407、口上留德，嘴下留人。
話說張易之的母親臧氏，生性淫蕩，與鳳閣侍郎李迥秀私通甚久。易之為母親造七寶帳、鋪象牙床，金銀珠玉寶貝無不畢集。但迥秀嫌臧氏太老，而且深恐自己的精力無法滿足她的旺盛的淫欲，頗有激流勇退之意。臧氏不樂，鬱鬱寡歡。易之在與武後同床的時候，將此事告訴武後。武後深表同情，於是下詔命“李迥秀私侍臧”（《新唐書》卷二十九）。通俗地說，也就是詔命李迥秀為臧氏的情夫，為臧氏提供性服務。這種見不得人的事情竟通過堂堂製誥來任命，真是亙古未有，汙穢史冊。可見，武則天為二張所迷昏聵到何種地步！後來臧氏依仗女皇之威，奉旨私通，越發縱欲無度。李迥秀被弄得形神俱瘁，實在吃不消，又不敢違背“聖旨”。於是便采取軟抵抗的策略，嗜飲無度，昏睡為常，總是喝得大醉，臧氏喚他去，亦無所用，隻好移情別戀。易之為此，對李迥秀（實際上也就是臧氏的麵首）懷恨在心，乘間讒於武後，不久，迥秀即被貶為恆州刺史，趕出京城。
這真是天下奇聞。臧氏之淫邪，易之之“孝敬”，迥秀之可憐，武後之荒唐，真令人難以置信，難以啟齒。唐人啊！唐人！怎麽竟好淫到這等不知綱常理短的地步！簡直是太可笑了！真不知道他們是怎麽機造的人間貨色。可是，這與我有什麽關係呢？
武後與二張極盡歡娛，她至死也不願意讓這一對漂亮的小白臉離開半步，她與二張相交高達八年之久，可以說至少有一半時間，消磨在床榻之上。這一對兄弟麵首自此寵眷日隆，貴震天下。遛須拍馬之輩，如蜂擁蟻聚。武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚容之流，整天候在昌宗、易之間，伺望顏色，爭執鞭轡，阿諛奉迎之態，令人嘔心，簡直就是搖尾乞憐的哈巴狗！茲舉數例，你可以聽聽：
一日，武三思在武後身邊，吹捧張昌宗，說昌宗相貌清秀，風度不凡，乃是古代的仙人王子晉的化身。武後聽了樂不可支，因為能與仙人發生陰陽交合腿，實在是美妙的事，昌宗更是得意忘形。為了將這“仙機”昭示人間，武則天便命她的這位仙人化身的麵首，身穿著鶴氅羽衣，帶華陽巾，裝模作樣地吹著一支洞簫，騎在用木頭做成的仙鶴身上，在庭園中周行逍遙，如羽化登仙狀。武後與臣子女宮娥們在一旁擊節助興，醜態百出。但在場的人卻一個個讚不絕口，賦詩美之。一個名叫崔融的宮廷詩人，寫得真堪為“千古絕唱”，詩曰：
昔有浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非。
又一日，則天女皇在禦花園中宴集近臣。時正值盛夏六月，池中蓮花吐豔，芬芳醉人。便有大小人乘機吹捧昌宗說：“六郎真美，豔如蓮花。”群臣連聲附和，連連稱喏。卻有一人高唿：“此實謬談。”眾人皆驚，各各驚立，鴉雀無聲。心想這人一定是吃錯藥了，竟敢對天後大紅大紫的美人麵首出言如此不敬？定睛一看，竟是內史楊再思，此人乃是因為日常討好昌宗而得此位，今日狂出此語，不知其為何故。昌宗亦不樂（悅），心想這家夥簡直是觸犯龍顏，驚問其故。楊再思乃諂笑說：“語實倒置，不是六郎麵似蓮花，乃是蓮花似六郎呀。”眾人恍然大悟，這家夥說話來了個“大喘氣”！還好又把口出的狂言給整了過來！昌宗樂極，仰天大笑。眾臣也轟然喝采，其獻媚之狀，簡直言語難以形容。拍馬流須之術，真可謂獨樹一幟、千古難尋，無出其右。
