寒門帝師第一卷第341章訓詁之學唐順之的意思就是，從南宋以來，對《詩經》的研究，大多是圍繞朱熹的《詩集傳》展開的。
到了大魏朝過去一百多年，中間還經曆了個元朝，讀書科舉中，針對《詩經》的闡發已經到了說無可說的地步。
事關自己的本經，徐鶴對此也曾有過思考。
正如唐順之所言，如今的《詩》在科舉考試中已經幾乎考無所考。
楊寅秋在上次道試中，用詩經中的《卷耳》全篇為題，這就是因為單獨尋詞摘句已經不能出題考學生們了，因為這麽多年，《詩經》裏的那點字，早就被研究透了。
所以他才另辟蹊徑，考全篇文章，讓你閱讀理解，再加上歸納總結，以此來加深難度。
但《詩》就沒有可以研究的地方了嗎？
顯然不是。
因為畢竟研究《詩經》，自南宋以來都是圍繞著朱熹的《詩集傳》，所以朱熹的見解就是《詩經》的本意嗎？朱熹的認知就是古人的認知嗎？
嗬嗬，官方說是！
但有學問的人都知道，朱熹又不是神仙，怎麽可能穿越迴古代了解古人詩中的意思？
所以說，《詩集傳》是肯定有謬誤的。
那麽怎麽解決這個問題呢？
徐鶴知道，在平行時空中的明朝，讀書人中也曾經出現過這種困惑。
後來經過【前七子】、【後七子】的提倡【文必秦漢、詩必盛唐】複古號召的影響，於是對於《詩經》的研究，也開始改弦更張，複宗漢學了。
所以說，曆史都是有他的發展規律的。
明朝沒了，但文學發展的規律還在。
大魏朝的文人們到了至正年間，對於《詩經》的研究，也開始朝訓詁方麵發展了。
徐鶴深以為然地點了點頭道：“荊川先生說的對，朱熹雖為聖人，但智者千慮必有一失，通讀三家詩與毛詩後，還是能發現不少今人對《詩》的誤解的！”
唐順之聞言，臉上頓時露出興奮之色，他對徐鶴道：“我看你的文章，其中很多見解聞所未聞，當時我就猜測，寫這些文章的人，對訓詁之學肯定是有研究的，而且這研究是紮實的，並非豐坊之流，冒充家傳石刻之本，耽誤士人！”
說完，唐順之突然停住話頭，尷尬一笑。
他這才記起，海陵徐家的家傳之學，就是來自於鄞縣豐家。
自己當著海陵徐家後人的麵，說豐家的家學有問題，這不是打徐鶴的臉嗎？
徐鶴心中苦笑，豐坊啊豐坊，謝良才說你在士林的名聲不好，看來果有其事。
不過唐順之到底是個大學問家，他對那些人情往來雖懂，但不關注。
好不容易遇到個對《詩經》訓詁有【研究】的徐鶴，怎肯浪費時間，抓著徐鶴就討論了起來。
這時，卯桌上已經來了不少客人，其中能做到緋袍這種官階的，大多都是進士官。
他們見一個中年人拉著另一個少年，在討論《詩經》，不由好奇詢問身邊之人，這兩人到底是誰。
早前桌上的兩個官員，小聲給後來人介紹了兩人的身份。
這些後來的官員聽說對方竟然是大名鼎鼎的唐荊川，心中也就不由了然。
但徐鶴是誰？名不見經傳的小子，怎麽會跟荊川先生談文論道？
這場景也太魔幻了！
“亮聲《碩人》此文，《毛詩》說它是【閔莊薑也】！你怎麽看？”
徐鶴搖了搖頭道：“非閔也，蓋述莊薑自齊國適衛國也！”
唐順之皺眉道：“有何證明？”
徐鶴想了想後，慎重道：“孽字，《韓詩》作車獻，訓長貌；朅字，《韓詩》作桀，訓健也！”
徐鶴這句話是什麽意思呢？
解釋起來，很複雜。
首先看《碩人》原文，河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶薑孽孽，庶士有朅。
解釋起來就是黃河之水白茫茫，北流如何浩浩湯湯，下水漁網嘩嘩響動，洗水的魚兒刷刷作響，兩岸蘆葦長又長。
薑姓諸女身材高挑，隨從的男士相貌堂堂。
徐鶴單獨拿《韓詩》中對這首詩的兩個字解釋，作為例子說給唐順之聽。
庶薑孽孽的【孽】字和庶士有朅的【朅】字。
一個是修長，一個是雄壯。
形容女子修長，形容男子雄壯。
這種語境，《毛詩》說他們是給莊薑送葬？
有毛病？
送葬需要挑高個兒美女和相貌堂堂的壯漢？
就算為了裝點門麵，那也不用在送葬詩中專門針對這些人的美貌進行描寫吧？
什麽樣的情況才需要用到高個美女和壯漢呢？
