在發現太陰星給自己最為強烈的感覺是水之後，張永年就已經知曉這將會是自己在太陰星的修行上的前進方向。
太陰星的水，當然不會是尋常的水。
在水這樣意象上，張永年還需要經曆反複的提煉，才能夠得出最終的結果。
不過這是張永年未來修行的事情，在眼下，這樣的認知已經足以支撐張永年同太陰星建立起初步聯係了。
和龜甲不同的是，想要同太陰星建立聯係，更考驗張永年自身的能量。
所謂的建立聯係，並不是指張永年運行功法之後，能夠像現在這樣感知到太陰星的存在及其特質。
而是需要張永年不運轉功法之時仍然可以感知到太陰星的存在和特質。
這樣的聯係，在張永年身上自然也需要相應的媒介。
這個媒介，並非是現實存在的東西，而是張永年幻化出來的產物。
至於它存在的位置，當然是張永年的上丹田，也就是泥丸中。
建立聯係的過程，就是張永年在自己的泥丸中用精神裏具象化太陰星的存在。
乍一看，這和龜甲觀想法有點相像，都是在自己的泥丸中勾勒出某種存在。
可它們的本質卻是天差地別。
因為泥丸之中的這種聯係，它是永遠存在的。
甚至在修行的過程之中，它將隨著張永年的修行一點一點的化虛為實。
當這個意象徹底化為現實的時候，也就是命星真正凝聚之時。
到了那時，也就意味著張永年真正進入到命星境。
這個過程看似尋常，這其實難度不小。
不說其他，單單讓命星在凝聚的過程之中化虛為實，就是一個難以想象的過程。
哪怕張永年已經有了這方麵的功法，都很難想象這個過程是怎麽轉變的。
而這，也恰恰是修行者的超凡手段。
眼下的張永年雖然已經正式踏上修行之路，可他的思維方式並沒有那麽快的轉變過來。
這也是他未來一段時間需要自我調節的地方。
說到底，修行者除了需要天資和努力之外，同樣也需要不凡的想象力和創造力。
如果沒有足夠的想象力和創造力，那就隻能夠按照前人的路一路前行。
在修行之初，這樣的修行方式不會有問題。
可等到修行到高深之處的時候，一味的按照前人的方向前進反而不是一件好事。
修行終歸是自己的事情，修行的大道自然也應該是自己的。
當然，眼下張永年還不是考慮這個問題的時候。
至少在未來很長一段時間裏都是如此。
觀星閣一脈有著完善的修行體係，在修行之初張永年隻需要沿著前人的路前進就行。
這是一個打基礎的過程。
隻有等到基礎穩固之後，張永年才能夠按照他的想法去踐行他的大道。
張永年靜靜的在自己的泥丸之中勾勒太陰星的形象。
這個太陰星的形象，並非是他肉眼從天空之中看到的太陰星的形象，而是他感知之中太陰星的形象。
這兩者看似相同，其實卻又有所不同。
簡單來說，在構建太陰星形象的時候，需要讓它具有張永年在太陰星身上感受到的第一個特質，也就是水的特質。
隻要張永年認為可以，哪怕將其勾勒成水滴的形象也是行得通的。
當然，張永年並不會那麽片麵就是了。
想要擁有水的特質，並不是讓它的形象變成水，隻需要有水的神韻就行。
所以，張永年勾勒除了的太陰星的形象，除了同外界看到的太陰星形象接近之外，還具有一水汪汪的感覺。
這也是眼下的張永年認知中的太陰星命星。
勾勒太陰星的過程並沒有想象之中那麽複雜，不需要張永年去細想描繪太陰星的細節。
因為是初步建立聯係，也就是張永年隻需要用最簡單的方式就足夠了。
重點是在上麵加上自己的感覺。
所以，張永年在這個過程之中異常的寫意，就如同一副潑墨山水畫。
簡單的幾筆，就能夠將其中的意境傳遞出來。
