小說家莫林一直以來都是一個才華橫溢的網絡作家，他的網絡小說總能引起讀者們強烈的共鳴。
不過，最近他開始在社交媒體上分享自己寫作時的心路曆程，包括創意來源、寫作過程中遇到的困難以及最終完成作品後接受好評和差評的感受。
有些讀者對此表示非常讚賞，認為這種坦誠和真實讓人更容易與作者產生共鳴。
但也有一些讀者批評莫林過於吹噓自己，而且頻繁地在社交媒體上曬出獎狀和好評，並稱之為“虛榮”。
莫林聽到這些評論後感到很沮喪。他覺得自己隻是想與讀者分享寫作經驗和心路曆程，並沒有別的意圖。但他也深知一個人無法讓每個人都滿意。
於是，在接下來幾天裏，他決定閉門穀思、靜心書寫新網絡小說《遠離喧囂，我在大山待修仙》。這部小說描述了一個年輕女孩從城市逃離到鄉村尋找內心平靜和安寧的故事，最終得道成仙的故事。
在整個創作過程中，莫林深入挖掘主角內心的焦慮和不安，並通過描寫大自然美景帶給她漸漸消失壓力、舒展身心靈魂所帶來愉悅感受，從而身心得到進一步的發展。
最終，《遠離喧囂》問世了：很多讀者對這本書給予高度好評並稱之為“治愈係”、“撫平傷口”的閱讀體驗；還有少數批評聲音認為其情節單調無趣，“缺少戲劇性”。
盡管如此，在收到各種評論後，莫林並未像之前那樣被誇獎衝昏頭或被指責打擊信心。
相反地,他仔細地審視每條評論,並試圖從中汲取營養支撐去提升自我修養及技術水平方麵.
時間飛快流逝著,莫林已經成長為一個頗具影響力及聲譽良好同時,反應較為客觀聆聽建議及迴應問題亟待解決實際問題類優秀網絡文學大拿.
……
白澤這樣的聽著，評價對於一個人來說重要嗎？
這個問題不做過多解答。
評靈的這一遭，在靈玉摧枯拉朽一般的碾壓下就這樣拉上帷幕。
離開評價小世界，白澤胸口一暖，隨後朝著小酒館返迴。
返迴途中，白澤看見一個落魄的流浪漢。
流浪漢看著照片流露出傻笑。
白澤看著流浪漢，這是一個有故事的男人。
坐在流浪漢旁邊，白澤開口問道:“大叔，這是你閨女嗎？真漂亮！”
“是啊，這是額閨女，你也覺得她長得漂亮吧！”流浪漢迴過頭來，微笑讓人覺得這冬天到來之際不那麽寒冷。
白澤倒滿一杯暖乎乎的酒，遞給流浪漢。
流浪漢看著迷魂酒，顯然是有些意動的。
思考一會兒，流浪漢開口詢問:“要錢嗎？”
白澤搖搖頭，表示不需要。
流浪漢放下個大心，喝下酒，這破天氣來一杯暖和和的小酒，那是真舒坦。
喝下酒，流浪漢開始講述。
照片上的女子叫小娥，流浪漢含辛茹苦，數十年如一日撫養著她。
小娥如願考上大學，一個月需要500塊生活費，這個條件對於當下來說，實在是不行不行的。
可是近來幾個月，小娥胃口越來越大，一個月生活費從500到2000不可畏是一個大的飛躍。
“女子，有啥缺的，和你大說，不要不舍的花錢，該花的咋得花，苦了誰也不能苦了你。
有事小信聯係，就不要打電話了。”這是流浪漢對小娥說的話。
小娥每次迴複都說知道了，知道了。
之所以問這杯酒要不要錢，那還是在一次寄錢的路上，肚子實在有些餓，看著剛出爐的燒餅，吞咽一下口水。
想著等寄了錢，必須好好吃一頓。
可是事與願違，肚子不爭氣的咕嚕咕嚕，實在忍受不了，買了一塊錢的燒餅。
感覺還是有點餓，就到公共廁所，就著水龍頭嘩啦啦的喝兩口，這才心滿意足來到銀行門口。
來到銀行門口，這時候還沒開門，不過也快了，忍受著寒風，站在門口跺跺腳。
銀行大門打開，流浪漢掏出存錢的手帕，裏麵毛毛塊塊，各種顏色都有，甚至還有小鋼鏰。
手帕兜不住，小鋼鏰掉落一地，流浪漢趕緊一枚一枚撿起來。
小半天這才找齊，將錢遞給工作人員。
“大爺，又來給女兒寄錢了？”工作人員微笑著開口。
流浪漢同樣給以一個溫暖的微笑。
工作人員數著金額:“大爺，少一塊2500，我們隻支持整數交易……”
“怎麽會呢，明明是2500……女子……麻煩你再數數……”流浪漢不敢置信，他一直小心翼翼的。
