林流是個惜命的人，既然知道了幕後主使是誰，自然不會束手就擒，除非對方能讓他穿越迴現代，因此他最近一直在想破解這事的辦法。
穿越過來這半個月林流雖然一直躺在床上養身子但也不是什麽都沒有幹，他仔仔細細的迴憶了一遍《紅樓夢》的劇情，發現了一個很微妙的事情。
無論是警幻仙姑還是一僧一道似乎都不敢親自接觸或者是留下什麽東西在權貴之家，整部戲隻有薛寶釵得了一個藥方子和一個金鎖，哪怕就是男主角賈寶玉都沒有這待遇。可薛家是什麽人家，說是四大家族，其實也就是商戶，而且那金鎖最後落到賈家下場也不好。
林流在上輩子曾經聽人無意間說過，做官做士子的人頭上都有掌管士人功名祿位之神文昌帝君的庇護，官做得越大這庇護也就越強還會惠及親人，這些人和皇上身具龍氣一樣都是沒法用巫祝之術謀害的，隻能堂堂正正在朝堂上懟死。
這事原本林流並不當真，畢竟他那個社會根本就沒有人見過神仙和妖魔鬼怪，不過是大家抱著寧可信其有不可信其無反正也不會少幾斤肉的想法，偶爾需要的時候信信而已。
可現在林流卻不這麽看了。
再仔細想想。
薛寶釵的父親雖然沒有明確說多久去世的，但薛蟠隻比她大兩歲，在看看薛蟠的性子應該小時候就沒了父親沒人教導。
那一僧一道又整了一個金鎖出來，說是要撿個玉的來配。
而林黛玉的父親是巡鹽禦史，林黛玉上京是六歲，從後來薛寶釵十五歲及笄的生日推測，林如海是在林黛玉十歲左右去世的。
三歲那年一僧一道來也說的是度林黛玉出家。
這看似沒有什麽聯係，可都是和賈寶玉牽扯得最深的女人，薛寶釵享受的待遇絕對和林黛玉不一樣，想想賈寶玉的性子這一僧一道完全是將薛寶釵往火坑裏再推。
想到這些，再有布滿整個姑蘇城的大陣，林流有些相信了上輩子偶然聽到的話。
這做官做士子的人或許還真有文昌帝君的庇護。
文昌是天上六星總稱。
《天文誌》中說過“文昌六星，在北鬥魁前，天之六府也，主集計天道。”
而帝君乃是對神中位尊者的敬稱。
不是什麽神仙都能被稱為帝君的。
而文昌帝君童子乃是“天聾”、“地啞”，這也是牛逼得不行的人物。
天聾、地啞就是遠古農耕民族信仰中最大神聖天父、地母。
大地負載萬物，生育萬物，是人類賴以生存、生活、繁衍的根本，因此遠古先民特別崇拜大地。
受農耕初期母係氏族社會的影響，人們便取大地生育萬物，為萬物之母之含義，稱這位由大地崇拜而產生的神靈為“地母“。天父是父係社會出現後產生的男性蒼天大神。古人以天為陽，以地為陰，認為陰陽相配才能化生萬物。所以古代神話稱，天父與地母結為配偶，天覆於地，向地下雨，致使地母受孕而滋生萬物。
所以這文昌帝君在天界的排位隻在玉皇大帝之下，據林流所知如今仲國各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規模最大。一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其幾百年間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所係，所以一直奉祀不衰。而且每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，各地官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。
這文昌帝君絕對不是那不敢露麵的警幻仙姑，和行事遮遮掩掩的一僧一道能比的。
隻要扒上了文昌帝君，警幻仙姑等人就不足為患了。
