府、州、縣學是太祖張士誠詔令興辦的。
是大魏官學體係中重要的一環。
至正年間，大魏的州府縣學自成體係，學校事務不受地方官員的幹預，而專門設立教授、學正、教諭、訓導等官員進行管理。
學校也有著一套嚴格、完備的管理體製。
至正年間開始，地方儒學的教育則以八股文的寫作和與之相關的經典學習為主。
在學生員需要參加三年各一次的歲試和科試，前者檢驗生員平時的學習成績，後者決定是否有資格參加鄉試。
前陣子楊寅秋按臨揚州舉辦科試，吳德操直接被罰為府學五等，也就是說他不僅沒有廩生的廩米可領，就連參加鄉試的資格都失去了。
當然，作為徐鶴，可能覺得這是天大的事，但對於吳德操而言，這估計也沒甚要緊。
至於徐嵩所言，是去府學還是縣學，按規定來講，這可不是普通士子可以選的。
徐鶴前世看到很多文章裏寫，說是生員考完後，自行選讀州府縣三個學校中的任何一個。
他原來也以為就是這樣，但實際上考完後發現，壓根不是這麽迴事。
自從考完放了榜，楊寅秋那就將徐鶴等新進生員【附學生員】分撥給各縣學、州學和府學。
每縣學額，按照文風高下、錢糧丁口多寡，分配的學額各有不同。
徐鶴其實已經被分配到了縣學。
但以徐家的勢力，想要趁著大宗師的卷宗沒有報到南京禮部，然後給徐鶴來個【轉學】，這簡直不要太簡單。
徐鶴最終給徐嵩的答案是想去府學讀書。
一是縣學的那個教諭，他見過幾迴，說實話，水平一般能力有限，想要跟著他學，還不如跟著謝夫子學呢。
還有就是自從彭汝玉當了知府，上報南京吏部，開革掉了原來府學的教授，換了一個名叫高壁的舉人來府衙教書。
聽說這個高壁學問不錯，待學生要求也嚴格，府學的學風自他來後頓被整肅。
既然是奔著學習去的，當然要挑個老師和學校要求嚴格的地方。
再說了，自己的老師李知節就在揚州任官，去了之後，有機會還能請益一二。
徐嵩很滿意徐鶴的選擇，他開始時還擔心徐鶴覺得海陵人麵熟悉，不想去府學，沒想到他竟然主動要求，這讓徐嵩很是滿意。
很快徐嵩那邊就托關係解決了徐鶴【轉學】之事。
臨行前，徐鶴按例去徐家祖墳祭祖。
到了墳地，他先給三代祖父磕頭，然後向祖先報喜。
最後才到了父親徐巍的墳上燒紙磕頭。
說實話，他對這個【父親】幾乎沒有印象了，隻記得這個父親在自己小時，經常出門會友，好不容易迴家時，他喜歡抱著自己坐在院中讀書給自己聽。
但徐鶴隻能記得一個模糊的臉龐還有一句詩。
以前他對那詩沒怎在意，站在墳頭他這一刻突然想到了父親徐巍常念的那一句。
“好像是什麽【鎧甲生幾濕】！”徐鶴看著墳頭的青草，苦想了半天。
“鎧甲生幾濕？肯定不是這幾個字，到底是什麽來著？”
突然徐鶴開口念道：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
他恍然大悟，原來根本不是【鎧甲生幾濕】，而是曹操的《蒿裏行》。
這是一首感歎戰亂頻繁，百姓困苦的詩句。
“沒想到你還是個憂國憂民的書生！”徐鶴輕聲對著裝著衣冠的墳頭歎了口氣。
是個好人，也有抱負，但命運多舛，死於鄉試的途中，至今屍骨無存，徐鶴蹲下身來，燒了些禾紙與母親疊的元寶，感歎了一句便起身離開了。
到了家中，謝良才早就叫下人挑了徐鶴日用的擔子等著，今天他要陪著徐鶴一起去府學報到，所以早早就安排人手來幫徐鶴搬家來了。
在學校中，按道理所有學生都是要求住宿的，學校也有一套嚴格的考勤製度。
但到了至正帝執政中期以後，製度廢弛，老師們的俸祿少得可憐，甚至時常無法按時發放，以至於他們也不願意管得太嚴，學生們自然樂得輕鬆，跑得跑，溜的溜
。
謝良才更是其中的逃學大王，成日裏不在府學露麵，隻跟徐鶴在一起讀書廝混。
去揚州還是賃的小二的船，小二家現在聽說徐鶴要用船，小二父母恨不得連夜把船抬到徐家門口讓他上船，沒辦法，徐鶴給得太多了。
這次丫頭倒沒跟著小二一起來，船上隻有丁澤兄妹過來幫忙照應。