“好……大爺，你別急……我在數一遍……一塊……一塊五……一塊六……
2499……大爺就是2499，差一塊錢……”工作人員再數一遍，還是2499。
流浪漢很焦急，這才想起來那一塊錢的燒餅，扇著自己耳光，開口說:“我為什麽要買燒餅啊！為什麽啊？”
“大爺……您別急，一塊錢我幫您墊上……我幫您墊上……”工作人員見如此，可憐流浪漢，於是開口。
“額……額哈次還你……”流浪漢認真的開口。
工作人員給以一個溫暖的微笑。
“娃兒……捏認識字不？”流浪漢看著白澤。
白澤點點頭，字還是認識一點的。
流浪漢拿出手機，點開小信，讓白澤給讀讀。
“大樊……明天我即將迴家……”
“啊？女娃要迴來？”流浪漢很是焦急，女娃要迴來，這咋滴辦嘛？
白澤見如此，無奈之下，隻好自掏腰包，在廉價小賓館租房一間。
隨後自掏腰包，為流浪漢親自打扮一下，哎，還別說挺有意思的。
“男娃，謝謝你哦……我有了錢會還給你的！”
“不用……真不用……”白澤看著天花板……
隔天，從大城市的火車到達這個小城市，娥兒從火車上下來，帶著帽子，圍著圍脖……
“你是小娥吧？”白澤看著娥兒開口詢問。
“是我……你是……”娥兒很是疑惑，這人沒印象啊！
“我是大樊的朋友……”白澤自我介紹。
娥兒看著白澤身後姍姍來遲的大樊，已經明白，隨後來到小賓館。
“娥兒，捏咋迴了嗎？不是要去三亞個嘛？”流浪漢開口問道。
“三亞……三亞……兩千五連個來迴機票錢都不夠……讓他們去吧……我不去了……”娥兒很不開心……打量著小賓館……就這？還沒宿舍好呢……
“妮妮當初咋看上你的嘛……大棉襖外棉褲，裏麵裹著羊皮外麵裹著布？”娥兒一臉嫌棄的看著流浪漢。
白澤歎息一聲，看來有必要帶她見識一下，他大住的是個什麽地方。
(大:關中作為我國著名的旅遊大省和文化城市，不光城內的曆史遺跡有著古老的曆史，人們的日常用語也有著悠久的曆史，從周朝一路走到唐朝，關中話的“雅言”仍然在民間廣泛流傳。
“雅言”是什麽？我們將從古代流傳至今的古話叫做“雅言”，至於把爸爸叫做“大”的這個說法，秦漢時期就早已就過記載。
但是，為什麽有這麽個叫法，專家學者們也沒有找到確鑿的證據，現有的解釋隻是各方專家們的猜測而已。
我們如果去到陝西地區遊玩，留意過後便會發現，不僅是關中人會把爸爸叫做“大”，山河四省以及西北等地區的部分人也會這麽叫。
第一個猜測是與古法禮製有關。熟悉曆史的人大多清楚，中華民族的禮教文化的重大發源地就在三秦一地，無論是周禮亦或是秦漢禮儀，都是從三秦一地流傳到各個地區。
眾所周知，古代極為注重等級劃分，國家有國家層麵的等級，家庭裏也有家庭的，就像現在我們對父母需要尊重，當時也需要尊重一家之主的父親，因為父親就是整個家庭裏的“老大”。
或許是因為這個原因，關中人才把爸爸叫做“大”，這也體現了小輩對長輩的尊敬。
……)
在娥兒睡著以後，白澤讓靈玉身形一閃，隨後出現在一個早就已經沒什麽人住的窯洞。
“咦……好冷……咦……這是什麽地方？”娥兒感覺一陣冷冷的，睜開眼睛。
窯洞是華夏北部黃土高原上居民的古老居住形式。在華夏陝甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十米，華夏人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創造了被稱為綠色建築的窯洞建築。
窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應用較多。
過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的願望就是修建幾孔窯洞。
有了窯娶了妻才算成了家立了業。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞裏操持家務、生兒育女。
