薩維爾領也僅僅隻是一個臨時休息點、物資中轉站，即便薩維爾領拒絕所有過路商隊，巨大的利益也未必不能催生出一個新的休息點、中轉站。
對此，夏多也隻能承諾，薩維爾領歡迎任何遵紀守法商人的到來，並且願意為北方商隊提供適當便利，態度相當公事化。
如果短時間內無法改變現狀，那至少也讓讓自己能夠從中分得一杯羹，為自己的發展積蓄底蘊，完全不參與那就太傻了。
但從長遠來看，還是要盡可能地從根本上改變耐色瑞爾和科曼索，乃至和其餘諸國的不對稱貿易關係！
而這除了需要綜合國力的提升外，還需要改變耐色人對精靈乃至其餘異族的看法。
相比之下，前者並不是太大的問題，大奧術師作為最大的綜合國力影響因素，耐色瑞爾完全有能力推出更多、
但後者，就十分困難了。
改造一個人的思想或許不那麽困難，甚至有必要的話一個法術就可以完成，但想要改造千千萬萬人的思想，想要改造這麽一整個社會思潮，那就太難了。
哪怕是夏多，在經曆過多次投影世界化身精靈後，也不可避免地對精靈文化產生了一定的認同。
這是不受他主觀控製的，而是由他過去所形成的三觀決定。
當然，夏多並不排斥這點，吸納外來先進文化，取其精華、去其糟粕，向來是家鄉文明壯大的不二法則。
但這至少要有一個最基本的文化底牌，作為文明立身的思想根源，否則那就不叫吸收了，而是被同化。
耐色瑞爾文明受精靈啟蒙，發展過程中幾乎刻滿了精靈的痕跡，也隻有到了近代，才開始有人意識到這一點。
奧法聯合會總部簡約、質樸的設計就是一種嚐試，但除了奧法聯合會總部，夏多就很少見到精靈風格以外的建築了。
建築如此，飲食、衣著莫不如此。
也就是耐色瑞爾現在的客觀物質條件還不滿足，不然真就是一個另類的“精靈之國”了。
……
融雪競賽前一天的晚上。
夏多和妮雅說完白天接見那幾個商會首領的情景，然後說：“這些商會背景都不同尋常，消息很是靈通，昨天我也從伊奧勒姆老師那裏打聽到了，北地聯盟極有可能在今年年底之前成立，到時候薩維爾領可能就會真正繁榮起來了。”
“哪有那麽樂觀，隻是多了一些商隊而已，說不定還會帶來不少麻煩！”妮雅看上去頗為煩惱。
她自幼生活在薩維爾領，見過不少由商隊帶來的麻煩事，如今商隊數量增多，她第一個想到的就是麻煩。
畢竟，時之塔現在已經不在薩維爾鎮了，對於鎮上的施法者很難進行有效壓製，還有就是如今時之塔的收入已經遠超過去。
商隊經過帶來的那點收益，在妮雅心中已經抵不過可能出現的麻煩了。
夏多倒還沒想到這茬，他繼續說著自己的計劃，“我覺得可以擴建一下港口，另外在港口附近開辟一個專門的物資集散地，這樣也可以規範領地商業秩序，降低突然增多的外來商隊給領地帶來的不良影響。”
“這樣也好。”
妮雅眼睛一亮，覺得這樣也不錯，然後她迴想著過去領地出現的種種麻煩，又補充一點：
“可以在港口區實行大夏法典中的商稅規定，你要派人來，這也算是領地引入大夏法典的開始！”
夏多想了想，便同意了。
大夏法典比起薩維爾領漏洞百出的領主法規完善得不是一點兩點，而且從港口區先開始試行，目標又不是薩維爾人，也正好看看效果。
畢竟，商稅相關的法律大都是源於夏多記憶中的家鄉法律，或有調整，但究竟能不能適用於當前時代的耐色瑞爾，他自己也沒法打包票。
萬一有水土不服的情況，也可以及時更正。
……
談完公事後，夏多和妮雅到床上休息，由於是在奧法聯合會，兩人也不便做什麽夫妻間的趣事，於是就又來了場黑暗中的睡前夜話。
“你知道亞特伍德嗎？”
“亞特伍德？好像有些印象，是你領地上的農業顧問？好像之前聽你提到過。”
“是的，他不僅是大夏領的農業顧問，還是新自然理念的追隨者！”
