第一百三十四章靈光胎光
吳桐和劉東已經進入第十三個廟觀，可惜除了兩個古老的晨鍾暮鼓有些靈性之外，沒有感受到靈物。
“教官，我們究竟在找什麽啊？”
“靈物法器。”
“啥叫靈物？”
“富有靈性有靈光的東西，或者法器。”
“依據是什麽啊？怎麽找？”
“天地萬物皆有靈性，藏而不出靈性尚存，出世就容易被天地同化，抹除靈氣，失去純淨也就沒了靈氣。
人有三魂也叫三光，靈光，霧光，胎光。
胎光為黃白紅等色之光，代表靈魂前世，沒有記憶功德為白光，有前世記憶為黃光，有大功德者為紅光、金光等。
投胎為人就有了胎光。
霧光代表後天氣運，顏色不同氣運不同，有人紅光滿麵，就代表運氣很好，有人紫氣升騰，就代表官運亨通，有人黑光凸顯就代表黴運纏身，邪祟附體。
靈光既是修習之光，又是先天累藏之光，人人都有智慧，有靈氣，也叫慧根，有人聰敏好學，有人蠢笨難教，就是慧根不同。
最突出的表現就是接受新事物的快慢，不願相信真靈的存在……”
“然後呢？什麽是靈器？”
“哎！你的慧根就很低啊！有些人可以保持本心不失，信，進，念，定，慧，修習五力，讓自己接納天地靈氣，靈光不但不會被天地同化，還會逐步增強，這就是有大智慧大法力的得道高人！
一般人要想做到這些很難，持戒、念誦、問心、修習，隻有一些大德宗教人士能夠辦到，還有就是內家拳的高修者，保靈光不失者鳳毛麟角，當進一步修習就可修出神光，開天眼，這種就更少了，從古至今也就幾位而已。
如果寺廟常年持誦經文，原本一些普通器物也會激發本體之靈，聚斂靈氣，日積月累之下，就會出現靈物，這就是有些虔誠人士將一些護身符壓在供桌上的緣由。
有道人士的開光賜福也可以賦予器物一些微薄靈氣的，但是，我們進過的十三座觀廟都沒有發現靈物，隻有一對古老的晨鍾暮鼓靈氣充盈，說明真正修行之人嗬嗬！
發現靈物其實很簡單，就是你放空一切思緒，集中念力，你會感到一種親和的感覺，那就是有靈之物，越是親和溫暖越是靈氣充盈。
如果你修習到化勁，將真氣灌注雙目，你會發現靈器會發出各種光芒，有些慧根深厚的人可以直接看到靈光，俗稱寶物之光……”
“我發現和您在一起，以前的書都白念了，您說的這些有科學解釋嗎？”
“信為修習的第一道坎，你連信都沒有，其他的都是海市蜃樓，前麵這座古刹就是收留苗澤宇的寺院，那位弘一禪師應該是有大功德之人，此座古刹透著一股祥和之氣。”
扣了兩下銅環，一個清秀的十五六小沙彌打開院門，是個聾啞小孩兒，比劃了幾下。
“天色太晚，施主觀光遊覽請明日再來，燒香還願也請明早再來，若想留宿，本寺不接受掛單客人！”
吳桐看見院中韋陀杵據地。
每個寺廟都有韋陀菩薩像，韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義：
如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；
如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；
如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
吳桐用啞語比劃:“請求麵見老方丈弘一法師！”
小和尚比劃道:“方丈今日身體有恙，不方便見客，施主請見諒！”
“請送給方丈一幅字過目，方丈若不見我自當離去。”
吳桐走進偏殿，這裏是小和尚住處，小和尚的案幾上文房四寶齊全，倒是不用再去尋找。
提起筆來，筆走龍蛇，“行權方便，入佛法藏，究竟彼岸。”
吹幹墨跡將它遞給小和尚，“勞煩小師傅！阿彌陀佛！”