你瞧瞧！這些宮廷官員多會阿諛奉承武後的這條高級麵首，也不知道人家是從哪裏學來的。而這等麵首人物，更是在滿堂喝采（彩）聲中得意忘形。這裏還有一則公然藐視國法、科舉舞弊之案，亦可再現張昌宗兄弟氣焰之囂張，以及佞臣對張氏兄弟的屈膝盡孝。
昌宗有個弟弟，名喚昌儀，因昌宗得進為洛陽縣令。一天早朝的路上，有一侍選考生姓薛，攔住昌儀的馬，送上黃金五十兩，賄賂昌儀，並在一張名貼上寫著他的姓名，籍貫及所求之事。昌儀在早朝的朝堂上，暗將這張名貼交給主考官天官侍郎張錫，托他處理此事。昌儀在早朝的朝堂上，暗將這張名貼交給主考官天官侍郎張錫，托他處理此事。真不湊巧，說者竟在此重複了一次。
不幾日，張錫不慎將這張名貼遺失，張錫誠惶誠恐，不得已再去向昌儀尋問。昌儀當初也未仔細看，哪裏還記得那姓薛的叫啥鳥名？便罵道：“你這小子真沒用，不會辦事。此事很簡單，選人中隻要有姓薛的你就錄用，不就行了嗎？”張錫連連點頭，迴去後檢索名冊，得薛姓者六十多人，全部錄用做官。“寧可錯用一千，亦不漏掉一位薛姓送禮之人！”這種玩弄國家法典於股掌之間，肆意胡作非為的醜事，實在令人觸目驚心！隻是便宜了那幫姓薛的大俠，糊裏糊塗地做了官，還不知其妙何在！
張氏兄弟自此更是胡作非為，窮侈極欲，壞事做盡。史載張易之對口福之享極為講究，常常別出心裁，變換花樣。易之曾經做了一個大鐵籠，置鵝鴨於籠內，然後在籠中生起碳火，並且在籠中放上一隻銅盆，裏麵盛滿了五味俱全的湯汁。鵝鴨繞著碳火而走，受熱口渴就飲盆中的湯汁，慢慢被火烤死，表裏皆熟，羽毛盡脫，味道鮮美無比。又易之曾經去昌儀家作客，說他特別喜歡吃馬腸。昌儀便捆綁肥馬，活活地剖開馬的腹肋，取出馬腸，馬掙紮哀嘶，良久乃死。貌美心兇，人麵獸心的無恥之徒，其殘酷真不讓桀紂，隻不過他這是令人殺馬之類的動物。但他殺起人來，你可領味其兇殘麽？
大唐王朝，是宮妓鼎盛的時代。官家營妓，以致妓院林立，青樓櫛比，紅樓猖盛，為一時之勝況。唐士子官僚也公然狎妓嫖娼，冶遊放浪，不以為羞，反以為榮。
明朝王世貞《豔異編》曾描繪唐時揚州娼樓盛況：
“揚州勝地也，每重城向夕，娼樓之上，常有絳紗燈萬數，輝耀羅列空中。九裏三十步街，珠翠填咽，邈若仙境。”
但自古以來，妓院開設，賣淫其中的都是女人。男妓雖然也靠出賣色相出肉體為生，但很少有公開賣淫的，更鮮有男妓而開設的公開妓院。就是現在，“鴨子”的活動也是在秘密地下工作！應該派“臥底神鷹”潛伏其穴，伺機將它們一舉拿下！
但武則天親自設立的“控鶴監”，則可以說是古往今來的盛況空前絕後的“男妓院”，這裏廣羅天下美男子，號稱“三千麵首”，由皇家開設，而“供奉”的則是武後一人。怎麽沒撐死這個女人？所以，也可以說“控鶴監”的創設，是中國麵首最為鼎盛最為輝煌的標誌，“麵首業”的繁榮，無過於此。研究中國男娼秘史是絕不能忽略這一特殊現象的，是必修的一課。
