沿著大塊條石鋪就而成的神道，1路上山。
在經過半柱香的工夫，朱載壡等人來到了這孝陵當中的第1道大門。
之前那下馬坊隻是提醒來客已經逼近了這孝陵的邊沿了。
而眼下這道大門才是真正的陵園入口。
這座大門修建的跟城樓門1般高大，朱載壡粗眼1看，這單單麵闊就有差不多十丈左右。
當然了，可能會更多。
整個大門也是建造在條石造須彌座之上，兩側則是連接著1丈多高的紅牆,牆上上覆琉璃瓦。
據朱載壡所知，這牆可不止眼前這麽1點，而是延綿不斷，將整個孝陵給包裹了起來，幾十裏是有的。
再將這視線放在大門上方，上方是1座城樓，乃是單簷歇山頂，倒也是華麗異常。
在那城樓之上掛著1個匾額。
朱載壡微微眯起眼，看向了那匾額。
“大金門——”
3個字從朱載壡的嘴中緩緩說出。
“殿下，這大金門，乃是太祖高皇帝外郭城正門所在。”
1旁的梅濤原本都沒有什麽機會開口說話的，如今見到朱載壡終於開口了，當即也就跟著接了他的話，“雖說是洪武年間修建的，但是文皇帝也特意撥款修葺。”
“嗯——”
朱載壡聞言隻是微微點頭，算是迴應，而後也不對梅濤說些什麽，便直接拔腿就走。
所謂文皇帝其實就是朱棣！
這大金門有3個劵門，中間的自然是不能走的，當然了身為監國的朱載壡，在理論上來講也可以走。
但是朱載壡可不會因為這1點而引起文臣集團的注意，於是乎他便直接進了左邊的劵門。
這大金門不愧是孝陵的第1道大門，朱載壡走了起碼78步了，才出了洞門口。
等到出了這大金門，走了1小段石板路之後，便要經過1座高高架起的木橋。
那木橋之下並沒有水溝，而是1條橫穿的神道，那是連接東陵用的。
等到出了這木橋之後，再沿著這軸線繼續北行，便能看到1座黃瓦紅柱的亭子。
若是朱載壡沒有猜錯的話，那正是神功聖德碑亭。
這孝陵的碑亭並不是明太祖自己所建，乃是他的兒子，文皇帝朱棣所建的。
文皇帝此舉的行為，自然是有其深意的。
這1點朱載壡自然也能想到的。
這曆代以來，似乎為先皇立碑建亭已經成為了1種標榜正統的工具，當然了也是孝德治理天下的1種具象化體現。
這朱棣剛剛從自己的侄子手中搶過皇位了，對於孝道是1個極大的衝擊，所以他必須要用其他舉動來彌補這1點！
其中就包括為自己的父親陵墓修建碑亭1事。
嗬嗬，這朱棣，實在是個不擇手段的主，連自己的老父親都敢利用。
想著這1點，朱載壡走進了那亭子內，仰頭看向那亭內碩大無比的石碑。
那石碑的碑額處浮雕有9條雲龍，作各狀之態。
石碑之下則是1隻巨大的石龜。
朱載壡伸手親自撫摸著漢白玉雕刻而成的石碑，那上麵密密麻麻刻滿了碑文，都是歌頌那明太祖的功績。
而這碑文其實是朱元璋親自所寫的，他1開始是想要將碑文內容交給大學士危素，但是又深恐儒臣粉飾之文，從而那整個碑文不值得被子孫後世戒。
朱載壡1邊想著，1邊仔細看著這碑文。
其中親頒大誥這幾個字吸引了朱載壡的注意力。
“大誥啊——”
隨著這幾個字出口，朱載壡的臉色變得有些複雜。
朱元璋的出發點是很好的，依托於法律行事，百姓們就能少受1點苦。
但是這天下之事，圖之固貴於有其法，而尤在於得人，得其人難而非得其法難啊！！
誰能想到，不，應該是朱元璋怎麽能想到自己的王朝居然會衰敗到如此地步，衰敗得會是如此之快。
直至今日，這兩京1十3省的時局已然崩壞到了1定程度啊。
這要是被朱元璋看到，還不得要從墓裏爬出來？？
朱載壡想到這，神情莫名地搖了搖頭，而後將這目光定格在了那碑額的洞孔當中。
這洞可是大有用途啊。
這古代作碑有3種用途，其中這陵墓當中的碑，往往是用來下棺也。
而宮中之碑或是柱子則是用來辨識日景的。
廟中的碑，則是用來麗牲也。
等到朱載壡從那神功聖德碑亭出來之後，辨識1條在陽光底下散著光輝的河流，所謂曲水流波正是貼切地形容啊。
這便是孝陵當中的禦河，當然了也被叫做那霹靂溝。
河上照例有著1座禦河橋。
朱載壡等人從哪橋上過去之後，便正式來到了神道之上。
那神道兩側擺滿了石刻。
不過，朱載壡觸目所及之處，可以很明顯的發現這石刻有著兩種不同的形態。