小和尚猶豫了一下，讓二人稍後，蹬蹬蹬跑向後院。
過不多時，小和尚又跑了出來，雙手合十，又比劃道:“方丈有請，方丈臥床有失禮數，請見諒！”
二人隨著小和尚穿過前殿中殿，來到後殿，這是所千年古刹，能夠保存如此完好實屬不易。
推開禪房，房間極其簡樸，一床一桌一蒲團。
床榻上躺著一個枯瘦的老和尚，精神委頓，看到吳桐進來，勉強睜開眼睛，示意小和尚奉茶。
吳桐走到床邊，單手打了一個稽首，這個屬於道家禮節。
“阿彌陀佛，老法師不必客氣，親疏遠近，無我無他，因緣際會，究竟彼岸！讓在下為您把把脈如何？”
老禪師臉露笑容輕輕點了點頭，“有勞施主了！”
吳桐搭上老和尚的脈搏，眉頭微皺。
“苗澤宇還好吧？”
“以前還好，如今已不如老衲！”
“大師耗費靈氣和功德救一個必死之人值得嗎？”
“施主著相了！”
“多謝大師教誨！”
“施主風塵仆仆，為何而來？是為靈器而來吧！可惜本寺靈物真靈耗費殆盡，老衲不久就會圓寂，自認還有些功德，當能有幾顆舍利子，希望能幫助施主一二！阿彌陀佛！”
吳桐站起身深深的給老和尚鞠了一躬。
“大師是我所見世人最至純之人！您才九十掛零至少還有二十多年塵世牽絆！還需繼續苦修行善！”
“施主書法靈氣斐然，超凡入聖，刻符畫咒靈氣自生，何須求法化緣？”
“學生剛剛入門，靈陣耗費頗多，靈氣加持隻能維係數日，還有一些瑣事須親身去做，隻能碰碰運氣，找兩件陣眼寶物。”
“本寺諸物對施主如有幫助請盡管取用！”
“我先為大師祛除病患再談！”
吳桐拿出銀針開始行針，驅邪扶正，匡扶正氣，注入真元，鎮壓邪祟。
一盞茶時間，吳桐收針閉目調息。
老和尚閉目也休息片刻，已能下地行動，表恙盡除。
“阿彌陀佛，老衲謝過施主！”老和尚雙手合十打了一個稽首。
“大師福德深厚，本來自在。”
老和尚讓小和尚取來一個蒲團，和吳桐盤坐蒲團之上。
劉東和小和尚站在身後。
“大師三十年研討，可知蠱毒，為何物？”
“外來物。”
“為何物？”
“小世界。”
“為何物？”
“生命。”
“原來如此啊！與在下猜測不謀而合！”
“施主乃天下少有靈慧敏真無上天才，保持正覺修持，定能彼岸！”
“謝謝！蠱蟲是一種外來的細菌，並不是所有人都能和蠱蟲共生，它們擇人而寄生人體，喜食靈氣，共生共存，左右影響人思維，也造福人類，能夠讓人百毒不侵，治病救人，可若想祛除不傷己身很難啊。
苗教授得到巫蠱，不曾想苗澤宇誤種蠱蟲，難以共生，他冒險去找蠱王，希望用蠱王克製蠱蟲，可惜未能成功。
蠱蟲需要找到新的宿主，必須殺死苗澤宇，他能活到現在是貪戀古刹和大師的真靈之氣，大師神光內斂，本可一氣化三清，突破到神光境，成就轉世活佛，卻執拗救人養蠱，可敬可歎！”
“施主不愧被世人稱作大神，一語道破天機，前因後果如同親曆，阿彌陀佛！”
“大師也知道在下薄名？”
“老衲也不是故步自封閉關苦修之人，世間見聞也略涉獵，大神的明鏡亦非台，佛理禪定已在佛道界揚名！”
“不敢當，不知大師怎麽看待這個世界？”
“如夢幻泡影，似幻似真，身在明鏡中難尋明境外！”
“那我給您講一段故事吧！劉東你們先出去。”
吳桐讓小沙彌和劉東先出去，然後就把藏經地洞的見聞說了一遍。
弘一法師第一次有了一絲動容，思索片刻，才道:“看來此世界真就是夢幻泡影啊！隻是很多事情無法解釋，難道真有神仙不成？世界之外又是什麽？”
“大師也算因禍得福，蓄勢而為，突破靈光境會順利的多，水到渠成，突破到神光境可期。大師如何看待佛武道等其他派別？”
“為達彼岸，舟船之別！”
“我有一快舟可借力而行，帶上大師一程可好？”
“老衲叨擾了！”