“控鶴監”是個極其古怪的名字。據林語堂先生解釋：“鶴監”這個名字與“麟台”（大內圖書館）對得極其工穩。而且鶴是道家成仙飛升時所乘之鳥，飛往海外仙山享受紅塵外的悠閑，與天地造化共長久。此鳥亦是仙鳥，非等閑可比。“控鶴監”的設立，首先武氏是享受帝王之尊。古來帝王都有“後宮佳麗三千人”，而武則天既然是女皇，也必須有自己的“後宮佳麗”。
學有些好罵人的潑婦要說道：“弄翻盆了個龜孫了！”不過，說者在此還要告誡一些好罵人的人，“息卻雷庭之怒，罷卻虎狼之威！”要有良好的口碑，要口上留德，嘴下留人，得饒人且饒人，要講文明、講禮貌，不可出傷人、滿嘴汙言穢語、“屄（比）養的！”、“屌尻的”、“屄（比）屄（比）屌屌！”地出口傷人。還要牢牢記住——“五講四美三熱愛”：講文明、講禮貌、講秩序、講道德、講衛生；語言美、行為美、心靈美、衣著美；熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨。無論何時何地何人，這一說法依舊通用，經久不衰，並不過時！可以說它已經滲透到各行各業！不論是工作、學習、生活，還是做人、做事，及至養成良好的職業道德和品行，它依然有它的價值所在！對於好罵人的潑婦、小人、壞人，視情節輕重，應該讓他（她）賠禮道歉、消除影響、恢複名譽、賠償損失，還可以罰款、關禁閉、留置甚至拘留、拘役！不要讓她（他）罵人罵得那麽得勁，那麽不知羞恥是個什麽東西！
說了一陣“好罵人的潑婦”，讓我們轉迴頭來再看看武則天：
以武後七十多歲的老婦人，盡管頤養有方，肌膚豐韻，望去儼然為豐姿綽約的半老徐娘，但她顯然不可能“臨幸”如此之多的“男嬖”。更何況有昌宗、易之兄弟倆纏綿繡幃，所以這個“男妓院”的設立，多少都是為了顯示一種與帝王之尊相吻合的排場。控鶴監裏的那些美貌的少男們，除了少數得到武後的召見，得以享受女皇的玉露皇恩外，絕大多數隻不過是曲宴供奉、無事則飲酒開筵賭博的閑散人員。可憐這些男性的“後宮佳麗”們，雖錦衣玉食，卻寂鎖深宮，精力無所宣泄，漸漸地“控鶴監”裏同性戀的現象日漸增多，“南風”浩蕩，穢聲四播！他奶奶的！這都是武則天惹的禍！罵“奶奶”比“罵娘！罵媽的！”還好接受一些，罵的越遠越好讓人覺得與他相幹不太親密，罵他（她）八輩老祖宗，他（她）更覺得不疼不癢！似想，那遠古老祖宗你罵就是了，與我何幹？覺不著！若是罵得太近了，那他（她）可就難以接受了。說不準一定比你罵得還兇、還殘暴！他奶奶的！你奶奶的！你奶奶的！！就此打住！不可罵人！
所以，控鶴監裏同性戀的汙形穢跡，與那些真正的後宮佳麗，無以得進、寂寞難熬的情形是很相似的。實際上中國古代宮廷中，女性同性戀的現象也非常普遍。明清的春宮畫中，即專門畫有在宮中秘密出售淫具、以供宮女們同性戀泄欲使用的畫麵。這種畫畫得極淫褻，出售者在一旁誇誇其談，自吹自擂，而宮女們則群集一邊，手執淫具，比試大小。
