第二章南桓溫
慕容恪執政前燕期間，中華大地上大大小小的政權有數個，實力最強大的卻隻有三個，分別是：慕容鮮卑的前燕、氐族人建立的前秦，和南方漢族人統治的東晉。三國鼎立且互相攻伐，劇情可寫一部後三國演義。
時勢造英雄，三國中，均各有兩個擎天柱似的人物支撐著帝國的大廈。前燕是慕容恪、慕容垂，前秦是氐族人苻堅、漢人王猛，東晉則是一代梟雄桓溫和謝安。
桓溫，籍貫東晉譙國龍亢，即當今安徽省懷遠縣西龍亢鎮。東晉曆史上的北伐狂人，超級戰將。
史載桓溫長的比較有個性：奇骨，碧眼，蝟須，麵有七星。這種長相，我們先根據中華傳統麵相學理論為其相個麵，再對照其一生際遇，看看是否相符。
1.奇骨。關於桓溫奇骨的記載，來源於《晉書.桓溫傳》：“太原溫嶠見之曰：此兒有奇骨，可試使啼。及聞其聲曰：真英物也。”
溫嶠，出身太原溫氏。太原溫氏可能不如太原王氏那麽出名，但也是士族，政界大佬頻出。溫嶠的叔叔溫羨曾任司徒，位列三公。溫嶠本人的一生就頗具傳奇，搭檔過劉琨，平定過蘇峻之亂，拜驃騎將軍、始安郡公、開府儀同三司，出將入相、文武兼備，卻在41歲正值盛年的時候，莫名其妙的死了。怎麽死的呢？據說是看了不該看的東西。
說是溫嶠返迴武昌，途經一處水灘，叫牛渚磯，當地傳說水中有水怪。溫嶠見水汪汪的一片幽藍，知道深不可測。人在仕途得意時格外熱愛生活，獵奇心理也格外強，溫嶠就想走進科學，察看一番。水幽藍至深，黑漆漆的，湊近了點火照明往裏瞅可能能看清楚些，可荒郊野外的哪裏去找火把？溫嶠一想，返程時朋友送了幾隻犀牛角，可以引燃（有錢就是這麽任性）。當他拿著點燃的犀牛角湊近往水裏瞅時，頓時大驚失色，扔了昂貴的火把，連滾帶爬的讓隨從趕緊扶他上馬開路。當夜，溫嶠高燒不止，第二天醒來跟家人說：昨晚夢到一個怪物憤怒的跟我說，我和你幽明有別，各不相擾，你亂照什麽照？！
不久，溫嶠就莫名其妙的去世了。這，就是犀照牛渚的典故。這個典故告訴我們，沒事別瞎照，古有溫嶠，今有冠希，都是例子。
溫嶠亂照相，把自己照到幽冥界去了，也給自身抹上了一層玄幻奇妙神秘的色彩。他從桓溫的奇骨上就判斷出桓溫此人絕非凡人，那他一定看過一本書。
“以相奇言之，聖人有奇骨體，賢者亦有奇骨”。---《論衡》，漢，王充。
自此之後，奇骨，就成為麵相學中判斷一個人是凡人還是神人的標準，“嚐矜有奇骨，必是封侯相”--《同孫構免官後登薊樓》，唐，張謂。
2.碧眼，淺藍色或淺綠色的眼睛。白種人中常見，而長在黃種人臉上，就極為罕見了。傳說修道有成的人，嗔心盡去時，眼睛才能成為淺藍色。碧眼方瞳，中脈已通，傳說中神仙都是這眼色。方瞳，意指眼珠不動，妄念不起，遠離癲夢。桓溫碧眼歸碧眼，但一定不是方瞳，原因？看後文，他是個老色狼。我們先來看他的其他麵相。
3.蝟須。胡須也能反應一個男人的性格和運勢。譬如，有著清疏柔軟胡須的人，往往個性善良，性情溫和，善於動腦，多具有創作文采，文藝青年較多。而有著粗硬胡須的人，則往往性格剛烈，這樣的胡須往往又分為兩種：一是有著蓬亂濃密絡腮胡的人，性格粗獷，為人單純剛直，講義氣，因此容易受人利用，當打手的較多；另一種即是所謂的蝟須，即口唇上下有著像刺蝟一樣濃密純黑胡須的人，往往精神氣血旺盛，做事幹練，且多具有完美主義傾向，年輕時挫折較多，行至中年，運勢強盛而多作為。
4.麵有七星。根據麵相學，麵帶七星痣的人特點：一是做事相對急躁馬虎，總是在不由自主的趕時間，事情很快能完成，但質量難以保證，為此會錯過一些晉升的機會，因為不被上級所信任。二是生性仗義善良，身邊的遇到困難都會主動幫忙解決，因此又深受身邊人喜歡和擁護。事業總體相對旺盛順利，但應提防小人。
奇骨，碧眼，蝟須，麵有七星的桓溫，被後世譽為中國曆史上風格最特異的人。同時，他也是遭受近代軟骨病史學家非議最多的一個曆史人物。
桓溫,生於士族橫行的年代，也是個官二代,其先祖是曹魏政權的大臣桓範。父親桓彝，也為重臣，晉元帝“百六掾”之一，蘇峻之亂時，由於江播的出賣，而死於蘇峻部將韓晃之手。
蘇峻之亂是怎麽迴事？這得先從東晉皇室與世家大族和地方軍閥的微妙關係說起。
第一節王與馬，共天下
前文已有敘，東晉前期，有擁立之功的琅琊王氏家族，成為南方士族的no1，控製東晉的朝政。
史稱的“王與馬共天下”，一般人認為，是指東晉的司馬睿與王導、王敦兄弟。其實，這個格局，早在西晉末年即已奠定。
第一組“王與馬共天下”，是指洛陽的司馬越與宰輔王衍。
自西晉太保王祥以來，琅琊王氏一直是名門望族。王祥族孫王衍，累任至司空、司徒、太尉，是西晉後期的首席宰輔大臣。在王衍的布局下，其身在首都，王敦在青州，王澄在荊州，王導與司馬睿在江東，兄弟四個可謂在東西南北中，控製西晉的黨政軍民學。在王衍最初的布局中，青州和荊州才是重點，而江南的晉室中興，則是在意料之外。
第二組“王與馬共天下”，才是指建鄴（南京）的司馬睿與王導。
八王之亂和永嘉之亂，第一組“王與馬共天下”組合司馬越、王衍國破身死後，晉室南渡，偏安江左。一起來江南的宗室，可不僅是司馬睿一家，而是彭城王、汝南王、南頓王、西陽王一起來的，號稱“五馬渡江”。
五大宗室來江南，遠看像逃難的，近看像要飯的，一打聽原來是皇家公幹的，地方實力派、南方的士族大家麵對這樣一群人，可不是都買賬。
這時候，王家兄弟的作用就突出出來了。
琅玡王氏，琅玡王司馬睿，二者自祖父那一代起即是世交，王氏兄弟自然鼎力支持司馬睿。於是，彭城王、汝南王、南頓王、西陽王其他四個司馬氏王爺，因不容於南方地方實力派而相繼敗亡，唯獨司馬睿，在王氏兄弟的支持下，成功成了江南之主。所以，民間有“五馬渡江去，一馬變為龍”之說。
特別是王導，到江南後，堪稱這個流亡政權的擎天白玉柱、架海紫金梁，他主動出謀劃策，胡蘿卜與大棒並行，聯合南北士族，擁立司馬睿為帝，建立了東晉政權。
司馬睿登基那天，甚至激動的拉著王導的手，拍拍龍椅：“老王啊，來來來，咱倆一起坐。”以不怕王導成為隔壁老王的氣度，對其豐功偉業表示讚賞和感激。
王導當然沒坐龍椅，不過他自然官居宰輔，後總攬元帝、明帝、成帝三朝國政。司馬睿對王導，不敢以普通臣僚視之，稱之為“仲父”。後來的晉成帝給王導下詔，居然帶有“惶恐言”、“頓首”等詞，曆史眾權臣中因業績威望而不是武力使皇帝如此謙恭的，獨此一家，再無分店，連諸葛孔明都做不到。
王導坐鎮中央，王導的從兄王敦，則在外都督江、揚六州軍事，掌控東晉長江中上遊的全部軍隊，是東晉的第一實力派大軍閥。
世家強大，皇族也不得不與之聯姻。王敦本人就娶了晉武帝司馬炎的女兒襄城公主（《世說新語》中的舞陽公主），另外，其他琅琊王氏子弟也均身居東晉要職。直到後來，庾氏家族興起，才抑製王氏並淩駕於其之上。
權臣勢力越來越盛，自認為應該宇宙第一的皇帝自然有點不得勁兒。而王導、王敦兄弟，也逐漸感受到了皇帝的這股不得勁兒。
先是朝中的王導，雖然官越封越大，什麽侍中、司空、假節、錄尚書事、中書監，可驃騎將軍的職位被拿掉了，這可是實打實的軍權。另外，王導慢慢感覺到司馬睿對其的疏遠，重大決策，不再逢事便征求他的意見。王導聰慧無比，然為人敦厚正直，他明白皇帝的小心思，仍以大局為重，工作中保持常態，不作計較。
接著，東晉中央下了兩道命令：一是，任命戴淵為征西將軍，都督兗、豫等六州軍事，駐軍合肥；二是，任命劉隗為鎮北將軍，都督青、徐等四州軍事，駐軍淮陰。中央稱，這是為了對付北方的石勒。
這兩道命令頗耐人尋味。戴淵，喜歡書法的朋友肯定知道這個名字，他字若思，書法界習慣稱之為戴若思，張懷瓘《書估》將其書法列入第四等。戴淵祖籍廣陵郡，即現在的江蘇揚州，屬於南方當地的士族。前文寫過，司馬睿對戴淵的這次任命，還有掌控祖逖北伐軍的意圖，這次任命，也直接氣死了這位聞雞起舞、中流擊楫的北伐名將。
劉隗，字大連，徐州彭城人，即現在的江蘇省徐州市，也算是南方當地的士族。
弄兩個坐地戶，一個駐合肥、一個駐淮陰，這哪是打石勒？這不是明擺著監視駐守武昌的我王敦嗎？戴淵寸功未立就能節製祖逖的北伐軍，東晉帝國三大軍事集團，劉琨敗亡，就剩我和祖逖，你讓戴淵掌控另一軍事集團，目的何在？
想當年你司馬睿，喪家之犬一樣來到南方，坐地戶江州刺史華軼不聽你號令，不是我王敦幫你剿滅叛亂？312年，巴蜀流民杜弢叛亂，不是我王敦和陶侃幫你剿平？怎麽，我當這個荊州刺史不夠格嗎？
王敦憤憤不平。對人事調整，下屬有所意見，實屬正常，大部分下屬忍忍就過去了。然而，所有的隱忍，都是因為實力不允許，實力允許，誰還能忍？要不就炒了上司另謀高就，要不就另起爐灶自己幹，要不就直接取而代之。司馬睿低估了王敦的實力，也高估了王敦的忍耐度。
王敦與王導不同，按現代心理學氣質類型分類，王導屬於粘液質（林衝）或多血質（燕青、吳用）人格，而王敦的人格？膽汁質（秦明、李逵）。
1.仗義正直。
西晉元康九年，即299年，醜女皇後賈南風廢太子司馬遹，遷往許昌，並下令不許任何太子宮的官屬送行。可偏偏有幾個仗義的硬骨頭，冒著殺頭的危險也去送，這幾個硬骨頭就是：
太子舍人王敦、太子冼馬江統（前麵講過的《徙戎論》的作者）、太子冼馬潘滔、太子舍人杜蕤（字也是子美，與杜甫的一樣，都稱杜子美）等。
同樣是幹辦公室的，麵對領導的失勢，一個在民主生活會上大罵提拔自己的領導，另一個冒著被處分的危險陪著領導出席最後的接見，前者最後到了總gh，後者最後官至尚書令、行政ceo。
有時，好的品格會贏得所有人的欣賞，包括你的對手。因為，對美好的東西的欣賞和向往，也是人的本性之一。
2.自大自負。
王敦的形象可借由《世說新語》豐滿於大眾的眼中。《世說新語》，魏晉的故事會，第九門《品藻》共記載了88則故事，對魏晉時期的著名人物的言行、外貌、風度、氣質等進行了對比性的品味。對王敦，曾記載了這樣一則故事。
東晉四大門閥之潁川庾氏的庾亮（明穆皇後庾文君之兄）曾問王敦，他的四位好友分別是誰。
王敦，一一列舉後，不忘帶一句“其中王澄最差。”王澄，比王敦小3歲，王敦的族弟，後來也死於王敦之手。
庾亮接著話頭問：那誰最優秀？
王敦迴答：自有人。
庾亮打破砂鍋問（紋）到底：到底是誰啊？
王敦有些不耐煩：自有公論！
庾亮要是再問，估計王敦會噴出一句“你他媽智障啊，就是老子我啊”。
3.不拘小節。
王敦剛當上晉武帝司馬炎的駙馬的時候，第一次在襄城公主府中如廁，見廁所門口放了個箱子，裏麵盛滿棗幹，心想：公主就是公主，連廁所裏夥食都這麽哇塞。隨手拿起幾枚放嘴裏嚼著，蹲坑釋放完了夜來香。實際上，這些棗幹，是用來在如廁時堵住鼻子防臭氣的。
這還不算完。如廁結束後，婢女端上一盤清水和一碗澡豆。澡豆，古代民間洗滌用的粉劑，以豆粉添加藥品製成。用以洗手洗臉，能使皮膚滑嫩潤光。王敦見了澡豆，以為是如廁後的小點心，直接把澡豆倒在水裏，拌了拌，端起盤子連水帶豆一飲而盡。
婢女和她的小夥伴們都驚呆了。就此誕生了一個成語-“澡豆為飯”，形容一個人沒有見過世麵的窘態，早於“劉姥姥進大觀園”這一典故一千多年。
這種事前不考慮、事後不介意的豪爽直率，神似後世梟雄張宗昌。
4.有一定的自律意識。
如果一個人一味的魯莽任性，在儒家文化為基的國度，基本會早早領盒飯，或不用再打卡就下班了，不可能成為一代梟雄。
