”
霍十一：“那什麽，要不你當我沒說好不好？抱歉，記性不太好”#不好意思
秋風和：“嗯……”撓撓頭，“那凋像上所說的無形的靈和神隻以及聯係，村長知道淵源嗎？”
秋風和：“好像和那個傳說關係不大，是另一個傳說嗎？”
越巫道：“哪個？”
（？。？我記得石刻上沒說什麽聯係啊）
秋風和：（額，這個是解釋，我看成刻著的了）
秋風和：“就是石鼓上麵的‘警’字，一般來說是用來示警的，和任漢偷藥的傳說有關嗎？”
秋風和：“其實我也好奇，為什麽玉兔泉眼的石刻不是傳說中的那個玉兔，而是青鳥仙女。”
秋風和：疑惑的撓撓腦袋
越巫慢吞吞的道：“那石鼓放在玉兔泉眼處，是為了防止在玉兔泉眼有禍患發生的時候，村中無法知曉。”
越巫頓了頓道：“而石刻青鳥仙子是因為，要召祭無形的靈，那個靈就是青鳥仙子，字是後來的遊人刻的。”
秋風和：“石鼓是誰放的呀？那裏會有什麽禍患？誰不慎落水嗎？”
越巫道：“石鼓是我們村子放在那裏的。”
秋風和：撓撓頭，“關係實在是複雜呀。”
越巫道：“懸棺嶺時代悠久，很正常。”
——《秋風和線》——
秋風和：“明明是可以治病的泉水，還有那麽傳奇的故事。還是搞不懂那裏會出什麽禍患，村子有記錄嗎？”
八月三號，早上十點，秋風和，懸棺嶺。
越巫悠然道：“那玉兔泉眼處的禍患，便是黃泉所在的升仙鬼門，是帝閽天門。”
秋風和：“哦哦！就是傳說中被埋葬在懸棺中之後會去的地方吧！”
秋風和：“升仙鬼門，難道還會現世嗎？看您神情如此悠然，和我說說升仙鬼門的事行嗎？”
越巫搖了搖頭，他認真的道：“葬在懸棺裏，不會去那裏的帝閽之門，那不是我們世界的帝閽之門，是希夷所在世界的帝閽之門。所以，隻要不讓希夷跑出來就好了。我們世界的帝閽之門是更加危險的，遠在黃泉蒿裏之間，絕非生人所能輕易通達。”
秋風和：“又是什麽希夷之禍嗎？至於我們世界的，就是去了仙宴瘋掉的那個人去尋找的地方吧，不知道他在仙宴看到了什麽和帝閽之門有關的事情……或許是濃霧之中的棺船？”
秋風和：“您知道一線天上麵的棺船在一片濃霧之中，看不清其中之物嗎？”
越巫捏著下巴笑了起來，他哈哈一笑道：“你所說的那在一線天上望見濃霧中的船棺，應該就是我們曆代先祖葬在一線天中的越墓懸棺，懸棺嶺上居高臨下，雲海遮蔽，自然看不清楚。”
秋風和：“這樣啊……”不過想到一路上來沒什麽能讓我和霍變瘋的，村中人卻瘋了，而且還在和帝閽之門有關的，覺得還是有問題。
秋風和：“那先不打擾了，我再去別處轉轉，您剛祭祀結束辛苦了，也好好休息休息吧。”
秋風和：（這邊劇情挖的掉頭發，看誰都不像好人）
秋風和：（我過河看看對麵）
秋風和：向著秀雲庵走去
秋風和來到秀雲庵，隻見尼姑庵兩麵靠山，麵朝坊裏，樹木掩映。廟門敞開，香火看起來不錯，佛堂裏老尼姑徐娘半老，小尼姑描眉畫目。
秋風和：額，一到女性多的地方就容易不好意思，看看這裏有沒有男性施主
這裏沒有其他人了。
秋風和：看看尼姑庵供奉著什麽，我先走過去
秋風和：上個香，拜一拜
秋風和走進佛堂，這才看的分明，佛堂上供奉的乃是三十六餓鬼之一的大力神通鬼牟利提。徐娘半老的老尼姑身上穿大紅的袍子，背後用金綠二色，繪畫了一尊青麵獠牙的金剛藥叉法像。四條手臂向外延伸，上麵一對金色手臂按在胸前，各行手印，下麵一對綠色手臂，從腰間環繞而過，在小腹的位置雙掌交錯結印。描眉畫目的小尼姑身穿黃色僧衣，背後繡織這一個背後數道模湖光輪的妖豔僧人正在從孔雀體內破體而出，端的是法相莊嚴。
秋風和上香過靈感。
秋風和：。ra靈感
骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行靈感檢定：d100=95\/60手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麽的，真是太棒啦～
秋風和：（差一點點大失敗，陰魚媽媽在這裏上過香嗎？）
秋風和：（這地方看起來好邪門啊！）
秋風和：（尼姑庵有知客僧之類的職位嗎？）
（這庵裏一共就倆尼姑）
（一個老的，一個小的）
秋風和：（我以為一個老的，一群小的）
秋風和：（我想想我的線索，有令狐道士講過的仙宴）
秋風和：過去找小的尼姑，問問小尼姑，“這位師父，我見秀雲庵中供奉的是三十六惡鬼之一的大力神通鬼牟利提。秀雲庵為何要供奉她呢？”
小尼姑露出一絲笑容，道：“華嚴經中有雲，佛說眾生平等，大地眾生皆有如來智能德性，與佛無異，隻因妄想不能證得。隻是參禪者的所求，卻不在今生現實中，而是在來生來世的福報，又或者在永世極樂。此鬼神神通與福報近於天人，也能降福施災。甚至研習法術、護持廟宇殿堂，氣達諸天，其勢大也。故此，要借其欲望，參照禪心佛法，這便是‘菩薩布施，不惜生命’。”
