迴到之前那間屋子，屋子正對泉水，所以趙宇才會進到這間屋子。
書架上還擺著像是功法的書籍，趙宇翻看才發現書裏都是空白的。整個書架隻有《陣法概述》和另一本《女媧符籙》裏麵有字。
太遺憾了。趙宇心裏可惜，將書放迴書架。
屋子還有一間側室，裏麵擺著一張小床。
床的旁邊擺著一張桌子，桌子上擺著兩本書，字跡清晰，就像是剛剛寫上去的樣子，第一本書上清晰寫著四個大字《達耳其傳》。
趙宇第一時間懷疑是不是自己看錯了，或者就是重名，但是《達耳其傳》的下麵還壓著一本《天林寺雜記》。一個巧合可以說是巧合，但兩個巧合就不是巧合了。
如果說這中間有什麽牽連，大概就是它們的意識都在趙宇的識海中死亡了吧。這應該是趙宇這片識海的特殊功能。
翻開《天林寺雜記》，書裏開篇記載了一部佛經《渡生苦痛經》，趙宇並不信佛，也很難讀懂其中意思。隻能勉強看懂其中的一些故事，說的都是佛普渡眾生的事跡。佛經的後麵還記載了一門《真言術》，對於佛法高深的修士來說，可以通過真言術將自己說出的字凝聚成實型，從而幫助自己戰鬥。
這應該就是此前出現的大佛使用的法術吧。不過這門法術對於趙宇來說也沒有什麽用處，他並不信佛，說出來的話無法形成真言。
隻有擁有信仰的人才能夠發出真言，但自己信什麽？馬列嗎？
真言術的後麵就是雜記的主要內容，記載了天林寺門人的一些瑣事。其中就包括正能和尚的事情。
“能一歲遺於寺前，不知其父母。寺僧不忍其孤，乃收於寺中。能幼聰穎，通曉佛經，常辯於堂前，佛覺而曰善。故六歲收於門下，傳習武功，卻不能習。方丈見，言曰：其性通佛，無需武也。此後不授武功，隻傳佛經。能日月誦讀，二十而覺，以凡入先天。乃遣其下山，習於紅塵。”
雜記中有一部分不是用白話，像是寺中正經記載的記錄，記錄了正能沒有通過一般修煉方式，而是直接通過讀佛經的方式進入四品先天境界。
沒想到正能竟然是一個四品修士。趙宇偷偷向對麵鋪瞄了一眼，正能正在打坐。
心神迴到識海，《天林寺雜記》後麵還有一些白話文，像是來自大佛的記憶中的趣事。
比如正能三歲的時候被寺僧抱到演武廳，卻將一位師兄尿了一身。此外還有正能的師弟正悟八歲時與山上的猴子嬉戲，結果被猴子搶走了午飯，正悟追逐猴子無果，找正能幫忙，正能對著猴子說了兩個時辰的道理，但是都是對牛彈琴，沒法將果子要迴。
此外還有大佛自己年輕時候的故事，大佛年輕時還是民國時期，剛剛發行袁大頭的時候，家破人亡，青梅竹馬也不知去向。後來被師傅救了，入寺出家，從此和紅塵不再有交集。後來就算再見了青梅竹馬，也隻能為她去世的丈夫做做法事了。
沒想到大佛的記憶中都是一些平凡瑣事，沒有什麽修士秘聞。
趙宇合上《天林寺雜記》，又打開《達耳其傳》。
《達耳其傳》的開篇就是一張畫像，畫中是一個黑色的史萊姆。
達耳其的本體是一隻幻獸，幻獸擁有強大的精神力，能夠製造幻境。但是他們的身體卻十分的弱，因此一般都會和其他妖獸共生。達耳其是特殊的變種，幼年時受到幽界能量的侵蝕，後來雖然除去了，但精神顆粒卻永遠的變成了黑色。
因此他被族群內的幻獸排擠，就離開了族群，後來加入了邪庭。在邪庭做一個司夢，負責排查間諜。但剛加入沒多久邪庭就覆滅了，邪帝身亡，邪庭分崩離析。達耳其被迫逃亡，在逃亡的過程中躲進了一個棺材裏。