王敦身強體壯，荷爾蒙分泌比較旺盛，曾耽於女色。好色也就罷了，老王好的有些過，蓄美妾數十人於家中，整天滾床單，直滾的雙眼無神、麵色青黑。有家臣勸誡：大帥別看您現在身寬體胖跟丁海峰似的，再這樣下去就要變成馬三立了，最差也得變成鞏漢林。
房事被人幹擾，普通人都會煩，更不用說帝王將相們。若是有人拿這些大佬們的房事說事，輕則大嘴巴子伺候，重則杖責直至丟命。王敦？立馬醒悟：你不說我還真沒注意到，不過，這事兒最好辦。
言畢，召集美女們開會，然後打開後門，當場遣走美婢數十人。史書上也沒說發沒發盤纏，以王敦的豪爽，應該是發了，而且還不少。
對於正常的壯年男人來說，美色是最致命的誘惑，沒有之一，而王敦一經提點，就能立刻改正，這才是一個梟雄應有的風姿。
5.心硬冷血。
關於王敦與王導去石崇家喝酒，席間石崇不斷殺勸酒女以強迫哥倆喝酒，王氏兄弟對此表現迥然不同的故事，在第一部中已述，不再贅述。
如此剛烈勇猛又自恃放曠的王敦，怎能受得了司馬睿的負恩輕慢？
我們王家是東晉開國第一功勳家族，居然得到如此對待！司馬睿的態度，令王敦很受傷，但其也沒立即造反，而是采取了穩步試探反擊的政策。
老王先是給劉隗寫了封信，想與之相交，繼而拉攏。劉隗剛升了官，正對司馬睿感激涕零，哪能鳥王敦？一口迴絕。
老王再給司馬睿上了封書，對王導被撤去驃騎將軍的事兒表示不解，希望司馬睿不要聽取小人之言。司馬睿接到信，假裝看不懂，沒迴。
三是，當時湘州刺史有空缺，王敦推薦親信陳頒擔任。以往言聽計從的司馬睿，這次，沒準。
奧，我明白了。三次試探後，王敦知道，如果任由司馬睿如此發展下去，老王家非完犢子不可。不能再等了，得進京找司馬睿這小子說道說道去。
322年，王敦以反對劉隗、刁協（兒子刁逵是劉裕的死對頭，被劉裕滅族，後敘），清君側為借口，自武昌起兵。荊州兵，向來是東晉的悍旅，一路順利攻入建康。戴淵、刁協、周顗等重臣被殺，鎮北將軍劉隗逃奔後趙石勒，後死於石虎征討石生的潼關之戰。這次動亂，史稱“王敦之亂”。
有晉一代，典故太多，寫著寫著就不忍舍棄，在這裏插播一下廣告，介紹一個著名的典故--“我不殺伯仁，伯仁因我而死”。
死於“王敦之亂”的這個周顗，字伯仁，河南汝南縣人。周顗和兄弟周嵩、周謨，是在西晉動亂時期，最先跟隨晉元帝司馬睿渡江南下的一批人，堪稱東晉的開國元勳。
周顗，活寶一個，當荊州刺史時，帶兵打仗老輸、老挨揍；當吏部尚書時，經常喝醉酒耽誤工作，被西晉監察委查處免官，後因履曆豐、資格老，又複出任禮部尚書。
從工作能力來看，此人實在稀鬆，可司馬睿卻為什麽一直重用他？
因為，他敢進忠言，且天性寬厚、仁愛。中國古代，官員任命，對道德素質的要求，超過對實際工作能力的要求。而周顗敢進忠言，敢到了不要命的程度，符合這種要求。
某日，晉元帝司馬睿大宴群臣，喝的高興時，司馬睿有些忘乎所以的問群臣：“今日名臣共聚一堂，就是堯舜時代也不過如此吧？”。飽讀詩書的大臣們，無論是鴛鴦蝴蝶派的，還是新月派的、荷花澱派、山藥蛋派的，此時都變成了彩虹馬屁派，紛紛獻上各種各樣文采斐然的彩虹屁。
忽然，從角落裏幽幽的飄來一句話：“哪能，差遠了。”
熱鬧的現場，猶如燒紅的火炭被突然潑了一瓢冷水，熄火冒煙。發出這不和諧之聲的，正是周顗。司馬睿的臉頓時成了個圓嘟嘟紫哢哢的東北大茄子，立即下詔將周顗打入死牢。
過了幾天，司馬睿火消了，把周顗放了出來。朋友們紛紛去為周顗慶賀，慶幸他撿了一條命。周顗卻不在乎：有啥可慶幸的，本來就沒犯死罪。
周顗性格又有些癖異，屬於美特斯邦威一類的，思維、行動不走尋常路。他弟弟周嵩，有一次醉酒，抄起一根點著了的蠟燭朝他扔過去：你才氣不如我，為何聲望這麽高？
目無尊長，這在封建帝國是極其嚴重的倫理事件，周顗卻衝弟弟嬉皮笑臉：臭小子，說不過我居然用火攻。
在玩世不恭的路上，周顗像安踏一樣永不止步，可正是這種癖異的性格，要了他的命。
王敦作亂，從武昌發兵進攻建康，喊出“清君側、誅劉隗”的革命口號時，劉隗勸司馬睿幹掉在建康城內的王氏家族的人。司馬睿顧及到東晉的建立，王導居功至偉，下不了決心。
王導卻嚇了個半死，天天帶著一大幫叔伯兄弟、侄子到宮門口外跪著請罪。周顗與王導是好友，某日，周顗上朝，經過在宮外跪著的王導身邊時，王導大聲喊這個老朋友：伯仁（周顗的字），我家這一百來口人的性命，全靠你了！
意思是，讓他在司馬睿麵前替王家求求情。周顗？跟沒聽見一樣，昂頭進了宮中。王導心涼了半截。等周顗從宮中出來時，王導又喊：伯仁、伯仁……
伯你個頭伯，周顗還是不理睬，反而邊走邊對身邊的同事笑道：殺亂臣賊子，換大官做。
王導的心瞬間跌入冰窖。
等王敦攻入建康，司馬睿被迫下詔，不僅特別聲明王敦無罪，還任憑他處置朝中大臣。王敦與堂弟王導（二人實際相差10歲之多）商量：周顗、戴淵二人，名望極高，是不是應該重用？
王導不做聲。王敦又問：不重用，給他們降級？
王導依然不做聲。王敦疑惑，再問：殺掉？
王導依然不做聲。
有時，最陰險的表達，就是沉默。
王導內心已恨死周顗，又怕給後世留下害死好友的口實，故沉默以對。很多文人就這樣，少了快意恩仇的直爽和灑脫，多了一份隱忍的虛偽和狡詐。
周顗最終與戴淵一道被王敦處決，二人同出生於269年，同死於322年，年僅53歲。
事後，主持國政的王導清點大臣們給皇帝的奏章時，無意中發現了周顗的奏章，展開一看，大驚失色：內容居然全是給他王導求情的！
再向一些大臣求證，原來那天周顗進宮，在司馬睿麵前說的，也全是替他王導求情的話！
王導手握周顗的奏章，渾身顫抖，悲不自勝、淚如泉湧，哽咽著對兒子們自責：吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！
其實，伯仁不是因王導而死，而是自己開玩笑開死的。我們在日常生活中開玩笑，一定得有限度：
一是開玩笑不帶父母家人。2006年世界杯決賽，意大利隊對陣法國隊。法國隊的核心齊達內被意大利後衛馬特拉齊全場盯防，二人纏鬥中難免存在球衣拉扯、身體接觸等現象，齊達內被盯防的有些上火，說了句：你喜歡我這件球衣可以拿去。馬特拉齊：我真正喜歡的是你的姐姐。一向溫文爾雅的齊達內聞言情緒失控，一頭撞向馬特拉齊，自己也被紅牌罰下。最終齊達內痛失世界杯，馬特拉齊之言行也遭受到全世界球迷的唾棄。
二是開玩笑不笑人生理缺陷，這點，但凡有點生活經驗的都能體會。前文中涉及到的嘴唇有缺陷的慕容垂，就是此種精神暴力的受害者。可以說人胖，說人瘦，畢竟這都不是什麽醜事兒，而且胖瘦都能自主改變，但是堅決不能笑人矮、笑人醜，矮人多長壽，醜人多有才華，要多給人提供正向的情緒價值。
三是開玩笑別玩兒命。周顗周伯仁之死，就是個血的教訓。
王敦攻入建康控製東晉朝政後，環顧左右，自感無人能及，有了篡位的想法。王導則認為，清君側的目的已達到，應維護宗室，表示強烈反對。兄弟二人未達成一致，王敦隻好暫時率軍退迴武昌。
323年，47歲的晉元帝司馬睿病死，24歲的晉明帝司馬紹繼位，王導繼續輔政。新皇登基不久，時年57歲的王敦那顆不安分的心，又不禁開始蠢蠢欲動。
王敦不服老皇帝司馬睿，對新登基的青年皇帝司馬紹是什麽心態？兩個字。
不是輕視，而是，忌憚。
為何忌憚？因為司馬紹身上的獨特氣質，堪稱杠精、愣頭青和正義的來福靈。
1.杠精。
司馬紹作為司馬睿的長子，卻是個混血兒，母親是鮮卑人。某日，司馬睿抱著年幼的司馬紹，父子間溫情脈脈，司馬睿逗兒子：你覺得是長安離你近，還是日頭更近啊？
古有孔子與兩小兒辯日，今有司馬睿與幼子論太陽。
司馬紹隨口道：肯定是長安近，你啥時候聽說過有人從日頭那過來？
司馬睿一聽，龍顏大悅--孺子可教也。
人一旦有個聰明的孩子，就總想在親朋好友麵前顯擺顯擺，皇帝也不例外。過了幾日，司馬睿大宴賓客，想讓兒子露露臉，於是又問了司馬紹同樣的問題。
司馬紹隨口迴道：肯定日頭近。
司馬睿方才還如花的笑容頓時僵在臉上：你你你，為何改口？
司馬紹小朋友一本正經的解釋道：你一抬頭就能瞅見太陽，但能看得見長安嗎？
眾人皆被驚到，堅信這個小皇子不是一般人。長大後的司馬紹更是不得了，尤其是在抬杠方麵，顯示出了驚人的天賦。在某次宮廷的學術討論會上，主題是討論“聖人”的真假，司馬紹單槍匹馬，舌戰群臣，包括王導在內的一幫大聰明，竟被他辯的理屈詞窮，十分尷尬。
一個人成為杠精的緣由，不外乎極度自信和極度自卑兩種。極度自信的人，以自我為中心，你說啥都是錯的，我說啥都是對的。極度自卑的人，即使你說的再對，我也提點兒不同意見以顯示我的存在，不杠你個吐血三升不罷休。
極度自卑的青少年，一般是因三歲之前沒有建立安全感所致。而司馬紹是含著金鑰匙出生的人，安全感應該不差，因此，其應是屬於極度自信的人。之所以這麽說，還有一個旁證，那就是司馬紹還是個混不吝、愣頭青。
2.愣頭青。
322年王敦第一次叛亂時，荊州兵如狼似虎，望風披靡，中央軍一觸即潰。當時所有人都嚇得肌肉痙攣，唯有23歲的太子司馬紹義憤填膺，火冒三丈，跳上戰車就要找老王拚命。
前文所述的神人溫嶠，當時是太子的侍臣（太子中庶子），在一邊苦勸，司馬紹死活不聽，堅持要出戰。溫嶠無奈直接拔劍砍斷了套馬的韁繩，這才攔住了這名愣頭青太子。
楞頭青雖楞，但都是有血性的人。
3.正義的來福靈。
司馬紹登基後，十分器重前朝重臣王導，某日君臣閑談，司馬紹問道：我們司馬家是怎麽得到天下的？
王導便將司馬懿高平陵兵變、司馬昭弑殺曹髦的曆史娓娓道來。司馬紹聽後掩麵大哭：我們祖上如此缺德，晉朝又怎麽能長久啊……
杠精、正義的愣頭青，司馬紹這個脾氣令王敦非常忌憚。在第一次叛亂攻入建康、控製朝廷後，王敦特地召集百官開了個會，會議的主題隻有一個--廢黜司馬紹的太子之位。
王敦給廢黜司馬紹的太子之位找了個理由：此人不孝順。
刻在中國人文化基因中的儒學，此時雖在北方失去魅力被玄學所取代，可卻隨著衣冠南渡被帶到了南方。儒學，依然是東晉的道德圭臬。不孝順，在儒家的道德世界裏與禽獸無異，王敦找的這個理由不可謂不毒。你一個杠精加楞頭青，怎麽會孝順於父母呢？至少這個“順”字，你司馬紹不可能做到吧？
然而，司馬紹的鐵杆粉絲溫嶠卻給孝順賦予了新的定義：治國之道的精要，是長治久安，太子有這個資質，又不曾違背周禮，那就是至孝！
這份針鋒相對的怒懟，懟服了整個朝野，大臣們紛紛勸說王敦。老王無奈，隻得罷手。
如今，老皇帝司馬睿在憂憤中病逝，司馬紹順利登基。57歲的王敦等不急了，畢竟新皇帝比他小整整33歲，再不謀朝篡位，那就真得等下輩子了。
起兵！老子要當至尊！
麵對重重危局，司馬紹臨危不亂。在與心腹們仔細分析之後，他心裏有了底。
王敦雖然在軍事上占優勢，可自己並非沒有勝算。王敦的上一次出兵，主要是因為司馬睿任用刁協、劉隗等心腹壓製琅琊王氏所致，所以朝中眾臣對王敦多有同情。可這一次出兵，王敦就是直接衝著當皇帝來的，道義上就站不住腳。
果然，群臣對王敦的這次起兵均表示強烈譴責，而第一個跳出來反對的人，誰也沒想到。
王導。王導和宗族子弟們有一個共識，那就是“王與馬，共天下”的局麵，才是他們琅琊王氏的最佳生存狀態。一旦王敦壞了規矩，好不容易建立起的東晉勢必陷入四分五裂，強敵環伺之下，王氏所付出的心血也將付諸東流。覆巢之下，安有完卵？皮之不存，毛將焉附？老祖宗們總結的總是如此精悍。