秋風和：“這位鬼神若是可以迴應福報，降福世間，確實值得二位師父如此供奉，秀雲庵隻有你們二位師父嗎？還是其他師父暫時不在庵中？”
八月三號，早上十一點，秋風和，秀雲庵。
小尼姑露出天真野性的笑容道：“庵中隻有我和我師傅了，剩下的姑子都在尋覓佛法的路上，見了大菩薩、善知識。”
秋風和：“啊？見到了什麽大菩薩，善知識……”想起霍說的故事和令狐守衝說過的秀雲庵僧尼縱身跳崖，低聲問道：“可是在架壑仙宴見到了奇詭之事？”
老尼姑澹然的道：“她們見到佛光中佛祖之相而舍身求法，正如世人聞讚則喜，聞謗則嗔，功過每為境轉，以至於六道輪迴中升沉不已。實際上，皆是著相了。”
秋風和：“嗯……架壑仙宴不是西王母的宴會嗎？為什麽會有佛祖之相顯現……好奇怪啊。”
小尼姑做智慧印道：“佛有三十二相，而有三十二相的不一定是佛，世事本就如此。有些僧人沉迷外相，見了大菩薩、善知識，卻也隻求得絲縷外相，舍卻佛祖為世人說五戒、說十善、說八正道、說六波羅蜜以及種種法，正覺的知見被錯覺所改變，就是離佛越發遠了。”
秋風和：（這兩位佛法太高深了）
秋風和：“那在您說的佛祖，或者說正覺的知見是什麽呢？”
老尼姑不急不慢的道：“所謂正覺的知見，貧尼認為在於觀身不淨，觀心無常，觀法無我，觀受是苦！此四念處中，法界的一切現象，包括我們的一切思維現象，山河大地，日月星辰，它都是不永恆的，它都是不斷的變化的。而正覺的知見是不變的義理，是佛經中的無上義諦。”
秋風和：“那些舍身的僧尼，是忽視了這樣正覺的知見嗎？他們見到佛祖，到底見了什麽……”
老尼姑看了眼思考的秋風和。
小尼姑繼續描眉。
秋風和：（哎，這個本裏遇見的基本所有人都不好好說話）
秋風和：（感覺都是有大秘密瞞著人）
秋風和：“你們見到了嗎？”
老尼姑寶相莊嚴的道：“貧尼偶然見過幾次一線天上示現的雲海佛光，隻是未曾被外相迷惑，止步崖頂。隻覺得照見五蘊皆空，色、受、想、行、識變幻不定，雖然終將消失，卻長久留在出家人的身上。無盡之貪欲，無盡之色欲，種種善惡業果糾纏，種種邪見顛倒心，種種貪癡嗔，一並展現於此！貧尼奉勸施主切莫深入架壑仙宴之中，否則我這徒兒便是先例。”
秋風和：“多謝師父提醒，您真是慈悲。”向著師父深深地鞠一躬。
秋風和：“其實在下……走過了一趟架壑仙宴，沒有遇見您所說的雲海佛光，隻見到了九州水脈圖，還有西王母宴請賓客，賜下了不死藥。”
秋風和：“隻不過有些奇怪，西王母的不死藥並非是我們想象中的神藥……我帶了一顆出來，師父您能不能幫忙甄別？”
老尼姑聽聞秋風和曾登臨架壑仙宴描述的西王母宴賓客道：“西王母賜藥？那裏不是庵中記載的琉璃世界中東方藥師佛布施甘露神藥嗎？”
霍十一：（來了來了，經典劇情）
老尼姑對秋風和說的神藥齊了興趣。
秋風和：“因為親眼目睹，吃過藥的人，要麽直接消失，要麽變成一副怪樣子。”描述一下吃藥之後的樣子。“在那裏的人必須服用仙藥才能離開，不然就會踏入無止境的迷霧之中，我是事先在胃中開了口，服用之後直接套出來，才沒有變樣子，我的一位同伴掏的不及時，已經變化了。”一邊說著一邊拿出不死藥，“您可別給吃了。”
秋風和：拿出要給師父看，“在下秋風和，還沒請教兩位師父法號。”
老尼姑道：“貧尼法號幻水晶。取水晶中‘得三寶而國泰，得七寶而民安’之意。”
秋風和：“幻水晶師父，您請看。”遞過去
小尼姑她輕笑著道：“貧尼曾經法號是法琉璃，不過如今中陰之身丟失，叫我俗名遲早早就好。”
秋風和：“遲早早姑娘您好。”
老尼姑看著胎穢眚仙藥，她麵色凝重的起身從佛堂之後的密室裏請出一卷法本，其小心謹慎的姿態，就仿佛這請來的不是庵中古老記載，而是什麽沾染惡兆魔障的不潔之物。
秋風和：謹慎的看著幻水晶師父，“嗯……我其實也覺得極其不對勁……奈何初入此地，不了解曆史，本人又才疏學淺，才想向淵博如您二位的大師父請教，您是發現了什麽嗎？”
打開法本，其中卷首大卷篇幅描繪著琉璃世界中東方藥師佛講經說法，十二藥叉大將做護法模樣，下方一眾餓鬼道湧出金剛藥叉。他們生來便有神通，頭顱之中有一粒百藥舍利，能夠活死人，肉白骨。如今聽了佛法之後，又服下了東方藥師佛賜下的甘露神藥。
秋風和：小心翼翼的接著往下看
那圖繪之中，甘露神藥與胎穢眚仙藥看起來相似而不同。
霍十一：（眼前一黑）
秋風和：看看服用仙藥過後的樣子
金剛夜叉等信眾服下甘露神藥後，在琉璃世界朏然不明的光彩映射中，影子驟然拉得瘦長。
影影綽綽間，肉身好似一個大圓球，筋肉膨脹到臃腫透明，骨骼化作素白的玉質，體內降服五熾三毒之氣，外相也逐漸生出佛陀三十二相中的特征。
秋風和：“對，我朋友也變成這個大圓球的樣子了，原來如此！原來秀雲庵其他的師傅們見到的是服用了穢胎升仙藥後的人！”
經曆一重重光輝普照，七竅中生出重重光華，如同一道道佛法光輪。