這同樣也是想象和相信的力量。
隻要張永年相信它的存在，他就是屬於自己的命星。
在第一個晚上修行的時候，張永年總是感覺自己勾勒的太陰星的形象有所偏差。
直到第二個晚上修行之時，他才基本滿意自己的傑作。
雖然還是覺得有些不完美，可這裏並不需要完美。
隨著張永年未來的不斷修行，他泥丸之中命星雛形也將會逐漸變得完美。
因為如果張永年不覺得它完美，那就無法憑之真正進入命星境。
當張永寧結束勾勒的過程之後，又經曆了一晚上的修行，這才勉強讓自己泥丸之中的命星雛形同太陰星建立了某種聯係。
等到這種聯係能夠一直保持之時，張永年才算是真正同太陰星建立起初步的聯係。
這也正式標誌著張永年的修行進入到一個新的階段。
也可以說張永年的修行突破了原有的層次。
雖然沒有進入到命星境，可也能夠稱得上是命星境雛形。
當他在這個階段的修行穩定下來之後，也就可以開始嚐試去運用命星的威能，去運用太陰星的威能。
甚至可以開始嚐試在白天牽引星辰之力。
如果成功的話，這也意味著張永年從此擺脫白天對於修行的阻礙。
和自己泥丸之中太陰星命星相比，在龜甲上的天府星張永年反而同它之間沒有那麽緊密的聯係。
這也是這種修行之法的弊端。
在修行之初，張永年沒有辦法將其中的力量徹底掌控。
隻能夠單純的在龜甲之中堆積天府星的力量，甚至沒有辦法在其中注入天府星的某種特質。
隻有等到張永年自己本身的力量踏入命星境之時，才能夠有所改變。
這個弊端，張永年在修行之前，就已經在修行筆記之中獲知，也早就有了心理準備。
眼下的他，在修行上確實需要有所側重。
自己泥丸之中太陰星的命星才是他這個階段需要重點修行的方向。
不過總的來說，張永年凝結太陰星命星雛形，就已經是一位合格的觀星閣弟子，是一位合格的觀星者。
太陰星的水，當然不會是尋常的水。
在水這樣意象上，張永年還需要經曆反複的提煉，才能夠得出最終的結果。
不過這是張永年未來修行的事情，在眼下，這樣的認知已經足以支撐張永年同太陰星建立起初步聯係了。
和龜甲不同的是，想要同太陰星建立聯係，更考驗張永年自身的能量。
所謂的建立聯係，並不是指張永年運行功法之後，能夠像現在這樣感知到太陰星的存在及其特質。
而是需要張永年不運轉功法之時仍然可以感知到太陰星的存在和特質。
這樣的聯係，在張永年身上自然也需要相應的媒介。
這個媒介，並非是現實存在的東西，而是張永年幻化出來的產物。
至於它存在的位置，當然是張永年的上丹田，也就是泥丸中。
建立聯係的過程，就是張永年在自己的泥丸中用精神裏具象化太陰星的存在。
乍一看，這和龜甲觀想法有點相像，都是在自己的泥丸中勾勒出某種存在。
可它們的本質卻是天差地別。
因為泥丸之中的這種聯係，它是永遠存在的。
甚至在修行的過程之中，它將隨著張永年的修行一點一點的化虛為實。
當這個意象徹底化為現實的時候，也就是命星真正凝聚之時。
到了那時，也就意味著張永年真正進入到命星境。
這個過程看似尋常，這其實難度不小。
不說其他，單單讓命星在凝聚的過程之中化虛為實，就是一個難以想象的過程。
哪怕張永年已經有了這方麵的功法，都很難想象這個過程是怎麽轉變的。
而這，也恰恰是修行者的超凡手段。
眼下的張永年雖然已經正式踏上修行之路，可他的思維方式並沒有那麽快的轉變過來。
這也是他未來一段時間需要自我調節的地方。
說到底，修行者除了需要天資和努力之外，同樣也需要不凡的想象力和創造力。