“道家修習先天之氣，借天地之力打磨自身，煉氣化神，佛家修羅漢金身靈真清明，殊途同歸，我在修習之時發現某些靈玉之中的靈氣，可以化靈吸納，強固金身，養魂固魄，大師不妨試上一試！”
“哦！本寺倒有一些古玉珍藏，都是先人遺留。”
老和尚在床下地板摳出一個箱子，從裏麵拿出十塊大小不一的古玉出來。
吳桐接過一一感應，十塊都算法器，侵染願力，富含靈氣。
拿出一塊握於手中，吐納太一真氣運轉，吸食玉氣，稍傾收功。
“我運用太一真氣，走大周天，納氣丹田……”吳桐將穴位和方法無私告訴老和尚。
“不知大師可有借鑒？嚐試一二？”
“施主的太一真氣乃是先天後天之間的奇門妙法，恐怕世間再無人可仿，不過，確是讓老衲茅塞頓開，先人或許有過嚐試，是否成功並未可知，既然太一真氣親靈可導引，其他辦法也可一試，老衲需要冥想琢磨一番，我這裏有兩本古籍《無量壽經》、《波若經》，是老衲修習的經書，施主梵文肯定通曉，請用梵文誦持，莫要深究翻譯，請試試！”
說完老和尚雙手抱石，禪定修習。
吳桐接過兩本羊皮古卷，過目不忘，不多時兩本經書盡都印在腦海。
閉目，輕啟朱唇，微聲開始梵文誦持。
吳桐發現波若經古卷竟然是增長神識的密咒，誦持後神識會有一點點的增強，日積月累之下量變成質變，無量壽經可以增強肉身，延年益壽。
誦持數遍睜開眼睛，老和尚正好也結束禪定。
“沒辦法？貧僧汗顏。”
“大師神識強大，念頭通達，本心純淨，與玉相通，波若經聲出法隨，大師不妨修習誦持波若經，讓神識融入玉石之中，帶出靈氣，納識海，或許量變質升！”
“施主隻是看一遍竟然通曉波若經微言大義，得其精髓，更勝貧僧啊！老衲試試。”
天已大亮，老和尚神光外顯，靈氣飽滿，蠱毒已經肅清，慢慢睜開眼睛。
吳桐精修無量壽經，強化金身，丹田穴又開辟出一個新的境界，如今丹田穴已與普通穴位無二差別，一塊靈玉竟讓他吸了個光，打了一個飽嗝。
“阿彌陀佛，多謝施主搭救之恩……”
“大師著相了！舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得......”
“阿彌陀佛，空，淨，有，無，此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅……”
二人如故交同學，知音忘交，談論佛法經典，辯駁印證！
足足談論了三個多小時，小和尚探頭縮腦數次，也不敢打擾。
“大師愛徒已備齋飯，我們先用些齋飯吧！”
“聞道先後，達者為師，大師稱謂，老衲現在有點愧不敢當！”
“小子賣弄唇舌之力而已！”
“大神通古知今，博聞強記，信手拈來，融會貫通，意境高遠，前後五千年無出其右！但是，天下至理，物極必反，就怕天妒英才，古今中外奇才驚豔者都會命運坎坷，就怕施主也難逃天妒啊！”
“有些人出生就帶著自己的使命光環，逃不開，躲不掉，不閔與眾人，高舉靈魂火炬，何懼艱難萬仞！”
“阿彌陀佛！受老衲一禮！”
吃過素齋，老和尚領著吳桐來到偏殿，一個瘦小枯幹的人躺在床上，不死不活。
“苗澤宇無法給予蠱蟲想要的生存環境，蠱蟲想尋求新的宿主，要想拯救他看來隻能去南疆找尋蠱王了，看來我責無旁貸！”
“施主身具重任，不該涉險啊！”
“大師又著相了，如果我能平安歸來，或許就是天選之子，如果身死道消，也算命該如此，數百年後新的大神又會出現，有些事必須有人去做，救萬人救一人沒有區別。”
“阿彌陀佛，施主之心世人難及，老衲歎服！”
“古刹靈氣殆盡，我準備布一個聚靈陣，在洞府中我參詳其中陣法，得其一分精髓，或可一試，也可保苗澤宇暫時無事。”
吳桐在中殿佛像後麵刻畫陣法，撒上銀粉，芡入靈玉，一指點出直透佛像三眼，一股安詳之氣四散而出，籠罩古刹。