窯洞是黃土高原的產物、關中省北部人民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。
“不必緊張……你所處的地方是你大生前所居住之地……”靈玉出現在身後緩緩開始講述。
不過，最近他開始在社交媒體上分享自己寫作時的心路曆程，包括創意來源、寫作過程中遇到的困難以及最終完成作品後接受好評和差評的感受。
有些讀者對此表示非常讚賞，認為這種坦誠和真實讓人更容易與作者產生共鳴。
但也有一些讀者批評莫林過於吹噓自己，而且頻繁地在社交媒體上曬出獎狀和好評，並稱之為“虛榮”。
莫林聽到這些評論後感到很沮喪。他覺得自己隻是想與讀者分享寫作經驗和心路曆程，並沒有別的意圖。但他也深知一個人無法讓每個人都滿意。
於是，在接下來幾天裏，他決定閉門穀思、靜心書寫新網絡小說《遠離喧囂，我在大山待修仙》。這部小說描述了一個年輕女孩從城市逃離到鄉村尋找內心平靜和安寧的故事，最終得道成仙的故事。
在整個創作過程中，莫林深入挖掘主角內心的焦慮和不安，並通過描寫大自然美景帶給她漸漸消失壓力、舒展身心靈魂所帶來愉悅感受，從而身心得到進一步的發展。
最終，《遠離喧囂》問世了：很多讀者對這本書給予高度好評並稱之為“治愈係”、“撫平傷口”的閱讀體驗；還有少數批評聲音認為其情節單調無趣，“缺少戲劇性”。
盡管如此，在收到各種評論後，莫林並未像之前那樣被誇獎衝昏頭或被指責打擊信心。
相反地,他仔細地審視每條評論,並試圖從中汲取營養支撐去提升自我修養及技術水平方麵.
時間飛快流逝著,莫林已經成長為一個頗具影響力及聲譽良好同時,反應較為客觀聆聽建議及迴應問題亟待解決實際問題類優秀網絡文學大拿.
……
白澤這樣的聽著，評價對於一個人來說重要嗎？
這個問題不做過多解答。
評靈的這一遭，在靈玉摧枯拉朽一般的碾壓下就這樣拉上帷幕。
離開評價小世界，白澤胸口一暖，隨後朝著小酒館返迴。
返迴途中，白澤看見一個落魄的流浪漢。
流浪漢看著照片流露出傻笑。
白澤看著流浪漢，這是一個有故事的男人。
坐在流浪漢旁邊，白澤開口問道:“大叔，這是你閨女嗎？真漂亮！”
“是啊，這是額閨女，你也覺得她長得漂亮吧！”流浪漢迴過頭來，微笑讓人覺得這冬天到來之際不那麽寒冷。
白澤倒滿一杯暖乎乎的酒，遞給流浪漢。
流浪漢看著迷魂酒，顯然是有些意動的。
思考一會兒，流浪漢開口詢問:“要錢嗎？”
白澤搖搖頭，表示不需要。
流浪漢放下個大心，喝下酒，這破天氣來一杯暖和和的小酒，那是真舒坦。
喝下酒，流浪漢開始講述。
照片上的女子叫小娥，流浪漢含辛茹苦，數十年如一日撫養著她。
小娥如願考上大學，一個月需要500塊生活費，這個條件對於當下來說，實在是不行不行的。
可是近來幾個月，小娥胃口越來越大，一個月生活費從500到2000不可畏是一個大的飛躍。
“女子，有啥缺的，和你大說，不要不舍的花錢，該花的咋得花，苦了誰也不能苦了你。
有事小信聯係，就不要打電話了。”這是流浪漢對小娥說的話。
小娥每次迴複都說知道了，知道了。
之所以問這杯酒要不要錢，那還是在一次寄錢的路上，肚子實在有些餓，看著剛出爐的燒餅，吞咽一下口水。
想著等寄了錢，必須好好吃一頓。
可是事與願違，肚子不爭氣的咕嚕咕嚕，實在忍受不了，買了一塊錢的燒餅。
感覺還是有點餓，就到公共廁所，就著水龍頭嘩啦啦的喝兩口，這才心滿意足來到銀行門口。
來到銀行門口，這時候還沒開門，不過也快了，忍受著寒風，站在門口跺跺腳。
銀行大門打開，流浪漢掏出存錢的手帕，裏麵毛毛塊塊，各種顏色都有，甚至還有小鋼鏰。
手帕兜不住，小鋼鏰掉落一地，流浪漢趕緊一枚一枚撿起來。
小半天這才找齊，將錢遞給工作人員。
“大爺，又來給女兒寄錢了？”工作人員微笑著開口。
流浪漢同樣給以一個溫暖的微笑。
