“姐夫，剛剛你說後兩件事，《通鑒》細述是為了引出賈誼和晁錯！”
“那晁錯又有什麽事值得細說呢？匈奴襲擾狄道跟七國之亂有關係嗎？”
老博士聞言立馬豎起了耳朵，其實剛剛他也聽得意猶未盡，同樣也想問出蜀王所問的問題，奈何自己師者的身份實在讓他開不了口，蜀王這一問，就好像撓在他心頭的癢癢肉上，他的臉上頓時浮現期待之色。
徐鶴聽到張瓅這個問題後笑了笑。
很多人提到晁錯這個人，自然而然就會想到“七國之亂”，好像晁錯一輩子隻做了這一件事便被文帝賞識似的。
所以張璨才會把匈奴侵擾狄道自動跟“七國之亂”掛鉤。
“首先殿下要搞明白兩個背景，其一，狄道是哪裏？其二晁錯其人的過往！”
狄道大約在長安西北六百裏的地方，這地方處於秦昭襄王時代長城的西段，一旦匈奴在這裏突破之後長驅直入，很快就可以兵臨長安城下。
“但狄道被侵擾，已經不是一兩迴了，史書上有記載，匈奴搶完就跑……”
張瓅插言道：“就像韃靼！”
徐鶴點了點頭：“再說晁錯這人，晁錯這個人年輕時學過申不害和商鞅的法家之言，後來受朝廷委派去濟南學習《尚書》！”
老教授不齒道：“晁錯此人終究不過儒皮法骨、表裏不一之人罷了，這也是後來他慘死的原因！”
徐鶴聞言皺了皺眉，卻並沒有反駁，而是繼續道：“晁錯學成過來，被朝廷安排在太子劉啟身邊做官，劉啟特別喜歡晁錯，稱他為【智囊】。”
徐鶴提出了一個問題：“殿下知道，曆史上還有誰被稱為智囊嗎？”
張瓅毫不猶豫迴道：“曹魏名臣恆範！就曹爽手下的那個恆範！”
徐鶴笑了，沒想到張瓅竟然也是個三國迷。
“事實上，曆史上被稱為智囊的一共有四人，秦國的樗裏子。後來還有晉國名臣，文武雙全的杜預，再有就是魏名臣桓範。”
這個問題跟主題無關，但卻讓張瓅在“課堂上”跟老師進行了互動，顯然張瓅的積極性一下子就被調動了起來，聽著更起勁了。
“晁錯成為太子劉啟的老師，如果不出意外，等太子當上皇帝，那他注定就是皇帝最倚重的親信大臣。但晁錯雖然知道這一點，可他仍然找到機會就要尋求表現，他給文帝寫了一封奏折——《言兵事疏》”
說罷，徐鶴當著二人麵輕鬆將此疏背出:
時匈奴數為邊患，太子家令潁川晁錯上言兵事日：“兵法日：‘有必勝之將，無必勝之民。’繇此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。”
……
夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
……
“以蠻夷攻蠻夷，中國之形也”。
原來，師夷長技以製夷的原版在這裏。
晁錯還總結了“匈奴之長技三，中國之長技五。”
所謂長技，就是優勢的意思。
這個奏疏大體的內容就是，匈奴擅長騎射，擅長在惡劣地形作戰，耐力超常，中原軍隊擅長平原作戰，並且武器精良。
雙方的優勢和劣勢既然清楚了，那麽漢帝國的作戰部隊就可以分成兩部分：平原作戰的話，咱們還是沿用傳統打法，以己之長攻敵之短，而在險阻地區作戰，就必須“以夷製夷”，把那些歸降了漢帝國的蠻夷部落組織成軍隊，發給他們軍需物資，從他們自己人當中選拔為他們信服的將領。
聽到這，張瓅恍然大悟道：“這就是姐夫編練龍驤衛時，納用女真人的原因嗎？”
徐鶴點了點頭。
張瓅道：“漢文帝一定很快便采納了晁錯的建議，對不對？”
徐鶴迴道：“帝嘉之，賜錯書，寵答焉！”
什麽意思？
漢文帝狠狠表揚了一番晁錯，但卻委婉了拒絕了晁錯的方案。
為什麽？
晁錯的方案，其實曆史上有很多王朝都在不斷實踐，最典型的反證就是唐朝的“安史之亂”。
但“安史之亂”是玄宗用人不當、偏聽偏信；是朝廷藩鎮內輕外重；還是“以夷製夷”這個辦法行不通，這其實是個可以進一步考證的問題。
不過，這裏麵有個民族融合的問題，也是一個解不開的死扣。