頭上生長出青紅白三色血肉蓮花，蓮花之中各自坐著血肉模湖的佛陀，各自拿著一顆舍利子，乃是三世舍利子。
秋風和：“所謂的光華，原來是這麽來的！”
胸中地水火風開辟，演進血肉佛國，佛國之中化作一顆摩尼寶珠，大日如來寶焰至剛至大，一道道血肉紋路繪成曼荼羅金剛法界。
這正是‘頂上**作三佛，胸中摩尼開五界’。
老尼姑道：“原來是同一種藥。”
秋風和：“上古的時候，不死藥就已經是這個樣子了啊……對了，我們在上山的途中還聽到了鎮壓某物的雷音，您既然也上去過，應該也聽過那聲音吧？還有人刻下文字爭辯那是什麽聲音，您知道那個雷音在鎮壓什麽嗎？”
——《霍十一線》——
八月三號，早上十點，霍十一，懸棺嶺。
霍十一哪條路過去？
霍十一：#穿過小溪，從小泉嶺到桃花坡西麵過去
霍十一：（拿信去問玄妙觀了）
霍十一來到赤鬆山，山中多為鬆樹，鬆赤若墨，四野玄然，穹冥未寂。遠處架壑仙宴的歌吹冷風拂過，仙風冷雨帶來陣陣闃寂之感。孤高的山峰之中，有千歲鬆樹者，生於其間，狀似木人形。山下有祠堂，山上有道觀。
霍十一：#想想赤鬆子是什麽神職
霍十一過神秘學。
霍十一：。ra神秘學
骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：d100=62\/80檢定成功了，這種平澹的發展真是無趣呢
霍十一想起赤鬆子是上古仙人，是前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏萬世基業的中華帝師。相傳為神農氏時的雨師。能入火自焚，隨風雨而上下。他常常去神仙居住的昆侖山，住在西王母的石頭宮殿裏。他還能隨著風雨忽上忽下戲耍。炎帝的小女兒追隨他學習道法，也成了神仙中人，與他一起隱遁出世。到了高辛氏統治時，他又出來從當雨師布雨，現在天上管布雨的神仙仍是赤鬆子。
霍十一：“又和西王母有關，看來確實得去見見玄妙觀的道人”#上山
霍十一：（這地方還和墨客有關）
霍十一：（但是墨寶我不敢拿）
霍十一來到山頂，但見一道觀氣勢如虹，乃是一道觀‘玄妙觀’。門前楹聯乃是宋時蘇軾之詩‘兒童不識衝天物，漫把青泥汗雪毫’，意思是兒童不識得衝天飛鶴，枉將青泥淋汙那雪白的羽毛。乃有赤玉為瓦，朱瑛鋪地，凋梁畫棟，丹楹刻桷。彤雲飛卷，熾焰纏庭柱，飛焰映天，照十二儀表。青鳥銜牘，伏丹墀而煥瑤彩，緋龍吐丹，繞仙宮而壯威儀。飛簷翹角踞祥雲，乃作仙家氣象。
霍十一：#去敲一敲玄妙觀的大門
霍十一敲了敲玄妙觀大門，觀中有許多道士在宮殿外修行，宮殿裏供奉神像。
霍十一：#看看有沒有人願意理我
這些道士正在專心修行。
霍十一：#想了想，不打擾這些修煉的道士，去宮殿裏尋找他們的領頭人
霍十一進入宮殿，所供神像，上層是伏羲氏，左右配祀十二星次神靈，分別是攝提格、單閼（）、執徐、大荒落、敦牂（zāng）、協洽、涒（tun）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若，乃是木紀之時，以太歲在天宮運轉的方向紀年；底層是神農氏，左右配祀六十甲子神，宮中紅光衝天，耀眼無比。
青瓷燒製的燭台充滿了兩晉南北朝時該有的獨特風情，倒立蓮蓬狀的底座，外刻覆蓮花飾，上置橫條隔板，板上有四個獅子形態的杯口，可以同時插數根蠟燭。
放在屋角的鎏金鳳首香爐正點燃著細細研磨的香粉，百煉良金，澹澹穆穆，隱耀膚裏之間。
若以冰消之晨，雲煙鳥鳥而出，將道觀點綴的如同仙境。
宮殿四周，有壁畫刻書，大洪水將人世淹沒的時候，她自大地之上而起，翱翔的從不是白雲如絮的蒼藍晴天，而是大雨無休的夜，在這樣的夜裏，柔軟的羽化作了鋼鐵的刃，這是存續的盔甲。
一個個巨大的長狄巨人主持祭祀，又有紋龍黥麵的疍戶在海中遨遊，大海之中巨大的太歲肉山衍生萬物，無數飛仙屍胎虛空漫步，好一副東夷祭祀的場景。
那時候長狄巨人還是大人國或是汪芒氏的主宰，疍戶也隻是有窮氏羿的後人，有些故事畫本裏，這些射日之裔也被稱為恨天國人。
最後，殘酷無情、壁壘分明的娑婆世界，苦海波濤無時無刻都圍繞在她周圍，先天五太化作龐大封印，稍不留神就會被巨浪吞噬。
而居於塵世的凡人，在這般婆娑萬象中，得見仙鳥乘赤雲而降，賜下仙經，以及福緣。
霍十一：“哇……飛仙屍胎虛空漫步，東夷祭祀？果然和那邊有關係”#找找這宮殿裏有沒有道士
宮殿裏，並沒有道士留存。
霍十一：“都去外麵了啊……算了，我換個時候來吧，手上這封信確實也該問問”#離開道觀，順著小溪去皇草村
有道是‘盛世古董，亂世黃金’。打大明有了倭亂起，這皇草村就沒安生過。一張描繪了南海黑眚卷積烏雲顯化五羊《南海墨龍圖》，不知怎麽的從廣東道流落到了鬆江府。這卷圖繪，是你也要，他也要，世家想要，倭賊也想要！因此每次倭寇犯邊，這皇草村沒少挨收拾。《南海墨龍圖》的故事，就此而開始。
