王蠡自然心裏有數，主要是練劍對文氣的消耗太大，每一迴練劍，文氣都幾乎被清空，好比一個人再能掙錢，可花錢也如流水啊。
不過好處也顯而易見。
如果沒有文氣對經脈的溫養修複，練劍的速度會非常緩慢，需要時刻留意經脈的的承載能力。
畢竟劍氣不是真氣，有鋒銳的一麵，稍有不慎，就會傷到自己，這也是王蠡讓巧兒一定要先讀書的緣故。
說到底，世間事從來沒有兩全其美，既要還要，又要也要，隻會搞的一團遭，最終一事無成。
這對於王蠡，隻是個取舍問題，他唯盼望，學過儒家修行功法之後，文氣能有所結餘。
孟子掃了眼場中諸人，便道：“文氣乃儒家根本，依心法而漸進，其有七層：
知
止
靜
定
安
慮
得
知止而後能靜，靜然後能定，定然後能安，知安方能思慮，然後有得。
知者，明也，通讀聖賢書，反照自性，心思澄明，反照之法，即為心法。
止以知為本，去雜念，照內心，連綿去止。
靜者，水停以鑒，火靜而朗，其靜也，日減其所有，而損其所成，能靜，即為舉人。
定者，固也，穩也，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，神思澄明，不被妄念所轉，得定可入安途。
安者，內觀其心，心無其心，外觀其人，人無其人，不求而心自安。
《易》有雲：艮其背不見其身，行其庭不見其人，視而不見，聽如不聞，曰安！
得安者，可為儒。
得安而後慮，慮者，謀思也，靜之極而後動，一陽複生，旨為變，得慮者，可稱聖。
最後一境得，隻可意會，不可言傳，凡悟者，可稱覺，位於聖人之上！
汝等皆為童生，可習知境，餘將反照之法傳下，汝等聽好……”
整篇心法隻有百來字，卻字字珠磯，每個人都是剔除雜念，豎起耳朵，生怕聽漏了。
這一境界的要點，是大量讀書，以反照之法明其精義，夯下堅實的基礎，又所謂吾生也有涯，而知也無涯，並不是說晉入止境，知境就到頭了，知境伴隨一生，永遠沒有盡頭。
知境的基礎越夯實，接下來的境界就會越輕鬆。
寥寥百餘字，卻講了大半刻，孟子幾乎是一個字一個字的唱出來，每一個字，都蘊含著大量的信息，當場理解幾乎不可能，隻能強行去記。
但對於王蠡，卻欣喜若狂，這可是最正宗的先秦古音啊，他在心裏用詠歎讀書法跟著默誦，漸漸糾正讀音的偏差，對精義的理解更是一層層湧上心頭，文氣以肉眼可見的速度增長。
“此子……有些奇怪！”
縣教諭留意到王蠡的情況，心裏很是不解，按理說，王蠡的文氣增長如此之快，不應該隻有區區五分！
孟子講完，沒有立即開口，殿內沉寂下來，每個人都清楚，亞聖傳法是難得的機緣，哪怕沉默不語，都有道韻在浮蕩，若能抓住一絲半縷，對於領悟知境的修行法門有著極大裨益。
轟！
轟！
兩名紫薇書院的讀書種子文氣爆漲，分明掌握了精髓！
轟！
陸續有人文氣攀升。
看著同伴一個個文氣飆升，有些沒能領悟的，不免焦急，難以靜心，陷入了越急越領悟不了的死循環。
孟子也不再點撥了。
古代教書和現代不同，講究師傅領進門，修行在個人，不論儒家的經史子集，還是佛道二門的道法神通，無不如此。
老師隻講泛泛，能否理解，全在於自身，不會象現代那樣，手把手的給你補課作習題。
孟子能散發自身道韻輔助學子修行，已經是相當仁義了，換成別的聖人，指不定講完了就不再理會。
大半個時辰過後，孟子道：“知境修行，如循序漸進，水到渠成，勿要驕躁，爾等且迴，悉心參悟，若有繁雜庶務亦早作安排，十日後再來，將連續七日，修行儒家術法神通！”
說完，孟子像神彩漸消，還原成了一尊彩塑泥胎。
“多謝亞聖傳法！”
眾人齊齊起身，長揖一禮。