他們平日在別院裏住下，娟兒負責收拾別院，以待徐鶴偶爾去住，丁澤則是每日裏去府學門口等著，若是徐鶴需要出門，他就會隨行打傘。
別誤會，這打傘並非擋雨、遮陽之用。
當官的有當官的體麵，致仕、丁憂的在籍鄉紳進出都坐著四人抬大轎。
轎夫之外，還有專門打羅傘的傘夫，這五人都穿著紅背心，戴著紅鬥笠，還有門下家人長隨跟著，十來個人前唿後擁，跟在任官員幾乎沒有區別。
舉人出門也做餃子，但隻有兩人抬的布轎，轎夫也不能穿紅，也有書童、長隨跟著打傘，加起來也要養四五個人。
有些講究牌麵的鄉下舉人，反正沒人管，他們出行也弄個四人轎子，前麵還有扛牌的，上麵寫著【孝廉】、【鄉魁】，老百姓一看到這牌麵，頓時被唬得不行。
不過他們進城就低調了，兩人小轎重新坐迴，不然會貽笑大方的。
至於秀才……
大魏的貢生、監生、秀才算是一個階層的讀書人，但這些人很多都是窮苦之人，本來按製可以做肩輿，不過他們沒有什麽正經進項，讀書又是開銷極大的活計，若非家裏豪富，平日裏他們說得好聽點就是安步當車，說得難聽就是去哪都是腿著。
但若是拜見師長、見官參衙，若是沒有肩輿坐坐，那也是會被笑話的。
徐鶴在聽謝良才說到這裏時，心中感歎，若是沒有酒樓和白糖的進項，說不得，自己去府衙讀書，那也是會被當成土老帽的。
不過他也不是豪奢之人，不會為了裝點門麵特意去坐肩輿。
但他可以省了肩輿，但書童是不能少的。
因為秀才不管去哪，出門都要有人幫著打傘，相公們的傘，大多都是錫頂的，為此徐鶴還在定做瀾衫之時，特意買了一把，現如今正在丁澤手裏捧著。
為什麽是錫頂？
自然要跟平頭老百姓的傘區別開，一張傘，錫頂熠熠發光，打遠一看就知道秀才相公來了。
徐鶴看著錫傘感歎：“這也太麻煩了！”
謝良才捧著書斜眼看來笑道：“這才哪到哪，去了府學那規矩能折騰死你，且等著吧！”
是大魏官學體係中重要的一環。
至正年間，大魏的州府縣學自成體係，學校事務不受地方官員的幹預，而專門設立教授、學正、教諭、訓導等官員進行管理。
學校也有著一套嚴格、完備的管理體製。
至正年間開始，地方儒學的教育則以八股文的寫作和與之相關的經典學習為主。
在學生員需要參加三年各一次的歲試和科試，前者檢驗生員平時的學習成績，後者決定是否有資格參加鄉試。
前陣子楊寅秋按臨揚州舉辦科試，吳德操直接被罰為府學五等，也就是說他不僅沒有廩生的廩米可領，就連參加鄉試的資格都失去了。
當然，作為徐鶴，可能覺得這是天大的事，但對於吳德操而言，這估計也沒甚要緊。
至於徐嵩所言，是去府學還是縣學，按規定來講，這可不是普通士子可以選的。
徐鶴前世看到很多文章裏寫，說是生員考完後，自行選讀州府縣三個學校中的任何一個。
他原來也以為就是這樣，但實際上考完後發現，壓根不是這麽迴事。
自從考完放了榜，楊寅秋那就將徐鶴等新進生員【附學生員】分撥給各縣學、州學和府學。
每縣學額，按照文風高下、錢糧丁口多寡，分配的學額各有不同。
徐鶴其實已經被分配到了縣學。
但以徐家的勢力，想要趁著大宗師的卷宗沒有報到南京禮部，然後給徐鶴來個【轉學】，這簡直不要太簡單。
徐鶴最終給徐嵩的答案是想去府學讀書。
一是縣學的那個教諭，他見過幾迴，說實話，水平一般能力有限，想要跟著他學，還不如跟著謝夫子學呢。
還有就是自從彭汝玉當了知府，上報南京吏部，開革掉了原來府學的教授，換了一個名叫高壁的舉人來府衙教書。
聽說這個高壁學問不錯，待學生要求也嚴格，府學的學風自他來後頓被整肅。
既然是奔著學習去的，當然要挑個老師和學校要求嚴格的地方。
再說了，自己的老師李知節就在揚州任官，去了之後，有機會還能請益一二。
徐嵩很滿意徐鶴的選擇，他開始時還擔心徐鶴覺得海陵人麵熟悉，不想去府學，沒想到他竟然主動要求，這讓徐嵩很是滿意。