說這今兒，霍十一來到皇草村，荒草妻妻的村道盡頭，山風徐徐，樹梢搖動，近處重重光影斑駁陸離，遠處霞光彌漫在天地的邊沿。村路上立著一塊石碑，碑上刻著三個字“皇草村”。石碑底座是個龜身蛇尾的玄武，碑上綁著許多繩索，繩索上又掛著繪滿符咒的紅布。這是一座“鎮碑”，在這妖魔橫行的世上，許多村落都有類似的東西，用於阻擋某些弱小的妖魔鬼怪，這與拜城皇、土地類似，四時祭拜即可。
八月三號，下午兩點，霍十一，皇草村。
霍十一：#慢慢走過去，對著大玄武雙手合十拜了拜，隨後嚐試進入村落
霍十一進了村中，村中少年正練著一門叫做《劍經》的棍法，有的老頭長棍戳戳點點，有的中年婦女給少年們鼓勁，顯然壯丁幾乎都被抽去做大明水師等軍隊的兵卒了。
霍十一：“樂”#湊到人堆裏觀摩這少年練棍，也給他鼓勁
霍十一：“話說，這棍法叫什麽？”#問問身邊人
中年婦人道：“這棍法叫《劍經》，乃是從南少林來的一位老僧人在多聞寺掛單的時候，傳下來的。”
霍十一：“不好意思，是我耳朵不太好使嘛，這棍法怎麽能叫劍經啊？劍經不應該是給劍用的嗎？”
中年婦人道：“人家老僧說了，這俞將軍是借棍存劍，將長劍技法融入到棍中。”
霍十一：“俞……將軍？這又是哪位將軍呀？”
霍十一：#傻眼
中年婦人道：“俞大猷。”
霍十一：“還是沒想起來……您能說說這位將軍有什麽功績嗎？”
中年婦人震驚的道：“你居然沒聽過俞將軍的事？他可是武舉人，兩年前蒙古軍大舉攻略山西，皇上下詔選舉天下勇士，經過兵部尚書毛伯溫推薦，出任汀漳二州守備，擊破海賊康老，授都指揮僉事，平定新興、恩平的叛亂嘞。”
霍十一：“哇！將軍真是勇猛非凡！”
霍十一：“話說練棍那少年叫什麽名字？又是怎麽拿到老僧傳下來的劍經的”
中年婦人道：“你說的哪個少年？”
霍十一：“就正在練棍的那些”
中年婦人道：“這是那老僧之前來村裏傳的。”
霍十一：“知道了……村口那玄武像也是老僧留下的嗎？”
中年婦女道：“不是啊，那是村中傳下來的。”
——《save》——
線索又給出一部分
秋風和：終於有人肯不和我彎彎繞繞的說話了
秋風和：立刻得到我信任並掏出不死藥
秋風和：我已經在努力理解他們的話了
人家兩個說的是實話，樂，你怎麽理解是pl的事
秋風和：真的很努力理解
人家真的告訴你架壑仙宴有危險
秋風和：對，這句我聽懂了
秋風和：就是他這麽說，我才把藥給他的
總結來說
就是秀雲庵裏死的就剩這倆了
秋風和：值得信任的好人
其他的都在一線天峽穀裏那些白骨中
秋風和：去過仙宴，沒死，還沒變成球
不
秋風和：對，之前令狐首充和我說過
秋風和：所以才來這邊這麽問的
她倆沒去過仙宴
秋風和：就去了一線天?
有一個尋找架壑仙宴的時候，丟失了中陰之身\/汪汪
先例，指丟失中陰之身
秋風和：靠……
秋風和：咋整的
——《霍十一與秋風和合線》——
上迴書說到，秋風和想到了巴拉巴拉。
秋風和：（兔兔，那個字念什麽啊）
秋風和：（x茲氏）
（yan三聲zi一聲）
秋風和：（弇茲氏）
秋風和：“我想起來了，弇茲氏部落的女首領是西王母，後麵有了諸多後裔，我們之前在宜興縣見到了白水素女，應該是其中素女部落的分支吧？”
秋風和：“還有奔牛鎮，不是有織女娘娘的傳說嗎？那應該是後裔中的織女。”
秋風和：“咱們村子的首領又是供奉三青鳥的三柯氏。”
霍十一：“想必是的，沒想到人居然這麽多”
秋風和：“短短幾天都被我們碰了一遍呢。”
秋風和：“另外我想起來的西王母弇茲族，還有供奉玄鳥的商族部落和供奉西王母的西王母國。”
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霍十一：“他們怎麽了？”
秋風和：“他們我好像沒遇到過……”
秋風和：“說起西王母，村長，距離咱們村很近的地方，有西王母開架壑仙宴呢，我們去轉了一圈，感覺那是很久遠的事情了，咱們村裏對那個架壑仙宴的有什麽傳說嗎？比如說起源什麽的。”
秋風和：詢問向村長
越巫道：“在村裏的傳說中，那是仙宴是飛升的野渡浮槎，何為野渡？人生猶如身處野渡，對岸可望而不可既，上下求索時，茫茫然又不知該去向何方。何為浮槎？修道就如伐竹作舟，雖然辛苦勞碌不休，如履薄冰後，唯有踏上浮槎才算是前路。”
霍十一：“言之有理，這句我聽懂了”#丈育笑
秋風和：“一路上有很多人留下詩句作為來過的依據，不過聽聞去了仙宴的人，很多都失蹤、或者瘋掉了，那山下也是白骨累累。”
秋風和：“村中有流傳去了仙宴的人嗎？畢竟三柯氏起源於弇茲氏，那宴上的西王母不是更接近你們的祖先嗎？”
越巫麵色認真的道：“西王母雖然是先祖，巫道是順應自然的，而不是去祈求先祖的，一切符合自然的發展就好了。”