族弟王導都反對自己二次向皇權發難，王敦感覺這次造反風險實在太高，他想到了放棄軍權，歸附朝廷。亦或按兵不動，據守武昌。
然而，老大你不想當皇帝了，我們怎能成為開國功臣？怎麽能上副省級？王敦的心腹錢鳳、沈充不幹了，聲淚俱下的死催王敦出兵，膽汁質的老王很仗義，隻得再次發兵建康。
王敦大軍一動，司馬紹就迅速組成了以王導、祖約、溫嶠、郗鑒等重臣為核心的抵抗力量。而且，還做出了一件比上次怒上戰車與王敦死懟更令人瞠目的事兒。
他帶領少數侍衛，親自到蕪湖刺探敵情，刺探的地點，就是王敦的大營。
此時王敦在大營裏做什麽？他在做夢。
人類的夢，有神秘性的一麵。千百年來人們一直不遺餘力的研究它的根源，例如，弗洛伊德的《夢的解析》和中國的《周公解夢》。當司馬紹這位少年天子繞著叛軍的大營跑圈時，王敦正在做夢。夢見什麽了？他正夢見一個太陽繞著他來迴轉！
正在這時，衛兵發現營外有人在轉著圈的往大營裏瞅候，趕緊報告王敦。王敦被叫醒，想到剛才做的夢，立即大唿：肯定是那黃須鮮卑奴來了（司馬紹是漢鮮混血），快給我追！
當大隊騎兵追出來時，司馬紹才意識到玩兒的有點大。一邊跑一邊琢磨如何擺脫追兵。忽然間，愛迪生、愛因斯坦附體，一個明晃晃的電燈泡在腦海中頓時顯現。
司馬紹跑到路邊的一個客棧，令手下把馬排成排，勒令馬們盡量拉屎，不管拉出多少，一律澆上冷水。然後，取出一根精致的七寶皮鞭，交給了老板娘，並囑咐她：待會兒有大隊追兵過來，你把鞭子給他們即可。說完，又塞給了老板娘一大把銀子。
不久，王敦的騎兵趕來，問老板娘有沒有一個楞頭青帶著一隊人經過。老板娘告訴他們：你說那些人啊，早都跑遠了，你看，這地上的馬屎就是他們拉的，還落下一根皮鞭。
追兵們見皮鞭精美，知道是宮中之物，再摸摸地上的馬糞，已冷多時，認為司馬紹已經跑遠了，遂撤軍迴營。
司馬紹迴宮不久，王敦病重的消息就傳來了（估計是睡眠不好所致）。王導馬上帶領宗族子弟，大張旗鼓的給王敦發喪，叛軍軍心大亂。司馬紹借機命令中央軍全力出擊。
324年，王敦不勝憂懼，病發身亡，年58歲。其心腹錢鳳、沈充等人群龍無首，也相繼兵敗身死，跟祁廳長一樣止步於正廳級。
這個沈充，就是第一章中所說的以區區500士卒守洛陽而犧牲的義士沈勁的父親。有沈充造反這個汙點，子孫開不出無犯罪記錄證明，政審不過關就不能當公務員，沈勁隻好以生命為代價為子孫重開入仕之門，好在，他最終做到了。
王敦之亂平定了，司馬紹立即將江、徐、荊、湘四州之地的刺史委以他人，加強了中央集權。
然而，正當司馬紹要有一番更大的作為時，這位年富力強、果敢有為的天子卻突然重疾，不治而亡，終年26歲。
革命理想再崇高，也怕身體不給力。搞革命沒有個好身體，等於零。如果司馬紹不死的這麽早，東晉的曆史可能會改寫。然而，曆史沒有如果，隻有結果。
本次王敦叛亂，王導是反對的。王敦染疾後以其兄王含為帥，率水陸軍5萬駐紮於江寧南岸，對首都虎視眈眈。王導致信王含：王敦當年所為，是因為有佞臣亂朝，人心不定，就是我自己也想外離以求自濟。當今，先帝雖然去世，還有遺愛在民，當今聖主聰明，並無失德之處。如果你們竟妄萌逆念，反叛朝廷，作為人臣，誰不憤慨？……（我）寧為忠臣而死，不為無賴而生。
這是不是同族兄弟之間演的雙簧？確實不是，王導不僅嘴上斥責，行動上也部署兵力，對叛軍進行堅決抵抗。王敦叛亂被鎮壓後，王導以保衛帝室有功，以司徒進位太保，從弟王彬為度支尚書，王彬之子王彪則官至尚書令，行政ceo。
琅琊王氏，仍然是當時最強的名門望族。
325年，當了兩年皇帝的晉明帝司馬紹病亡後，晉成帝司馬衍繼位。司馬衍年幼，由王導與太後庾文君的哥哥、外戚庾亮共同輔政。另一豪門大家，潁川庾氏家族就此興起。
東晉的政權，自建立起就不是司馬家一家的，而是與王家包括後世崛起的庾家、桓家、謝家的合夥製企業。
冠軍將軍、曆陽（今安徽和縣）內史蘇峻，在鎮壓王敦之亂時曾立過大功，居功自傲，暗中擴充實力，有樣學樣的學王敦。
再不加以製止，第二個王敦就將誕生。庾亮決定對蘇峻開刀，明升暗降，調其到中央來幹大司農。
奪我兵權，讓我當幹農村農業部部長？下一步……？
蘇峻越想越坐不住，聯係了同樣對中央不滿的豫州刺史祖約，自淮南舉兵入都，爆發了“蘇峻之亂”。蘇峻叛亂最終被東晉荊州刺史陶侃（陶淵明的曾祖父）和已晉升為江州刺史的溫嶠聯手平息。
祖約，有個著名的哥哥，就是聞雞起舞的北伐狂人祖逖。前文提過，石勒為拉攏祖逖，打出了一連串的糖衣炮彈，包括保護祖家在北方幽州的祖墳。如今，祖約叛亂失敗，率宗族及親信數百人北上逃亡投奔石勒，石勒這次，會怎樣對待祖家？
祖約到後趙境內，石勒遲遲未予接見。一年後，即330年，石勒的使者突然上門，遞上一封信，內容是：祖侯遠來，未得歡會。今幸西寇告平，國家無事，可邀集全家宗族子弟，來京一見。
終於肯見了。祖約興奮異常，帶領宗族百餘人到了石勒府邸。一門吏出來告之：大王病了，不能會見，由後趙右仆射程遐設宴招待。
說見又不見，其中必有劍。祖約隱約感覺不對，然而，寄人籬下，又有什麽辦法？以狂飲來麻醉自己已逐漸繃緊的神經吧。祖約醒來時，發現自己被五花大綁的押在市集，不僅自己，全家老小宗族百餘人也被押來了。這下，全部被斬。隻剩下些年輕的婦女，被石勒分賜諸胡為婢為妾。
人對他人最大的價值有二，一是情感寄托，二是利益交換。一旦這兩項價值都失去，對底層人士之間而言，最多是互不理睬。而對亂世之下的高層而言，有可能就是，肉體滅絕。因為，在亂世之下，沒有價值的東西，往往就是個麻煩，清除麻煩，是亂世之下的處世之道。後世的張宗昌，沒事兒往當年自己的地盤山東亂出溜，哪怕他已是隻沒牙的老虎，也去了後就沒再能迴來。
蘇峻叛亂時，還有一名大臣死於非命。
東晉宣城內史桓彝，死於涇縣縣令江播的出賣，被蘇峻部將韓晃攻殺於涇縣，年僅53歲。
第二節複仇與崛起
桓彝長子叫桓溫，當時隻有15歲。父親慘死，作為家裏的老大隻能挑起家庭的重擔，照顧多病的母親和三個年幼的弟弟。
東晉中央對烈士家屬安撫和後代的安置工作，做的不是很到位。某日，桓溫的母親得了重病，需要吃羊肉做藥引。然而，此時的桓家，已連一塊羊肉都買不起了。
桓溫，隻得忍痛把最小的弟弟桓衝，典給了賣羊的老板，換了些羊肉，方救了母親的命。
未曾清貧難做人，不經打擊永天真。這種痛徹心扉的經曆，使少年的桓溫深刻的體驗到了什麽是世態炎涼，也讓他對殺父仇人更加恨之入骨。頭號仇人韓晃，平叛時已被殺，二號仇人，就是江播。
世界上有兩種東西最耀眼，一是太陽，二是人努力的樣子。桓溫白天拚命掙錢養家，晚上披星戴月苦練武功，為的是，有朝一日手刃江播、快意恩仇。這樣枕戈泣血的日子，桓溫一過就是三年。
三年後，機會終於來了。
18歲時，桓溫已成長為一名體壯如牛的大小夥子。這年，仇人江播去世。桓溫詐稱向江播吊喪，暗藏利刃，親手幹掉了江播的兩個兒子、一個兄弟。
以滅門的方式報殺父之仇的情形，曆史上多次出現，譬如龐德的兒子龐會滅關羽的滿門，此種複仇方式的對與錯，很難厘的清。但對桓溫來說，這次複仇行動，卻結結實實的為自己敲開了仕途之門。
那時雖然沒有頭條、抖音、快手，可桓家畢竟是士族，桓溫18歲手刃三人、為父成功複仇的驍勇壯舉，還是在朝野內外廣為傳播，這在軟骨病泛濫的東晉朝廷引起了不小的轟動。桓溫一時名聲大振，晉成帝親自召見，後竟將皇族的南康長公主許配給他，封他為駙馬都尉、琅琊太守。
自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。一連串的幸福來得太突然，桓溫有些眩暈。沒想到，這，還不夠。
仕途，最難的是那道或低或高的門檻，最重要的是跨出那或低或高的那一步。要是跨不過這一步，隻能眼睜睜的看著跨出這一步的人一騎絕塵，最後連人家的背影都看不見。而一旦一步跨過這道門檻，可能就如脫韁的野馬，一路飛騰。桓溫跨出了這一步，從一個連羊肉都買不起的破落戶子弟，一步成為正廳級幹部，還成了皇帝的女婿。跨出這一步後，一個披星戴月、臥薪懸膽錘煉出來的幹部，相比較東晉那些養尊處優、生來就有官做的幹部，誰的競爭力強？顯而易見。
所有的不堪和磨難，都是人生最好的曆練。果然，步入仕途後，驍勇果毅的桓溫，在軟蛋、黏糊蛋橫行的東晉官僚隊伍中迅速脫穎而出，扶搖直上。
正所謂物以類聚、人以群分，桓溫交友的對象也不同於東晉其他官僚。他與東晉的另一軍閥結為刎頸之交，也正是這個朋友，最終使他名震大江南北。
庾翼，從姓上看，就知道也出身於士族大家，征西將軍庾亮和晉明帝皇後庾文君之弟，其時任荊州刺史。
庾翼還是個著名書法家，常以家雞比喻自己的書法，以野雉比喻王羲之的書法，於是誕生了一個成語--家雞野鶩。家雞野鶩，比喻不同的書法風格，也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。
荊州的地位，眾所周知。凡是割據南方的政權，荊州自古以來就是其第一軍事重鎮，戰略cbd。庾翼能擔任荊州刺史，自然是東晉朝廷絕對的實權派大佬。
桓溫後升遷至徐州刺史，與庾翼相交，可謂兩大軍閥強強聯合。庾翼去世後，部將推舉庾翼的兒子庾愛之代任荊州刺史。
世家族勢力太大，若搞成世襲更麻煩。東晉朝廷覺得有必要加以抑製，遂搞了個幹部交流，大軍區司令員對調，派桓溫去擔任荊州刺史。
庾氏家族經營荊州多年，勢力盤根錯節，朝中多數官員為桓溫在荊州任上的前景捏把汗。
結果，桓溫一到荊州，不走尋常路，快刀斬亂麻，直接以叔叔輩自居，將老朋友的兒子庾愛之趕走，控製了荊州全境。也正是自執掌荊州始，桓溫開啟了其傳奇的征戰生涯。
到現在為止，正統的史學觀點還認為，桓溫一生征戰是有政治野心，對其的評價貶大於褒。然而，在軟骨文化盛行的晉廷，出現這麽一硬骨頭的鷹派，何嚐不是國家之幸、民族之幸？
桓溫的戰略指向，首先指向了割據在東晉南部的一個少數民族流民政權，並成就了自己的一次豔遇。
成漢政權。這個割據政權不大，是怎麽來的？先來看一下。
301年，巴氐族領袖李特在四川領導西北流民起事。三年後，也就是304年，李特的兒子李雄在益州(今四川成都)自稱成都王，306年稱帝，國號成。
李雄在位期間，蜀地政寬仁和，百廢俱興，戰事稀少。338年，李雄的侄子李壽自立為帝，改國號成為漢。統治區域大抵有今天四川和雲南、貴州的一部分。
345年12月，桓溫分析了當下的局勢。其時，東晉北方最強的敵方勢力有二，一是石虎的後趙，二是慕容鮮卑的前燕。以東晉的國力，不敢貿然北伐，而割據在東晉南部的成漢政權，可成為被統一的目標。
作為鎮守外鎮的強勢軍閥，桓溫本來是不屑於向東晉主政的那幫軟骨病患者們請示的，可必要的禮節總得有。桓溫還是就這次南征問題，向東晉朝廷上了表。表是上了，東晉主政大臣們卻無比受傷。因為，桓溫遞上請示報告的同時，大軍就已開拔了。
根本不等批複。
桓溫心裏非常清楚，以他對東晉主政的這幫家夥的了解，他不這樣做，請示也是白請示。果不其然，等桓溫的南征請示報告到了皇帝手裏，朝堂上頓時吵成了一鍋粥。
絕大部分官員認為，不能南征，理由是：蜀地地形險要，易守難攻，路途遙遠；再加上，桓溫以一方鎮兵出征，兵力上處於弱勢，難以取勝，恐怕兇多吉少。