“迴罷，十日後莫誤了時辰！”
縣教諭也揮了揮手。
眾人再向縣教諭施了一禮，才轉身離去。
縣教諭的地位相當高，如果說馬道婆是土地公的廟祝，縣教諭等各級學政，就是儒家諸聖的廟祝，代為溝通人間與文界，傳達聖人的聖喻。
換句話說，如學政沒有重大汙點或者嚴重錯誤，朝廷無權罷免，隻有國子監與翰林院才能任免學政。
出了縣學，各人仍沉浸在孟子的意境當中，並不說話，各自散開。
當迴到家時，王蠡意外地的發現，司棋來了。
“喲，表弟出息啦，咱們家裏，總算出了個文曲星啦！”
司棋正和嬸嬸與巧兒一邊磕著瓜子，一邊拉著家常，見著王蠡，呸的一聲吐出瓜子殼，笑吟吟站了起來。
原著中記載，司棋身材高大豐滿，這話一點不假，雖然容貌隻是五六分的水平，可身段確實沒得說，前凸後翹，熱辣辣。
“原是大表姐來了！”
王蠡留意到櫃台上放著兩盒糕點，笑著拱了拱手。
“好啦，別酸溜溜的，都是自家人，隨意點行不行？”
司棋擺了擺手，又道：“日前呢，我想把巧兒送去二姑娘身邊，好歹有口飯吃，也給你家裏減輕些負擔，沒想到你卻爭氣的很，真讀出了功名，是我考慮不周，多事啦！”
嬸嬸笑道：“大侄女你客氣啦，你也是一片好心呢。”
司棋不置可否道：“姨，不管怎麽說，表弟也算是立業了，不知可有合適的姑娘成家？”
“哦？”
嬸嬸眼神一眯：“大侄女的意思是……”
司棋笑道：“我這裏呢，倒是有個人兒，是二姑娘的身邊人，叫蓮花兒，伶俐俊俏，生的人物，論起容貌與才情呀，不遜於平兒、襲人、鴛鴦、紫鵑等大丫鬟，我也是托了家裏的福，才占了二姑娘身邊的位置，那蓮花兒現年十三，尚未婚配。
二姑娘素來心善，我琢磨著，這麽好的姑娘，一輩子伺候人可惜了，恰好表弟中了童生，倒也配得上她，所以我自告奮勇，來做個牽線的紅娘啦，隻要表弟點一下頭，二姑娘可放她出府，還她自由身，風風光光的嫁進來！”
不過好處也顯而易見。
如果沒有文氣對經脈的溫養修複，練劍的速度會非常緩慢，需要時刻留意經脈的的承載能力。
畢竟劍氣不是真氣，有鋒銳的一麵，稍有不慎，就會傷到自己，這也是王蠡讓巧兒一定要先讀書的緣故。
說到底，世間事從來沒有兩全其美，既要還要，又要也要，隻會搞的一團遭，最終一事無成。
這對於王蠡，隻是個取舍問題，他唯盼望，學過儒家修行功法之後，文氣能有所結餘。
孟子掃了眼場中諸人，便道：“文氣乃儒家根本，依心法而漸進，其有七層：
知
止
靜
定
安
慮
得
知止而後能靜，靜然後能定，定然後能安，知安方能思慮，然後有得。
知者，明也，通讀聖賢書，反照自性，心思澄明，反照之法，即為心法。
止以知為本，去雜念，照內心，連綿去止。
靜者，水停以鑒，火靜而朗，其靜也，日減其所有，而損其所成，能靜，即為舉人。
定者，固也，穩也，泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，神思澄明，不被妄念所轉，得定可入安途。
安者，內觀其心，心無其心，外觀其人，人無其人，不求而心自安。
《易》有雲：艮其背不見其身，行其庭不見其人，視而不見，聽如不聞，曰安！
得安者，可為儒。
得安而後慮，慮者，謀思也，靜之極而後動，一陽複生，旨為變，得慮者，可稱聖。
最後一境得，隻可意會，不可言傳，凡悟者，可稱覺，位於聖人之上！
汝等皆為童生，可習知境，餘將反照之法傳下，汝等聽好……”
整篇心法隻有百來字，卻字字珠磯，每個人都是剔除雜念，豎起耳朵，生怕聽漏了。
這一境界的要點，是大量讀書，以反照之法明其精義，夯下堅實的基礎，又所謂吾生也有涯，而知也無涯，並不是說晉入止境，知境就到頭了，知境伴隨一生，永遠沒有盡頭。