話說張易之的母親臧氏，生性淫蕩，與鳳閣侍郎李迥秀私通甚久。易之為母親造七寶帳、鋪象牙床，金銀珠玉寶貝無不畢集。但迥秀嫌臧氏太老，而且深恐自己的精力無法滿足她的旺盛的淫欲，頗有激流勇退之意。臧氏不樂，鬱鬱寡歡。易之在與武後同床的時候，將此事告訴武後。武後深表同情，於是下詔命“李迥秀私侍臧”（《新唐書》卷二十九）。通俗地說，也就是詔命李迥秀為臧氏的情夫，為臧氏提供性服務。這種見不得人的事情竟通過堂堂製誥來任命，真是亙古未有，汙穢史冊。可見，武則天為二張所迷昏聵到何種地步！後來臧氏依仗女皇之威，奉旨私通，越發縱欲無度。李迥秀被弄得形神俱瘁，實在吃不消，又不敢違背“聖旨”。於是便采取軟抵抗的策略，嗜飲無度，昏睡為常，總是喝得大醉，臧氏喚他去，亦無所用，隻好移情別戀。易之為此，對李迥秀（實際上也就是臧氏的麵首）懷恨在心，乘間讒於武後，不久，迥秀即被貶為恆州刺史，趕出京城。
這真是天下奇聞。臧氏之淫邪，易之之“孝敬”，迥秀之可憐，武後之荒唐，真令人難以置信，難以啟齒。唐人啊！唐人！怎麽竟好淫到這等不知綱常理短的地步！簡直是太可笑了！真不知道他們是怎麽機造的人間貨色。可是，這與我有什麽關係呢？
武後與二張極盡歡娛，她至死也不願意讓這一對漂亮的小白臉離開半步，她與二張相交高達八年之久，可以說至少有一半時間，消磨在床榻之上。這一對兄弟麵首自此寵眷日隆，貴震天下。遛須拍馬之輩，如蜂擁蟻聚。武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚容之流，整天候在昌宗、易之間，伺望顏色，爭執鞭轡，阿諛奉迎之態，令人嘔心，簡直就是搖尾乞憐的哈巴狗！茲舉數例，你可以聽聽：
一日，武三思在武後身邊，吹捧張昌宗，說昌宗相貌清秀，風度不凡，乃是古代的仙人王子晉的化身。武後聽了樂不可支，因為能與仙人發生陰陽交合腿，實在是美妙的事，昌宗更是得意忘形。為了將這“仙機”昭示人間，武則天便命她的這位仙人化身的麵首，身穿著鶴氅羽衣，帶華陽巾，裝模作樣地吹著一支洞簫，騎在用木頭做成的仙鶴身上，在庭園中周行逍遙，如羽化登仙狀。武後與臣子女宮娥們在一旁擊節助興，醜態百出。但在場的人卻一個個讚不絕口，賦詩美之。一個名叫崔融的宮廷詩人，寫得真堪為“千古絕唱”，詩曰：
昔有浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，藏史姓名非。
又一日，則天女皇在禦花園中宴集近臣。時正值盛夏六月，池中蓮花吐豔，芬芳醉人。便有大小人乘機吹捧昌宗說：“六郎真美，豔如蓮花。”群臣連聲附和，連連稱喏。卻有一人高唿：“此實謬談。”眾人皆驚，各各驚立，鴉雀無聲。心想這人一定是吃錯藥了，竟敢對天後大紅大紫的美人麵首出言如此不敬？定睛一看，竟是內史楊再思，此人乃是因為日常討好昌宗而得此位，今日狂出此語，不知其為何故。昌宗亦不樂（悅），心想這家夥簡直是觸犯龍顏，驚問其故。楊再思乃諂笑說：“語實倒置，不是六郎麵似蓮花，乃是蓮花似六郎呀。”眾人恍然大悟，這家夥說話來了個“大喘氣”！還好又把口出的狂言給整了過來！昌宗樂極，仰天大笑。眾臣也轟然喝采，其獻媚之狀，簡直言語難以形容。拍馬流須之術，真可謂獨樹一幟、千古難尋，無出其右。
