————來不及了，明天補吧~~
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東方人為什麽會出現在這個世界？
這的確是一個由來已久的問題，在主位麵、諸多投影位麵，夏多收集了大量資料，其中也包括了出現在這個世界的東方人自述，但都沒有解釋這個問題。
甚至之前在【投影位麵·埃弗瑞斯卡獨立】中，烏維倫宮廷君臣也不知道這個原因，而現在聖諾德爾偏偏又一幅“我知道”的樣子。
似乎如果夏多不問的話，他可能會將這個問題的答案帶去墳墓。
那麽對方會迴答這個問題嗎？夏多突然有些不確定了，但聖諾德爾並未讓他失望，或許是智慧明燈這件在對方看來絕對不可能出現在這裏的東西讓對方改變了主意。
在沉默片刻後，聖諾德爾主動解釋起來：“這個問題比較複雜，在迴答這個問題之前，我想請問阿索斯閣下對東方世界了解多少？”
“了解不對，僅限於一些傳說，對了，還有一些邊荒之民的故事。”
“那我就當閣下對東方世界一無所知來解釋了。”
聖諾德爾笑了笑，然後繼續說道：“無論是東方世界，還是東方國度，又或者黃金國度，都是我們對他們的稱唿，他們自稱‘天朝上國’。
“那是一個秩序之道極其繁盛的國度，其子民行事無不遵循法度，並且從這種法度中誕生出極其強大的力量。
“那個世界被這種力量所籠罩，無有缺漏，除了王朝交替、秩序崩壞之時，在那時沒有祖神庇護的下民在荒野之中就有可能流落到我們這個世界。
“閣下知道我為什麽斷定剛剛那件寶物不可能是你的某位東方人朋友帶來的嗎？因為我在東方世界曾經親眼見過那件寶物，那件寶物歸屬於一個極其強大的苦修士團體。
“如果不是他們熱衷於向外人傳播他們的苦修理念，我可能根本無法見到那件寶物，更不用說擁有了。
“剛剛說了，能夠出現在我們這個世界的東方人，都是一些沒有祖神庇護的下民，一個下民又如何得到這樣的寶物呢？”
說到這，聖諾德爾的目光頓時變得淩厲起來，直視著夏多，異常嚴肅地提出：“我已經說了我知道的，阿索斯閣下還這樣沒有誠意嗎？”
這種情況下夏多當然不可能否認自己剛剛說過的話，他篤信就算聖諾德爾說的一切都對，這個世界也依然存在意外，於是他選擇堅持到底：
“這的確是從我一個朋友那裏得到的，或許他在東方世界是閣下所說的下民，但貴族並非沒有跌落塵埃的可能，我相信凡事總會有例外，或許就是他祖上傳下來的呢？”
這話說得聖諾德爾一愣，隨後像是想到了什麽，竟然認同似地點了點頭，“那件寶物的確不是隻有一件，或許真有可能是你那位朋友的祖上得到了，然後傳到他手上。”
智慧明燈這個話題到此為止，夏多僅僅隻是將它當成一個敲門磚，並非真的對這東西有多感興趣，他真正感興趣的是東方世界的準確線索，而不是其中的某樣物品。
當然，剛剛聖諾德爾還透露了一個他意想不到的消息，或許聖諾德爾自己都沒有注意到，但夏多卻十分敏感，於是他自然而然地將話題轉到那上麵：
“剛剛聖諾德爾閣下提到，東方世界子民行事遵從法度並且能從法度中獲得力量？這到底是怎麽迴事？”
如果是對秩序之力完全沒有概念的人或許會認為東方世界神道盛行，東方人大都遵從某位神的信條、旨意，從而獲得神賜的力量。
但夏多卻覺得，東方人極有可能是掌握了某種能夠使秩序之力直接幹預現實的力量，這才是從法度中誕生的力量。
對於夏多的疑問，聖諾德爾並沒有直接解釋，而是取出一枚玉質的鏤空牌狀物件，夏多眼尖立刻就發現了上麵的鏤空宮殿底紋以及懸浮其上的東方文字。
文字豎著排列，一共有兩排，一排較大，寫著“春華宮講讀”；一排較小，寫著“木修德”。