苗澤宇應該叫巫澤宇，漸漸安穩沉睡。
古刹靈器也慢慢複蘇覺醒。
“阿彌陀佛，施主隨我去藏經閣一閱！”
千年古刹收集典籍無數，都是孤本善本，吳桐喜不自勝，不斷翻閱各種典籍珍本，經書無數，注解海量，還有一些武林秘聞，武功技擊，兵法戰策，各家學派秘術，任意拿出一本都有價無市，價值連城啊！
“這些都是人類智慧瑰寶，稍有不慎悔之晚矣，大師應該刊印流傳啊！”
“我已謄抄一遍，這些孤本保存不易，卻托付無人，如今將其盡數托付施主如何？”
“大師沒有嫡傳弟子嗎？”
“老衲有一個衣缽傳人，名曰同仁，三年前出外雲遊曆練，卻失蹤無音，恐怕兇多吉少啊！”
“這樣吧！孤本本就是貴寺珍寶，當傳承下去，我派一批信得過的人過來，用掃描儀掃描下來，按照孤本複刻幾份，捐給國家機構保存，擇取一些可發行本刊印發行。
大師傳人宮閃亮，五庫不失，不是白發徒悲的麵相，令徒隻是被困，未來某天會脫困而出的。”
“阿彌陀佛！”
吳桐在一個角落裏發現一本《魯班秘術》一卷，工匠建築。
快速瀏覽一遍，隻在末尾有一些壓勝技藝，比如主家不給工錢，可取陰葵藏於梁中，主家必災禍三年，陰屍藏於梁柱之中必禍及三代……
所以古代有錢大戶雇傭工匠必是恭敬熱情招待，不敢得罪這些手藝人，隻有極特殊的眼曆淺，引禍上身。
老和尚繼續聚靈凝神，吳桐走馬觀碑的閱遍藏經閣無數典籍。
突然吳桐的衛星定位震了一下。
“大師，有些瑣事我要去處理一下，先行告辭！小和尚聾啞可以植入人工耳蝸，開口說話，過些時間我派人接他進行治療！”
“他是一名棄嬰，身患殘疾，今得施主救治，前世之福報啊！施主稍候！”
弘一法師從大殿佛像腹中取出一粒舍利子，送到吳桐手上。
“家師舍利，希望能助施主。”
“多謝！”
吳桐和劉東已經進入第十三個廟觀，可惜除了兩個古老的晨鍾暮鼓有些靈性之外，沒有感受到靈物。
“教官，我們究竟在找什麽啊？”
“靈物法器。”
“啥叫靈物？”
“富有靈性有靈光的東西，或者法器。”
“依據是什麽啊？怎麽找？”
“天地萬物皆有靈性，藏而不出靈性尚存，出世就容易被天地同化，抹除靈氣，失去純淨也就沒了靈氣。
人有三魂也叫三光，靈光，霧光，胎光。
胎光為黃白紅等色之光，代表靈魂前世，沒有記憶功德為白光，有前世記憶為黃光，有大功德者為紅光、金光等。
投胎為人就有了胎光。
霧光代表後天氣運，顏色不同氣運不同，有人紅光滿麵，就代表運氣很好，有人紫氣升騰，就代表官運亨通，有人黑光凸顯就代表黴運纏身，邪祟附體。
靈光既是修習之光，又是先天累藏之光，人人都有智慧，有靈氣，也叫慧根，有人聰敏好學，有人蠢笨難教，就是慧根不同。
最突出的表現就是接受新事物的快慢，不願相信真靈的存在……”
“然後呢？什麽是靈器？”
“哎！你的慧根就很低啊！有些人可以保持本心不失，信，進，念，定，慧，修習五力，讓自己接納天地靈氣，靈光不但不會被天地同化，還會逐步增強，這就是有大智慧大法力的得道高人！
一般人要想做到這些很難，持戒、念誦、問心、修習，隻有一些大德宗教人士能夠辦到，還有就是內家拳的高修者，保靈光不失者鳳毛麟角，當進一步修習就可修出神光，開天眼，這種就更少了，從古至今也就幾位而已。
如果寺廟常年持誦經文，原本一些普通器物也會激發本體之靈，聚斂靈氣，日積月累之下，就會出現靈物，這就是有些虔誠人士將一些護身符壓在供桌上的緣由。
有道人士的開光賜福也可以賦予器物一些微薄靈氣的，但是，我們進過的十三座觀廟都沒有發現靈物，隻有一對古老的晨鍾暮鼓靈氣充盈，說明真正修行之人嗬嗬！
發現靈物其實很簡單，就是你放空一切思緒，集中念力，你會感到一種親和的感覺，那就是有靈之物，越是親和溫暖越是靈氣充盈。