你瞧瞧！這些宮廷官員多會阿諛奉承武後的這條高級麵首，也不知道人家是從哪裏學來的。而這等麵首人物，更是在滿堂喝采（彩）聲中得意忘形。這裏還有一則公然藐視國法、科舉舞弊之案，亦可再現張昌宗兄弟氣焰之囂張，以及佞臣對張氏兄弟的屈膝盡孝。
昌宗有個弟弟，名喚昌儀，因昌宗得進為洛陽縣令。一天早朝的路上，有一侍選考生姓薛，攔住昌儀的馬，送上黃金五十兩，賄賂昌儀，並在一張名貼上寫著他的姓名，籍貫及所求之事。昌儀在早朝的朝堂上，暗將這張名貼交給主考官天官侍郎張錫，托他處理此事。昌儀在早朝的朝堂上，暗將這張名貼交給主考官天官侍郎張錫，托他處理此事。真不湊巧，說者竟在此重複了一次。
不幾日，張錫不慎將這張名貼遺失，張錫誠惶誠恐，不得已再去向昌儀尋問。昌儀當初也未仔細看，哪裏還記得那姓薛的叫啥鳥名？便罵道：“你這小子真沒用，不會辦事。此事很簡單，選人中隻要有姓薛的你就錄用，不就行了嗎？”張錫連連點頭，迴去後檢索名冊，得薛姓者六十多人，全部錄用做官。“寧可錯用一千，亦不漏掉一位薛姓送禮之人！”這種玩弄國家法典於股掌之間，肆意胡作非為的醜事，實在令人觸目驚心！隻是便宜了那幫姓薛的大俠，糊裏糊塗地做了官，還不知其妙何在！
張氏兄弟自此更是胡作非為，窮侈極欲，壞事做盡。史載張易之對口福之享極為講究，常常別出心裁，變換花樣。易之曾經做了一個大鐵籠，置鵝鴨於籠內，然後在籠中生起碳火，並且在籠中放上一隻銅盆，裏麵盛滿了五味俱全的湯汁。鵝鴨繞著碳火而走，受熱口渴就飲盆中的湯汁，慢慢被火烤死，表裏皆熟，羽毛盡脫，味道鮮美無比。又易之曾經去昌儀家作客，說他特別喜歡吃馬腸。昌儀便捆綁肥馬，活活地剖開馬的腹肋，取出馬腸，馬掙紮哀嘶，良久乃死。貌美心兇，人麵獸心的無恥之徒，其殘酷真不讓桀紂，隻不過他這是令人殺馬之類的動物。但他殺起人來，你可領味其兇殘麽？
大唐王朝，是宮妓鼎盛的時代。官家營妓，以致妓院林立，青樓櫛比，紅樓猖盛，為一時之勝況。唐士子官僚也公然狎妓嫖娼，冶遊放浪，不以為羞，反以為榮。
明朝王世貞《豔異編》曾描繪唐時揚州娼樓盛況：
“揚州勝地也，每重城向夕，娼樓之上，常有絳紗燈萬數，輝耀羅列空中。九裏三十步街，珠翠填咽，邈若仙境。”
但自古以來，妓院開設，賣淫其中的都是女人。男妓雖然也靠出賣色相出肉體為生，但很少有公開賣淫的，更鮮有男妓而開設的公開妓院。就是現在，“鴨子”的活動也是在秘密地下工作！應該派“臥底神鷹”潛伏其穴，伺機將它們一舉拿下！
但武則天親自設立的“控鶴監”，則可以說是古往今來的盛況空前絕後的“男妓院”，這裏廣羅天下美男子，號稱“三千麵首”，由皇家開設，而“供奉”的則是武後一人。怎麽沒撐死這個女人？所以，也可以說“控鶴監”的創設，是中國麵首最為鼎盛最為輝煌的標誌，“麵首業”的繁榮，無過於此。研究中國男娼秘史是絕不能忽略這一特殊現象的，是必修的一課。