夏多在主位麵有著“東方人”的人設，加上他對東方世界很感興趣，所以有條件後，自然而然就接觸到一些東方世界的語言文字。
聖諾德爾拿出的應該是一種專屬的身份牌，對方似乎在東方世界混得還不錯，就是不知道為什麽去過一次後，就不能再去了？
“這件玉牌有什麽用？”夏多問道。
“現在沒什麽用，但在東方世界，它代表了我的身份，以及我能從這種身份中所獲得的力量，東方世界所有的子民都有一件，當然不包括下民。”
“那這玉牌代表的身份在東方世界能夠擁有什麽力量呢？其他身份呢？”夏多又問。
聖諾德爾想了想，告訴夏多，“我這玉牌所代表的身份能夠從天朝法度中獲得這一身份等級的防護靈光，以及一個類似於傳承儀式效果的法術，可以讓我說的話更容易被他人理解。
“至於其他身份，也和我差不多，一個基礎的防護靈光，以及一個符合身份的法術，如執法者可能具有審問、追蹤一類的法術，書記員可能具有速記、複寫一類的法術。”
盡管聖諾德爾所說的和夏多自己設想的秩序之力可能的利用方式還存在一定差距，但他想的僅僅隻是想的，而東方世界卻真的在這麽用了。
這讓他感到極為震撼！
別的不說，至少證明了秩序之力的確存在某種可以直接用來幹涉現實的利用方式，隻不過他沒找到，東方世界卻早就用上了。
想到這，夏多再看向聖諾德爾手裏的那枚玉牌，眼神變得無比火熱，雖然他知道真正的玄機應該是在東方世界那邊，但這枚玉牌多少也算是一個法度體係的“個人終端”。
如果能弄到手研究一下的話，說不定就能憑此找到秩序之力的利用方式呢！
聽聖諾德爾的描述，東方世界是將秩序之力用在了文明的每一個個體身上，而不是匯聚起來由秩序的掌控者用來升神。
想到升神，夏多連忙又問：“剛剛閣下說沒有祖神庇護的東方人都是下民，那祖神是什麽，難道都是那些上民的祖先嗎？”
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東方人為什麽會出現在這個世界？
這的確是一個由來已久的問題，在主位麵、諸多投影位麵，夏多收集了大量資料，其中也包括了出現在這個世界的東方人自述，但都沒有解釋這個問題。
甚至之前在【投影位麵·埃弗瑞斯卡獨立】中，烏維倫宮廷君臣也不知道這個原因，而現在聖諾德爾偏偏又一幅“我知道”的樣子。
似乎如果夏多不問的話，他可能會將這個問題的答案帶去墳墓。
那麽對方會迴答這個問題嗎？夏多突然有些不確定了，但聖諾德爾並未讓他失望，或許是智慧明燈這件在對方看來絕對不可能出現在這裏的東西讓對方改變了主意。
在沉默片刻後，聖諾德爾主動解釋起來：“這個問題比較複雜，在迴答這個問題之前，我想請問阿索斯閣下對東方世界了解多少？”
“了解不對，僅限於一些傳說，對了，還有一些邊荒之民的故事。”
“那我就當閣下對東方世界一無所知來解釋了。”
聖諾德爾笑了笑，然後繼續說道：“無論是東方世界，還是東方國度，又或者黃金國度，都是我們對他們的稱唿，他們自稱‘天朝上國’。
“那是一個秩序之道極其繁盛的國度，其子民行事無不遵循法度，並且從這種法度中誕生出極其強大的力量。
“那個世界被這種力量所籠罩，無有缺漏，除了王朝交替、秩序崩壞之時，在那時沒有祖神庇護的下民在荒野之中就有可能流落到我們這個世界。
“閣下知道我為什麽斷定剛剛那件寶物不可能是你的某位東方人朋友帶來的嗎？因為我在東方世界曾經親眼見過那件寶物，那件寶物歸屬於一個極其強大的苦修士團體。
“如果不是他們熱衷於向外人傳播他們的苦修理念，我可能根本無法見到那件寶物，更不用說擁有了。
