去年，世界國際大比之後。
傅塵曾經讓陸不凡調查“從古至今的奇人異士”和“地理環境明顯差異的地方”。
原本的目的，是想尋找一些可能是古代修士的存在，看能否找到些古人修行方麵的線索。
更重要的是，尋找靈氣濃鬱的地方作為其他人的修煉之所。
畢竟，傅塵不可能在全國各地都布置聚靈陣，那不現實。
現在，傅塵打算親自去尋找這種“洞天福地”，正是需要這些資料的時候。
便第一時間聯係了陸不凡，讓他把收集到的資料抽空給發過來。
第二天中午，楚青月親自上了門。
傅塵煉功出來時，看她正和蘇顧兩女坐在一起，表現得有些拘謹。
這情況屬實有些意外，傅塵無奈問道。
“一些資料而已，手機直接發送不行嗎？還興師動眾把你派過來，你們隊長最近是有些飄了吧？”
楚青月嫣然一笑，頓時滿室生輝，解釋道：“教官誤會隊長了，資料裏有些信息是國家機密，網上發送存在安全隱患。”
“我的錯，把問題想簡單了”，傅塵道歉，伸手道：“把資料給我吧，看過之後你再帶迴去。”
楚青月從納戒拿出兩份資料交給傅塵，特意補充了一句。
“隊長讓我跟著協助教官完成調查，不用急著迴去。”
“那個再說，雨辰，幫她弄點午飯。”傅塵交代完低頭認真的看著手裏的第一份資料。
首先看到的就是大名鼎鼎的彭祖。
彭祖名筏鏗，傳說中壽命最長的古人。
相傳他活了800多歲，曆堯、舜、禹、夏、商、周多代，史上更是記載他活了880歲。
後人都不相信他的真實存在，找了很多其他的解釋，其中最容易被人接受的是“小花甲”記歲法。
那個顯然不合理，五千年前的古人對一年四季的變化、星象的研究已經非常驚人了。
憑什麽到計算壽命的時候單獨換一種方式？
用修行者來解釋就特別簡單而且明顯，能活八百歲，顯然他的修為已經到了元嬰期。
在傅塵看來，這是有清晰記錄的古代元嬰修士。
更好奇的是，什麽原因能讓一個元嬰修士隻活了八百年。
第二個是周朝薑尚，連小孩子都耳熟能詳的薑子牙。
壽命139歲，境界應該不超過先天，符合傳說中他沒有修道資質才出世的情況。
南北朝、隋唐時期著名高僧劉慧昭。
公元526年生，816年卒，終年290歲，金丹修士，僅僅活了不到三百年。
唐朝陳俊，創造了一項至今尚無人打破的長壽紀錄。
清代的文字記載：陳俊，字克明，福建永嘉山區湯泉村人。
生於唐朝僖宗中和辛醜年（公元881年），死於元朝泰定甲子年（公元1324年），終年443歲，金丹期無疑。
後麵有張三豐、冷謙、湯雲山、李慶遠，距今年代較近的這些人資料也更詳細。
所有這些人，傅塵隻是根據壽命劃分各自到了什麽境界，另外就是關注他們生活的環境在哪兒。
等所有資料看完，傅塵得出結論。
古人修行，最高的記載隻有元嬰期，而且不管是築基、金丹、還是元嬰期的。
都是在沒有到壽命極限的情況就去世了，這一點很古怪。
舉例說，現代人的壽命平均是80歲以上。
可是，普通人都不可避免地麵臨身體衰老、疾病、意外等情況。
很多人，活不到應該有的歲數也是常見的。
可修士不同，尤其是金丹、元嬰期的修士。
身體機能強大，普通的疾病、傷痛根本就不可能出現。
卻都是活不到壽命的極限，明顯是別有隱情。
另一份資料就簡潔多了，列舉了從古至今的一些勝地，都是名川大山。
另外附了幾個古今環境變化明顯的地方，幼澤、雲夢澤、瀦野澤等。
把資料重新交還楚青月，傅塵沉吟片刻，有了決定。
“雨辰傾城，要驗證心裏的猜想，我必須親眼看看，明天一早就出門，你們照顧好家裏，尤其不要讓麗莎被人發現。”
蘇雨辰知道他做事肯定有自己的考慮，笑著點頭迴答：“放心吧老公，我們會照顧好家裏的。”
顧傾城擔心他的安危，緊張的問：“這次出門要多久？”
“看具體情況。”傅塵笑笑迴答，上前輕擁著傾城小聲寬慰。
注意到楚青月在一旁欲言又止，笑道：“既然陸不凡讓你跟著，明天就跟我一起出發吧。”
能和教官一起出任務，楚青月很興奮，開心道：“謝謝教官！”
第二天一早，傅塵和楚青月出發前往第一站。
位於蘇省的茅山，它是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。
看著前方遍山蒼翠，傅塵駐足眺望，片刻，長歎一聲道：“不用上去了，直接去下一個地點。”
想了想又道：“乘坐交通工具繁瑣費時，我們自己飛吧。”
楚青月聞言立刻召出靈劍，腳踏飛劍緩緩升空。