不過文昌帝君是真正的神仙，不是那些魑魅魍魎，林流一介凡人又如何能巴結上了？
有辦法！
努力科考，拚命做大官，然後用手上的勢力大力發展文昌帝君的信仰，讓文昌帝君的香火不斷。
拿人錢財替人消災，神仙也不能例外，吃多了林流的香火，這文昌帝君總得護著林流一二吧！
即便是這文昌帝君不靠譜，林流官做大了也有好處，惹毛了林流完全可以利用手中的權勢把那一僧一道抓起來哢嚓掉，神通再厲害也抵不過火槍，仙人也是人。雖然那後果可能林流沒法承受，不過這都是壓箱底的招數了，不到萬不得已的情況下林流也不會用。
總而言之，不管是為了自己的小命還是前程，這做官是必須的，而且林流還得努力的做大官。
這做官的第一步也是說法的，有科舉出身的，有蒙祖先恩德的，有花銀子捐官的，有直接報名參軍的。
林流知道隻要本事強，走哪一種路都能走出來，清朝雍正年間的三個模範總督田文鏡、李衛、鄂爾泰官場第一步全是走的後門，根本就不是正常出身。
但林流心裏也清楚，別說他知道嫡兄林如海是科舉出身而且還是探花，就算是不知道，在林如海不紈絝的情況下，林家的資源人脈關係等絕大部分也肯定會供給嫡子的林如海，而不是他這個庶子，而林家又是文臣，他想要上進想要做大官隻能自己從科舉中殺出一條血路來。
對此林流並不反感，他不是小孩子有著成年人的思想，也曾經在社會上混過好幾年，他深知人脈的重要性。在林家前期不會給他提供多少助力的情況下，科舉就是一個能夠讓林流迅速積累一大片人脈的地方，在古代這個社會同年可不是說著好玩的，那是有形成一個大勢力的潛力。
合上《明史》，林流端起茶碗來喝了幾口茶，神情輕鬆了不少，蓋因……他不用在偷偷摸摸的惡補曆史常識了。
至於仲國開國至今的這幾十年的事情，書本上自然沒有，不過林流覺得這事問別人也問不到，隻能等著日後問林老爹了，好在他如今隻有四歲，有些差錯也不會讓人懷疑什麽。
穿越過來這半個月林流雖然一直躺在床上養身子但也不是什麽都沒有幹，他仔仔細細的迴憶了一遍《紅樓夢》的劇情，發現了一個很微妙的事情。
無論是警幻仙姑還是一僧一道似乎都不敢親自接觸或者是留下什麽東西在權貴之家，整部戲隻有薛寶釵得了一個藥方子和一個金鎖，哪怕就是男主角賈寶玉都沒有這待遇。可薛家是什麽人家，說是四大家族，其實也就是商戶，而且那金鎖最後落到賈家下場也不好。
林流在上輩子曾經聽人無意間說過，做官做士子的人頭上都有掌管士人功名祿位之神文昌帝君的庇護，官做得越大這庇護也就越強還會惠及親人，這些人和皇上身具龍氣一樣都是沒法用巫祝之術謀害的，隻能堂堂正正在朝堂上懟死。
這事原本林流並不當真，畢竟他那個社會根本就沒有人見過神仙和妖魔鬼怪，不過是大家抱著寧可信其有不可信其無反正也不會少幾斤肉的想法，偶爾需要的時候信信而已。
可現在林流卻不這麽看了。
再仔細想想。
薛寶釵的父親雖然沒有明確說多久去世的，但薛蟠隻比她大兩歲，在看看薛蟠的性子應該小時候就沒了父親沒人教導。
那一僧一道又整了一個金鎖出來，說是要撿個玉的來配。
而林黛玉的父親是巡鹽禦史，林黛玉上京是六歲，從後來薛寶釵十五歲及笄的生日推測，林如海是在林黛玉十歲左右去世的。
三歲那年一僧一道來也說的是度林黛玉出家。
這看似沒有什麽聯係，可都是和賈寶玉牽扯得最深的女人，薛寶釵享受的待遇絕對和林黛玉不一樣，想想賈寶玉的性子這一僧一道完全是將薛寶釵往火坑裏再推。
想到這些，再有布滿整個姑蘇城的大陣，林流有些相信了上輩子偶然聽到的話。
這做官做士子的人或許還真有文昌帝君的庇護。
文昌是天上六星總稱。