霍十一：“一線天下的船棺是你們發掘了此地有仙宴之後才建立的嗎？兩者距離太近，當時我還以為兩者源自同一家”
秋風和：“我也是這麽覺得，也覺得既然有關聯，懸棺和仙宴也應該有淵源才對。”
越巫道：“仙宴是一直存在於古今的，隻不過我們村子裏的人極少有違背巫道，探索那地方的。”
秋風和：“原來隻是巧合……我看到不遠處有一處泉眼，您知道關於那個泉眼有什麽傳說嗎？”
越巫想了想道：“在過去的年代裏，有一個傳說，地下曾有眾多泉眼，然而噴出的髒水多使人生病，月奶奶的藥隻給少數富人治病。一位名叫任漢的少年於八月十五混進廣寒宮偷得藥餅。為逃出廣寒宮的雲層，玉兔一頭撞死，讓任漢剝下他的皮披上。任漢披上皮變成白兔逃迴凡間。將藥餅投入泉眼，泉眼便被淨化變得甘甜。病人痊愈。為了紀念白兔將它塑成凋像稱為兔子王，藥餅叫做月餅。”
霍十一：“這少年和玉兔都是好人啊！根據傳說必是真的定理，我信了”
秋風和：點點頭表示自己也信了，“那現在那裏的泉水有什麽治病的功效嗎？”
霍十一：“泉眼裏麵有養活物嗎？對於魚類來說，也算得上是洞天福地吧！”
越巫點了點頭道：“那玉兔泉眼雖然有治病功效，但是一定要小心，不然那水並非淹不死人。”
秋風和：“看起來確實挺幽深的，因此會額外注意吧？村中曾有在水中淹死的人麽？”
越巫哈哈一笑道：“河江水湖常有溺亡之事，水情複雜，水深變化，都是不穩定的。不過，村裏少有淹死的，看得緊。”
秋風和：“那就好，我們去看過，泉眼有石刻，刻畫的是青鳥。”
秋風和：“那就好，我們去看過，泉眼有石刻，刻畫的是青鳥，也就是村中的祖先，而且也加持了巫覡的巫咒，您知道這是什麽傳說嗎？”
（覡xi二聲）
越巫喝了口水道：“那石刻上的是青鳥仙子，傳說中是西王母的信使。”
秋風和：來個心理學，這個人小動作好多啊！
霍十一：“青鳥仙子？那剛剛飛出去的那隻也是青鳥仙子？”
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骰娘：look!楚太上骰出了一顆皇帝的新骰子~
秋風和覺得越巫說的是真話。
越巫看了眼霍十一，感覺和霍十一說了個寂寞：“剛剛不是說了嗎，我們這裏祭祀的是冶鳥。”
霍十一：“那什麽，要不你當我沒說好不好？抱歉，記性不太好”#不好意思
秋風和：“嗯……”撓撓頭，“那凋像上所說的無形的靈和神隻以及聯係，村長知道淵源嗎？”
秋風和：“好像和那個傳說關係不大，是另一個傳說嗎？”
越巫道：“哪個？”
（？。？我記得石刻上沒說什麽聯係啊）
秋風和：（額，這個是解釋，我看成刻著的了）
秋風和：“就是石鼓上麵的‘警’字，一般來說是用來示警的，和任漢偷藥的傳說有關嗎？”
秋風和：“其實我也好奇，為什麽玉兔泉眼的石刻不是傳說中的那個玉兔，而是青鳥仙女。”
秋風和：疑惑的撓撓腦袋
越巫慢吞吞的道：“那石鼓放在玉兔泉眼處，是為了防止在玉兔泉眼有禍患發生的時候，村中無法知曉。”
越巫頓了頓道：“而石刻青鳥仙子是因為，要召祭無形的靈，那個靈就是青鳥仙子，字是後來的遊人刻的。”
秋風和：“石鼓是誰放的呀？那裏會有什麽禍患？誰不慎落水嗎？”
越巫道：“石鼓是我們村子放在那裏的。”
秋風和：撓撓頭，“關係實在是複雜呀。”
越巫道：“懸棺嶺時代悠久，很正常。”
——《秋風和線》——
秋風和：“明明是可以治病的泉水，還有那麽傳奇的故事。還是搞不懂那裏會出什麽禍患，村子有記錄嗎？”
八月三號，早上十點，秋風和，懸棺嶺。
越巫悠然道：“那玉兔泉眼處的禍患，便是黃泉所在的升仙鬼門，是帝閽天門。”
秋風和：“哦哦！就是傳說中被埋葬在懸棺中之後會去的地方吧！”
秋風和：“升仙鬼門，難道還會現世嗎？看您神情如此悠然，和我說說升仙鬼門的事行嗎？”
越巫搖了搖頭，他認真的道：“葬在懸棺裏，不會去那裏的帝閽之門，那不是我們世界的帝閽之門，是希夷所在世界的帝閽之門。所以，隻要不讓希夷跑出來就好了。我們世界的帝閽之門是更加危險的，遠在黃泉蒿裏之間，絕非生人所能輕易通達。”
秋風和：“又是什麽希夷之禍嗎？至於我們世界的，就是去了仙宴瘋掉的那個人去尋找的地方吧，不知道他在仙宴看到了什麽和帝閽之門有關的事情……或許是濃霧之中的棺船？”
秋風和：“您知道一線天上麵的棺船在一片濃霧之中，看不清其中之物嗎？”
越巫捏著下巴笑了起來，他哈哈一笑道：“你所說的那在一線天上望見濃霧中的船棺，應該就是我們曆代先祖葬在一線天中的越墓懸棺，懸棺嶺上居高臨下，雲海遮蔽，自然看不清楚。”
秋風和：“這樣啊……”不過想到一路上來沒什麽能讓我和霍變瘋的，村中人卻瘋了，而且還在和帝閽之門有關的，覺得還是有問題。
秋風和：“那先不打擾了，我再去別處轉轉，您剛祭祀結束辛苦了，也好好休息休息吧。”
秋風和：（這邊劇情挖的掉頭發，看誰都不像好人）