工作人員數著金額:“大爺，少一塊2500，我們隻支持整數交易……”
“怎麽會呢，明明是2500……女子……麻煩你再數數……”流浪漢不敢置信，他一直小心翼翼的。
“好……大爺，你別急……我在數一遍……一塊……一塊五……一塊六……
2499……大爺就是2499，差一塊錢……”工作人員再數一遍，還是2499。
流浪漢很焦急，這才想起來那一塊錢的燒餅，扇著自己耳光，開口說:“我為什麽要買燒餅啊！為什麽啊？”
“大爺……您別急，一塊錢我幫您墊上……我幫您墊上……”工作人員見如此，可憐流浪漢，於是開口。
“額……額哈次還你……”流浪漢認真的開口。
工作人員給以一個溫暖的微笑。
“娃兒……捏認識字不？”流浪漢看著白澤。
白澤點點頭，字還是認識一點的。
流浪漢拿出手機，點開小信，讓白澤給讀讀。
“大樊……明天我即將迴家……”
“啊？女娃要迴來？”流浪漢很是焦急，女娃要迴來，這咋滴辦嘛？
白澤見如此，無奈之下，隻好自掏腰包，在廉價小賓館租房一間。
隨後自掏腰包，為流浪漢親自打扮一下，哎，還別說挺有意思的。
“男娃，謝謝你哦……我有了錢會還給你的！”
“不用……真不用……”白澤看著天花板……
隔天，從大城市的火車到達這個小城市，娥兒從火車上下來，帶著帽子，圍著圍脖……
“你是小娥吧？”白澤看著娥兒開口詢問。
“是我……你是……”娥兒很是疑惑，這人沒印象啊！
“我是大樊的朋友……”白澤自我介紹。
娥兒看著白澤身後姍姍來遲的大樊，已經明白，隨後來到小賓館。
“娥兒，捏咋迴了嗎？不是要去三亞個嘛？”流浪漢開口問道。
“三亞……三亞……兩千五連個來迴機票錢都不夠……讓他們去吧……我不去了……”娥兒很不開心……打量著小賓館……就這？還沒宿舍好呢……
“妮妮當初咋看上你的嘛……大棉襖外棉褲，裏麵裹著羊皮外麵裹著布？”娥兒一臉嫌棄的看著流浪漢。
白澤歎息一聲，看來有必要帶她見識一下，他大住的是個什麽地方。
(大:關中作為我國著名的旅遊大省和文化城市，不光城內的曆史遺跡有著古老的曆史，人們的日常用語也有著悠久的曆史，從周朝一路走到唐朝，關中話的“雅言”仍然在民間廣泛流傳。
“雅言”是什麽？我們將從古代流傳至今的古話叫做“雅言”，至於把爸爸叫做“大”的這個說法，秦漢時期就早已就過記載。
但是，為什麽有這麽個叫法，專家學者們也沒有找到確鑿的證據，現有的解釋隻是各方專家們的猜測而已。
我們如果去到陝西地區遊玩，留意過後便會發現，不僅是關中人會把爸爸叫做“大”，山河四省以及西北等地區的部分人也會這麽叫。
第一個猜測是與古法禮製有關。熟悉曆史的人大多清楚，中華民族的禮教文化的重大發源地就在三秦一地，無論是周禮亦或是秦漢禮儀，都是從三秦一地流傳到各個地區。
眾所周知，古代極為注重等級劃分，國家有國家層麵的等級，家庭裏也有家庭的，就像現在我們對父母需要尊重，當時也需要尊重一家之主的父親，因為父親就是整個家庭裏的“老大”。
或許是因為這個原因，關中人才把爸爸叫做“大”，這也體現了小輩對長輩的尊敬。
……)
在娥兒睡著以後，白澤讓靈玉身形一閃，隨後出現在一個早就已經沒什麽人住的窯洞。
“咦……好冷……咦……這是什麽地方？”娥兒感覺一陣冷冷的，睜開眼睛。
窯洞是華夏北部黃土高原上居民的古老居住形式。在華夏陝甘寧地區，黃土層非常厚，有的厚達幾十米，華夏人民創造性利用高原有利的地形，鑿洞而居，創造了被稱為綠色建築的窯洞建築。
窯洞一般有靠崖式窯洞，下沉式窯洞、獨立式等形式，其中靠山窯應用較多。
過去，一位農民辛勤勞作一生，最基本的願望就是修建幾孔窯洞。
有了窯娶了妻才算成了家立了業。男人在黃土地上刨挖，女人則在土窯洞裏操持家務、生兒育女。
窯洞是黃土高原的產物、關中省北部人民的象征，它沉積了古老的黃土地深層文化。
“不必緊張……你所處的地方是你大生前所居住之地……”靈玉出現在身後緩緩開始講述。