隻有一個官員堅稱，桓溫南征，定能成功。
此人叫劉惔，桓溫的發小。
軟骨病患者們憤憤然黨同伐異，問劉惔何以有如此底氣，準備來一場大鳴、大放、大字報、大辯論。
劉惔淡定的迴複：桓溫是我發小，從小一起長大。大家沒事幹時經常聚在一起賭博。桓溫賭博的手段極精，出牌時，非一定能贏絕不出手。所以，這次南征，他肯定是有了十足的把握。
解釋的挺囉嗦，但中心意思隻有一個：桓溫是個“不見鬼子不掛弦兒”的主兒。
拿賭徒說事兒，原來是東晉的山本五十六啊！眾大臣皆倒。
不管你們信不信，反正我信了。就讓事實來驗證吧。
蜀道險要，天下共知，成漢主李勢也就把蜀道當成了馬奇諾防線，防備鬆弛。桓溫率軍長途跋涉，347年2月，大軍已行至離成都不遠的平原地區。
李勢得到戰報後，才略微有些驚慌，命叔父李福、堂兄李權和大將昝堅等率軍迎戰。
347年3月，晉軍大部隊到達彭模（今彭山東北），離成都隻有兩百裏。
成漢軍屬倉促應戰，軍情不明。大將昝堅率軍到了犍為（今四川彭山東），與桓溫正好走了個劈叉。昝堅不知晉軍具體位置，隻好率軍在犍為傻等，在初戰中充當了打醬油的角色，與滑鐵盧戰爭中法軍的格魯希元帥一樣，關鍵時刻跑偏。
桓溫則在彭模召開高級軍事會議，與眾將商議進軍方略。會議上形成兩種意見：
一種意見是多數意見，兵分兩路，分進合攻成都。
部將袁喬堅決反對，提出第二種意見：我方孤軍深入，若得勝可立大功，若敗了就全軍覆沒，故必須畢其功於一役。如今，咱們兵力不占優，如果再分兵力量會更分散。咱們應該合勢齊力，丟掉輜重，隻帶三天糧草，破釜沉舟，全力進攻，必可一戰成功！
哪種意見對？
1272年之後的1619年，中原王朝集結全國20餘萬精銳部隊出擊東北，采取的戰略即是分兵四路進軍。對方隻有不到6萬部隊，采取“憑爾幾路來，我隻一路去”的戰略。結果，5天之內三路進攻大軍被殲，隻剩一路逃迴。25年後，中原王朝亡。
沒錯，這就是著名的薩爾滸之戰，大明與後金的戰略總決戰。
分兵的危害，可見一般。幸虧東晉不是大明，桓溫更不是楊鎬（薩爾滸之戰明軍的總指揮）。桓溫采納袁喬的建議，於是隻留少數後勤戰士和後勤部隊守駐地，親率其餘所有能戰之士，組團直取成都。
成漢李福軍攻彭模，被晉軍孫盛部擊退。桓溫和李權軍遭遇，晉軍三戰三勝，成漢兵潰逃迴成都。
等桓溫率軍到成都城下，在山那邊打醬油的昝堅，才發現位置判斷失誤，趕緊迴援成都，這點兒，比滑鐵盧之戰中法軍元帥格魯希強，這老兄直到拿破侖被打跑，還在原地傻等。
成都城外，晉軍士飽馬騰、甲堅兵利，星旗電戟、軍容鼎盛。昝堅所部見了，軍心慌亂，竟然唿啦一下作鳥獸散，還沒開打就都溜號了。這幫隻管打卡上下班領工資，一遇事兒就跑路的主兒，當年也不知道是怎麽招進來的。好在都是自動離職，沒好意思再找個理由要解除勞動合同經濟補償金。
派出的三路大軍，兩路被打垮，一路自己跑路，李勢能怎麽辦？親自率軍出城應戰唄。兩軍在笮橋（在成都西南）遭遇，迎來了一場大戰。
笮橋之戰，是滅漢的決戰。
困獸猶鬥，晉軍開頭打得並不順利。參軍龔護陣亡，漢軍的箭已經能射到督戰的桓溫的馬前，晉軍軍心有些動搖。
軍心的重振，需要死士。桓溫部下驍將袁喬力戰不退，晉軍士氣重振，誓死反撲。成漢軍支撐不住，又被壓迴成都城中，晉軍放火燒成都城門。李勢慌忙連夜逃往茵萌，最後，見大勢已去，寫了降表，派人送到桓溫軍前。成漢就此滅亡。
桓溫逐漸掃清了成漢的殘餘勢力，留駐成都三十天後，班師還江陵。成漢主李勢被押送到東晉都城建康，相比起劉聰對待投降的晉帝的殘暴，李勢被晉廷優待，被封為歸義侯，後在建康病故，善終。這也充分說明，此時中華主流文明的傳承，還在江南。
桓溫主力撤退後，前成漢將領隗文、鄧定等又趁機進入成都，立範長生的兒子範賁做皇帝，直到349年被晉軍完全平定。
桓溫本次入蜀討伐成漢，已是蜀漢當年的ceo諸葛亮去世百年以後。桓溫居然找到一個當年在諸葛亮手下做事的小吏，問這個已百歲有餘的長者:諸葛亮這個人怎麽樣？
小吏迴答:當時沒覺得孔明先生有啥了不起，可後來近一百年，我也沒見個比他好的。
這件事兒告訴我們，人，無論結婚找對象，還是選擇團隊成員，還是跟領導相處，都要珍惜眼前人，因為，換一個不一定比前任好。
桓溫入蜀，不僅找到了一個百多歲的小吏，還找到了一個妙齡美少女。
成都平原，位於暖濕亞熱帶太平洋東南季風氣候區，四季分明，日照少、氣候溫和，降雨充沛。沒有紫外線對皮膚的破壞，沒有日照對骨骼的促生長，加上雲霧水汽的常年滋潤，成都女子大多皮膚白皙、嬌小玲瓏，惹人憐愛。
桓溫率軍滅成漢國時，隻有35歲，正值壯年，雄性激素水平雖有所下降，可尚算旺盛。攻取成都後，他發現了一個絕世美女，一時為之傾倒、魂魄出竅，據為己有。
李氏，成漢主李勢的妹妹。
現在的大款就是再橫，包兩奶也不敢包在家裏。桓溫已有正妻--南康長公主，夫妻二人平常舉案齊眉、相敬如賓，堪稱東晉的任靜付笛聲、陳小春應采兒，模範夫妻，桓溫平常還有些懼內。然而，李氏的出現，使老桓荷爾蒙暴漲，顧不得會有河東獅吼，偏偏就把這個李氏藏在了家裏。
老桓這是想玩兒一個深挖洞、廣積糧、緩稱夫。然而，紙終究是包不住火的。南康長公主獲知了李氏的存在，帶著幾十個仆婦、丫鬟，氣勢洶洶的組團來捉二奶。
等這幫醋女們踹開門，卻全部像木偶一樣定在原地，目瞪嘴歪。
隻見一個玲瓏女子，正端在窗前梳頭。她裹一件乳白色睡袍，睡袍的寬大遮不住身材的婀娜美好，反而襯托的肌膚如玉般溫潤潔白（膚色玉曜）。陽光透過窗戶，灑在她如瀑般的黑色長發上（發委藉地），粼粼發光，亮瞎了一幹醋女的鉑金眼--女神啊！
李氏見此情形，也明白了這些人的身份和來意。她輕蹙娥眉，神情淡然，毫無驚慌瑟縮之態，隻是淒婉道：國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。
說完，低頭起身，靜等被殺（飄柔，就是這麽自信）。
南康長公主“哐啷”一下丟了手中的砍刀（帶家夥來的），上去一把抱住美發及腰的李氏：孩子，我見了你都喜歡的不得了，何況我家死老頭子呢！（阿子，我見汝亦憐，何況老奴！）。
其實，桓溫當時年不過四十，居然被稱為老奴，可見古代人壽命與現代人的差距。
此典故出自劉義慶的《世說新語·賢媛》。賢媛，自然是指來自成都的頭發又黑又亮的李大美女。然而，此典故中最值得欽佩的人是誰？老王覺得，是南康長公主。
人性是可怕的，慕強、貪婪、虛榮、自私，我們羞於提及，卻現實存在。人性又是複雜的，可以無私也可以狹隘，可以善良也可以邪惡。李美女事件，真真映射出了南康長公主人性的善良偉大。她的善良，使她不允許自己損傷美好的東西、可憐的人，哪怕這個人是她不共戴天的情敵。比起北方石虎的那個雜技演員出身的皇後鄭櫻桃，南康長公主不知勝出多少重。
這，就是貴族。
插播了一個成都李大美女的美發廣告，迴過頭來再說桓溫。桓溫替東晉平定了南方後，又把征伐的戰略目光瞄向了北方。
前文已述，同時期的中國北方一直處在動亂狀態。後趙國主羯族人石虎去世後，後趙大將漢人冉閔滅後趙，將羯胡人屠了個幹幹淨淨，建立了冉魏政權。鮮卑人慕容皝建立的前燕又滅了冉魏，占據了中原地區。
公元352年，氐族貴族苻健乘機占領關中，建立了前秦。
慕容鮮卑的前燕、氐族人的前秦、漢人的東晉，是當時中國實力最強的三個割據政權，呈三足鼎立之勢，即將上演一出新三國演義。
後趙滅亡時，桓溫就向東晉的第五個皇帝、晉穆帝上表，要求率軍北伐，並熱切期盼皇帝的迴複。
晉穆帝迴複---同意北伐。可，你不能去，讓殷浩帶兵去。
這還是擔心桓溫在戰鬥中壯大，以致不可控製。中軍將軍、揚州刺史殷浩，也是東晉朝廷專門培養用來製衡桓溫的。
然而，帶兵打仗這種技術含量超高的瓷器活兒，哪是隨便一根鑽都能承攬的，得金剛的才行。
殷浩一介文人，並不是說文人就不能帶兵打仗，南宋的虞允文、清朝的曾國藩、李鴻章都是書生成名將的典型，但殷浩還有一個著名身份，注定他成不了名將。
清談家，他擅於談《老子》。
口活兒好的人，一般實際幹活兒能力不行。殷浩這次領皇命出兵，攻擊洛陽、許昌，結果在許昌被羌族人好一頓修理，人馬死傷一萬多，糧食輜重全部丟光。
這還不趁機整你一下，順便給皇帝上點兒眼藥？桓溫立即上表彈劾，並要求親自率軍北伐。東晉朝廷隻好將殷浩廢為庶人，流放東陽。
士族橫行的東晉，重臣們基本都是官二代。殷浩也不例外，其父親殷羨，字洪喬，陳郡長平縣(今河南省西華縣)人，平定蘇峻之亂時立有大功，授豫章太守，累遷光祿勳。
殷羨在即將離開南京趕赴江西擔任豫章（南昌）太守時，很多人都托他帶信，他把信一一收下。來到石頭渚(江西贛水西口)後，打開這些信一看，頓時十分反感。
大多數都是拉關係的。殷羨將這些關係戶的信統統拋進水裏，道:“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能做致書郵。”這就是成語典故“付諸洪喬”的由來，初始意思是比喻書信遺失，更深層次的東西值得深思。
殷浩年少時即與桓溫齊名，二人性格卻完全不同。桓溫以豪傑自許，殷浩則以文人自居。一武一文，一多血質一黏液質，二人互相不服、暗中較勁。
桓溫對殷浩的態度是複雜的，曾對友人埋汰道：小時候我與殷浩共騎竹馬，我不稀騎了，殷浩才上前揀。一個小跟班，怎能跟我比？其實，殷浩比桓溫大了足足9歲！
霸氣側漏。
殷浩被流放後，桓溫又道：殷浩品格高潔，能言會道，假使讓他擔任尚書令和仆射，足以成為朝廷百官的楷模，朝廷用才不當，以致有今日。
本來是踢中後衛的，你非得讓他踢攻擊型邊鋒。大過年的本來可以拿女足踢韓國來解氣，你非得拿男足去踢越南找心塞。足球不行你就找個專業的來管理，找個管乒乓的、管碼頭的來，能行嘛？
史載，殷浩雖被罷黜流放，可沒有說過半句怨言，神情坦然，依舊不廢談道詠詩，即使自家人也看不出他有什麽被流放的悲傷。
然而，失落總是難免的，言行總有繃不住外露的時候。流放期間，殷浩經常用手在空中比劃。有心人看的出來，他是在不斷重複寫四個大字----咄咄怪事。
本來好端端的作文官，非得讓我帶兵打仗，還是入虎狼之地的北伐，北伐打了敗仗連文官都做不成，這不是咄咄怪事是什麽？！
殷浩的外甥韓伯，隨殷浩到流放之地。一年後韓伯迴京，殷浩給外甥送別時，吟了一首《感舊詩》：
“富貴他人合，貧賤親戚離”。此詩的作者，曹魏大司馬曹休的重孫、西晉文學家曹攄,將不可描述的人性赤裸裸的凝縮在這兩句詩中。
桓溫掌權後，不知出於什麽心態，也許是愧疚，也許是戲謔，也許是愛才，打算讓殷浩複出，而且委任的官職是---尚書令。
尚書令，行政ceo,總理，比原來級別還高。
然而，殷浩收到桓溫的信後，開始了一番謎之操作：攤開紙準備寫迴信，但，攤開紙又閉上，再開再閉。如此往複幾十次後，最終給桓溫迴了一封信。
空白的。
太緊張激動？還是餘怨未了？不得而知，如果是前者，那麽性格上就輸桓溫幾頭，注定成不了梟雄。如果是後者，則不知屈伸取舍，注定成不了大丈夫。
收了張白紙的桓溫，沉默片刻，將紙扔在了熊熊炭火中。從此，二人徹底絕交。
永和十二年(356年)，流放3年的殷浩去世，時年53歲。令人稍感欣慰的是，殷浩後來被追複原官。
長土豆的地裏長不出車厘子。一個單位或領導如果滿腦子老琢磨些製衡之術，而不能做到因崗用材，最終會害己害材，也會敗壞整個單位的政治生態，從而損害單位的運轉質效。
