“另外，還有件事你需要注意一下，如今的大夏領也有近萬領民，你作為領地執政官，需要出現在各個正式場合，再穿這套舊皮甲多少有些不合適。
“這幾天你就通過時之塔迴一趟薩維爾領吧，我會讓塞恩鎮長安排人替你量體裁衣，定製幾套適合正式場合穿的禮服。”
夏多說完，萊頓突然地“啊”了一下，然後上下打量著自己這身已經穿了許久的舊皮甲，頗為懊惱地說道：
“大人，我早該想到的，等下我就去一趟薩維爾領。”
“嗯，這件事也不隻是你一個人的事，領地各部官員也都要抽空過去，我就不說了，到時候你通知下去吧！”
“是，大人！”
想了想，夏多還覺得不夠，於是又說：“治安所的治安員、領地衛隊的士兵，平時有製式的作戰裝備，領地各部門的辦事人員，也需要一套整齊、體麵的工作製服，款式就暫定為時之塔學徒法袍吧，胸口繡上各自的名字、職務。”
其實，時之塔的學徒法袍並不算多正式、多整齊、多體麵，但相比於現在那些人五花八門的著裝，還是整齊、體麵、正式了不少。
而且，夏多的用意也不僅僅隻是給那些辦事人員換一套製服，而是為了破除施法者身份所帶來的某些高高在上的神聖性。
這當然不可能用一套服裝就能夠改變，但卻可以不斷潛移默化，今天或許是“原來這就是法師學徒的感覺”，明天或許就成了“或許我也能成為法師老爺”。
而後天，可能就變成“法師原來就是這樣”！
時之塔如今已經有近千學徒，兩三年後，更會湧現出一大批正式法師，屆時不可避免地要將一部分法師安排到領地各部門。
學院式教學堪稱速成，這種方式培養出來的法師們或許不再像過去那樣輕視普通人，因為他們知道自己這般成就並不像之前所想的那般困難，從一個普通人到正式法師，也就短短幾年時間。
加上他們都是領地各家的孩子，在破除掉領地內施法者高高在上的神聖性後，領地的普通人也能夠更好地和他們相處。
當然，摩擦甚至是衝突也幾乎必定會出現，但在初期，領地的一切都在夏多的掌控之中，他有足夠的時間去慢慢磨合。
磨合出未來魔法文明不同身份人群相處的最佳距離和關係。
盡管夏多覺得未來奧術師肯定能成為一種主流，類似於地球上的大學生，隻要願意培養，就幾乎人人可以上大學。
但即便是在地球上最發達的地區，也並非人人都能成為大學生，資源是有限的，肯定是要優先培養表現更好的那部分人。
大學之下，高中、初中也是這樣的道理。
放到魔法世界，除非是有無限的資源、無限的時間去堆，不然普通人和施法者同時存在，就必定是一個十分漫長的曆史進程。（普通人接受過魔法教育，甚至掌握部分施法能力，隻是相比於真正專業的，就顯得業餘且普通）
現在不處理好普通人和施法者的關係，等到未來人數多了，內部各方派別盤根錯節了，雖然不一定無法處理，但那個處理成本相比於現在，就不知要高出多少了。
當然，未來的普通人，也未必就是現在所指的非施法者群體。
未來魔法教育肯定是普及了的，普通人也會接受魔法教育，甚至熟練掌握相當多的施法能力，但相比於真正專業的，就顯得業餘且普通了。
同理，施法者中也會細分出各種適應文明發展需要的新職業，完全不像現在所說的施法者，就僅僅是指能夠施法的人。
或許不同職業的施法者之間的關係，更難協調處理呢！
這點，夏多可是有著切實體會的，在穿越到這裏前，他的兩個身份——程序員和網絡寫手，就常常遭受各種偏見。
甚至連程序員、寫手內部，也都存在著或有形、或無形的鄙視鏈條。
想要創造出一個輝煌、不屬於地球文明的魔法文明，難度可想而知。
當然，夏多也並不需要事事都親自處理，嚴格把控一切變數，將未來的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
他的想法很大程度上都收到地球文明的影響，並不一定適合本土魔法文明的發展，還是要結合實際，因地製宜，才能真正培育出甘甜美妙的文明之果，而不是腥臭穢墮的扭曲果實。