當然是諸侯聯姻，庶薑者，薑姓庶女也，應該是莊薑的陪嫁之女，陪嫁女漂漂亮亮，陪嫁的下人，威武雄壯。
這是齊國向衛國展示國力的機會，所以才會由此安排。
這一解釋，說起來很麻煩。
但在唐順之耳中一下子就聽懂了徐鶴的意思。
就在桌上其他人還在繞這個彎子時，唐順之連連點頭感歎道：“亮聲能抒此見，雖進士亦不能及也！”
徐鶴笑道：“荊川先生謬讚，我也是愚者千慮，必有一得罷了，今日鬥膽在前輩麵前放肆了！”
他們說話聲音不大，但也沒刻意避開眾人。
桌上一眾官員見徐鶴這麽謙遜，不由心中升起愛才之心。
其中一人道：“我也有一問，想請小友試解之！”
眾人的目光被他吸引，徐鶴朝那人看去，隻見一個身著便服的男子微笑著看向徐鶴。
唐順之見到那人，拱手笑道：“原來是汝鄰兄！”
“義修！”那官員笑著迴禮。
徐鶴自然不認識此人，但見他在唐順之麵前也沒什麽拘束，想來應該要麽官比唐大，要麽資曆比唐老，要麽文名比唐高。
但不管這三條中，人家占了哪一條，徐鶴都是得罪不起的，他連忙起身道：“大人客氣，請說！”
那人笑道：“罍者，何器也？”
徐鶴不假思索答道：“《韓詩》有解，金罍，大夫器也。天子以玉飾，諸侯、大夫皆以黃金飾，士以梓。”
他的話剛剛說完，不僅卯桌，就連周圍桌上人也被這邊的動靜吸引了過來。
那官員笑道：“觥者，何器也？”
徐鶴不緊不慢道：“觥受五升，所以罰不敬，觥，廓也。所以著明之貌，君子有過廓然著明，非所以餉不得明觴。”
“啊呀！”
“這是誰家的後人，這麽厲害？”
“此子了得啊！”
“是啊！這麽冷門的學問，一問就答，都不帶停頓思考的！”
這時，那個官員點了點頭，眼中露出讚賞之色，最後又問道：“《芣苢》，何物也？”
這個問題，一下子讓周圍的聲音全都停了下來。
若是罍、觥之類的問題，大家還能記得大概。
但這芣苢……
聽到這個問題後，徐鶴的臉上也露出了凝重之色。
「感謝buibuibui兄弟的能量飲料，
感謝兄弟們的金幣支持，
你們就是我能堅持碼字的動力。
泡泡拜謝╰╯！」
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事關自己的本經，徐鶴對此也曾有過思考。
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楊寅秋在上次道試中，用詩經中的《卷耳》全篇為題，這就是因為單獨尋詞摘句已經不能出題考學生們了，因為這麽多年，《詩經》裏的那點字，早就被研究透了。
所以他才另辟蹊徑，考全篇文章，讓你閱讀理解，再加上歸納總結，以此來加深難度。
但《詩》就沒有可以研究的地方了嗎？
顯然不是。
因為畢竟研究《詩經》，自南宋以來都是圍繞著朱熹的《詩集傳》，所以朱熹的見解就是《詩經》的本意嗎？朱熹的認知就是古人的認知嗎？
嗬嗬，官方說是！
但有學問的人都知道，朱熹又不是神仙，怎麽可能穿越迴古代了解古人詩中的意思？
所以說，《詩集傳》是肯定有謬誤的。
那麽怎麽解決這個問題呢？
徐鶴知道，在平行時空中的明朝，讀書人中也曾經出現過這種困惑。
後來經過【前七子】、【後七子】的提倡【文必秦漢、詩必盛唐】複古號召的影響，於是對於《詩經》的研究，也開始改弦更張，複宗漢學了。
所以說，曆史都是有他的發展規律的。
明朝沒了，但文學發展的規律還在。
大魏朝的文人們到了至正年間，對於《詩經》的研究，也開始朝訓詁方麵發展了。
徐鶴深以為然地點了點頭道：“荊川先生說的對，朱熹雖為聖人，但智者千慮必有一失，通讀三家詩與毛詩後，還是能發現不少今人對《詩》的誤解的！”
唐順之聞言，臉上頓時露出興奮之色，他對徐鶴道：“我看你的文章，其中很多見解聞所未聞，當時我就猜測，寫這些文章的人，對訓詁之學肯定是有研究的，而且這研究是紮實的，並非豐坊之流，冒充家傳石刻之本，耽誤士人！”
說完，唐順之突然停住話頭，尷尬一笑。
他這才記起，海陵徐家的家傳之學，就是來自於鄞縣豐家。