“控鶴監”是個極其古怪的名字。據林語堂先生解釋：“鶴監”這個名字與“麟台”（大內圖書館）對得極其工穩。而且鶴是道家成仙飛升時所乘之鳥，飛往海外仙山享受紅塵外的悠閑，與天地造化共長久。此鳥亦是仙鳥，非等閑可比。“控鶴監”的設立，首先武氏是享受帝王之尊。古來帝王都有“後宮佳麗三千人”，而武則天既然是女皇，也必須有自己的“後宮佳麗”。
學有些好罵人的潑婦要說道：“弄翻盆了個龜孫了！”不過，說者在此還要告誡一些好罵人的人，“息卻雷庭之怒，罷卻虎狼之威！”要有良好的口碑，要口上留德，嘴下留人，得饒人且饒人，要講文明、講禮貌，不可出傷人、滿嘴汙言穢語、“屄（比）養的！”、“屌尻的”、“屄（比）屄（比）屌屌！”地出口傷人。還要牢牢記住——“五講四美三熱愛”：講文明、講禮貌、講秩序、講道德、講衛生；語言美、行為美、心靈美、衣著美；熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產黨。無論何時何地何人，這一說法依舊通用，經久不衰，並不過時！可以說它已經滲透到各行各業！不論是工作、學習、生活，還是做人、做事，及至養成良好的職業道德和品行，它依然有它的價值所在！對於好罵人的潑婦、小人、壞人，視情節輕重，應該讓他（她）賠禮道歉、消除影響、恢複名譽、賠償損失，還可以罰款、關禁閉、留置甚至拘留、拘役！不要讓她（他）罵人罵得那麽得勁，那麽不知羞恥是個什麽東西！
說了一陣“好罵人的潑婦”，讓我們轉迴頭來再看看武則天：
以武後七十多歲的老婦人，盡管頤養有方，肌膚豐韻，望去儼然為豐姿綽約的半老徐娘，但她顯然不可能“臨幸”如此之多的“男嬖”。更何況有昌宗、易之兄弟倆纏綿繡幃，所以這個“男妓院”的設立，多少都是為了顯示一種與帝王之尊相吻合的排場。控鶴監裏的那些美貌的少男們，除了少數得到武後的召見，得以享受女皇的玉露皇恩外，絕大多數隻不過是曲宴供奉、無事則飲酒開筵賭博的閑散人員。可憐這些男性的“後宮佳麗”們，雖錦衣玉食，卻寂鎖深宮，精力無所宣泄，漸漸地“控鶴監”裏同性戀的現象日漸增多，“南風”浩蕩，穢聲四播！他奶奶的！這都是武則天惹的禍！罵“奶奶”比“罵娘！罵媽的！”還好接受一些，罵的越遠越好讓人覺得與他相幹不太親密，罵他（她）八輩老祖宗，他（她）更覺得不疼不癢！似想，那遠古老祖宗你罵就是了，與我何幹？覺不著！若是罵得太近了，那他（她）可就難以接受了。說不準一定比你罵得還兇、還殘暴！他奶奶的！你奶奶的！你奶奶的！！就此打住！不可罵人！
所以，控鶴監裏同性戀的汙形穢跡，與那些真正的後宮佳麗，無以得進、寂寞難熬的情形是很相似的。實際上中國古代宮廷中，女性同性戀的現象也非常普遍。明清的春宮畫中，即專門畫有在宮中秘密出售淫具、以供宮女們同性戀泄欲使用的畫麵。這種畫畫得極淫褻，出售者在一旁誇誇其談，自吹自擂，而宮女們則群集一邊，手執淫具，比試大小。