所幸，夏多接受過的教育讓他知道，一種正確的方法論遠比無數具體而明確的方法更為重要。
科學發展觀，毫無疑問可以用來指導魔法文明發展。
而和諧社會，也未必隻在科技世界才能出現。
事實上，在夏多的理解中，魔法就是科學，僅僅隻是名詞上的不同而已，誰能說魔法這樣在一定範圍內能夠重複驗證的知識體係不是科學呢！
要知道在地球科學誕生之初，也曾被人冠之以“巫術”之名，就是因為形成了可驗證的體係，才成為了“科學”。
如果將時間往未來推進個幾萬年，那時的科學或許也可以被夏多所處時代的人稱之為“魔法”。
真正的科學絕不僅僅隻是地球上某一時代所發展出的那套知識體係，更應該是發展那套可驗證知識體係的方法論。
夏多耐色卷軸中見過很多與耐色魔法、精靈魔法截然不同的原始魔法，那些魔法或許可以稱之為“巫術”。
也有很多初見雛形的魔法體係，但很可惜，它們最終也沒能發展到現在，隻能成為【耐色卷軸】中記錄的某個時代印記。
究其原因，或許都可以歸結為——被各種具體而實用的法術所迷惑，從而忽視了這些法術背後的原理、本質。
畢竟，這個世界（智慧生物所認為）的魔法，最初往往是以某種實用技術的形式誕生的，如溝通了元素意誌從而得以施展元素法術的薩滿巫師。
往往更注重魔法的現象，而不是本質。
或者說重技術、輕理論，更不會總結出專門用來指導發展的方法論。
這有點其實也有些類似於夏多家鄉古代的各種“黑科技”，技術很厲害，可以就是沒有沒有總結出科學的方法論，才導致真正的科學比西方晚了許多年。
耐色魔法體係，作為一種相對來說已經成熟的魔法體係，耐色法師們雖然沒有明確提出什麽方法論，但事實上已經在不自覺地進行樸素應用了。（精靈也是，但正在走下坡路）
如果沒有夏多的幹預，耐色瑞爾或許也能跌跌撞撞地發展出魔法文明，但如果有了夏多，那它的發展速度必定會大幅度提升。
並且能夠規避掉很多發展過程中不必要的弊端。
這就是掌握先進方法論給夏多帶來的信心與底氣。
“這幾天你就通過時之塔迴一趟薩維爾領吧，我會讓塞恩鎮長安排人替你量體裁衣，定製幾套適合正式場合穿的禮服。”
夏多說完，萊頓突然地“啊”了一下，然後上下打量著自己這身已經穿了許久的舊皮甲，頗為懊惱地說道：
“大人，我早該想到的，等下我就去一趟薩維爾領。”
“嗯，這件事也不隻是你一個人的事，領地各部官員也都要抽空過去，我就不說了，到時候你通知下去吧！”
“是，大人！”
想了想，夏多還覺得不夠，於是又說：“治安所的治安員、領地衛隊的士兵，平時有製式的作戰裝備，領地各部門的辦事人員，也需要一套整齊、體麵的工作製服，款式就暫定為時之塔學徒法袍吧，胸口繡上各自的名字、職務。”
其實，時之塔的學徒法袍並不算多正式、多整齊、多體麵，但相比於現在那些人五花八門的著裝，還是整齊、體麵、正式了不少。
而且，夏多的用意也不僅僅隻是給那些辦事人員換一套製服，而是為了破除施法者身份所帶來的某些高高在上的神聖性。
這當然不可能用一套服裝就能夠改變，但卻可以不斷潛移默化，今天或許是“原來這就是法師學徒的感覺”，明天或許就成了“或許我也能成為法師老爺”。
而後天，可能就變成“法師原來就是這樣”！
時之塔如今已經有近千學徒，兩三年後，更會湧現出一大批正式法師，屆時不可避免地要將一部分法師安排到領地各部門。
學院式教學堪稱速成，這種方式培養出來的法師們或許不再像過去那樣輕視普通人，因為他們知道自己這般成就並不像之前所想的那般困難，從一個普通人到正式法師，也就短短幾年時間。
加上他們都是領地各家的孩子，在破除掉領地內施法者高高在上的神聖性後，領地的普通人也能夠更好地和他們相處。
當然，摩擦甚至是衝突也幾乎必定會出現，但在初期，領地的一切都在夏多的掌控之中，他有足夠的時間去慢慢磨合。