慕容恪執政前燕期間，中華大地上大大小小的政權有數個，實力最強大的卻隻有三個，分別是：慕容鮮卑的前燕、氐族人建立的前秦，和南方漢族人統治的東晉。三國鼎立且互相攻伐，劇情可寫一部後三國演義。
時勢造英雄，三國中，均各有兩個擎天柱似的人物支撐著帝國的大廈。前燕是慕容恪、慕容垂，前秦是氐族人苻堅、漢人王猛，東晉則是一代梟雄桓溫和謝安。
桓溫，籍貫東晉譙國龍亢，即當今安徽省懷遠縣西龍亢鎮。東晉曆史上的北伐狂人，超級戰將。
史載桓溫長的比較有個性：奇骨，碧眼，蝟須，麵有七星。這種長相，我們先根據中華傳統麵相學理論為其相個麵，再對照其一生際遇，看看是否相符。
1.奇骨。關於桓溫奇骨的記載，來源於《晉書.桓溫傳》：“太原溫嶠見之曰：此兒有奇骨，可試使啼。及聞其聲曰：真英物也。”
溫嶠，出身太原溫氏。太原溫氏可能不如太原王氏那麽出名，但也是士族，政界大佬頻出。溫嶠的叔叔溫羨曾任司徒，位列三公。溫嶠本人的一生就頗具傳奇，搭檔過劉琨，平定過蘇峻之亂，拜驃騎將軍、始安郡公、開府儀同三司，出將入相、文武兼備，卻在41歲正值盛年的時候，莫名其妙的死了。怎麽死的呢？據說是看了不該看的東西。
說是溫嶠返迴武昌，途經一處水灘，叫牛渚磯，當地傳說水中有水怪。溫嶠見水汪汪的一片幽藍，知道深不可測。人在仕途得意時格外熱愛生活，獵奇心理也格外強，溫嶠就想走進科學，察看一番。水幽藍至深，黑漆漆的，湊近了點火照明往裏瞅可能能看清楚些，可荒郊野外的哪裏去找火把？溫嶠一想，返程時朋友送了幾隻犀牛角，可以引燃（有錢就是這麽任性）。當他拿著點燃的犀牛角湊近往水裏瞅時，頓時大驚失色，扔了昂貴的火把，連滾帶爬的讓隨從趕緊扶他上馬開路。當夜，溫嶠高燒不止，第二天醒來跟家人說：昨晚夢到一個怪物憤怒的跟我說，我和你幽明有別，各不相擾，你亂照什麽照？！
不久，溫嶠就莫名其妙的去世了。這，就是犀照牛渚的典故。這個典故告訴我們，沒事別瞎照，古有溫嶠，今有冠希，都是例子。
溫嶠亂照相，把自己照到幽冥界去了，也給自身抹上了一層玄幻奇妙神秘的色彩。他從桓溫的奇骨上就判斷出桓溫此人絕非凡人，那他一定看過一本書。
“以相奇言之，聖人有奇骨體，賢者亦有奇骨”。---《論衡》，漢，王充。
自此之後，奇骨，就成為麵相學中判斷一個人是凡人還是神人的標準，“嚐矜有奇骨，必是封侯相”--《同孫構免官後登薊樓》，唐，張謂。
2.碧眼，淺藍色或淺綠色的眼睛。白種人中常見，而長在黃種人臉上，就極為罕見了。傳說修道有成的人，嗔心盡去時，眼睛才能成為淺藍色。碧眼方瞳，中脈已通，傳說中神仙都是這眼色。方瞳，意指眼珠不動，妄念不起，遠離癲夢。桓溫碧眼歸碧眼，但一定不是方瞳，原因？看後文，他是個老色狼。我們先來看他的其他麵相。
3.蝟須。胡須也能反應一個男人的性格和運勢。譬如，有著清疏柔軟胡須的人，往往個性善良，性情溫和，善於動腦，多具有創作文采，文藝青年較多。而有著粗硬胡須的人，則往往性格剛烈，這樣的胡須往往又分為兩種：一是有著蓬亂濃密絡腮胡的人，性格粗獷，為人單純剛直，講義氣，因此容易受人利用，當打手的較多；另一種即是所謂的蝟須，即口唇上下有著像刺蝟一樣濃密純黑胡須的人，往往精神氣血旺盛，做事幹練，且多具有完美主義傾向，年輕時挫折較多，行至中年，運勢強盛而多作為。
4.麵有七星。根據麵相學，麵帶七星痣的人特點：一是做事相對急躁馬虎，總是在不由自主的趕時間，事情很快能完成，但質量難以保證，為此會錯過一些晉升的機會，因為不被上級所信任。二是生性仗義善良，身邊的遇到困難都會主動幫忙解決，因此又深受身邊人喜歡和擁護。事業總體相對旺盛順利，但應提防小人。
奇骨，碧眼，蝟須，麵有七星的桓溫，被後世譽為中國曆史上風格最特異的人。同時，他也是遭受近代軟骨病史學家非議最多的一個曆史人物。
桓溫,生於士族橫行的年代，也是個官二代,其先祖是曹魏政權的大臣桓範。父親桓彝，也為重臣，晉元帝“百六掾”之一，蘇峻之亂時，由於江播的出賣，而死於蘇峻部將韓晃之手。
蘇峻之亂是怎麽迴事？這得先從東晉皇室與世家大族和地方軍閥的微妙關係說起。
第一節王與馬，共天下
前文已有敘，東晉前期，有擁立之功的琅琊王氏家族，成為南方士族的no1，控製東晉的朝政。
史稱的“王與馬共天下”，一般人認為，是指東晉的司馬睿與王導、王敦兄弟。其實，這個格局，早在西晉末年即已奠定。
第一組“王與馬共天下”，是指洛陽的司馬越與宰輔王衍。
自西晉太保王祥以來，琅琊王氏一直是名門望族。王祥族孫王衍，累任至司空、司徒、太尉，是西晉後期的首席宰輔大臣。在王衍的布局下，其身在首都，王敦在青州，王澄在荊州，王導與司馬睿在江東，兄弟四個可謂在東西南北中，控製西晉的黨政軍民學。在王衍最初的布局中，青州和荊州才是重點，而江南的晉室中興，則是在意料之外。
第二組“王與馬共天下”，才是指建鄴（南京）的司馬睿與王導。
八王之亂和永嘉之亂，第一組“王與馬共天下”組合司馬越、王衍國破身死後，晉室南渡，偏安江左。一起來江南的宗室，可不僅是司馬睿一家，而是彭城王、汝南王、南頓王、西陽王一起來的，號稱“五馬渡江”。
五大宗室來江南，遠看像逃難的，近看像要飯的，一打聽原來是皇家公幹的，地方實力派、南方的士族大家麵對這樣一群人，可不是都買賬。
這時候，王家兄弟的作用就突出出來了。
琅玡王氏，琅玡王司馬睿，二者自祖父那一代起即是世交，王氏兄弟自然鼎力支持司馬睿。於是，彭城王、汝南王、南頓王、西陽王其他四個司馬氏王爺，因不容於南方地方實力派而相繼敗亡，唯獨司馬睿，在王氏兄弟的支持下，成功成了江南之主。所以，民間有“五馬渡江去，一馬變為龍”之說。
特別是王導，到江南後，堪稱這個流亡政權的擎天白玉柱、架海紫金梁，他主動出謀劃策，胡蘿卜與大棒並行，聯合南北士族，擁立司馬睿為帝，建立了東晉政權。
司馬睿登基那天，甚至激動的拉著王導的手，拍拍龍椅：“老王啊，來來來，咱倆一起坐。”以不怕王導成為隔壁老王的氣度，對其豐功偉業表示讚賞和感激。
王導當然沒坐龍椅，不過他自然官居宰輔，後總攬元帝、明帝、成帝三朝國政。司馬睿對王導，不敢以普通臣僚視之，稱之為“仲父”。後來的晉成帝給王導下詔，居然帶有“惶恐言”、“頓首”等詞，曆史眾權臣中因業績威望而不是武力使皇帝如此謙恭的，獨此一家，再無分店，連諸葛孔明都做不到。
王導坐鎮中央，王導的從兄王敦，則在外都督江、揚六州軍事，掌控東晉長江中上遊的全部軍隊，是東晉的第一實力派大軍閥。
世家強大，皇族也不得不與之聯姻。王敦本人就娶了晉武帝司馬炎的女兒襄城公主（《世說新語》中的舞陽公主），另外，其他琅琊王氏子弟也均身居東晉要職。直到後來，庾氏家族興起，才抑製王氏並淩駕於其之上。
權臣勢力越來越盛，自認為應該宇宙第一的皇帝自然有點不得勁兒。而王導、王敦兄弟，也逐漸感受到了皇帝的這股不得勁兒。
先是朝中的王導，雖然官越封越大，什麽侍中、司空、假節、錄尚書事、中書監，可驃騎將軍的職位被拿掉了，這可是實打實的軍權。另外，王導慢慢感覺到司馬睿對其的疏遠，重大決策，不再逢事便征求他的意見。王導聰慧無比，然為人敦厚正直，他明白皇帝的小心思，仍以大局為重，工作中保持常態，不作計較。
接著，東晉中央下了兩道命令：一是，任命戴淵為征西將軍，都督兗、豫等六州軍事，駐軍合肥；二是，任命劉隗為鎮北將軍，都督青、徐等四州軍事，駐軍淮陰。中央稱，這是為了對付北方的石勒。
這兩道命令頗耐人尋味。戴淵，喜歡書法的朋友肯定知道這個名字，他字若思，書法界習慣稱之為戴若思，張懷瓘《書估》將其書法列入第四等。戴淵祖籍廣陵郡，即現在的江蘇揚州，屬於南方當地的士族。前文寫過，司馬睿對戴淵的這次任命，還有掌控祖逖北伐軍的意圖，這次任命，也直接氣死了這位聞雞起舞、中流擊楫的北伐名將。
劉隗，字大連，徐州彭城人，即現在的江蘇省徐州市，也算是南方當地的士族。
弄兩個坐地戶，一個駐合肥、一個駐淮陰，這哪是打石勒？這不是明擺著監視駐守武昌的我王敦嗎？戴淵寸功未立就能節製祖逖的北伐軍，東晉帝國三大軍事集團，劉琨敗亡，就剩我和祖逖，你讓戴淵掌控另一軍事集團，目的何在？
想當年你司馬睿，喪家之犬一樣來到南方，坐地戶江州刺史華軼不聽你號令，不是我王敦幫你剿滅叛亂？312年，巴蜀流民杜弢叛亂，不是我王敦和陶侃幫你剿平？怎麽，我當這個荊州刺史不夠格嗎？
王敦憤憤不平。對人事調整，下屬有所意見，實屬正常，大部分下屬忍忍就過去了。然而，所有的隱忍，都是因為實力不允許，實力允許，誰還能忍？要不就炒了上司另謀高就，要不就另起爐灶自己幹，要不就直接取而代之。司馬睿低估了王敦的實力，也高估了王敦的忍耐度。
王敦與王導不同，按現代心理學氣質類型分類，王導屬於粘液質（林衝）或多血質（燕青、吳用）人格，而王敦的人格？膽汁質（秦明、李逵）。
1.仗義正直。
西晉元康九年，即299年，醜女皇後賈南風廢太子司馬遹，遷往許昌，並下令不許任何太子宮的官屬送行。可偏偏有幾個仗義的硬骨頭，冒著殺頭的危險也去送，這幾個硬骨頭就是：
太子舍人王敦、太子冼馬江統（前麵講過的《徙戎論》的作者）、太子冼馬潘滔、太子舍人杜蕤（字也是子美，與杜甫的一樣，都稱杜子美）等。
同樣是幹辦公室的，麵對領導的失勢，一個在民主生活會上大罵提拔自己的領導，另一個冒著被處分的危險陪著領導出席最後的接見，前者最後到了總gh，後者最後官至尚書令、行政ceo。
有時，好的品格會贏得所有人的欣賞，包括你的對手。因為，對美好的東西的欣賞和向往，也是人的本性之一。
2.自大自負。
王敦的形象可借由《世說新語》豐滿於大眾的眼中。《世說新語》，魏晉的故事會，第九門《品藻》共記載了88則故事，對魏晉時期的著名人物的言行、外貌、風度、氣質等進行了對比性的品味。對王敦，曾記載了這樣一則故事。
東晉四大門閥之潁川庾氏的庾亮（明穆皇後庾文君之兄）曾問王敦，他的四位好友分別是誰。
王敦，一一列舉後，不忘帶一句“其中王澄最差。”王澄，比王敦小3歲，王敦的族弟，後來也死於王敦之手。
庾亮接著話頭問：那誰最優秀？
王敦迴答：自有人。
庾亮打破砂鍋問（紋）到底：到底是誰啊？
王敦有些不耐煩：自有公論！
庾亮要是再問，估計王敦會噴出一句“你他媽智障啊，就是老子我啊”。
3.不拘小節。
王敦剛當上晉武帝司馬炎的駙馬的時候，第一次在襄城公主府中如廁，見廁所門口放了個箱子，裏麵盛滿棗幹，心想：公主就是公主，連廁所裏夥食都這麽哇塞。隨手拿起幾枚放嘴裏嚼著，蹲坑釋放完了夜來香。實際上，這些棗幹，是用來在如廁時堵住鼻子防臭氣的。
這還不算完。如廁結束後，婢女端上一盤清水和一碗澡豆。澡豆，古代民間洗滌用的粉劑，以豆粉添加藥品製成。用以洗手洗臉，能使皮膚滑嫩潤光。王敦見了澡豆，以為是如廁後的小點心，直接把澡豆倒在水裏，拌了拌，端起盤子連水帶豆一飲而盡。
婢女和她的小夥伴們都驚呆了。就此誕生了一個成語-“澡豆為飯”，形容一個人沒有見過世麵的窘態，早於“劉姥姥進大觀園”這一典故一千多年。
這種事前不考慮、事後不介意的豪爽直率，神似後世梟雄張宗昌。
4.有一定的自律意識。
如果一個人一味的魯莽任性，在儒家文化為基的國度，基本會早早領盒飯，或不用再打卡就下班了，不可能成為一代梟雄。