看到傅塵的身軀憑空而起，急忙催動真元緊隨其後。
嶗山，是炎黃海岸線的第一高峰，有“海上第一名山”之稱。
這裏氣候溫和濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。
自春秋時期起，就雲集了一批長期從事養生修身的人。
到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。
可即便如此，禦劍跟隨在身後的楚青月也發現。
傅塵淩空立身於距離嶗山的萬米高空俯視片刻，又一次輕輕歎息。
抬頭確認了一下方位後，一言不發的破空而去。
這可是萬米高空，楚青月低頭看下去，和純粹看衛星照片沒區別。
可傅塵好像已經看透了一切似的，來不及更多感歎，她立刻跟了上去。
第三站是老君山，原名景室山，位於傅塵的老家豫省。
因太上老君李耳(老子)在此歸隱修煉而得名，唐太宗也因此將景室山改名為老君山。
傅塵依然是淩空看了片刻直接掉頭，又去嵩山走了一趟，全程再沒有任何話語。
楚青月不敢有絲毫鬆懈，全力禦劍跟隨其後。
到了武當山上空，俯瞰著高峰林立，石如玉璧，湖光山色，綠樹成蔭。
楚青月知道，這裏很早就已經是修道的重要場所了。
這一次，傅塵俯瞰片刻後露出笑容，誇讚道：“武當派發展得很好，這麽多資質絕佳的弟子刻苦修煉，未來可期。”
“除了起伏的山勢和滿地蒼翠，根本什麽都看不到啊，教官你能看到武當派裏麵的情形？”楚青月禁不住發問。
“走吧，去下一個地點”，傅塵轉身迴道：“等你的修為到了相應的境界，你也可以。”
奔波周轉，日已西斜，紅霞漫天。
“天地生成瑤台境”，兩人這次來到了贛省的三清山。
因為玉京、玉虛、玉華這三座山，形如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。
這時的楚青月已經因過度損耗真元而麵色蒼白，似乎隨時可能從飛劍下墜落。
也是，毫不停歇的禦劍飛行了幾千裏，她能一聲不吭堅持下來。
其毅力和忍耐力絕非凡俗，不愧是龍牙的成員。
心念一動，傅塵將楚青月收入元靈界府邸中。
提醒道：“在極限狀態之後馬上修煉，事半功倍，而且對經脈和丹田都是一種磨礪。”
從修煉中醒來的楚青月，感覺真元和精神力都處於巔峰，不知道已經過去多久。
見傅塵正祭著丹火在烤一隻兔子，散發著撲鼻的肉香。
饑餐兔肉，渴飲清泉，各自修行，一夜無話。
第二天一早，吃完了昨天剩下的一半烤兔肉，傅塵再一次領著楚青月淩空飛渡。
這一站來到了蜀地青城山，因全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓而得名。
青城山因道教創始人“張天師”成為道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”。
環境固然清幽肅靜，令人心馳神往。
靈氣相比於繁華的都市也濃鬱得多，可傅塵名沒有表露喜色。
終南山又名太乙山、太白山。
王摩詰有詩“太乙近天都，連山接海隅”的名句來形容它的山勢和廣博。
脈起昆侖，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，千峰疊翠，景色幽美。
素有“仙都”“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。
道教始祖老子，曾在終南山樓觀台著《道德經》五千言，還在樓南高崗築台授經。
因此，樓觀台被認為是道教最早的聖地，終南山是道教的發祥聖地之一。
楚青月跟在身後，她也是第一次以這樣的視角俯瞰著下方雄偉壯闊的名山，心胸都為之開闊。
可傅塵的臉上仍然毫無變化，似乎眼下的壯麗景色不存在一樣。
崆峒山，森林覆蓋率達90%以上，也是著名的道教聖地。
山間危崖聳立，蓊嶺鬱蔥，林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境。
相傳，這裏是仙人廣成子修煉得道的地方，人文始祖軒轅黃帝曾親臨此處問道廣成子。
崆峒山因此被道教尊為“天下道教第一山“。
今天沒有再聽到過歎息聲，可楚青月知道傅塵一次又一次失望了。
終於忍不住詢問：“教官，你是在找什麽？”