如果你修習到化勁，將真氣灌注雙目，你會發現靈器會發出各種光芒，有些慧根深厚的人可以直接看到靈光，俗稱寶物之光……”
“我發現和您在一起，以前的書都白念了，您說的這些有科學解釋嗎？”
“信為修習的第一道坎，你連信都沒有，其他的都是海市蜃樓，前麵這座古刹就是收留苗澤宇的寺院，那位弘一禪師應該是有大功德之人，此座古刹透著一股祥和之氣。”
扣了兩下銅環，一個清秀的十五六小沙彌打開院門，是個聾啞小孩兒，比劃了幾下。
“天色太晚，施主觀光遊覽請明日再來，燒香還願也請明早再來，若想留宿，本寺不接受掛單客人！”
吳桐看見院中韋陀杵據地。
每個寺廟都有韋陀菩薩像，韋陀塑像有三種形式，分別代表不同的含義：
如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天；
如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天；
如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
吳桐用啞語比劃:“請求麵見老方丈弘一法師！”
小和尚比劃道:“方丈今日身體有恙，不方便見客，施主請見諒！”
“請送給方丈一幅字過目，方丈若不見我自當離去。”
吳桐走進偏殿，這裏是小和尚住處，小和尚的案幾上文房四寶齊全，倒是不用再去尋找。
提起筆來，筆走龍蛇，“行權方便，入佛法藏，究竟彼岸。”
吹幹墨跡將它遞給小和尚，“勞煩小師傅！阿彌陀佛！”
小和尚猶豫了一下，讓二人稍後，蹬蹬蹬跑向後院。
過不多時，小和尚又跑了出來，雙手合十，又比劃道:“方丈有請，方丈臥床有失禮數，請見諒！”
二人隨著小和尚穿過前殿中殿，來到後殿，這是所千年古刹，能夠保存如此完好實屬不易。
推開禪房，房間極其簡樸，一床一桌一蒲團。
床榻上躺著一個枯瘦的老和尚，精神委頓，看到吳桐進來，勉強睜開眼睛，示意小和尚奉茶。
吳桐走到床邊，單手打了一個稽首，這個屬於道家禮節。
“阿彌陀佛，老法師不必客氣，親疏遠近，無我無他，因緣際會，究竟彼岸！讓在下為您把把脈如何？”
老禪師臉露笑容輕輕點了點頭，“有勞施主了！”
吳桐搭上老和尚的脈搏，眉頭微皺。
“苗澤宇還好吧？”
“以前還好，如今已不如老衲！”
“大師耗費靈氣和功德救一個必死之人值得嗎？”
“施主著相了！”
“多謝大師教誨！”
“施主風塵仆仆，為何而來？是為靈器而來吧！可惜本寺靈物真靈耗費殆盡，老衲不久就會圓寂，自認還有些功德，當能有幾顆舍利子，希望能幫助施主一二！阿彌陀佛！”
吳桐站起身深深的給老和尚鞠了一躬。
“大師是我所見世人最至純之人！您才九十掛零至少還有二十多年塵世牽絆！還需繼續苦修行善！”
“施主書法靈氣斐然，超凡入聖，刻符畫咒靈氣自生，何須求法化緣？”
“學生剛剛入門，靈陣耗費頗多，靈氣加持隻能維係數日，還有一些瑣事須親身去做，隻能碰碰運氣，找兩件陣眼寶物。”
“本寺諸物對施主如有幫助請盡管取用！”
“我先為大師祛除病患再談！”
吳桐拿出銀針開始行針，驅邪扶正，匡扶正氣，注入真元，鎮壓邪祟。
一盞茶時間，吳桐收針閉目調息。
老和尚閉目也休息片刻，已能下地行動，表恙盡除。
“阿彌陀佛，老衲謝過施主！”老和尚雙手合十打了一個稽首。
“大師福德深厚，本來自在。”
老和尚讓小和尚取來一個蒲團，和吳桐盤坐蒲團之上。
劉東和小和尚站在身後。
“大師三十年研討，可知蠱毒，為何物？”
“外來物。”
“為何物？”
“小世界。”
“為何物？”
“生命。”
“原來如此啊！與在下猜測不謀而合！”