《天文誌》中說過“文昌六星，在北鬥魁前，天之六府也，主集計天道。”
而帝君乃是對神中位尊者的敬稱。
不是什麽神仙都能被稱為帝君的。
而文昌帝君童子乃是“天聾”、“地啞”，這也是牛逼得不行的人物。
天聾、地啞就是遠古農耕民族信仰中最大神聖天父、地母。
大地負載萬物，生育萬物，是人類賴以生存、生活、繁衍的根本，因此遠古先民特別崇拜大地。
受農耕初期母係氏族社會的影響，人們便取大地生育萬物，為萬物之母之含義，稱這位由大地崇拜而產生的神靈為“地母“。天父是父係社會出現後產生的男性蒼天大神。古人以天為陽，以地為陰，認為陰陽相配才能化生萬物。所以古代神話稱，天父與地母結為配偶，天覆於地，向地下雨，致使地母受孕而滋生萬物。
所以這文昌帝君在天界的排位隻在玉皇大帝之下，據林流所知如今仲國各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠，其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規模最大。一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其幾百年間雖時有興廢，但因文章司命，貴賤所係，所以一直奉祀不衰。而且每年二月初三日為文昌帝君神誕之日，各地官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀，或吟詩作文，舉行文昌會。
這文昌帝君絕對不是那不敢露麵的警幻仙姑，和行事遮遮掩掩的一僧一道能比的。
隻要扒上了文昌帝君，警幻仙姑等人就不足為患了。
不過文昌帝君是真正的神仙，不是那些魑魅魍魎，林流一介凡人又如何能巴結上了？
有辦法！
努力科考，拚命做大官，然後用手上的勢力大力發展文昌帝君的信仰，讓文昌帝君的香火不斷。
拿人錢財替人消災，神仙也不能例外，吃多了林流的香火，這文昌帝君總得護著林流一二吧！
即便是這文昌帝君不靠譜，林流官做大了也有好處，惹毛了林流完全可以利用手中的權勢把那一僧一道抓起來哢嚓掉，神通再厲害也抵不過火槍，仙人也是人。雖然那後果可能林流沒法承受，不過這都是壓箱底的招數了，不到萬不得已的情況下林流也不會用。
總而言之，不管是為了自己的小命還是前程，這做官是必須的，而且林流還得努力的做大官。
這做官的第一步也是說法的，有科舉出身的，有蒙祖先恩德的，有花銀子捐官的，有直接報名參軍的。
林流知道隻要本事強，走哪一種路都能走出來，清朝雍正年間的三個模範總督田文鏡、李衛、鄂爾泰官場第一步全是走的後門，根本就不是正常出身。
但林流心裏也清楚，別說他知道嫡兄林如海是科舉出身而且還是探花，就算是不知道，在林如海不紈絝的情況下，林家的資源人脈關係等絕大部分也肯定會供給嫡子的林如海，而不是他這個庶子，而林家又是文臣，他想要上進想要做大官隻能自己從科舉中殺出一條血路來。
對此林流並不反感，他不是小孩子有著成年人的思想，也曾經在社會上混過好幾年，他深知人脈的重要性。在林家前期不會給他提供多少助力的情況下，科舉就是一個能夠讓林流迅速積累一大片人脈的地方，在古代這個社會同年可不是說著好玩的，那是有形成一個大勢力的潛力。
合上《明史》，林流端起茶碗來喝了幾口茶，神情輕鬆了不少，蓋因……他不用在偷偷摸摸的惡補曆史常識了。
至於仲國開國至今的這幾十年的事情，書本上自然沒有，不過林流覺得這事問別人也問不到，隻能等著日後問林老爹了，好在他如今隻有四歲，有些差錯也不會讓人懷疑什麽。