比如女真人投奔魏廷，如果想要他們保證戰鬥力，那就不能接受漢化，可不接受漢化，大家始終有著隔閡，稍有風吹草動就會反目成仇。
這是個很講究分寸的地方，需要掌權者很高的政治技巧。
徐鶴自己的辦法是什麽？
科技改變生活！
在初期，他改編龍驤衛、豹韜衛，是利用女真人的勇蠻。
但他還是讓女真人的家屬們在魏國安了家，用家庭來羈縻這些女真人。
顯然，徐鶴是不準備再用這些女真人的下一代了。
那麽，這些人總會戰死、負傷、老去，下一代又是耕田郎出身，沒了騎射的底子怎麽辦？
徐鶴的辦法是，還是要創新漢人的武器和辦法。
他在龍驤衛初建時，便給盧鏜和戚繼光寫信，讓他們注意東南沿海番船的火器，試圖用交易或者伏擊的方法，看能不能搞來一些西洋火器。
到了前不久，盧鏜經過自己的關係，聯係到了廣東按察使汪鋐，並從汪鋐手中得到了兩支西洋火器佛朗機銃。
其實這些佛郎機銃魏國早已仿製且大規模生產了，在張家灣，徐鶴用漕軍擊潰韃靼人時，用的就是佛郎機銃。
但關鍵是，盧鏜在得到佛郎機銃後，將其交給了迴鄉辦事的江陰知縣趙錦。
趙錦是宋帝後裔，南渡之後，他們這一支族人定居浙江樂清。
其人崇尚“心學”，對格物十分癡迷，屬於心學門人裏長歪了的那種類型。
趙錦尤其對火器十分感興趣，在拜訪盧鏜時看到佛朗機銃，便跟盧鏜要了一支，說要拿迴去研究。
初時盧鏜、戚繼光也沒把這小小知縣說的話當迴事。
但這家夥沒多久便從佛郎機銃身上找到了靈感，又結合西域傳來的魯密銃，仿製了一種新式火槍，這種火槍不僅改進了發火裝置，還在槍床尾部裝上了鋼刀，近戰時可以當成斬馬刀使用。
徐鶴聽說後整個人都傻了。
樂清趙錦？
那不是另一個時空中，明朝火器專家趙士禎的叔叔嗎？
這一家基因有點強大啊。
可惜的是，戚繼光在信中說，趙錦因為還在任上，製作了改良版的火器之後便迴江陰去了。
“這次迴去，一定要去江陰拜訪一番！”
“那晁錯又有什麽事值得細說呢？匈奴襲擾狄道跟七國之亂有關係嗎？”
老博士聞言立馬豎起了耳朵，其實剛剛他也聽得意猶未盡，同樣也想問出蜀王所問的問題，奈何自己師者的身份實在讓他開不了口，蜀王這一問，就好像撓在他心頭的癢癢肉上，他的臉上頓時浮現期待之色。
徐鶴聽到張瓅這個問題後笑了笑。
很多人提到晁錯這個人，自然而然就會想到“七國之亂”，好像晁錯一輩子隻做了這一件事便被文帝賞識似的。
所以張璨才會把匈奴侵擾狄道自動跟“七國之亂”掛鉤。
“首先殿下要搞明白兩個背景，其一，狄道是哪裏？其二晁錯其人的過往！”
狄道大約在長安西北六百裏的地方，這地方處於秦昭襄王時代長城的西段，一旦匈奴在這裏突破之後長驅直入，很快就可以兵臨長安城下。
“但狄道被侵擾，已經不是一兩迴了，史書上有記載，匈奴搶完就跑……”
張瓅插言道：“就像韃靼！”
徐鶴點了點頭：“再說晁錯這人，晁錯這個人年輕時學過申不害和商鞅的法家之言，後來受朝廷委派去濟南學習《尚書》！”
老教授不齒道：“晁錯此人終究不過儒皮法骨、表裏不一之人罷了，這也是後來他慘死的原因！”
徐鶴聞言皺了皺眉，卻並沒有反駁，而是繼續道：“晁錯學成過來，被朝廷安排在太子劉啟身邊做官，劉啟特別喜歡晁錯，稱他為【智囊】。”
徐鶴提出了一個問題：“殿下知道，曆史上還有誰被稱為智囊嗎？”
張瓅毫不猶豫迴道：“曹魏名臣恆範！就曹爽手下的那個恆範！”
徐鶴笑了，沒想到張瓅竟然也是個三國迷。
“事實上，曆史上被稱為智囊的一共有四人，秦國的樗裏子。後來還有晉國名臣，文武雙全的杜預，再有就是魏名臣桓範。”
這個問題跟主題無關，但卻讓張瓅在“課堂上”跟老師進行了互動，顯然張瓅的積極性一下子就被調動了起來，聽著更起勁了。
“晁錯成為太子劉啟的老師，如果不出意外，等太子當上皇帝，那他注定就是皇帝最倚重的親信大臣。但晁錯雖然知道這一點，可他仍然找到機會就要尋求表現，他給文帝寫了一封奏折——《言兵事疏》”