但沒想到棺材裏麵還有一個半死不活的僵屍，破壞了達耳其的身體，達耳其被迫搶奪了僵屍的身體，以寄生的方式沉睡了無數年，直到那名修士打破了墓葬的陣法，這才讓達耳其從見天日。
本來以達耳其的修為，應該早就死去，但是那個墓葬十分的奇特，竟將它的靈魂以死的狀態留住了。
對於天地間的修士，壽元就像是一個法則，壽元近了就會死，就算你現在狀態很好。達耳其就像是卡了一個bug，超過了壽元的數值反而不會再被檢測到。
離開了墓葬，達耳其沒走幾步路就到了江城大學。不得不說江城大學的防疫措施還真的是隻對學生有效，其他人都是隨便進。
在江城大學剛好遇上了那名女生，達耳其稍微用了一點幻術，就將女生騙到了那棟實驗樓裏。後麵就遇上了趙宇，結束了一生。《達耳其傳》到了最後也沒有達耳其提到的九品功法，看來是達耳其騙他的。
“上古邪庭。”這是趙宇第二次遇到這個名字，父母就被困在邪庭的死靈生界。
邪庭的人出來會如此濫殺無辜，還會用生靈祭祀死靈，大概就如同它的名字一般，邪惡。
趙宇在《達耳其傳》中翻了數遍，希望能夠從中找到一些有關邪庭的知識，但是達耳其隻是邪庭的一個小小的員工，哪能知道多少公司機密。
最終，趙宇遺憾地將《達耳其傳》放到了書架上，繼續翻看《天林寺雜記》。
“能八歲讀《渡生苦痛經》，遍觀即悟，得超度之法，以凡胎凝功德。”
《渡生苦痛經》裏麵還藏著超度之法？
趙宇在《天林寺雜記》中看見了這麽一段話，頓時對《渡生苦痛經》起了極大興趣。
都說有功德的運氣好，自己學個超度之法弄點功德是挺不錯的。
翻到前麵，重新讀《渡生苦痛經》，佛經中有許多佛家術語，十分難以理解，趙宇艱難地讀著晦澀的文字，連讀通都很難，更別說理解了。
自己果然和佛門無緣呀。
趙宇剛這麽想，突然四周傳來了誦讀佛經的聲音。
書架上還擺著像是功法的書籍，趙宇翻看才發現書裏都是空白的。整個書架隻有《陣法概述》和另一本《女媧符籙》裏麵有字。
太遺憾了。趙宇心裏可惜，將書放迴書架。
屋子還有一間側室，裏麵擺著一張小床。
床的旁邊擺著一張桌子，桌子上擺著兩本書，字跡清晰，就像是剛剛寫上去的樣子，第一本書上清晰寫著四個大字《達耳其傳》。
趙宇第一時間懷疑是不是自己看錯了，或者就是重名，但是《達耳其傳》的下麵還壓著一本《天林寺雜記》。一個巧合可以說是巧合，但兩個巧合就不是巧合了。
如果說這中間有什麽牽連，大概就是它們的意識都在趙宇的識海中死亡了吧。這應該是趙宇這片識海的特殊功能。
翻開《天林寺雜記》，書裏開篇記載了一部佛經《渡生苦痛經》，趙宇並不信佛，也很難讀懂其中意思。隻能勉強看懂其中的一些故事，說的都是佛普渡眾生的事跡。佛經的後麵還記載了一門《真言術》，對於佛法高深的修士來說，可以通過真言術將自己說出的字凝聚成實型，從而幫助自己戰鬥。
這應該就是此前出現的大佛使用的法術吧。不過這門法術對於趙宇來說也沒有什麽用處，他並不信佛，說出來的話無法形成真言。
隻有擁有信仰的人才能夠發出真言，但自己信什麽？馬列嗎？
真言術的後麵就是雜記的主要內容，記載了天林寺門人的一些瑣事。其中就包括正能和尚的事情。
“能一歲遺於寺前，不知其父母。寺僧不忍其孤，乃收於寺中。能幼聰穎，通曉佛經，常辯於堂前，佛覺而曰善。故六歲收於門下，傳習武功，卻不能習。方丈見，言曰：其性通佛，無需武也。此後不授武功，隻傳佛經。能日月誦讀，二十而覺，以凡入先天。乃遣其下山，習於紅塵。”