“施主乃天下少有靈慧敏真無上天才，保持正覺修持，定能彼岸！”
“謝謝！蠱蟲是一種外來的細菌，並不是所有人都能和蠱蟲共生，它們擇人而寄生人體，喜食靈氣，共生共存，左右影響人思維，也造福人類，能夠讓人百毒不侵，治病救人，可若想祛除不傷己身很難啊。
苗教授得到巫蠱，不曾想苗澤宇誤種蠱蟲，難以共生，他冒險去找蠱王，希望用蠱王克製蠱蟲，可惜未能成功。
蠱蟲需要找到新的宿主，必須殺死苗澤宇，他能活到現在是貪戀古刹和大師的真靈之氣，大師神光內斂，本可一氣化三清，突破到神光境，成就轉世活佛，卻執拗救人養蠱，可敬可歎！”
“施主不愧被世人稱作大神，一語道破天機，前因後果如同親曆，阿彌陀佛！”
“大師也知道在下薄名？”
“老衲也不是故步自封閉關苦修之人，世間見聞也略涉獵，大神的明鏡亦非台，佛理禪定已在佛道界揚名！”
“不敢當，不知大師怎麽看待這個世界？”
“如夢幻泡影，似幻似真，身在明鏡中難尋明境外！”
“那我給您講一段故事吧！劉東你們先出去。”
吳桐讓小沙彌和劉東先出去，然後就把藏經地洞的見聞說了一遍。
弘一法師第一次有了一絲動容，思索片刻，才道:“看來此世界真就是夢幻泡影啊！隻是很多事情無法解釋，難道真有神仙不成？世界之外又是什麽？”
“大師也算因禍得福，蓄勢而為，突破靈光境會順利的多，水到渠成，突破到神光境可期。大師如何看待佛武道等其他派別？”
“為達彼岸，舟船之別！”
“我有一快舟可借力而行，帶上大師一程可好？”
“老衲叨擾了！”
“道家修習先天之氣，借天地之力打磨自身，煉氣化神，佛家修羅漢金身靈真清明，殊途同歸，我在修習之時發現某些靈玉之中的靈氣，可以化靈吸納，強固金身，養魂固魄，大師不妨試上一試！”
“哦！本寺倒有一些古玉珍藏，都是先人遺留。”
老和尚在床下地板摳出一個箱子，從裏麵拿出十塊大小不一的古玉出來。
吳桐接過一一感應，十塊都算法器，侵染願力，富含靈氣。
拿出一塊握於手中，吐納太一真氣運轉，吸食玉氣，稍傾收功。
“我運用太一真氣，走大周天，納氣丹田……”吳桐將穴位和方法無私告訴老和尚。
“不知大師可有借鑒？嚐試一二？”
“施主的太一真氣乃是先天後天之間的奇門妙法，恐怕世間再無人可仿，不過，確是讓老衲茅塞頓開，先人或許有過嚐試，是否成功並未可知，既然太一真氣親靈可導引，其他辦法也可一試，老衲需要冥想琢磨一番，我這裏有兩本古籍《無量壽經》、《波若經》，是老衲修習的經書，施主梵文肯定通曉，請用梵文誦持，莫要深究翻譯，請試試！”
說完老和尚雙手抱石，禪定修習。
吳桐接過兩本羊皮古卷，過目不忘，不多時兩本經書盡都印在腦海。
閉目，輕啟朱唇，微聲開始梵文誦持。
吳桐發現波若經古卷竟然是增長神識的密咒，誦持後神識會有一點點的增強，日積月累之下量變成質變，無量壽經可以增強肉身，延年益壽。
誦持數遍睜開眼睛，老和尚正好也結束禪定。
“沒辦法？貧僧汗顏。”
“大師神識強大，念頭通達，本心純淨，與玉相通，波若經聲出法隨，大師不妨修習誦持波若經，讓神識融入玉石之中，帶出靈氣，納識海，或許量變質升！”
“施主隻是看一遍竟然通曉波若經微言大義，得其精髓，更勝貧僧啊！老衲試試。”
天已大亮，老和尚神光外顯，靈氣飽滿，蠱毒已經肅清，慢慢睜開眼睛。
吳桐精修無量壽經，強化金身，丹田穴又開辟出一個新的境界，如今丹田穴已與普通穴位無二差別，一塊靈玉竟讓他吸了個光，打了一個飽嗝。
“阿彌陀佛，多謝施主搭救之恩……”
“大師著相了！舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得......”