傅塵沒有絲毫隱瞞的意思，直接迴答：“靈氣匯聚的地方。”
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原本的目的，是想尋找一些可能是古代修士的存在，看能否找到些古人修行方麵的線索。
更重要的是，尋找靈氣濃鬱的地方作為其他人的修煉之所。
畢竟，傅塵不可能在全國各地都布置聚靈陣，那不現實。
現在，傅塵打算親自去尋找這種“洞天福地”，正是需要這些資料的時候。
便第一時間聯係了陸不凡，讓他把收集到的資料抽空給發過來。
第二天中午，楚青月親自上了門。
傅塵煉功出來時，看她正和蘇顧兩女坐在一起，表現得有些拘謹。
這情況屬實有些意外，傅塵無奈問道。
“一些資料而已，手機直接發送不行嗎？還興師動眾把你派過來，你們隊長最近是有些飄了吧？”
楚青月嫣然一笑，頓時滿室生輝，解釋道：“教官誤會隊長了，資料裏有些信息是國家機密，網上發送存在安全隱患。”
“我的錯，把問題想簡單了”，傅塵道歉，伸手道：“把資料給我吧，看過之後你再帶迴去。”
楚青月從納戒拿出兩份資料交給傅塵，特意補充了一句。
“隊長讓我跟著協助教官完成調查，不用急著迴去。”
“那個再說，雨辰，幫她弄點午飯。”傅塵交代完低頭認真的看著手裏的第一份資料。
首先看到的就是大名鼎鼎的彭祖。
彭祖名筏鏗，傳說中壽命最長的古人。
相傳他活了800多歲，曆堯、舜、禹、夏、商、周多代，史上更是記載他活了880歲。
後人都不相信他的真實存在，找了很多其他的解釋，其中最容易被人接受的是“小花甲”記歲法。
那個顯然不合理，五千年前的古人對一年四季的變化、星象的研究已經非常驚人了。
憑什麽到計算壽命的時候單獨換一種方式？
用修行者來解釋就特別簡單而且明顯，能活八百歲，顯然他的修為已經到了元嬰期。
在傅塵看來，這是有清晰記錄的古代元嬰修士。
更好奇的是，什麽原因能讓一個元嬰修士隻活了八百年。
第二個是周朝薑尚，連小孩子都耳熟能詳的薑子牙。
壽命139歲，境界應該不超過先天，符合傳說中他沒有修道資質才出世的情況。
南北朝、隋唐時期著名高僧劉慧昭。
公元526年生，816年卒，終年290歲，金丹修士，僅僅活了不到三百年。
唐朝陳俊，創造了一項至今尚無人打破的長壽紀錄。
清代的文字記載：陳俊，字克明，福建永嘉山區湯泉村人。
生於唐朝僖宗中和辛醜年（公元881年），死於元朝泰定甲子年（公元1324年），終年443歲，金丹期無疑。
後麵有張三豐、冷謙、湯雲山、李慶遠，距今年代較近的這些人資料也更詳細。
所有這些人，傅塵隻是根據壽命劃分各自到了什麽境界，另外就是關注他們生活的環境在哪兒。
等所有資料看完，傅塵得出結論。
古人修行，最高的記載隻有元嬰期，而且不管是築基、金丹、還是元嬰期的。
都是在沒有到壽命極限的情況就去世了，這一點很古怪。
舉例說，現代人的壽命平均是80歲以上。
可是，普通人都不可避免地麵臨身體衰老、疾病、意外等情況。
很多人，活不到應該有的歲數也是常見的。
可修士不同，尤其是金丹、元嬰期的修士。
身體機能強大，普通的疾病、傷痛根本就不可能出現。
卻都是活不到壽命的極限，明顯是別有隱情。
另一份資料就簡潔多了，列舉了從古至今的一些勝地，都是名川大山。
另外附了幾個古今環境變化明顯的地方，幼澤、雲夢澤、瀦野澤等。
把資料重新交還楚青月，傅塵沉吟片刻，有了決定。
“雨辰傾城，要驗證心裏的猜想，我必須親眼看看，明天一早就出門，你們照顧好家裏，尤其不要讓麗莎被人發現。”
蘇雨辰知道他做事肯定有自己的考慮，笑著點頭迴答：“放心吧老公，我們會照顧好家裏的。”
顧傾城擔心他的安危，緊張的問：“這次出門要多久？”
“看具體情況。”傅塵笑笑迴答，上前輕擁著傾城小聲寬慰。
注意到楚青月在一旁欲言又止，笑道：“既然陸不凡讓你跟著，明天就跟我一起出發吧。”
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位於蘇省的茅山，它是道教上清派的發源地，被道家稱為“上清宗壇”。
看著前方遍山蒼翠，傅塵駐足眺望，片刻，長歎一聲道：“不用上去了，直接去下一個地點。”
想了想又道：“乘坐交通工具繁瑣費時，我們自己飛吧。”
楚青月聞言立刻召出靈劍，腳踏飛劍緩緩升空。