“新自然理念？是和精靈有關嗎？”妮雅好奇地問道。
“有關，也無關。”
夏多心中微微歎息，哪怕是妮雅，提到自然也會往精靈身上聯想，他這種理論對於精靈，甚至是對於很多推崇精靈文化、精靈思想人類來說，都算是一種異端。
第一次向妮雅正式介紹新自然理念，夏多心裏還是有些忐忑的，生怕妮雅產生嚴重的抗拒心理。
他先說了“自然”精靈語詞匯，然後又對著明明已經熟練掌握精靈語的妮雅解釋道：
“在精靈語中，‘自然’語義複雜，既有森林、大地、天空、海洋之意，也有主宰、恩澤，乃至造物主之意，但實際上在翻譯成耐色語時，‘自然’常常被翻譯成‘森林’。
“這並不是原初翻譯者的翻譯不當，而是‘自然’在近代精靈語中發生了語義變化，現在一般就是專指‘森林’，特別是在德魯伊群體中！”
實際上，在【投影位麵·麥葉理塔·蘇坎維薩】那個時代，“自然”的含義還有包含森林、大地、天空、海洋之意。
那麽可以推測主位麵那個時期，也就是大概一萬多年前，精靈語中“自然”的語義還沒有如今這樣狹隘。
夏多推測可能是德魯伊的出現，才導致“自然”的語義發展變化。
投影位麵中，麥葉理塔蘇坎維薩城是沒有德魯伊的，雖然也有專門負責種植的精靈，但他們並不叫德魯伊，也不使用聖力，而是專職的法師，地位還相對尊崇。
主位麵，夏多雖然對那個時代了解很少，但從投影位麵這種可能來看，極有可能也是這樣的。
精靈德魯伊，源於精靈主神，而在【投影位麵·麥葉理塔·蘇坎維薩】，也是沒有精靈主神的，有的隻是更近似於先祖崇拜的“創世母神”信仰。
那麽也可以推測，是精靈主神導致了“自然”語義的變化。
到底是德魯伊出現後的語義自然變化，還是由精靈主神幹預的主動變化，那就不得而知了，甚至猜都沒地方猜。
但夏多也不必深究這些，在向妮雅解釋了“自然”在精靈語中的發展演變、讓她對“大·自然”的概念有了一個粗淺認識後，才開始了正式的介紹——
對此，夏多也隻能承諾，薩維爾領歡迎任何遵紀守法商人的到來，並且願意為北方商隊提供適當便利，態度相當公事化。
如果短時間內無法改變現狀，那至少也讓讓自己能夠從中分得一杯羹，為自己的發展積蓄底蘊，完全不參與那就太傻了。
但從長遠來看，還是要盡可能地從根本上改變耐色瑞爾和科曼索，乃至和其餘諸國的不對稱貿易關係！
而這除了需要綜合國力的提升外，還需要改變耐色人對精靈乃至其餘異族的看法。
相比之下，前者並不是太大的問題，大奧術師作為最大的綜合國力影響因素，耐色瑞爾完全有能力推出更多、
但後者，就十分困難了。
改造一個人的思想或許不那麽困難，甚至有必要的話一個法術就可以完成，但想要改造千千萬萬人的思想，想要改造這麽一整個社會思潮，那就太難了。
哪怕是夏多，在經曆過多次投影世界化身精靈後，也不可避免地對精靈文化產生了一定的認同。
這是不受他主觀控製的，而是由他過去所形成的三觀決定。
當然，夏多並不排斥這點，吸納外來先進文化，取其精華、去其糟粕，向來是家鄉文明壯大的不二法則。
但這至少要有一個最基本的文化底牌，作為文明立身的思想根源，否則那就不叫吸收了，而是被同化。
耐色瑞爾文明受精靈啟蒙，發展過程中幾乎刻滿了精靈的痕跡，也隻有到了近代，才開始有人意識到這一點。
奧法聯合會總部簡約、質樸的設計就是一種嚐試，但除了奧法聯合會總部，夏多就很少見到精靈風格以外的建築了。
建築如此，飲食、衣著莫不如此。
也就是耐色瑞爾現在的客觀物質條件還不滿足，不然真就是一個另類的“精靈之國”了。
……
融雪競賽前一天的晚上。
夏多和妮雅說完白天接見那幾個商會首領的情景，然後說：“這些商會背景都不同尋常，消息很是靈通，昨天我也從伊奧勒姆老師那裏打聽到了，北地聯盟極有可能在今年年底之前成立，到時候薩維爾領可能就會真正繁榮起來了。”