“阿彌陀佛，空，淨，有，無，此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅……”
二人如故交同學，知音忘交，談論佛法經典，辯駁印證！
足足談論了三個多小時，小和尚探頭縮腦數次，也不敢打擾。
“大師愛徒已備齋飯，我們先用些齋飯吧！”
“聞道先後，達者為師，大師稱謂，老衲現在有點愧不敢當！”
“小子賣弄唇舌之力而已！”
“大神通古知今，博聞強記，信手拈來，融會貫通，意境高遠，前後五千年無出其右！但是，天下至理，物極必反，就怕天妒英才，古今中外奇才驚豔者都會命運坎坷，就怕施主也難逃天妒啊！”
“有些人出生就帶著自己的使命光環，逃不開，躲不掉，不閔與眾人，高舉靈魂火炬，何懼艱難萬仞！”
“阿彌陀佛！受老衲一禮！”
吃過素齋，老和尚領著吳桐來到偏殿，一個瘦小枯幹的人躺在床上，不死不活。
“苗澤宇無法給予蠱蟲想要的生存環境，蠱蟲想尋求新的宿主，要想拯救他看來隻能去南疆找尋蠱王了，看來我責無旁貸！”
“施主身具重任，不該涉險啊！”
“大師又著相了，如果我能平安歸來，或許就是天選之子，如果身死道消，也算命該如此，數百年後新的大神又會出現，有些事必須有人去做，救萬人救一人沒有區別。”
“阿彌陀佛，施主之心世人難及，老衲歎服！”
“古刹靈氣殆盡，我準備布一個聚靈陣，在洞府中我參詳其中陣法，得其一分精髓，或可一試，也可保苗澤宇暫時無事。”
吳桐在中殿佛像後麵刻畫陣法，撒上銀粉，芡入靈玉，一指點出直透佛像三眼，一股安詳之氣四散而出，籠罩古刹。
苗澤宇應該叫巫澤宇，漸漸安穩沉睡。
古刹靈器也慢慢複蘇覺醒。
“阿彌陀佛，施主隨我去藏經閣一閱！”
千年古刹收集典籍無數，都是孤本善本，吳桐喜不自勝，不斷翻閱各種典籍珍本，經書無數，注解海量，還有一些武林秘聞，武功技擊，兵法戰策，各家學派秘術，任意拿出一本都有價無市，價值連城啊！
“這些都是人類智慧瑰寶，稍有不慎悔之晚矣，大師應該刊印流傳啊！”
“我已謄抄一遍，這些孤本保存不易，卻托付無人，如今將其盡數托付施主如何？”
“大師沒有嫡傳弟子嗎？”
“老衲有一個衣缽傳人，名曰同仁，三年前出外雲遊曆練，卻失蹤無音，恐怕兇多吉少啊！”
“這樣吧！孤本本就是貴寺珍寶，當傳承下去，我派一批信得過的人過來，用掃描儀掃描下來，按照孤本複刻幾份，捐給國家機構保存，擇取一些可發行本刊印發行。
大師傳人宮閃亮，五庫不失，不是白發徒悲的麵相，令徒隻是被困，未來某天會脫困而出的。”
“阿彌陀佛！”
吳桐在一個角落裏發現一本《魯班秘術》一卷，工匠建築。
快速瀏覽一遍，隻在末尾有一些壓勝技藝，比如主家不給工錢，可取陰葵藏於梁中，主家必災禍三年，陰屍藏於梁柱之中必禍及三代……
所以古代有錢大戶雇傭工匠必是恭敬熱情招待，不敢得罪這些手藝人，隻有極特殊的眼曆淺，引禍上身。
老和尚繼續聚靈凝神，吳桐走馬觀碑的閱遍藏經閣無數典籍。
突然吳桐的衛星定位震了一下。
“大師，有些瑣事我要去處理一下，先行告辭！小和尚聾啞可以植入人工耳蝸，開口說話，過些時間我派人接他進行治療！”
“他是一名棄嬰，身患殘疾，今得施主救治，前世之福報啊！施主稍候！”
弘一法師從大殿佛像腹中取出一粒舍利子，送到吳桐手上。
“家師舍利，希望能助施主。”
“多謝！”