知境的基礎越夯實，接下來的境界就會越輕鬆。
寥寥百餘字，卻講了大半刻，孟子幾乎是一個字一個字的唱出來，每一個字，都蘊含著大量的信息，當場理解幾乎不可能，隻能強行去記。
但對於王蠡，卻欣喜若狂，這可是最正宗的先秦古音啊，他在心裏用詠歎讀書法跟著默誦，漸漸糾正讀音的偏差，對精義的理解更是一層層湧上心頭，文氣以肉眼可見的速度增長。
“此子……有些奇怪！”
縣教諭留意到王蠡的情況，心裏很是不解，按理說，王蠡的文氣增長如此之快，不應該隻有區區五分！
孟子講完，沒有立即開口，殿內沉寂下來，每個人都清楚，亞聖傳法是難得的機緣，哪怕沉默不語，都有道韻在浮蕩，若能抓住一絲半縷，對於領悟知境的修行法門有著極大裨益。
轟！
轟！
兩名紫薇書院的讀書種子文氣爆漲，分明掌握了精髓！
轟！
陸續有人文氣攀升。
看著同伴一個個文氣飆升，有些沒能領悟的，不免焦急，難以靜心，陷入了越急越領悟不了的死循環。
孟子也不再點撥了。
古代教書和現代不同，講究師傅領進門，修行在個人，不論儒家的經史子集，還是佛道二門的道法神通，無不如此。
老師隻講泛泛，能否理解，全在於自身，不會象現代那樣，手把手的給你補課作習題。
孟子能散發自身道韻輔助學子修行，已經是相當仁義了，換成別的聖人，指不定講完了就不再理會。
大半個時辰過後，孟子道：“知境修行，如循序漸進，水到渠成，勿要驕躁，爾等且迴，悉心參悟，若有繁雜庶務亦早作安排，十日後再來，將連續七日，修行儒家術法神通！”
說完，孟子像神彩漸消，還原成了一尊彩塑泥胎。
“多謝亞聖傳法！”
眾人齊齊起身，長揖一禮。
“迴罷，十日後莫誤了時辰！”
縣教諭也揮了揮手。
眾人再向縣教諭施了一禮，才轉身離去。
縣教諭的地位相當高，如果說馬道婆是土地公的廟祝，縣教諭等各級學政，就是儒家諸聖的廟祝，代為溝通人間與文界，傳達聖人的聖喻。
換句話說，如學政沒有重大汙點或者嚴重錯誤，朝廷無權罷免，隻有國子監與翰林院才能任免學政。
出了縣學，各人仍沉浸在孟子的意境當中，並不說話，各自散開。
當迴到家時，王蠡意外地的發現，司棋來了。
“喲，表弟出息啦，咱們家裏，總算出了個文曲星啦！”
司棋正和嬸嬸與巧兒一邊磕著瓜子，一邊拉著家常，見著王蠡，呸的一聲吐出瓜子殼，笑吟吟站了起來。
原著中記載，司棋身材高大豐滿，這話一點不假，雖然容貌隻是五六分的水平，可身段確實沒得說，前凸後翹，熱辣辣。
“原是大表姐來了！”
王蠡留意到櫃台上放著兩盒糕點，笑著拱了拱手。
“好啦，別酸溜溜的，都是自家人，隨意點行不行？”
司棋擺了擺手，又道：“日前呢，我想把巧兒送去二姑娘身邊，好歹有口飯吃，也給你家裏減輕些負擔，沒想到你卻爭氣的很，真讀出了功名，是我考慮不周，多事啦！”
嬸嬸笑道：“大侄女你客氣啦，你也是一片好心呢。”
司棋不置可否道：“姨，不管怎麽說，表弟也算是立業了，不知可有合適的姑娘成家？”
“哦？”
嬸嬸眼神一眯：“大侄女的意思是……”
司棋笑道：“我這裏呢，倒是有個人兒，是二姑娘的身邊人，叫蓮花兒，伶俐俊俏，生的人物，論起容貌與才情呀，不遜於平兒、襲人、鴛鴦、紫鵑等大丫鬟，我也是托了家裏的福，才占了二姑娘身邊的位置，那蓮花兒現年十三，尚未婚配。
二姑娘素來心善，我琢磨著，這麽好的姑娘，一輩子伺候人可惜了，恰好表弟中了童生，倒也配得上她，所以我自告奮勇，來做個牽線的紅娘啦，隻要表弟點一下頭，二姑娘可放她出府，還她自由身，風風光光的嫁進來！”