王敦身強體壯，荷爾蒙分泌比較旺盛，曾耽於女色。好色也就罷了，老王好的有些過，蓄美妾數十人於家中，整天滾床單，直滾的雙眼無神、麵色青黑。有家臣勸誡：大帥別看您現在身寬體胖跟丁海峰似的，再這樣下去就要變成馬三立了，最差也得變成鞏漢林。
房事被人幹擾，普通人都會煩，更不用說帝王將相們。若是有人拿這些大佬們的房事說事，輕則大嘴巴子伺候，重則杖責直至丟命。王敦？立馬醒悟：你不說我還真沒注意到，不過，這事兒最好辦。
言畢，召集美女們開會，然後打開後門，當場遣走美婢數十人。史書上也沒說發沒發盤纏，以王敦的豪爽，應該是發了，而且還不少。
對於正常的壯年男人來說，美色是最致命的誘惑，沒有之一，而王敦一經提點，就能立刻改正，這才是一個梟雄應有的風姿。
5.心硬冷血。
關於王敦與王導去石崇家喝酒，席間石崇不斷殺勸酒女以強迫哥倆喝酒，王氏兄弟對此表現迥然不同的故事，在第一部中已述，不再贅述。
如此剛烈勇猛又自恃放曠的王敦，怎能受得了司馬睿的負恩輕慢？
我們王家是東晉開國第一功勳家族，居然得到如此對待！司馬睿的態度，令王敦很受傷，但其也沒立即造反，而是采取了穩步試探反擊的政策。
老王先是給劉隗寫了封信，想與之相交，繼而拉攏。劉隗剛升了官，正對司馬睿感激涕零，哪能鳥王敦？一口迴絕。
老王再給司馬睿上了封書，對王導被撤去驃騎將軍的事兒表示不解，希望司馬睿不要聽取小人之言。司馬睿接到信，假裝看不懂，沒迴。
三是，當時湘州刺史有空缺，王敦推薦親信陳頒擔任。以往言聽計從的司馬睿，這次，沒準。
奧，我明白了。三次試探後，王敦知道，如果任由司馬睿如此發展下去，老王家非完犢子不可。不能再等了，得進京找司馬睿這小子說道說道去。
322年，王敦以反對劉隗、刁協（兒子刁逵是劉裕的死對頭，被劉裕滅族，後敘），清君側為借口，自武昌起兵。荊州兵，向來是東晉的悍旅，一路順利攻入建康。戴淵、刁協、周顗等重臣被殺，鎮北將軍劉隗逃奔後趙石勒，後死於石虎征討石生的潼關之戰。這次動亂，史稱“王敦之亂”。
有晉一代，典故太多，寫著寫著就不忍舍棄，在這裏插播一下廣告，介紹一個著名的典故--“我不殺伯仁，伯仁因我而死”。
死於“王敦之亂”的這個周顗，字伯仁，河南汝南縣人。周顗和兄弟周嵩、周謨，是在西晉動亂時期，最先跟隨晉元帝司馬睿渡江南下的一批人，堪稱東晉的開國元勳。
周顗，活寶一個，當荊州刺史時，帶兵打仗老輸、老挨揍；當吏部尚書時，經常喝醉酒耽誤工作，被西晉監察委查處免官，後因履曆豐、資格老，又複出任禮部尚書。
從工作能力來看，此人實在稀鬆，可司馬睿卻為什麽一直重用他？
因為，他敢進忠言，且天性寬厚、仁愛。中國古代，官員任命，對道德素質的要求，超過對實際工作能力的要求。而周顗敢進忠言，敢到了不要命的程度，符合這種要求。
某日，晉元帝司馬睿大宴群臣，喝的高興時，司馬睿有些忘乎所以的問群臣：“今日名臣共聚一堂，就是堯舜時代也不過如此吧？”。飽讀詩書的大臣們，無論是鴛鴦蝴蝶派的，還是新月派的、荷花澱派、山藥蛋派的，此時都變成了彩虹馬屁派，紛紛獻上各種各樣文采斐然的彩虹屁。
忽然，從角落裏幽幽的飄來一句話：“哪能，差遠了。”
熱鬧的現場，猶如燒紅的火炭被突然潑了一瓢冷水，熄火冒煙。發出這不和諧之聲的，正是周顗。司馬睿的臉頓時成了個圓嘟嘟紫哢哢的東北大茄子，立即下詔將周顗打入死牢。
過了幾天，司馬睿火消了，把周顗放了出來。朋友們紛紛去為周顗慶賀，慶幸他撿了一條命。周顗卻不在乎：有啥可慶幸的，本來就沒犯死罪。
周顗性格又有些癖異，屬於美特斯邦威一類的，思維、行動不走尋常路。他弟弟周嵩，有一次醉酒，抄起一根點著了的蠟燭朝他扔過去：你才氣不如我，為何聲望這麽高？
目無尊長，這在封建帝國是極其嚴重的倫理事件，周顗卻衝弟弟嬉皮笑臉：臭小子，說不過我居然用火攻。
在玩世不恭的路上，周顗像安踏一樣永不止步，可正是這種癖異的性格，要了他的命。
王敦作亂，從武昌發兵進攻建康，喊出“清君側、誅劉隗”的革命口號時，劉隗勸司馬睿幹掉在建康城內的王氏家族的人。司馬睿顧及到東晉的建立，王導居功至偉，下不了決心。
王導卻嚇了個半死，天天帶著一大幫叔伯兄弟、侄子到宮門口外跪著請罪。周顗與王導是好友，某日，周顗上朝，經過在宮外跪著的王導身邊時，王導大聲喊這個老朋友：伯仁（周顗的字），我家這一百來口人的性命，全靠你了！
意思是，讓他在司馬睿麵前替王家求求情。周顗？跟沒聽見一樣，昂頭進了宮中。王導心涼了半截。等周顗從宮中出來時，王導又喊：伯仁、伯仁……
伯你個頭伯，周顗還是不理睬，反而邊走邊對身邊的同事笑道：殺亂臣賊子，換大官做。
王導的心瞬間跌入冰窖。
等王敦攻入建康，司馬睿被迫下詔，不僅特別聲明王敦無罪，還任憑他處置朝中大臣。王敦與堂弟王導（二人實際相差10歲之多）商量：周顗、戴淵二人，名望極高，是不是應該重用？
王導不做聲。王敦又問：不重用，給他們降級？
王導依然不做聲。王敦疑惑，再問：殺掉？
王導依然不做聲。
有時，最陰險的表達，就是沉默。
王導內心已恨死周顗，又怕給後世留下害死好友的口實，故沉默以對。很多文人就這樣，少了快意恩仇的直爽和灑脫，多了一份隱忍的虛偽和狡詐。
周顗最終與戴淵一道被王敦處決，二人同出生於269年，同死於322年，年僅53歲。
事後，主持國政的王導清點大臣們給皇帝的奏章時，無意中發現了周顗的奏章，展開一看，大驚失色：內容居然全是給他王導求情的！
再向一些大臣求證，原來那天周顗進宮，在司馬睿麵前說的，也全是替他王導求情的話！
王導手握周顗的奏章，渾身顫抖，悲不自勝、淚如泉湧，哽咽著對兒子們自責：吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負此良友！
其實，伯仁不是因王導而死，而是自己開玩笑開死的。我們在日常生活中開玩笑，一定得有限度：
一是開玩笑不帶父母家人。2006年世界杯決賽，意大利隊對陣法國隊。法國隊的核心齊達內被意大利後衛馬特拉齊全場盯防，二人纏鬥中難免存在球衣拉扯、身體接觸等現象，齊達內被盯防的有些上火，說了句：你喜歡我這件球衣可以拿去。馬特拉齊：我真正喜歡的是你的姐姐。一向溫文爾雅的齊達內聞言情緒失控，一頭撞向馬特拉齊，自己也被紅牌罰下。最終齊達內痛失世界杯，馬特拉齊之言行也遭受到全世界球迷的唾棄。
二是開玩笑不笑人生理缺陷，這點，但凡有點生活經驗的都能體會。前文中涉及到的嘴唇有缺陷的慕容垂，就是此種精神暴力的受害者。可以說人胖，說人瘦，畢竟這都不是什麽醜事兒，而且胖瘦都能自主改變，但是堅決不能笑人矮、笑人醜，矮人多長壽，醜人多有才華，要多給人提供正向的情緒價值。
三是開玩笑別玩兒命。周顗周伯仁之死，就是個血的教訓。
王敦攻入建康控製東晉朝政後，環顧左右，自感無人能及，有了篡位的想法。王導則認為，清君側的目的已達到，應維護宗室，表示強烈反對。兄弟二人未達成一致，王敦隻好暫時率軍退迴武昌。
323年，47歲的晉元帝司馬睿病死，24歲的晉明帝司馬紹繼位，王導繼續輔政。新皇登基不久，時年57歲的王敦那顆不安分的心，又不禁開始蠢蠢欲動。
王敦不服老皇帝司馬睿，對新登基的青年皇帝司馬紹是什麽心態？兩個字。
不是輕視，而是，忌憚。
為何忌憚？因為司馬紹身上的獨特氣質，堪稱杠精、愣頭青和正義的來福靈。
1.杠精。
司馬紹作為司馬睿的長子，卻是個混血兒，母親是鮮卑人。某日，司馬睿抱著年幼的司馬紹，父子間溫情脈脈，司馬睿逗兒子：你覺得是長安離你近，還是日頭更近啊？
古有孔子與兩小兒辯日，今有司馬睿與幼子論太陽。
司馬紹隨口道：肯定是長安近，你啥時候聽說過有人從日頭那過來？
司馬睿一聽，龍顏大悅--孺子可教也。
人一旦有個聰明的孩子，就總想在親朋好友麵前顯擺顯擺，皇帝也不例外。過了幾日，司馬睿大宴賓客，想讓兒子露露臉，於是又問了司馬紹同樣的問題。
司馬紹隨口迴道：肯定日頭近。
司馬睿方才還如花的笑容頓時僵在臉上：你你你，為何改口？
司馬紹小朋友一本正經的解釋道：你一抬頭就能瞅見太陽，但能看得見長安嗎？
眾人皆被驚到，堅信這個小皇子不是一般人。長大後的司馬紹更是不得了，尤其是在抬杠方麵，顯示出了驚人的天賦。在某次宮廷的學術討論會上，主題是討論“聖人”的真假，司馬紹單槍匹馬，舌戰群臣，包括王導在內的一幫大聰明，竟被他辯的理屈詞窮，十分尷尬。
一個人成為杠精的緣由，不外乎極度自信和極度自卑兩種。極度自信的人，以自我為中心，你說啥都是錯的，我說啥都是對的。極度自卑的人，即使你說的再對，我也提點兒不同意見以顯示我的存在，不杠你個吐血三升不罷休。
極度自卑的青少年，一般是因三歲之前沒有建立安全感所致。而司馬紹是含著金鑰匙出生的人，安全感應該不差，因此，其應是屬於極度自信的人。之所以這麽說，還有一個旁證，那就是司馬紹還是個混不吝、愣頭青。
2.愣頭青。
322年王敦第一次叛亂時，荊州兵如狼似虎，望風披靡，中央軍一觸即潰。當時所有人都嚇得肌肉痙攣，唯有23歲的太子司馬紹義憤填膺，火冒三丈，跳上戰車就要找老王拚命。
前文所述的神人溫嶠，當時是太子的侍臣（太子中庶子），在一邊苦勸，司馬紹死活不聽，堅持要出戰。溫嶠無奈直接拔劍砍斷了套馬的韁繩，這才攔住了這名愣頭青太子。
楞頭青雖楞，但都是有血性的人。
3.正義的來福靈。
司馬紹登基後，十分器重前朝重臣王導，某日君臣閑談，司馬紹問道：我們司馬家是怎麽得到天下的？
王導便將司馬懿高平陵兵變、司馬昭弑殺曹髦的曆史娓娓道來。司馬紹聽後掩麵大哭：我們祖上如此缺德，晉朝又怎麽能長久啊……
杠精、正義的愣頭青，司馬紹這個脾氣令王敦非常忌憚。在第一次叛亂攻入建康、控製朝廷後，王敦特地召集百官開了個會，會議的主題隻有一個--廢黜司馬紹的太子之位。
王敦給廢黜司馬紹的太子之位找了個理由：此人不孝順。
刻在中國人文化基因中的儒學，此時雖在北方失去魅力被玄學所取代，可卻隨著衣冠南渡被帶到了南方。儒學，依然是東晉的道德圭臬。不孝順，在儒家的道德世界裏與禽獸無異，王敦找的這個理由不可謂不毒。你一個杠精加楞頭青，怎麽會孝順於父母呢？至少這個“順”字，你司馬紹不可能做到吧？
然而，司馬紹的鐵杆粉絲溫嶠卻給孝順賦予了新的定義：治國之道的精要，是長治久安，太子有這個資質，又不曾違背周禮，那就是至孝！
這份針鋒相對的怒懟，懟服了整個朝野，大臣們紛紛勸說王敦。老王無奈，隻得罷手。
如今，老皇帝司馬睿在憂憤中病逝，司馬紹順利登基。57歲的王敦等不急了，畢竟新皇帝比他小整整33歲，再不謀朝篡位，那就真得等下輩子了。
起兵！老子要當至尊！
麵對重重危局，司馬紹臨危不亂。在與心腹們仔細分析之後，他心裏有了底。
王敦雖然在軍事上占優勢，可自己並非沒有勝算。王敦的上一次出兵，主要是因為司馬睿任用刁協、劉隗等心腹壓製琅琊王氏所致，所以朝中眾臣對王敦多有同情。可這一次出兵，王敦就是直接衝著當皇帝來的，道義上就站不住腳。
果然，群臣對王敦的這次起兵均表示強烈譴責，而第一個跳出來反對的人，誰也沒想到。
王導。王導和宗族子弟們有一個共識，那就是“王與馬，共天下”的局麵，才是他們琅琊王氏的最佳生存狀態。一旦王敦壞了規矩，好不容易建立起的東晉勢必陷入四分五裂，強敵環伺之下，王氏所付出的心血也將付諸東流。覆巢之下，安有完卵？皮之不存，毛將焉附？老祖宗們總結的總是如此精悍。
