萬事開頭難!


    這塊巨石一動,之後的搬動也就簡單了,九門提督像是被激勵了一樣,麵上的凝重全數消退,內心十分激動:


    哈哈,今天就該我出名了,雖然不能得到陛下的重賞,但升官算是板上釘釘了。


    一想到自己因此會升官,他的全身就充滿了能量,原本覺得盡了全力的身體莫名地重新充滿了力量。


    雙手緊緊地握著麻繩,一陣力道順著麻繩、動滑輪,定滑輪,再經過層層捆綁的麻繩,逐漸地施加到了巨石上。


    隨著九門提督的緩慢後退,巨石慢慢地從河道裏升起,等到徹底地升空之後,周邊想起一陣的歡唿:


    “起來了!起來了!”


    “看見了,看見了!你別拽我!”


    有激動的百姓,使勁地拉拽著身邊人的衣袖,動作一大,竟直接就將這人的衣服給拉了下來。


    “皇上萬歲,萬歲,萬萬歲!”


    不知是誰開始高唿,很快,城門下,就齊聚成一句萬歲!


    朱元璋在城樓上,看到此情此景心情也是十分激動,當即就想要下城樓與民同樂。


    “陛下,陛下,萬萬不可,萬萬不可啊!”


    城下百姓魚龍混雜,要是朱元璋真的下去,混亂之中要是發生什麽意外,那他們這些人真的是萬死也不能抵消。


    “咱不下去就是了!你們別太緊張,來人!擺駕迴宮!”


    既然已經出了結果,那再在這裏待下去也沒有什麽意義,現在的朱元璋,恨不得直接飛迴去,召集北元使臣好好羞辱一番。


    北元使臣以為出這麽一個難題就能難住大明,讓大明出醜,簡直就是做夢,不需要大明能人異士出馬,一個小小的九門提督就能解決了。


    真不知道北元的那位二王子要是聽說了會有什麽反應?


    就在朱元璋擺駕迴宮之時,城外巨石被搬出來的情況也被即時傳到了北元王子所在的房間。


    “砰!”


    瓷器落地破碎聲在屋內響起,門外看守的兩位蒙古勇士不由地打起了精神,挺直身板。


    “你說什麽!城外的巨石不到半天就被解決了?”


    北元二王子一臉的不可置信,這怎麽可能,漢人之中什麽時候出現這麽一個身懷巨力之人的?


    難道他們是從武林之中找的高人?用那什麽所謂的內力?


    對,肯定就是這樣,內力,就憑漢人的體格,隻有內力才能解釋的通。


    “他們是不是找的武林之人?”


    聽到二王子的問話,前往匯報的探子滿臉黑線:


    自家的這位王子是不是太過沉溺於中原話本了,還真覺得有所謂的武林之人存在?


    要真的有那隔山打牛,飛天遁地的神仙手段,大明還能讓北元在他們眼皮底下蹦噠這麽久?


    王子啊,你是不是對自己的認知定位不太清晰?


    “小人就在現場,搬開巨石的,好像是應天府的九門提督,他還穿著官服,小人平時也在城內見過這位大人,想來應該不會出錯。”


    探子將腦袋低的更低,很顯然,他心裏很明白自己這個迴答會引起王子什麽反應。


    但現實如此,他實在是不敢明目張膽地欺滿。


    “不可能!絕對不可能!那塊巨石就算是蒙達搬也不可能搬出來,大明怎麽可能會有這樣的人?!”


    或許是出於震驚,或許是因為惱怒,二王子無視探子的存在,一腳就將屋內的木桌給踢翻在地。


    “出去!”


    一聲怒喝,探子慌亂地從地上爬起,飛速地開門,在守衛們餘光注視下,低眉順眼地將房門緊閉。


    等到二王子的目光徹底被隔絕,探子這才輕唿口氣。


    一時之間,三人彼此對視,目光中的無奈顯露無疑。


    明明是沒有這件事的,可自家這個王子殿下就是要搞事,你也不看看你站在哪裏,這可是人家大明的國土,你一個小小的王子,本來就是出使外交的,結果你偏偏還不服氣,還想著跟大明千千萬萬的百姓扳手腕子,你也不看看自己那細胳膊細腿的,能杠的過嗎?


    看吧,不到半天的時間,大明就將事情給解決了,偏偏這位王子殿下還以為自己高高在上,成功為難住了大明,嗬,這臉打的,還真是啪啪響啊!


    幾個人比這個二王子清楚的多,他們可不是二王子這個養尊處優的,對於大明,他們這些人清楚的多,能將北元人趕迴大草原,光憑借那所謂的起義軍怎麽可能辦到,這曆史已經明晃晃地告訴你了,民心所向,那才是曆史所向。


    你在中原大地不把那些漢人當成人看待,還真以為這還在部落那個落後的大草原呢?


    想的也太多了吧,你好好看看曆史上的先輩給做出的表率——北魏,北魏那也是由少數民族鮮卑族拓跋氏建立的封建王朝,能在中原大地上站穩腳跟,沒有被漢人們排斥,無非就是拓跋氏很重視這些漢人們的感受。


    特別是文成帝拓跋濬、獻文帝拓跋弘、孝文帝拓跋宏相繼登基,逐步實施了改革,使鮮卑族的社會經濟由遊牧經濟轉變為農業經濟。


    孝文帝即位後,在馮太後的輔佐下進行了大範圍的改革。諸如實行俸祿製、均田製、三長製、遷都、漢化政策等,極大地促進了北魏經濟社會的發展,促進了民族大融合。


    後來更是頒布了均田令,對那些百姓、奴婢、甚至是耕牛都作出了詳細的受田規定,按著戶口分配土地,可以說,在一定的條件下,北魏是維持了一定公平的。


    可元代呢?


    站在滿是漢人的土地上,竟然作死地設置什麽‘四等人製度’,即:將當時的元朝境內的百姓分為四等,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人。


    當然,曆史上並沒有明確記載所謂的‘四等人製度’,元朝也沒有曆史就‘四等人製度’做出什麽明確以及係統的規定,但是在當時的社會,這種現象是真正存在的,或者說,這也算是跟印度的一種種姓製度在某種程度上很是相似。

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