秋風和：（我過河看看對麵）
秋風和：向著秀雲庵走去
秋風和來到秀雲庵，隻見尼姑庵兩麵靠山，麵朝坊裏，樹木掩映。廟門敞開，香火看起來不錯，佛堂裏老尼姑徐娘半老，小尼姑描眉畫目。
秋風和：額，一到女性多的地方就容易不好意思，看看這裏有沒有男性施主
這裏沒有其他人了。
秋風和：看看尼姑庵供奉著什麽，我先走過去
秋風和：上個香，拜一拜
秋風和走進佛堂，這才看的分明，佛堂上供奉的乃是三十六餓鬼之一的大力神通鬼牟利提。徐娘半老的老尼姑身上穿大紅的袍子，背後用金綠二色，繪畫了一尊青麵獠牙的金剛藥叉法像。四條手臂向外延伸，上麵一對金色手臂按在胸前，各行手印，下麵一對綠色手臂，從腰間環繞而過，在小腹的位置雙掌交錯結印。描眉畫目的小尼姑身穿黃色僧衣，背後繡織這一個背後數道模湖光輪的妖豔僧人正在從孔雀體內破體而出，端的是法相莊嚴。
秋風和上香過靈感。
秋風和：。ra靈感
骰娘：骰子在空中飛旋，秋風和進行靈感檢定：d100=95\/60手滑啦!失敗了呢~嘻嘻，充滿期待的眼睛失去高光什麽的，真是太棒啦～
秋風和：（差一點點大失敗，陰魚媽媽在這裏上過香嗎？）
秋風和：（這地方看起來好邪門啊！）
秋風和：（尼姑庵有知客僧之類的職位嗎？）
（這庵裏一共就倆尼姑）
（一個老的，一個小的）
秋風和：（我以為一個老的，一群小的）
秋風和：（我想想我的線索，有令狐道士講過的仙宴）
秋風和：過去找小的尼姑，問問小尼姑，“這位師父，我見秀雲庵中供奉的是三十六惡鬼之一的大力神通鬼牟利提。秀雲庵為何要供奉她呢？”
小尼姑露出一絲笑容，道：“華嚴經中有雲，佛說眾生平等，大地眾生皆有如來智能德性，與佛無異，隻因妄想不能證得。隻是參禪者的所求，卻不在今生現實中，而是在來生來世的福報，又或者在永世極樂。此鬼神神通與福報近於天人，也能降福施災。甚至研習法術、護持廟宇殿堂，氣達諸天，其勢大也。故此，要借其欲望，參照禪心佛法，這便是‘菩薩布施，不惜生命’。”
秋風和：“這位鬼神若是可以迴應福報，降福世間，確實值得二位師父如此供奉，秀雲庵隻有你們二位師父嗎？還是其他師父暫時不在庵中？”
八月三號，早上十一點，秋風和，秀雲庵。
小尼姑露出天真野性的笑容道：“庵中隻有我和我師傅了，剩下的姑子都在尋覓佛法的路上，見了大菩薩、善知識。”
秋風和：“啊？見到了什麽大菩薩，善知識……”想起霍說的故事和令狐守衝說過的秀雲庵僧尼縱身跳崖，低聲問道：“可是在架壑仙宴見到了奇詭之事？”
老尼姑澹然的道：“她們見到佛光中佛祖之相而舍身求法，正如世人聞讚則喜，聞謗則嗔，功過每為境轉，以至於六道輪迴中升沉不已。實際上，皆是著相了。”
秋風和：“嗯……架壑仙宴不是西王母的宴會嗎？為什麽會有佛祖之相顯現……好奇怪啊。”
小尼姑做智慧印道：“佛有三十二相，而有三十二相的不一定是佛，世事本就如此。有些僧人沉迷外相，見了大菩薩、善知識，卻也隻求得絲縷外相，舍卻佛祖為世人說五戒、說十善、說八正道、說六波羅蜜以及種種法，正覺的知見被錯覺所改變，就是離佛越發遠了。”
秋風和：（這兩位佛法太高深了）
秋風和：“那在您說的佛祖，或者說正覺的知見是什麽呢？”
老尼姑不急不慢的道：“所謂正覺的知見，貧尼認為在於觀身不淨，觀心無常，觀法無我，觀受是苦！此四念處中，法界的一切現象，包括我們的一切思維現象，山河大地，日月星辰，它都是不永恆的，它都是不斷的變化的。而正覺的知見是不變的義理，是佛經中的無上義諦。”
秋風和：“那些舍身的僧尼，是忽視了這樣正覺的知見嗎？他們見到佛祖，到底見了什麽……”
老尼姑看了眼思考的秋風和。
小尼姑繼續描眉。
秋風和：（哎，這個本裏遇見的基本所有人都不好好說話）
秋風和：（感覺都是有大秘密瞞著人）
秋風和：“你們見到了嗎？”
老尼姑寶相莊嚴的道：“貧尼偶然見過幾次一線天上示現的雲海佛光，隻是未曾被外相迷惑，止步崖頂。隻覺得照見五蘊皆空，色、受、想、行、識變幻不定，雖然終將消失，卻長久留在出家人的身上。無盡之貪欲，無盡之色欲，種種善惡業果糾纏，種種邪見顛倒心，種種貪癡嗔，一並展現於此！貧尼奉勸施主切莫深入架壑仙宴之中，否則我這徒兒便是先例。”
秋風和：“多謝師父提醒，您真是慈悲。”向著師父深深地鞠一躬。
秋風和：“其實在下……走過了一趟架壑仙宴，沒有遇見您所說的雲海佛光，隻見到了九州水脈圖，還有西王母宴請賓客，賜下了不死藥。”
秋風和：“隻不過有些奇怪，西王母的不死藥並非是我們想象中的神藥……我帶了一顆出來，師父您能不能幫忙甄別？”
老尼姑聽聞秋風和曾登臨架壑仙宴描述的西王母宴賓客道：“西王母賜藥？那裏不是庵中記載的琉璃世界中東方藥師佛布施甘露神藥嗎？”
霍十一：（來了來了，經典劇情）
老尼姑對秋風和說的神藥齊了興趣。