族弟王導都反對自己二次向皇權發難，王敦感覺這次造反風險實在太高，他想到了放棄軍權，歸附朝廷。亦或按兵不動，據守武昌。
然而，老大你不想當皇帝了，我們怎能成為開國功臣？怎麽能上副省級？王敦的心腹錢鳳、沈充不幹了，聲淚俱下的死催王敦出兵，膽汁質的老王很仗義，隻得再次發兵建康。
王敦大軍一動，司馬紹就迅速組成了以王導、祖約、溫嶠、郗鑒等重臣為核心的抵抗力量。而且，還做出了一件比上次怒上戰車與王敦死懟更令人瞠目的事兒。
他帶領少數侍衛，親自到蕪湖刺探敵情，刺探的地點，就是王敦的大營。
此時王敦在大營裏做什麽？他在做夢。
人類的夢，有神秘性的一麵。千百年來人們一直不遺餘力的研究它的根源，例如，弗洛伊德的《夢的解析》和中國的《周公解夢》。當司馬紹這位少年天子繞著叛軍的大營跑圈時，王敦正在做夢。夢見什麽了？他正夢見一個太陽繞著他來迴轉！
正在這時，衛兵發現營外有人在轉著圈的往大營裏瞅候，趕緊報告王敦。王敦被叫醒，想到剛才做的夢，立即大唿：肯定是那黃須鮮卑奴來了（司馬紹是漢鮮混血），快給我追！
當大隊騎兵追出來時，司馬紹才意識到玩兒的有點大。一邊跑一邊琢磨如何擺脫追兵。忽然間，愛迪生、愛因斯坦附體，一個明晃晃的電燈泡在腦海中頓時顯現。
司馬紹跑到路邊的一個客棧，令手下把馬排成排，勒令馬們盡量拉屎，不管拉出多少，一律澆上冷水。然後，取出一根精致的七寶皮鞭，交給了老板娘，並囑咐她：待會兒有大隊追兵過來，你把鞭子給他們即可。說完，又塞給了老板娘一大把銀子。
不久，王敦的騎兵趕來，問老板娘有沒有一個楞頭青帶著一隊人經過。老板娘告訴他們：你說那些人啊，早都跑遠了，你看，這地上的馬屎就是他們拉的，還落下一根皮鞭。
追兵們見皮鞭精美，知道是宮中之物，再摸摸地上的馬糞，已冷多時，認為司馬紹已經跑遠了，遂撤軍迴營。
司馬紹迴宮不久，王敦病重的消息就傳來了（估計是睡眠不好所致）。王導馬上帶領宗族子弟，大張旗鼓的給王敦發喪，叛軍軍心大亂。司馬紹借機命令中央軍全力出擊。
324年，王敦不勝憂懼，病發身亡，年58歲。其心腹錢鳳、沈充等人群龍無首，也相繼兵敗身死，跟祁廳長一樣止步於正廳級。
這個沈充，就是第一章中所說的以區區500士卒守洛陽而犧牲的義士沈勁的父親。有沈充造反這個汙點，子孫開不出無犯罪記錄證明，政審不過關就不能當公務員，沈勁隻好以生命為代價為子孫重開入仕之門，好在，他最終做到了。
王敦之亂平定了，司馬紹立即將江、徐、荊、湘四州之地的刺史委以他人，加強了中央集權。
然而，正當司馬紹要有一番更大的作為時，這位年富力強、果敢有為的天子卻突然重疾，不治而亡，終年26歲。
革命理想再崇高，也怕身體不給力。搞革命沒有個好身體，等於零。如果司馬紹不死的這麽早，東晉的曆史可能會改寫。然而，曆史沒有如果，隻有結果。
本次王敦叛亂，王導是反對的。王敦染疾後以其兄王含為帥，率水陸軍5萬駐紮於江寧南岸，對首都虎視眈眈。王導致信王含：王敦當年所為，是因為有佞臣亂朝，人心不定，就是我自己也想外離以求自濟。當今，先帝雖然去世，還有遺愛在民，當今聖主聰明，並無失德之處。如果你們竟妄萌逆念，反叛朝廷，作為人臣，誰不憤慨？……（我）寧為忠臣而死，不為無賴而生。
這是不是同族兄弟之間演的雙簧？確實不是，王導不僅嘴上斥責，行動上也部署兵力，對叛軍進行堅決抵抗。王敦叛亂被鎮壓後，王導以保衛帝室有功，以司徒進位太保，從弟王彬為度支尚書，王彬之子王彪則官至尚書令，行政ceo。
琅琊王氏，仍然是當時最強的名門望族。
325年，當了兩年皇帝的晉明帝司馬紹病亡後，晉成帝司馬衍繼位。司馬衍年幼，由王導與太後庾文君的哥哥、外戚庾亮共同輔政。另一豪門大家，潁川庾氏家族就此興起。
東晉的政權，自建立起就不是司馬家一家的，而是與王家包括後世崛起的庾家、桓家、謝家的合夥製企業。
冠軍將軍、曆陽（今安徽和縣）內史蘇峻，在鎮壓王敦之亂時曾立過大功，居功自傲，暗中擴充實力，有樣學樣的學王敦。
再不加以製止，第二個王敦就將誕生。庾亮決定對蘇峻開刀，明升暗降，調其到中央來幹大司農。
奪我兵權，讓我當幹農村農業部部長？下一步……？
蘇峻越想越坐不住，聯係了同樣對中央不滿的豫州刺史祖約，自淮南舉兵入都，爆發了“蘇峻之亂”。蘇峻叛亂最終被東晉荊州刺史陶侃（陶淵明的曾祖父）和已晉升為江州刺史的溫嶠聯手平息。
祖約，有個著名的哥哥，就是聞雞起舞的北伐狂人祖逖。前文提過，石勒為拉攏祖逖，打出了一連串的糖衣炮彈，包括保護祖家在北方幽州的祖墳。如今，祖約叛亂失敗，率宗族及親信數百人北上逃亡投奔石勒，石勒這次，會怎樣對待祖家？
祖約到後趙境內，石勒遲遲未予接見。一年後，即330年，石勒的使者突然上門，遞上一封信，內容是：祖侯遠來，未得歡會。今幸西寇告平，國家無事，可邀集全家宗族子弟，來京一見。
終於肯見了。祖約興奮異常，帶領宗族百餘人到了石勒府邸。一門吏出來告之：大王病了，不能會見，由後趙右仆射程遐設宴招待。
說見又不見，其中必有劍。祖約隱約感覺不對，然而，寄人籬下，又有什麽辦法？以狂飲來麻醉自己已逐漸繃緊的神經吧。祖約醒來時，發現自己被五花大綁的押在市集，不僅自己，全家老小宗族百餘人也被押來了。這下，全部被斬。隻剩下些年輕的婦女，被石勒分賜諸胡為婢為妾。
人對他人最大的價值有二，一是情感寄托，二是利益交換。一旦這兩項價值都失去，對底層人士之間而言，最多是互不理睬。而對亂世之下的高層而言，有可能就是，肉體滅絕。因為，在亂世之下，沒有價值的東西，往往就是個麻煩，清除麻煩，是亂世之下的處世之道。後世的張宗昌，沒事兒往當年自己的地盤山東亂出溜，哪怕他已是隻沒牙的老虎，也去了後就沒再能迴來。
蘇峻叛亂時，還有一名大臣死於非命。
東晉宣城內史桓彝，死於涇縣縣令江播的出賣，被蘇峻部將韓晃攻殺於涇縣，年僅53歲。
第二節複仇與崛起
桓彝長子叫桓溫，當時隻有15歲。父親慘死，作為家裏的老大隻能挑起家庭的重擔，照顧多病的母親和三個年幼的弟弟。
東晉中央對烈士家屬安撫和後代的安置工作，做的不是很到位。某日，桓溫的母親得了重病，需要吃羊肉做藥引。然而，此時的桓家，已連一塊羊肉都買不起了。
桓溫，隻得忍痛把最小的弟弟桓衝，典給了賣羊的老板，換了些羊肉，方救了母親的命。
未曾清貧難做人，不經打擊永天真。這種痛徹心扉的經曆，使少年的桓溫深刻的體驗到了什麽是世態炎涼，也讓他對殺父仇人更加恨之入骨。頭號仇人韓晃，平叛時已被殺，二號仇人，就是江播。
世界上有兩種東西最耀眼，一是太陽，二是人努力的樣子。桓溫白天拚命掙錢養家，晚上披星戴月苦練武功，為的是，有朝一日手刃江播、快意恩仇。這樣枕戈泣血的日子，桓溫一過就是三年。
三年後，機會終於來了。
18歲時，桓溫已成長為一名體壯如牛的大小夥子。這年，仇人江播去世。桓溫詐稱向江播吊喪，暗藏利刃，親手幹掉了江播的兩個兒子、一個兄弟。
以滅門的方式報殺父之仇的情形，曆史上多次出現，譬如龐德的兒子龐會滅關羽的滿門，此種複仇方式的對與錯，很難厘的清。但對桓溫來說，這次複仇行動，卻結結實實的為自己敲開了仕途之門。
那時雖然沒有頭條、抖音、快手，可桓家畢竟是士族，桓溫18歲手刃三人、為父成功複仇的驍勇壯舉，還是在朝野內外廣為傳播，這在軟骨病泛濫的東晉朝廷引起了不小的轟動。桓溫一時名聲大振，晉成帝親自召見，後竟將皇族的南康長公主許配給他，封他為駙馬都尉、琅琊太守。
自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵。一連串的幸福來得太突然，桓溫有些眩暈。沒想到，這，還不夠。
仕途，最難的是那道或低或高的門檻，最重要的是跨出那或低或高的那一步。要是跨不過這一步，隻能眼睜睜的看著跨出這一步的人一騎絕塵，最後連人家的背影都看不見。而一旦一步跨過這道門檻，可能就如脫韁的野馬，一路飛騰。桓溫跨出了這一步，從一個連羊肉都買不起的破落戶子弟，一步成為正廳級幹部，還成了皇帝的女婿。跨出這一步後，一個披星戴月、臥薪懸膽錘煉出來的幹部，相比較東晉那些養尊處優、生來就有官做的幹部，誰的競爭力強？顯而易見。
所有的不堪和磨難，都是人生最好的曆練。果然，步入仕途後，驍勇果毅的桓溫，在軟蛋、黏糊蛋橫行的東晉官僚隊伍中迅速脫穎而出，扶搖直上。
正所謂物以類聚、人以群分，桓溫交友的對象也不同於東晉其他官僚。他與東晉的另一軍閥結為刎頸之交，也正是這個朋友，最終使他名震大江南北。
庾翼，從姓上看，就知道也出身於士族大家，征西將軍庾亮和晉明帝皇後庾文君之弟，其時任荊州刺史。
庾翼還是個著名書法家，常以家雞比喻自己的書法，以野雉比喻王羲之的書法，於是誕生了一個成語--家雞野鶩。家雞野鶩，比喻不同的書法風格，也比喻人喜愛新奇，而厭棄平常的事物。
荊州的地位，眾所周知。凡是割據南方的政權，荊州自古以來就是其第一軍事重鎮，戰略cbd。庾翼能擔任荊州刺史，自然是東晉朝廷絕對的實權派大佬。
桓溫後升遷至徐州刺史，與庾翼相交，可謂兩大軍閥強強聯合。庾翼去世後，部將推舉庾翼的兒子庾愛之代任荊州刺史。
世家族勢力太大，若搞成世襲更麻煩。東晉朝廷覺得有必要加以抑製，遂搞了個幹部交流，大軍區司令員對調，派桓溫去擔任荊州刺史。
庾氏家族經營荊州多年，勢力盤根錯節，朝中多數官員為桓溫在荊州任上的前景捏把汗。
結果，桓溫一到荊州，不走尋常路，快刀斬亂麻，直接以叔叔輩自居，將老朋友的兒子庾愛之趕走，控製了荊州全境。也正是自執掌荊州始，桓溫開啟了其傳奇的征戰生涯。
到現在為止，正統的史學觀點還認為，桓溫一生征戰是有政治野心，對其的評價貶大於褒。然而，在軟骨文化盛行的晉廷，出現這麽一硬骨頭的鷹派，何嚐不是國家之幸、民族之幸？
桓溫的戰略指向，首先指向了割據在東晉南部的一個少數民族流民政權，並成就了自己的一次豔遇。
成漢政權。這個割據政權不大，是怎麽來的？先來看一下。
301年，巴氐族領袖李特在四川領導西北流民起事。三年後，也就是304年，李特的兒子李雄在益州(今四川成都)自稱成都王，306年稱帝，國號成。
李雄在位期間，蜀地政寬仁和，百廢俱興，戰事稀少。338年，李雄的侄子李壽自立為帝，改國號成為漢。統治區域大抵有今天四川和雲南、貴州的一部分。
345年12月，桓溫分析了當下的局勢。其時，東晉北方最強的敵方勢力有二，一是石虎的後趙，二是慕容鮮卑的前燕。以東晉的國力，不敢貿然北伐，而割據在東晉南部的成漢政權，可成為被統一的目標。
作為鎮守外鎮的強勢軍閥，桓溫本來是不屑於向東晉主政的那幫軟骨病患者們請示的，可必要的禮節總得有。桓溫還是就這次南征問題，向東晉朝廷上了表。表是上了，東晉主政大臣們卻無比受傷。因為，桓溫遞上請示報告的同時，大軍就已開拔了。
根本不等批複。
桓溫心裏非常清楚，以他對東晉主政的這幫家夥的了解，他不這樣做，請示也是白請示。果不其然，等桓溫的南征請示報告到了皇帝手裏，朝堂上頓時吵成了一鍋粥。
絕大部分官員認為，不能南征，理由是：蜀地地形險要，易守難攻，路途遙遠；再加上，桓溫以一方鎮兵出征，兵力上處於弱勢，難以取勝，恐怕兇多吉少。