說罷，徐鶴當著二人麵輕鬆將此疏背出:
時匈奴數為邊患，太子家令潁川晁錯上言兵事日：“兵法日：‘有必勝之將，無必勝之民。’繇此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。”
……
夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻大，敵國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。
……
“以蠻夷攻蠻夷，中國之形也”。
原來，師夷長技以製夷的原版在這裏。
晁錯還總結了“匈奴之長技三，中國之長技五。”
所謂長技，就是優勢的意思。
這個奏疏大體的內容就是，匈奴擅長騎射，擅長在惡劣地形作戰，耐力超常，中原軍隊擅長平原作戰，並且武器精良。
雙方的優勢和劣勢既然清楚了，那麽漢帝國的作戰部隊就可以分成兩部分：平原作戰的話，咱們還是沿用傳統打法，以己之長攻敵之短，而在險阻地區作戰，就必須“以夷製夷”，把那些歸降了漢帝國的蠻夷部落組織成軍隊，發給他們軍需物資，從他們自己人當中選拔為他們信服的將領。
聽到這，張瓅恍然大悟道：“這就是姐夫編練龍驤衛時，納用女真人的原因嗎？”
徐鶴點了點頭。
張瓅道：“漢文帝一定很快便采納了晁錯的建議，對不對？”
徐鶴迴道：“帝嘉之，賜錯書，寵答焉！”
什麽意思？
漢文帝狠狠表揚了一番晁錯，但卻委婉了拒絕了晁錯的方案。
為什麽？
晁錯的方案，其實曆史上有很多王朝都在不斷實踐，最典型的反證就是唐朝的“安史之亂”。
但“安史之亂”是玄宗用人不當、偏聽偏信；是朝廷藩鎮內輕外重；還是“以夷製夷”這個辦法行不通，這其實是個可以進一步考證的問題。
不過，這裏麵有個民族融合的問題，也是一個解不開的死扣。
比如女真人投奔魏廷，如果想要他們保證戰鬥力，那就不能接受漢化，可不接受漢化，大家始終有著隔閡，稍有風吹草動就會反目成仇。
這是個很講究分寸的地方，需要掌權者很高的政治技巧。
徐鶴自己的辦法是什麽？
科技改變生活！
在初期，他改編龍驤衛、豹韜衛，是利用女真人的勇蠻。
但他還是讓女真人的家屬們在魏國安了家，用家庭來羈縻這些女真人。
顯然，徐鶴是不準備再用這些女真人的下一代了。
那麽，這些人總會戰死、負傷、老去，下一代又是耕田郎出身，沒了騎射的底子怎麽辦？
徐鶴的辦法是，還是要創新漢人的武器和辦法。
他在龍驤衛初建時，便給盧鏜和戚繼光寫信，讓他們注意東南沿海番船的火器，試圖用交易或者伏擊的方法，看能不能搞來一些西洋火器。
到了前不久，盧鏜經過自己的關係，聯係到了廣東按察使汪鋐，並從汪鋐手中得到了兩支西洋火器佛朗機銃。
其實這些佛郎機銃魏國早已仿製且大規模生產了，在張家灣，徐鶴用漕軍擊潰韃靼人時，用的就是佛郎機銃。
但關鍵是，盧鏜在得到佛郎機銃後，將其交給了迴鄉辦事的江陰知縣趙錦。
趙錦是宋帝後裔，南渡之後，他們這一支族人定居浙江樂清。
其人崇尚“心學”，對格物十分癡迷，屬於心學門人裏長歪了的那種類型。
趙錦尤其對火器十分感興趣，在拜訪盧鏜時看到佛朗機銃，便跟盧鏜要了一支，說要拿迴去研究。
初時盧鏜、戚繼光也沒把這小小知縣說的話當迴事。
但這家夥沒多久便從佛郎機銃身上找到了靈感，又結合西域傳來的魯密銃，仿製了一種新式火槍，這種火槍不僅改進了發火裝置，還在槍床尾部裝上了鋼刀，近戰時可以當成斬馬刀使用。
徐鶴聽說後整個人都傻了。
樂清趙錦？
那不是另一個時空中，明朝火器專家趙士禎的叔叔嗎？
這一家基因有點強大啊。
可惜的是，戚繼光在信中說，趙錦因為還在任上，製作了改良版的火器之後便迴江陰去了。
“這次迴去，一定要去江陰拜訪一番！”