很快徐嵩那邊就托關係解決了徐鶴【轉學】之事。
臨行前，徐鶴按例去徐家祖墳祭祖。
到了墳地，他先給三代祖父磕頭，然後向祖先報喜。
最後才到了父親徐巍的墳上燒紙磕頭。
說實話，他對這個【父親】幾乎沒有印象了，隻記得這個父親在自己小時，經常出門會友，好不容易迴家時，他喜歡抱著自己坐在院中讀書給自己聽。
但徐鶴隻能記得一個模糊的臉龐還有一句詩。
以前他對那詩沒怎在意，站在墳頭他這一刻突然想到了父親徐巍常念的那一句。
“好像是什麽【鎧甲生幾濕】！”徐鶴看著墳頭的青草，苦想了半天。
“鎧甲生幾濕？肯定不是這幾個字，到底是什麽來著？”
突然徐鶴開口念道：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
他恍然大悟，原來根本不是【鎧甲生幾濕】，而是曹操的《蒿裏行》。
這是一首感歎戰亂頻繁，百姓困苦的詩句。
“沒想到你還是個憂國憂民的書生！”徐鶴輕聲對著裝著衣冠的墳頭歎了口氣。
是個好人，也有抱負，但命運多舛，死於鄉試的途中，至今屍骨無存，徐鶴蹲下身來，燒了些禾紙與母親疊的元寶，感歎了一句便起身離開了。
到了家中，謝良才早就叫下人挑了徐鶴日用的擔子等著，今天他要陪著徐鶴一起去府學報到，所以早早就安排人手來幫徐鶴搬家來了。
在學校中，按道理所有學生都是要求住宿的，學校也有一套嚴格的考勤製度。
但到了至正帝執政中期以後，製度廢弛，老師們的俸祿少得可憐，甚至時常無法按時發放，以至於他們也不願意管得太嚴，學生們自然樂得輕鬆，跑得跑，溜的溜
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謝良才更是其中的逃學大王，成日裏不在府學露麵，隻跟徐鶴在一起讀書廝混。
去揚州還是賃的小二的船，小二家現在聽說徐鶴要用船，小二父母恨不得連夜把船抬到徐家門口讓他上船，沒辦法，徐鶴給得太多了。
這次丫頭倒沒跟著小二一起來，船上隻有丁澤兄妹過來幫忙照應。
他們平日在別院裏住下，娟兒負責收拾別院，以待徐鶴偶爾去住，丁澤則是每日裏去府學門口等著，若是徐鶴需要出門，他就會隨行打傘。
別誤會，這打傘並非擋雨、遮陽之用。
當官的有當官的體麵，致仕、丁憂的在籍鄉紳進出都坐著四人抬大轎。
轎夫之外，還有專門打羅傘的傘夫，這五人都穿著紅背心，戴著紅鬥笠，還有門下家人長隨跟著，十來個人前唿後擁，跟在任官員幾乎沒有區別。
舉人出門也做餃子，但隻有兩人抬的布轎，轎夫也不能穿紅，也有書童、長隨跟著打傘，加起來也要養四五個人。
有些講究牌麵的鄉下舉人，反正沒人管，他們出行也弄個四人轎子，前麵還有扛牌的，上麵寫著【孝廉】、【鄉魁】，老百姓一看到這牌麵，頓時被唬得不行。
不過他們進城就低調了，兩人小轎重新坐迴，不然會貽笑大方的。
至於秀才……
大魏的貢生、監生、秀才算是一個階層的讀書人，但這些人很多都是窮苦之人，本來按製可以做肩輿，不過他們沒有什麽正經進項，讀書又是開銷極大的活計，若非家裏豪富，平日裏他們說得好聽點就是安步當車，說得難聽就是去哪都是腿著。
但若是拜見師長、見官參衙，若是沒有肩輿坐坐，那也是會被笑話的。
徐鶴在聽謝良才說到這裏時，心中感歎，若是沒有酒樓和白糖的進項，說不得，自己去府衙讀書，那也是會被當成土老帽的。
不過他也不是豪奢之人，不會為了裝點門麵特意去坐肩輿。
但他可以省了肩輿，但書童是不能少的。
因為秀才不管去哪，出門都要有人幫著打傘，相公們的傘，大多都是錫頂的，為此徐鶴還在定做瀾衫之時，特意買了一把，現如今正在丁澤手裏捧著。
為什麽是錫頂？
自然要跟平頭老百姓的傘區別開，一張傘，錫頂熠熠發光，打遠一看就知道秀才相公來了。
徐鶴看著錫傘感歎：“這也太麻煩了！”
謝良才捧著書斜眼看來笑道：“這才哪到哪，去了府學那規矩能折騰死你，且等著吧！”