隻有一個官員堅稱，桓溫南征，定能成功。
此人叫劉惔，桓溫的發小。
軟骨病患者們憤憤然黨同伐異，問劉惔何以有如此底氣，準備來一場大鳴、大放、大字報、大辯論。
劉惔淡定的迴複：桓溫是我發小，從小一起長大。大家沒事幹時經常聚在一起賭博。桓溫賭博的手段極精，出牌時，非一定能贏絕不出手。所以，這次南征，他肯定是有了十足的把握。
解釋的挺囉嗦，但中心意思隻有一個：桓溫是個“不見鬼子不掛弦兒”的主兒。
拿賭徒說事兒，原來是東晉的山本五十六啊！眾大臣皆倒。
不管你們信不信，反正我信了。就讓事實來驗證吧。
蜀道險要，天下共知，成漢主李勢也就把蜀道當成了馬奇諾防線，防備鬆弛。桓溫率軍長途跋涉，347年2月，大軍已行至離成都不遠的平原地區。
李勢得到戰報後，才略微有些驚慌，命叔父李福、堂兄李權和大將昝堅等率軍迎戰。
347年3月，晉軍大部隊到達彭模（今彭山東北），離成都隻有兩百裏。
成漢軍屬倉促應戰，軍情不明。大將昝堅率軍到了犍為（今四川彭山東），與桓溫正好走了個劈叉。昝堅不知晉軍具體位置，隻好率軍在犍為傻等，在初戰中充當了打醬油的角色，與滑鐵盧戰爭中法軍的格魯希元帥一樣，關鍵時刻跑偏。
桓溫則在彭模召開高級軍事會議，與眾將商議進軍方略。會議上形成兩種意見：
一種意見是多數意見，兵分兩路，分進合攻成都。
部將袁喬堅決反對，提出第二種意見：我方孤軍深入，若得勝可立大功，若敗了就全軍覆沒，故必須畢其功於一役。如今，咱們兵力不占優，如果再分兵力量會更分散。咱們應該合勢齊力，丟掉輜重，隻帶三天糧草，破釜沉舟，全力進攻，必可一戰成功！
哪種意見對？
1272年之後的1619年，中原王朝集結全國20餘萬精銳部隊出擊東北，采取的戰略即是分兵四路進軍。對方隻有不到6萬部隊，采取“憑爾幾路來，我隻一路去”的戰略。結果，5天之內三路進攻大軍被殲，隻剩一路逃迴。25年後，中原王朝亡。
沒錯，這就是著名的薩爾滸之戰，大明與後金的戰略總決戰。
分兵的危害，可見一般。幸虧東晉不是大明，桓溫更不是楊鎬（薩爾滸之戰明軍的總指揮）。桓溫采納袁喬的建議，於是隻留少數後勤戰士和後勤部隊守駐地，親率其餘所有能戰之士，組團直取成都。
成漢李福軍攻彭模，被晉軍孫盛部擊退。桓溫和李權軍遭遇，晉軍三戰三勝，成漢兵潰逃迴成都。
等桓溫率軍到成都城下，在山那邊打醬油的昝堅，才發現位置判斷失誤，趕緊迴援成都，這點兒，比滑鐵盧之戰中法軍元帥格魯希強，這老兄直到拿破侖被打跑，還在原地傻等。
成都城外，晉軍士飽馬騰、甲堅兵利，星旗電戟、軍容鼎盛。昝堅所部見了，軍心慌亂，竟然唿啦一下作鳥獸散，還沒開打就都溜號了。這幫隻管打卡上下班領工資，一遇事兒就跑路的主兒，當年也不知道是怎麽招進來的。好在都是自動離職，沒好意思再找個理由要解除勞動合同經濟補償金。
派出的三路大軍，兩路被打垮，一路自己跑路，李勢能怎麽辦？親自率軍出城應戰唄。兩軍在笮橋（在成都西南）遭遇，迎來了一場大戰。
笮橋之戰，是滅漢的決戰。
困獸猶鬥，晉軍開頭打得並不順利。參軍龔護陣亡，漢軍的箭已經能射到督戰的桓溫的馬前，晉軍軍心有些動搖。
軍心的重振，需要死士。桓溫部下驍將袁喬力戰不退，晉軍士氣重振，誓死反撲。成漢軍支撐不住，又被壓迴成都城中，晉軍放火燒成都城門。李勢慌忙連夜逃往茵萌，最後，見大勢已去，寫了降表，派人送到桓溫軍前。成漢就此滅亡。
桓溫逐漸掃清了成漢的殘餘勢力，留駐成都三十天後，班師還江陵。成漢主李勢被押送到東晉都城建康，相比起劉聰對待投降的晉帝的殘暴，李勢被晉廷優待，被封為歸義侯，後在建康病故，善終。這也充分說明，此時中華主流文明的傳承，還在江南。
桓溫主力撤退後，前成漢將領隗文、鄧定等又趁機進入成都，立範長生的兒子範賁做皇帝，直到349年被晉軍完全平定。
桓溫本次入蜀討伐成漢，已是蜀漢當年的ceo諸葛亮去世百年以後。桓溫居然找到一個當年在諸葛亮手下做事的小吏，問這個已百歲有餘的長者:諸葛亮這個人怎麽樣？
小吏迴答:當時沒覺得孔明先生有啥了不起，可後來近一百年，我也沒見個比他好的。
這件事兒告訴我們，人，無論結婚找對象，還是選擇團隊成員，還是跟領導相處，都要珍惜眼前人，因為，換一個不一定比前任好。
桓溫入蜀，不僅找到了一個百多歲的小吏，還找到了一個妙齡美少女。
成都平原，位於暖濕亞熱帶太平洋東南季風氣候區，四季分明，日照少、氣候溫和，降雨充沛。沒有紫外線對皮膚的破壞，沒有日照對骨骼的促生長，加上雲霧水汽的常年滋潤，成都女子大多皮膚白皙、嬌小玲瓏，惹人憐愛。
桓溫率軍滅成漢國時，隻有35歲，正值壯年，雄性激素水平雖有所下降，可尚算旺盛。攻取成都後，他發現了一個絕世美女，一時為之傾倒、魂魄出竅，據為己有。
李氏，成漢主李勢的妹妹。
現在的大款就是再橫，包兩奶也不敢包在家裏。桓溫已有正妻--南康長公主，夫妻二人平常舉案齊眉、相敬如賓，堪稱東晉的任靜付笛聲、陳小春應采兒，模範夫妻，桓溫平常還有些懼內。然而，李氏的出現，使老桓荷爾蒙暴漲，顧不得會有河東獅吼，偏偏就把這個李氏藏在了家裏。
老桓這是想玩兒一個深挖洞、廣積糧、緩稱夫。然而，紙終究是包不住火的。南康長公主獲知了李氏的存在，帶著幾十個仆婦、丫鬟，氣勢洶洶的組團來捉二奶。
等這幫醋女們踹開門，卻全部像木偶一樣定在原地，目瞪嘴歪。
隻見一個玲瓏女子，正端在窗前梳頭。她裹一件乳白色睡袍，睡袍的寬大遮不住身材的婀娜美好，反而襯托的肌膚如玉般溫潤潔白（膚色玉曜）。陽光透過窗戶，灑在她如瀑般的黑色長發上（發委藉地），粼粼發光，亮瞎了一幹醋女的鉑金眼--女神啊！
李氏見此情形，也明白了這些人的身份和來意。她輕蹙娥眉，神情淡然，毫無驚慌瑟縮之態，隻是淒婉道：國破家亡，無心至此，今日若能見殺，乃是本懷。
說完，低頭起身，靜等被殺（飄柔，就是這麽自信）。
南康長公主“哐啷”一下丟了手中的砍刀（帶家夥來的），上去一把抱住美發及腰的李氏：孩子，我見了你都喜歡的不得了，何況我家死老頭子呢！（阿子，我見汝亦憐，何況老奴！）。
其實，桓溫當時年不過四十，居然被稱為老奴，可見古代人壽命與現代人的差距。
此典故出自劉義慶的《世說新語·賢媛》。賢媛，自然是指來自成都的頭發又黑又亮的李大美女。然而，此典故中最值得欽佩的人是誰？老王覺得，是南康長公主。
人性是可怕的，慕強、貪婪、虛榮、自私，我們羞於提及，卻現實存在。人性又是複雜的，可以無私也可以狹隘，可以善良也可以邪惡。李美女事件，真真映射出了南康長公主人性的善良偉大。她的善良，使她不允許自己損傷美好的東西、可憐的人，哪怕這個人是她不共戴天的情敵。比起北方石虎的那個雜技演員出身的皇後鄭櫻桃，南康長公主不知勝出多少重。
這，就是貴族。
插播了一個成都李大美女的美發廣告，迴過頭來再說桓溫。桓溫替東晉平定了南方後，又把征伐的戰略目光瞄向了北方。
前文已述，同時期的中國北方一直處在動亂狀態。後趙國主羯族人石虎去世後，後趙大將漢人冉閔滅後趙，將羯胡人屠了個幹幹淨淨，建立了冉魏政權。鮮卑人慕容皝建立的前燕又滅了冉魏，占據了中原地區。
公元352年，氐族貴族苻健乘機占領關中，建立了前秦。
慕容鮮卑的前燕、氐族人的前秦、漢人的東晉，是當時中國實力最強的三個割據政權，呈三足鼎立之勢，即將上演一出新三國演義。
後趙滅亡時，桓溫就向東晉的第五個皇帝、晉穆帝上表，要求率軍北伐，並熱切期盼皇帝的迴複。
晉穆帝迴複---同意北伐。可，你不能去，讓殷浩帶兵去。
這還是擔心桓溫在戰鬥中壯大，以致不可控製。中軍將軍、揚州刺史殷浩，也是東晉朝廷專門培養用來製衡桓溫的。
然而，帶兵打仗這種技術含量超高的瓷器活兒，哪是隨便一根鑽都能承攬的，得金剛的才行。
殷浩一介文人，並不是說文人就不能帶兵打仗，南宋的虞允文、清朝的曾國藩、李鴻章都是書生成名將的典型，但殷浩還有一個著名身份，注定他成不了名將。
清談家，他擅於談《老子》。
口活兒好的人，一般實際幹活兒能力不行。殷浩這次領皇命出兵，攻擊洛陽、許昌，結果在許昌被羌族人好一頓修理，人馬死傷一萬多，糧食輜重全部丟光。
這還不趁機整你一下，順便給皇帝上點兒眼藥？桓溫立即上表彈劾，並要求親自率軍北伐。東晉朝廷隻好將殷浩廢為庶人，流放東陽。
士族橫行的東晉，重臣們基本都是官二代。殷浩也不例外，其父親殷羨，字洪喬，陳郡長平縣(今河南省西華縣)人，平定蘇峻之亂時立有大功，授豫章太守，累遷光祿勳。
殷羨在即將離開南京趕赴江西擔任豫章（南昌）太守時，很多人都托他帶信，他把信一一收下。來到石頭渚(江西贛水西口)後，打開這些信一看，頓時十分反感。
大多數都是拉關係的。殷羨將這些關係戶的信統統拋進水裏，道:“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能做致書郵。”這就是成語典故“付諸洪喬”的由來，初始意思是比喻書信遺失，更深層次的東西值得深思。
殷浩年少時即與桓溫齊名，二人性格卻完全不同。桓溫以豪傑自許，殷浩則以文人自居。一武一文，一多血質一黏液質，二人互相不服、暗中較勁。
桓溫對殷浩的態度是複雜的，曾對友人埋汰道：小時候我與殷浩共騎竹馬，我不稀騎了，殷浩才上前揀。一個小跟班，怎能跟我比？其實，殷浩比桓溫大了足足9歲！
霸氣側漏。
殷浩被流放後，桓溫又道：殷浩品格高潔，能言會道，假使讓他擔任尚書令和仆射，足以成為朝廷百官的楷模，朝廷用才不當，以致有今日。
本來是踢中後衛的，你非得讓他踢攻擊型邊鋒。大過年的本來可以拿女足踢韓國來解氣，你非得拿男足去踢越南找心塞。足球不行你就找個專業的來管理，找個管乒乓的、管碼頭的來，能行嘛？
史載，殷浩雖被罷黜流放，可沒有說過半句怨言，神情坦然，依舊不廢談道詠詩，即使自家人也看不出他有什麽被流放的悲傷。
然而，失落總是難免的，言行總有繃不住外露的時候。流放期間，殷浩經常用手在空中比劃。有心人看的出來，他是在不斷重複寫四個大字----咄咄怪事。
本來好端端的作文官，非得讓我帶兵打仗，還是入虎狼之地的北伐，北伐打了敗仗連文官都做不成，這不是咄咄怪事是什麽？！
殷浩的外甥韓伯，隨殷浩到流放之地。一年後韓伯迴京，殷浩給外甥送別時，吟了一首《感舊詩》：
“富貴他人合，貧賤親戚離”。此詩的作者，曹魏大司馬曹休的重孫、西晉文學家曹攄,將不可描述的人性赤裸裸的凝縮在這兩句詩中。
桓溫掌權後，不知出於什麽心態，也許是愧疚，也許是戲謔，也許是愛才，打算讓殷浩複出，而且委任的官職是---尚書令。
尚書令，行政ceo,總理，比原來級別還高。
然而，殷浩收到桓溫的信後，開始了一番謎之操作：攤開紙準備寫迴信，但，攤開紙又閉上，再開再閉。如此往複幾十次後，最終給桓溫迴了一封信。
空白的。
太緊張激動？還是餘怨未了？不得而知，如果是前者，那麽性格上就輸桓溫幾頭，注定成不了梟雄。如果是後者，則不知屈伸取舍，注定成不了大丈夫。
收了張白紙的桓溫，沉默片刻，將紙扔在了熊熊炭火中。從此，二人徹底絕交。
永和十二年(356年)，流放3年的殷浩去世，時年53歲。令人稍感欣慰的是，殷浩後來被追複原官。
長土豆的地裏長不出車厘子。一個單位或領導如果滿腦子老琢磨些製衡之術，而不能做到因崗用材，最終會害己害材，也會敗壞整個單位的政治生態，從而損害單位的運轉質效。