看到傅塵的身軀憑空而起，急忙催動真元緊隨其後。
嶗山，是炎黃海岸線的第一高峰，有“海上第一名山”之稱。
這裏氣候溫和濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑。
自春秋時期起，就雲集了一批長期從事養生修身的人。
到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。
可即便如此，禦劍跟隨在身後的楚青月也發現。
傅塵淩空立身於距離嶗山的萬米高空俯視片刻，又一次輕輕歎息。
抬頭確認了一下方位後，一言不發的破空而去。
這可是萬米高空，楚青月低頭看下去，和純粹看衛星照片沒區別。
可傅塵好像已經看透了一切似的，來不及更多感歎，她立刻跟了上去。
第三站是老君山，原名景室山，位於傅塵的老家豫省。
因太上老君李耳(老子)在此歸隱修煉而得名，唐太宗也因此將景室山改名為老君山。
傅塵依然是淩空看了片刻直接掉頭，又去嵩山走了一趟，全程再沒有任何話語。
楚青月不敢有絲毫鬆懈，全力禦劍跟隨其後。
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楚青月知道，這裏很早就已經是修道的重要場所了。
這一次，傅塵俯瞰片刻後露出笑容，誇讚道：“武當派發展得很好，這麽多資質絕佳的弟子刻苦修煉，未來可期。”
“除了起伏的山勢和滿地蒼翠，根本什麽都看不到啊，教官你能看到武當派裏麵的情形？”楚青月禁不住發問。
“走吧，去下一個地點”，傅塵轉身迴道：“等你的修為到了相應的境界，你也可以。”
奔波周轉，日已西斜，紅霞漫天。
“天地生成瑤台境”，兩人這次來到了贛省的三清山。
因為玉京、玉虛、玉華這三座山，形如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。
這時的楚青月已經因過度損耗真元而麵色蒼白，似乎隨時可能從飛劍下墜落。
也是，毫不停歇的禦劍飛行了幾千裏，她能一聲不吭堅持下來。
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見傅塵正祭著丹火在烤一隻兔子，散發著撲鼻的肉香。
饑餐兔肉，渴飲清泉，各自修行，一夜無話。
第二天一早，吃完了昨天剩下的一半烤兔肉，傅塵再一次領著楚青月淩空飛渡。
這一站來到了蜀地青城山，因全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓而得名。
青城山因道教創始人“張天師”成為道教的發祥地，被道教列為“第五洞天”。
環境固然清幽肅靜，令人心馳神往。
靈氣相比於繁華的都市也濃鬱得多，可傅塵名沒有表露喜色。
終南山又名太乙山、太白山。
王摩詰有詩“太乙近天都，連山接海隅”的名句來形容它的山勢和廣博。
脈起昆侖，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，千峰疊翠，景色幽美。
素有“仙都”“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。
道教始祖老子，曾在終南山樓觀台著《道德經》五千言，還在樓南高崗築台授經。
因此，樓觀台被認為是道教最早的聖地，終南山是道教的發祥聖地之一。
楚青月跟在身後，她也是第一次以這樣的視角俯瞰著下方雄偉壯闊的名山，心胸都為之開闊。
可傅塵的臉上仍然毫無變化，似乎眼下的壯麗景色不存在一樣。
崆峒山，森林覆蓋率達90%以上，也是著名的道教聖地。
山間危崖聳立，蓊嶺鬱蔥，林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境。
相傳，這裏是仙人廣成子修煉得道的地方，人文始祖軒轅黃帝曾親臨此處問道廣成子。
崆峒山因此被道教尊為“天下道教第一山“。
今天沒有再聽到過歎息聲，可楚青月知道傅塵一次又一次失望了。
終於忍不住詢問：“教官，你是在找什麽？”
傅塵沒有絲毫隱瞞的意思，直接迴答：“靈氣匯聚的地方。”
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