自己當著海陵徐家後人的麵，說豐家的家學有問題，這不是打徐鶴的臉嗎？
徐鶴心中苦笑，豐坊啊豐坊，謝良才說你在士林的名聲不好，看來果有其事。
不過唐順之到底是個大學問家，他對那些人情往來雖懂，但不關注。
好不容易遇到個對《詩經》訓詁有【研究】的徐鶴，怎肯浪費時間，抓著徐鶴就討論了起來。
這時，卯桌上已經來了不少客人，其中能做到緋袍這種官階的，大多都是進士官。
他們見一個中年人拉著另一個少年，在討論《詩經》，不由好奇詢問身邊之人，這兩人到底是誰。
早前桌上的兩個官員，小聲給後來人介紹了兩人的身份。
這些後來的官員聽說對方竟然是大名鼎鼎的唐荊川，心中也就不由了然。
但徐鶴是誰？名不見經傳的小子，怎麽會跟荊川先生談文論道？
這場景也太魔幻了！
“亮聲《碩人》此文，《毛詩》說它是【閔莊薑也】！你怎麽看？”
徐鶴搖了搖頭道：“非閔也，蓋述莊薑自齊國適衛國也！”
唐順之皺眉道：“有何證明？”
徐鶴想了想後，慎重道：“孽字，《韓詩》作車獻，訓長貌；朅字，《韓詩》作桀，訓健也！”
徐鶴這句話是什麽意思呢？
解釋起來，很複雜。
首先看《碩人》原文，河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶薑孽孽，庶士有朅。
解釋起來就是黃河之水白茫茫，北流如何浩浩湯湯，下水漁網嘩嘩響動，洗水的魚兒刷刷作響，兩岸蘆葦長又長。
薑姓諸女身材高挑，隨從的男士相貌堂堂。
徐鶴單獨拿《韓詩》中對這首詩的兩個字解釋，作為例子說給唐順之聽。
庶薑孽孽的【孽】字和庶士有朅的【朅】字。
一個是修長，一個是雄壯。
形容女子修長，形容男子雄壯。
這種語境，《毛詩》說他們是給莊薑送葬？
有毛病？
送葬需要挑高個兒美女和相貌堂堂的壯漢？
就算為了裝點門麵，那也不用在送葬詩中專門針對這些人的美貌進行描寫吧？
什麽樣的情況才需要用到高個美女和壯漢呢？
當然是諸侯聯姻，庶薑者，薑姓庶女也，應該是莊薑的陪嫁之女，陪嫁女漂漂亮亮，陪嫁的下人，威武雄壯。
這是齊國向衛國展示國力的機會，所以才會由此安排。
這一解釋，說起來很麻煩。
但在唐順之耳中一下子就聽懂了徐鶴的意思。
就在桌上其他人還在繞這個彎子時，唐順之連連點頭感歎道：“亮聲能抒此見，雖進士亦不能及也！”
徐鶴笑道：“荊川先生謬讚，我也是愚者千慮，必有一得罷了，今日鬥膽在前輩麵前放肆了！”
他們說話聲音不大，但也沒刻意避開眾人。
桌上一眾官員見徐鶴這麽謙遜，不由心中升起愛才之心。
其中一人道：“我也有一問，想請小友試解之！”
眾人的目光被他吸引，徐鶴朝那人看去，隻見一個身著便服的男子微笑著看向徐鶴。
唐順之見到那人，拱手笑道：“原來是汝鄰兄！”
“義修！”那官員笑著迴禮。
徐鶴自然不認識此人，但見他在唐順之麵前也沒什麽拘束，想來應該要麽官比唐大，要麽資曆比唐老，要麽文名比唐高。
但不管這三條中，人家占了哪一條，徐鶴都是得罪不起的，他連忙起身道：“大人客氣，請說！”
那人笑道：“罍者，何器也？”
徐鶴不假思索答道：“《韓詩》有解，金罍，大夫器也。天子以玉飾，諸侯、大夫皆以黃金飾，士以梓。”
他的話剛剛說完，不僅卯桌，就連周圍桌上人也被這邊的動靜吸引了過來。
那官員笑道：“觥者，何器也？”
徐鶴不緊不慢道：“觥受五升，所以罰不敬，觥，廓也。所以著明之貌，君子有過廓然著明，非所以餉不得明觴。”
“啊呀！”
“這是誰家的後人，這麽厲害？”
“此子了得啊！”
“是啊！這麽冷門的學問，一問就答，都不帶停頓思考的！”
這時，那個官員點了點頭，眼中露出讚賞之色，最後又問道：“《芣苢》，何物也？”
這個問題，一下子讓周圍的聲音全都停了下來。
若是罍、觥之類的問題，大家還能記得大概。
但這芣苢……
聽到這個問題後，徐鶴的臉上也露出了凝重之色。
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