磨合出未來魔法文明不同身份人群相處的最佳距離和關係。
盡管夏多覺得未來奧術師肯定能成為一種主流，類似於地球上的大學生，隻要願意培養，就幾乎人人可以上大學。
但即便是在地球上最發達的地區，也並非人人都能成為大學生，資源是有限的，肯定是要優先培養表現更好的那部分人。
大學之下，高中、初中也是這樣的道理。
放到魔法世界，除非是有無限的資源、無限的時間去堆，不然普通人和施法者同時存在，就必定是一個十分漫長的曆史進程。（普通人接受過魔法教育，甚至掌握部分施法能力，隻是相比於真正專業的，就顯得業餘且普通）
現在不處理好普通人和施法者的關係，等到未來人數多了，內部各方派別盤根錯節了，雖然不一定無法處理，但那個處理成本相比於現在，就不知要高出多少了。
當然，未來的普通人，也未必就是現在所指的非施法者群體。
未來魔法教育肯定是普及了的，普通人也會接受魔法教育，甚至熟練掌握相當多的施法能力，但相比於真正專業的，就顯得業餘且普通了。
同理，施法者中也會細分出各種適應文明發展需要的新職業，完全不像現在所說的施法者，就僅僅是指能夠施法的人。
或許不同職業的施法者之間的關係，更難協調處理呢！
這點，夏多可是有著切實體會的，在穿越到這裏前，他的兩個身份——程序員和網絡寫手，就常常遭受各種偏見。
甚至連程序員、寫手內部，也都存在著或有形、或無形的鄙視鏈條。
想要創造出一個輝煌、不屬於地球文明的魔法文明，難度可想而知。
當然，夏多也並不需要事事都親自處理，嚴格把控一切變數，將未來的魔法文明完全按照自己心中所想去塑造。
他的想法很大程度上都收到地球文明的影響，並不一定適合本土魔法文明的發展，還是要結合實際，因地製宜，才能真正培育出甘甜美妙的文明之果，而不是腥臭穢墮的扭曲果實。
所幸，夏多接受過的教育讓他知道，一種正確的方法論遠比無數具體而明確的方法更為重要。
科學發展觀，毫無疑問可以用來指導魔法文明發展。
而和諧社會，也未必隻在科技世界才能出現。
事實上，在夏多的理解中，魔法就是科學，僅僅隻是名詞上的不同而已，誰能說魔法這樣在一定範圍內能夠重複驗證的知識體係不是科學呢！
要知道在地球科學誕生之初，也曾被人冠之以“巫術”之名，就是因為形成了可驗證的體係，才成為了“科學”。
如果將時間往未來推進個幾萬年，那時的科學或許也可以被夏多所處時代的人稱之為“魔法”。
真正的科學絕不僅僅隻是地球上某一時代所發展出的那套知識體係，更應該是發展那套可驗證知識體係的方法論。
夏多耐色卷軸中見過很多與耐色魔法、精靈魔法截然不同的原始魔法，那些魔法或許可以稱之為“巫術”。
也有很多初見雛形的魔法體係，但很可惜，它們最終也沒能發展到現在，隻能成為【耐色卷軸】中記錄的某個時代印記。
究其原因，或許都可以歸結為——被各種具體而實用的法術所迷惑，從而忽視了這些法術背後的原理、本質。
畢竟，這個世界（智慧生物所認為）的魔法，最初往往是以某種實用技術的形式誕生的，如溝通了元素意誌從而得以施展元素法術的薩滿巫師。
往往更注重魔法的現象，而不是本質。
或者說重技術、輕理論，更不會總結出專門用來指導發展的方法論。
這有點其實也有些類似於夏多家鄉古代的各種“黑科技”，技術很厲害，可以就是沒有沒有總結出科學的方法論，才導致真正的科學比西方晚了許多年。
耐色魔法體係，作為一種相對來說已經成熟的魔法體係，耐色法師們雖然沒有明確提出什麽方法論，但事實上已經在不自覺地進行樸素應用了。（精靈也是，但正在走下坡路）
如果沒有夏多的幹預，耐色瑞爾或許也能跌跌撞撞地發展出魔法文明，但如果有了夏多，那它的發展速度必定會大幅度提升。
並且能夠規避掉很多發展過程中不必要的弊端。
這就是掌握先進方法論給夏多帶來的信心與底氣。