秋風和：“因為親眼目睹，吃過藥的人，要麽直接消失，要麽變成一副怪樣子。”描述一下吃藥之後的樣子。“在那裏的人必須服用仙藥才能離開，不然就會踏入無止境的迷霧之中，我是事先在胃中開了口，服用之後直接套出來，才沒有變樣子，我的一位同伴掏的不及時，已經變化了。”一邊說著一邊拿出不死藥，“您可別給吃了。”
秋風和：拿出要給師父看，“在下秋風和，還沒請教兩位師父法號。”
老尼姑道：“貧尼法號幻水晶。取水晶中‘得三寶而國泰，得七寶而民安’之意。”
秋風和：“幻水晶師父，您請看。”遞過去
小尼姑她輕笑著道：“貧尼曾經法號是法琉璃，不過如今中陰之身丟失，叫我俗名遲早早就好。”
秋風和：“遲早早姑娘您好。”
老尼姑看著胎穢眚仙藥，她麵色凝重的起身從佛堂之後的密室裏請出一卷法本，其小心謹慎的姿態，就仿佛這請來的不是庵中古老記載，而是什麽沾染惡兆魔障的不潔之物。
秋風和：謹慎的看著幻水晶師父，“嗯……我其實也覺得極其不對勁……奈何初入此地，不了解曆史，本人又才疏學淺，才想向淵博如您二位的大師父請教，您是發現了什麽嗎？”
打開法本，其中卷首大卷篇幅描繪著琉璃世界中東方藥師佛講經說法，十二藥叉大將做護法模樣，下方一眾餓鬼道湧出金剛藥叉。他們生來便有神通，頭顱之中有一粒百藥舍利，能夠活死人，肉白骨。如今聽了佛法之後，又服下了東方藥師佛賜下的甘露神藥。
秋風和：小心翼翼的接著往下看
那圖繪之中，甘露神藥與胎穢眚仙藥看起來相似而不同。
霍十一：（眼前一黑）
秋風和：看看服用仙藥過後的樣子
金剛夜叉等信眾服下甘露神藥後，在琉璃世界朏然不明的光彩映射中，影子驟然拉得瘦長。
影影綽綽間，肉身好似一個大圓球，筋肉膨脹到臃腫透明，骨骼化作素白的玉質，體內降服五熾三毒之氣，外相也逐漸生出佛陀三十二相中的特征。
秋風和：“對，我朋友也變成這個大圓球的樣子了，原來如此！原來秀雲庵其他的師傅們見到的是服用了穢胎升仙藥後的人！”
經曆一重重光輝普照，七竅中生出重重光華，如同一道道佛法光輪。
頭上生長出青紅白三色血肉蓮花，蓮花之中各自坐著血肉模湖的佛陀，各自拿著一顆舍利子，乃是三世舍利子。
秋風和：“所謂的光華，原來是這麽來的！”
胸中地水火風開辟，演進血肉佛國，佛國之中化作一顆摩尼寶珠，大日如來寶焰至剛至大，一道道血肉紋路繪成曼荼羅金剛法界。
這正是‘頂上**作三佛，胸中摩尼開五界’。
老尼姑道：“原來是同一種藥。”
秋風和：“上古的時候，不死藥就已經是這個樣子了啊……對了，我們在上山的途中還聽到了鎮壓某物的雷音，您既然也上去過，應該也聽過那聲音吧？還有人刻下文字爭辯那是什麽聲音，您知道那個雷音在鎮壓什麽嗎？”
——《霍十一線》——
八月三號，早上十點，霍十一，懸棺嶺。
霍十一哪條路過去？
霍十一：#穿過小溪，從小泉嶺到桃花坡西麵過去
霍十一：（拿信去問玄妙觀了）
霍十一來到赤鬆山，山中多為鬆樹，鬆赤若墨，四野玄然，穹冥未寂。遠處架壑仙宴的歌吹冷風拂過，仙風冷雨帶來陣陣闃寂之感。孤高的山峰之中，有千歲鬆樹者，生於其間，狀似木人形。山下有祠堂，山上有道觀。
霍十一：#想想赤鬆子是什麽神職
霍十一過神秘學。
霍十一：。ra神秘學
骰娘：骰子在空中飛旋，霍十一進行神秘學檢定：d100=62\/80檢定成功了，這種平澹的發展真是無趣呢
霍十一想起赤鬆子是上古仙人，是前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏萬世基業的中華帝師。相傳為神農氏時的雨師。能入火自焚，隨風雨而上下。他常常去神仙居住的昆侖山，住在西王母的石頭宮殿裏。他還能隨著風雨忽上忽下戲耍。炎帝的小女兒追隨他學習道法，也成了神仙中人，與他一起隱遁出世。到了高辛氏統治時，他又出來從當雨師布雨，現在天上管布雨的神仙仍是赤鬆子。
霍十一：“又和西王母有關，看來確實得去見見玄妙觀的道人”#上山
霍十一：（這地方還和墨客有關）
霍十一：（但是墨寶我不敢拿）
霍十一來到山頂，但見一道觀氣勢如虹，乃是一道觀‘玄妙觀’。門前楹聯乃是宋時蘇軾之詩‘兒童不識衝天物，漫把青泥汗雪毫’，意思是兒童不識得衝天飛鶴，枉將青泥淋汙那雪白的羽毛。乃有赤玉為瓦，朱瑛鋪地，凋梁畫棟，丹楹刻桷。彤雲飛卷，熾焰纏庭柱，飛焰映天，照十二儀表。青鳥銜牘，伏丹墀而煥瑤彩，緋龍吐丹，繞仙宮而壯威儀。飛簷翹角踞祥雲，乃作仙家氣象。
霍十一：#去敲一敲玄妙觀的大門
霍十一敲了敲玄妙觀大門，觀中有許多道士在宮殿外修行，宮殿裏供奉神像。
霍十一：#看看有沒有人願意理我
這些道士正在專心修行。
霍十一：#想了想，不打擾這些修煉的道士，去宮殿裏尋找他們的領頭人