如果沒有足夠的想象力和創造力，那就隻能夠按照前人的路一路前行。
在修行之初，這樣的修行方式不會有問題。
可等到修行到高深之處的時候，一味的按照前人的方向前進反而不是一件好事。
修行終歸是自己的事情，修行的大道自然也應該是自己的。
當然，眼下張永年還不是考慮這個問題的時候。
至少在未來很長一段時間裏都是如此。
觀星閣一脈有著完善的修行體係，在修行之初張永年隻需要沿著前人的路前進就行。
這是一個打基礎的過程。
隻有等到基礎穩固之後，張永年才能夠按照他的想法去踐行他的大道。
張永年靜靜的在自己的泥丸之中勾勒太陰星的形象。
這個太陰星的形象，並非是他肉眼從天空之中看到的太陰星的形象，而是他感知之中太陰星的形象。
這兩者看似相同，其實卻又有所不同。
簡單來說，在構建太陰星形象的時候，需要讓它具有張永年在太陰星身上感受到的第一個特質，也就是水的特質。
隻要張永年認為可以，哪怕將其勾勒成水滴的形象也是行得通的。
當然，張永年並不會那麽片麵就是了。
想要擁有水的特質，並不是讓它的形象變成水，隻需要有水的神韻就行。
所以，張永年勾勒除了的太陰星的形象，除了同外界看到的太陰星形象接近之外，還具有一水汪汪的感覺。
這也是眼下的張永年認知中的太陰星命星。
勾勒太陰星的過程並沒有想象之中那麽複雜，不需要張永年去細想描繪太陰星的細節。
因為是初步建立聯係，也就是張永年隻需要用最簡單的方式就足夠了。
重點是在上麵加上自己的感覺。
所以，張永年在這個過程之中異常的寫意，就如同一副潑墨山水畫。
簡單的幾筆，就能夠將其中的意境傳遞出來。
這同樣也是想象和相信的力量。
隻要張永年相信它的存在，他就是屬於自己的命星。
在第一個晚上修行的時候，張永年總是感覺自己勾勒的太陰星的形象有所偏差。
直到第二個晚上修行之時，他才基本滿意自己的傑作。
雖然還是覺得有些不完美，可這裏並不需要完美。
隨著張永年未來的不斷修行，他泥丸之中命星雛形也將會逐漸變得完美。
因為如果張永年不覺得它完美，那就無法憑之真正進入命星境。
當張永寧結束勾勒的過程之後，又經曆了一晚上的修行，這才勉強讓自己泥丸之中的命星雛形同太陰星建立了某種聯係。
等到這種聯係能夠一直保持之時，張永年才算是真正同太陰星建立起初步的聯係。
這也正式標誌著張永年的修行進入到一個新的階段。
也可以說張永年的修行突破了原有的層次。
雖然沒有進入到命星境，可也能夠稱得上是命星境雛形。
當他在這個階段的修行穩定下來之後，也就可以開始嚐試去運用命星的威能，去運用太陰星的威能。
甚至可以開始嚐試在白天牽引星辰之力。
如果成功的話，這也意味著張永年從此擺脫白天對於修行的阻礙。
和自己泥丸之中太陰星命星相比，在龜甲上的天府星張永年反而同它之間沒有那麽緊密的聯係。
這也是這種修行之法的弊端。
在修行之初，張永年沒有辦法將其中的力量徹底掌控。
隻能夠單純的在龜甲之中堆積天府星的力量，甚至沒有辦法在其中注入天府星的某種特質。
隻有等到張永年自己本身的力量踏入命星境之時，才能夠有所改變。
這個弊端，張永年在修行之前，就已經在修行筆記之中獲知，也早就有了心理準備。
眼下的他，在修行上確實需要有所側重。
自己泥丸之中太陰星的命星才是他這個階段需要重點修行的方向。
不過總的來說，張永年凝結太陰星命星雛形，就已經是一位合格的觀星閣弟子，是一位合格的觀星者。