“哪有那麽樂觀，隻是多了一些商隊而已，說不定還會帶來不少麻煩！”妮雅看上去頗為煩惱。
她自幼生活在薩維爾領，見過不少由商隊帶來的麻煩事，如今商隊數量增多，她第一個想到的就是麻煩。
畢竟，時之塔現在已經不在薩維爾鎮了，對於鎮上的施法者很難進行有效壓製，還有就是如今時之塔的收入已經遠超過去。
商隊經過帶來的那點收益，在妮雅心中已經抵不過可能出現的麻煩了。
夏多倒還沒想到這茬，他繼續說著自己的計劃，“我覺得可以擴建一下港口，另外在港口附近開辟一個專門的物資集散地，這樣也可以規範領地商業秩序，降低突然增多的外來商隊給領地帶來的不良影響。”
“這樣也好。”
妮雅眼睛一亮，覺得這樣也不錯，然後她迴想著過去領地出現的種種麻煩，又補充一點：
“可以在港口區實行大夏法典中的商稅規定，你要派人來，這也算是領地引入大夏法典的開始！”
夏多想了想，便同意了。
大夏法典比起薩維爾領漏洞百出的領主法規完善得不是一點兩點，而且從港口區先開始試行，目標又不是薩維爾人，也正好看看效果。
畢竟，商稅相關的法律大都是源於夏多記憶中的家鄉法律，或有調整，但究竟能不能適用於當前時代的耐色瑞爾，他自己也沒法打包票。
萬一有水土不服的情況，也可以及時更正。
……
談完公事後，夏多和妮雅到床上休息，由於是在奧法聯合會，兩人也不便做什麽夫妻間的趣事，於是就又來了場黑暗中的睡前夜話。
“你知道亞特伍德嗎？”
“亞特伍德？好像有些印象，是你領地上的農業顧問？好像之前聽你提到過。”
“是的，他不僅是大夏領的農業顧問，還是新自然理念的追隨者！”
“新自然理念？是和精靈有關嗎？”妮雅好奇地問道。
“有關，也無關。”
夏多心中微微歎息，哪怕是妮雅，提到自然也會往精靈身上聯想，他這種理論對於精靈，甚至是對於很多推崇精靈文化、精靈思想人類來說，都算是一種異端。
第一次向妮雅正式介紹新自然理念，夏多心裏還是有些忐忑的，生怕妮雅產生嚴重的抗拒心理。
他先說了“自然”精靈語詞匯，然後又對著明明已經熟練掌握精靈語的妮雅解釋道：
“在精靈語中，‘自然’語義複雜，既有森林、大地、天空、海洋之意，也有主宰、恩澤，乃至造物主之意，但實際上在翻譯成耐色語時，‘自然’常常被翻譯成‘森林’。
“這並不是原初翻譯者的翻譯不當，而是‘自然’在近代精靈語中發生了語義變化，現在一般就是專指‘森林’，特別是在德魯伊群體中！”
實際上，在【投影位麵·麥葉理塔·蘇坎維薩】那個時代，“自然”的含義還有包含森林、大地、天空、海洋之意。
那麽可以推測主位麵那個時期，也就是大概一萬多年前，精靈語中“自然”的語義還沒有如今這樣狹隘。
夏多推測可能是德魯伊的出現，才導致“自然”的語義發展變化。
投影位麵中，麥葉理塔蘇坎維薩城是沒有德魯伊的，雖然也有專門負責種植的精靈，但他們並不叫德魯伊，也不使用聖力，而是專職的法師，地位還相對尊崇。
主位麵，夏多雖然對那個時代了解很少，但從投影位麵這種可能來看，極有可能也是這樣的。
精靈德魯伊，源於精靈主神，而在【投影位麵·麥葉理塔·蘇坎維薩】，也是沒有精靈主神的，有的隻是更近似於先祖崇拜的“創世母神”信仰。
那麽也可以推測，是精靈主神導致了“自然”語義的變化。
到底是德魯伊出現後的語義自然變化，還是由精靈主神幹預的主動變化，那就不得而知了，甚至猜都沒地方猜。
但夏多也不必深究這些，在向妮雅解釋了“自然”在精靈語中的發展演變、讓她對“大·自然”的概念有了一個粗淺認識後，才開始了正式的介紹——