“剛剛說了，能夠出現在我們這個世界的東方人，都是一些沒有祖神庇護的下民，一個下民又如何得到這樣的寶物呢？”
說到這，聖諾德爾的目光頓時變得淩厲起來，直視著夏多，異常嚴肅地提出：“我已經說了我知道的，阿索斯閣下還這樣沒有誠意嗎？”
這種情況下夏多當然不可能否認自己剛剛說過的話，他篤信就算聖諾德爾說的一切都對，這個世界也依然存在意外，於是他選擇堅持到底：
“這的確是從我一個朋友那裏得到的，或許他在東方世界是閣下所說的下民，但貴族並非沒有跌落塵埃的可能，我相信凡事總會有例外，或許就是他祖上傳下來的呢？”
這話說得聖諾德爾一愣，隨後像是想到了什麽，竟然認同似地點了點頭，“那件寶物的確不是隻有一件，或許真有可能是你那位朋友的祖上得到了，然後傳到他手上。”
智慧明燈這個話題到此為止，夏多僅僅隻是將它當成一個敲門磚，並非真的對這東西有多感興趣，他真正感興趣的是東方世界的準確線索，而不是其中的某樣物品。
當然，剛剛聖諾德爾還透露了一個他意想不到的消息，或許聖諾德爾自己都沒有注意到，但夏多卻十分敏感，於是他自然而然地將話題轉到那上麵：
“剛剛聖諾德爾閣下提到，東方世界子民行事遵從法度並且能從法度中獲得力量？這到底是怎麽迴事？”
如果是對秩序之力完全沒有概念的人或許會認為東方世界神道盛行，東方人大都遵從某位神的信條、旨意，從而獲得神賜的力量。
但夏多卻覺得，東方人極有可能是掌握了某種能夠使秩序之力直接幹預現實的力量，這才是從法度中誕生的力量。
對於夏多的疑問，聖諾德爾並沒有直接解釋，而是取出一枚玉質的鏤空牌狀物件，夏多眼尖立刻就發現了上麵的鏤空宮殿底紋以及懸浮其上的東方文字。
文字豎著排列，一共有兩排，一排較大，寫著“春華宮講讀”；一排較小，寫著“木修德”。
夏多在主位麵有著“東方人”的人設，加上他對東方世界很感興趣，所以有條件後，自然而然就接觸到一些東方世界的語言文字。
聖諾德爾拿出的應該是一種專屬的身份牌，對方似乎在東方世界混得還不錯，就是不知道為什麽去過一次後，就不能再去了？
“這件玉牌有什麽用？”夏多問道。
“現在沒什麽用，但在東方世界，它代表了我的身份，以及我能從這種身份中所獲得的力量，東方世界所有的子民都有一件，當然不包括下民。”
“那這玉牌代表的身份在東方世界能夠擁有什麽力量呢？其他身份呢？”夏多又問。
聖諾德爾想了想，告訴夏多，“我這玉牌所代表的身份能夠從天朝法度中獲得這一身份等級的防護靈光，以及一個類似於傳承儀式效果的法術，可以讓我說的話更容易被他人理解。
“至於其他身份，也和我差不多，一個基礎的防護靈光，以及一個符合身份的法術，如執法者可能具有審問、追蹤一類的法術，書記員可能具有速記、複寫一類的法術。”
盡管聖諾德爾所說的和夏多自己設想的秩序之力可能的利用方式還存在一定差距，但他想的僅僅隻是想的，而東方世界卻真的在這麽用了。
這讓他感到極為震撼！
別的不說，至少證明了秩序之力的確存在某種可以直接用來幹涉現實的利用方式，隻不過他沒找到，東方世界卻早就用上了。
想到這，夏多再看向聖諾德爾手裏的那枚玉牌，眼神變得無比火熱，雖然他知道真正的玄機應該是在東方世界那邊，但這枚玉牌多少也算是一個法度體係的“個人終端”。
如果能弄到手研究一下的話，說不定就能憑此找到秩序之力的利用方式呢！
聽聖諾德爾的描述，東方世界是將秩序之力用在了文明的每一個個體身上，而不是匯聚起來由秩序的掌控者用來升神。
想到升神，夏多連忙又問：“剛剛閣下說沒有祖神庇護的東方人都是下民，那祖神是什麽，難道都是那些上民的祖先嗎？”