霍十一進入宮殿，所供神像，上層是伏羲氏，左右配祀十二星次神靈，分別是攝提格、單閼（）、執徐、大荒落、敦牂（zāng）、協洽、涒（tun）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若，乃是木紀之時，以太歲在天宮運轉的方向紀年；底層是神農氏，左右配祀六十甲子神，宮中紅光衝天，耀眼無比。
青瓷燒製的燭台充滿了兩晉南北朝時該有的獨特風情，倒立蓮蓬狀的底座，外刻覆蓮花飾，上置橫條隔板，板上有四個獅子形態的杯口，可以同時插數根蠟燭。
放在屋角的鎏金鳳首香爐正點燃著細細研磨的香粉，百煉良金，澹澹穆穆，隱耀膚裏之間。
若以冰消之晨，雲煙鳥鳥而出，將道觀點綴的如同仙境。
宮殿四周，有壁畫刻書，大洪水將人世淹沒的時候，她自大地之上而起，翱翔的從不是白雲如絮的蒼藍晴天，而是大雨無休的夜，在這樣的夜裏，柔軟的羽化作了鋼鐵的刃，這是存續的盔甲。
一個個巨大的長狄巨人主持祭祀，又有紋龍黥麵的疍戶在海中遨遊，大海之中巨大的太歲肉山衍生萬物，無數飛仙屍胎虛空漫步，好一副東夷祭祀的場景。
那時候長狄巨人還是大人國或是汪芒氏的主宰，疍戶也隻是有窮氏羿的後人，有些故事畫本裏，這些射日之裔也被稱為恨天國人。
最後，殘酷無情、壁壘分明的娑婆世界，苦海波濤無時無刻都圍繞在她周圍，先天五太化作龐大封印，稍不留神就會被巨浪吞噬。
而居於塵世的凡人，在這般婆娑萬象中，得見仙鳥乘赤雲而降，賜下仙經，以及福緣。
霍十一：“哇……飛仙屍胎虛空漫步，東夷祭祀？果然和那邊有關係”#找找這宮殿裏有沒有道士
宮殿裏，並沒有道士留存。
霍十一：“都去外麵了啊……算了，我換個時候來吧，手上這封信確實也該問問”#離開道觀，順著小溪去皇草村
有道是‘盛世古董，亂世黃金’。打大明有了倭亂起，這皇草村就沒安生過。一張描繪了南海黑眚卷積烏雲顯化五羊《南海墨龍圖》，不知怎麽的從廣東道流落到了鬆江府。這卷圖繪，是你也要，他也要，世家想要，倭賊也想要！因此每次倭寇犯邊，這皇草村沒少挨收拾。《南海墨龍圖》的故事，就此而開始。
說這今兒，霍十一來到皇草村，荒草妻妻的村道盡頭，山風徐徐，樹梢搖動，近處重重光影斑駁陸離，遠處霞光彌漫在天地的邊沿。村路上立著一塊石碑，碑上刻著三個字“皇草村”。石碑底座是個龜身蛇尾的玄武，碑上綁著許多繩索，繩索上又掛著繪滿符咒的紅布。這是一座“鎮碑”，在這妖魔橫行的世上，許多村落都有類似的東西，用於阻擋某些弱小的妖魔鬼怪，這與拜城皇、土地類似，四時祭拜即可。
八月三號，下午兩點，霍十一，皇草村。
霍十一：#慢慢走過去，對著大玄武雙手合十拜了拜，隨後嚐試進入村落
霍十一進了村中，村中少年正練著一門叫做《劍經》的棍法，有的老頭長棍戳戳點點，有的中年婦女給少年們鼓勁，顯然壯丁幾乎都被抽去做大明水師等軍隊的兵卒了。
霍十一：“樂”#湊到人堆裏觀摩這少年練棍，也給他鼓勁
霍十一：“話說，這棍法叫什麽？”#問問身邊人
中年婦人道：“這棍法叫《劍經》，乃是從南少林來的一位老僧人在多聞寺掛單的時候，傳下來的。”
霍十一：“不好意思，是我耳朵不太好使嘛，這棍法怎麽能叫劍經啊？劍經不應該是給劍用的嗎？”
中年婦人道：“人家老僧說了，這俞將軍是借棍存劍，將長劍技法融入到棍中。”
霍十一：“俞……將軍？這又是哪位將軍呀？”
霍十一：#傻眼
中年婦人道：“俞大猷。”
霍十一：“還是沒想起來……您能說說這位將軍有什麽功績嗎？”
中年婦人震驚的道：“你居然沒聽過俞將軍的事？他可是武舉人，兩年前蒙古軍大舉攻略山西，皇上下詔選舉天下勇士，經過兵部尚書毛伯溫推薦，出任汀漳二州守備，擊破海賊康老，授都指揮僉事，平定新興、恩平的叛亂嘞。”
霍十一：“哇！將軍真是勇猛非凡！”
霍十一：“話說練棍那少年叫什麽名字？又是怎麽拿到老僧傳下來的劍經的”
中年婦人道：“你說的哪個少年？”
霍十一：“就正在練棍的那些”
中年婦人道：“這是那老僧之前來村裏傳的。”
霍十一：“知道了……村口那玄武像也是老僧留下的嗎？”
中年婦女道：“不是啊，那是村中傳下來的。”
——《save》——
線索又給出一部分
秋風和：終於有人肯不和我彎彎繞繞的說話了
秋風和：立刻得到我信任並掏出不死藥
秋風和：我已經在努力理解他們的話了
人家兩個說的是實話，樂，你怎麽理解是pl的事
秋風和：真的很努力理解
人家真的告訴你架壑仙宴有危險
秋風和：對，這句我聽懂了
秋風和：就是他這麽說，我才把藥給他的
總結來說
就是秀雲庵裏死的就剩這倆了
秋風和：值得信任的好人
其他的都在一線天峽穀裏那些白骨中
秋風和：去過仙宴，沒死，還沒變成球
不
秋風和：對，之前令狐首充和我說過
秋風和：所以才來這邊這麽問的
她倆沒去過仙宴
秋風和：就去了一線天?
有一個尋找架壑仙宴的時候，丟失了中陰之身\/汪汪
先例，指丟失中陰之身
秋風和：靠……
秋風和：咋整的