雜記中有一部分不是用白話，像是寺中正經記載的記錄，記錄了正能沒有通過一般修煉方式，而是直接通過讀佛經的方式進入四品先天境界。
沒想到正能竟然是一個四品修士。趙宇偷偷向對麵鋪瞄了一眼，正能正在打坐。
心神迴到識海，《天林寺雜記》後麵還有一些白話文，像是來自大佛的記憶中的趣事。
比如正能三歲的時候被寺僧抱到演武廳，卻將一位師兄尿了一身。此外還有正能的師弟正悟八歲時與山上的猴子嬉戲，結果被猴子搶走了午飯，正悟追逐猴子無果，找正能幫忙，正能對著猴子說了兩個時辰的道理，但是都是對牛彈琴，沒法將果子要迴。
此外還有大佛自己年輕時候的故事，大佛年輕時還是民國時期，剛剛發行袁大頭的時候，家破人亡，青梅竹馬也不知去向。後來被師傅救了，入寺出家，從此和紅塵不再有交集。後來就算再見了青梅竹馬，也隻能為她去世的丈夫做做法事了。
沒想到大佛的記憶中都是一些平凡瑣事，沒有什麽修士秘聞。
趙宇合上《天林寺雜記》，又打開《達耳其傳》。
《達耳其傳》的開篇就是一張畫像，畫中是一個黑色的史萊姆。
達耳其的本體是一隻幻獸，幻獸擁有強大的精神力，能夠製造幻境。但是他們的身體卻十分的弱，因此一般都會和其他妖獸共生。達耳其是特殊的變種，幼年時受到幽界能量的侵蝕，後來雖然除去了，但精神顆粒卻永遠的變成了黑色。
因此他被族群內的幻獸排擠，就離開了族群，後來加入了邪庭。在邪庭做一個司夢，負責排查間諜。但剛加入沒多久邪庭就覆滅了，邪帝身亡，邪庭分崩離析。達耳其被迫逃亡，在逃亡的過程中躲進了一個棺材裏。
但沒想到棺材裏麵還有一個半死不活的僵屍，破壞了達耳其的身體，達耳其被迫搶奪了僵屍的身體，以寄生的方式沉睡了無數年，直到那名修士打破了墓葬的陣法，這才讓達耳其從見天日。
本來以達耳其的修為，應該早就死去，但是那個墓葬十分的奇特，竟將它的靈魂以死的狀態留住了。
對於天地間的修士，壽元就像是一個法則，壽元近了就會死，就算你現在狀態很好。達耳其就像是卡了一個bug，超過了壽元的數值反而不會再被檢測到。
離開了墓葬，達耳其沒走幾步路就到了江城大學。不得不說江城大學的防疫措施還真的是隻對學生有效，其他人都是隨便進。
在江城大學剛好遇上了那名女生，達耳其稍微用了一點幻術，就將女生騙到了那棟實驗樓裏。後麵就遇上了趙宇，結束了一生。《達耳其傳》到了最後也沒有達耳其提到的九品功法，看來是達耳其騙他的。
“上古邪庭。”這是趙宇第二次遇到這個名字，父母就被困在邪庭的死靈生界。
邪庭的人出來會如此濫殺無辜，還會用生靈祭祀死靈，大概就如同它的名字一般，邪惡。
趙宇在《達耳其傳》中翻了數遍，希望能夠從中找到一些有關邪庭的知識，但是達耳其隻是邪庭的一個小小的員工，哪能知道多少公司機密。
最終，趙宇遺憾地將《達耳其傳》放到了書架上，繼續翻看《天林寺雜記》。
“能八歲讀《渡生苦痛經》，遍觀即悟，得超度之法，以凡胎凝功德。”
《渡生苦痛經》裏麵還藏著超度之法？
趙宇在《天林寺雜記》中看見了這麽一段話，頓時對《渡生苦痛經》起了極大興趣。
都說有功德的運氣好，自己學個超度之法弄點功德是挺不錯的。
翻到前麵，重新讀《渡生苦痛經》，佛經中有許多佛家術語，十分難以理解，趙宇艱難地讀著晦澀的文字，連讀通都很難，更別說理解了。
自己果然和佛門無緣呀。
趙宇剛這麽想，突然四周傳來了誦讀佛經的聲音。