最先的是石獸，1共6種，每種各1對，可能是雄雌各1對吧。
朱載壡漫步在這神道之上，將目光來迴掃視著兩側的石刻。
這些個石獸渾然1體，都是由1整塊漢白玉雕刻而成的，那氣勢宏然，彰顯著初明時期那鼎盛國力。
隨著神道繼續向北延伸，出現了第2種石刻。
那是武將文臣以及望柱，也是繼承於前朝的體製，正所謂列以石人石獸，以備山陵之製。
等到這出了神道石刻之後，便是那欞星門。
黃綠琉璃覆蓋其中，整體的樣式很像是之前外郭城的大金門。
但是朱載壡沒有將目光放在這門長得怎麽樣上。
而是低著頭看向了幾十個身著青衣，腰掛烏木牌的....內宦。
朱載壡1看到這些人，心中便已經知曉了這些人的身份了。
這些人必然就是神宮監了。
這孝陵建立起來之後，主要有兩個衙門負責管理完善這個孝陵。
其中1個是之前的孝陵衛，而剩下1個就是那神宮監。
所謂神宮2字，乃是神靈妥安之所，故取名為神宮。
這看護孝陵可謂是極為神聖的事情，正所謂工作之要,孰有重於此。
但是其實吧，這神宮監反而是地位最為低下的1個內府衙門了。
自從洪武年間開始，那掌印太監就是由那文書房無力者升之，無力者3字已經包含了太多的信息量了。
而發展到現在，這神宮監已經如同那南京錦衣衛1般了，都是安置政治失意之輩之所了。
不過呢，能到這神宮監裏的，大都是能夠安享晚年的內宦大佬了，這些人可以被稱得上1聲太監了！！
就像眼前跪著的那位1樣。
朱載壡想到這，視線下移，看向了跪在最前麵的1名老者。
“老奴——”
1道宛如公鴨子被扼住脖子的聲音響起，讓朱載壡的眉頭猛然1皺，果然，作為男人還是天生會有所厭惡這種聲音啊。
“張安恭迎殿下！！！”
那聲音還在響起，從1個麵白無須的老者口中說出。
“嗯——”
朱載壡點了點頭，看來這張安應該就是這神宮監的掌印太監了。
這幾個月下來，朱載壡1直在打壓內宦的勢力，不單單包括那次鮑安勢力的清洗，也包括了那次宴請有功將士。
通過兩次大規模，有係統，有組織的清洗，整個南直隸地區的內宦勢力，幾乎是被連根拔起了。
但是有沒有殘留的？？
自然是有的！！
留下1些部門，乃至各監的大部分小火者，都是為了平衡宮內的勢力。
朱載壡可不會去搞什麽極端。
這宮內平衡才是王道。
自己要打壓內宦去扶持女官，這是基於現目前女官勢力微弱的情況，但是朱載壡不可能將這內宦1杆子打死的。
製約才能有平衡，平衡之後才需要製裁者，那就是皇權彰顯的時候了！
另外還有就是有特殊職能的，朱載壡也不會去動它。
眼前這神宮監就是後者的典型代表！
“這祭祀可曾準備好了呀，孤今日前來是特意要祭拜下太祖的。”
沒有錯，朱載壡這次是要順帶著祭拜這孝陵的。
因為在眼下的社會當中，最有性價比的統治方法便是樹立1整套的人倫綱常，通過道德也約束整個基層社會，讓其的慣性不至於脫離王朝的掌控。
正所謂治人之道，莫急於禮。禮有5經，莫重於祭，朱載壡來到這孝陵，若是不去祭拜1下自己的先祖，不單單是文人上說不過去，就連整個天下人也會為之心寒的。
“迴殿下的話——”
那張安的公鴨嗓子繼續響起，“今日早上老奴接到來信之後，便已經備好了，還請殿下放寬心！”
“嗯，孤說過的，就按小祭辦好了！”
朱載壡輕點了下頭，並沒有多少表示。
笑話，若是連這點事都做不好，那這神宮監的意義何在？？
這神宮監備好祭祀用品確實不難。
因為這孝陵每1年就要進行8次祭祀，其中5小祭3大祭。
所謂的大祭，是需要用牛、羊、豬3牲的，也就是太牢之禮。
還需要用帛以及祝文。
但是小祭就不需要了，隻需要進行3獻大禮即，也就是將酒杯3次舉過頭頂，並且灑酒在地麵上。
這3次灑酒儀式，要進行3次，分別是獻禮、亞獻禮、終獻禮。
“殿下可需要樂舞生？？”
“不用了，簡單酒果奠獻即可！”
朱載壡很是堅決地迴絕了這個提議。
所謂樂舞生，確實也在祭祀當中出現，他們主要是來自於神樂觀，當然了也有部分是軍戶出身的！
在經過半柱香的工夫，朱載壡等人來到了這孝陵當中的第1道大門。
之前那下馬坊隻是提醒來客已經逼近了這孝陵的邊沿了。
而眼下這道大門才是真正的陵園入口。
這座大門修建的跟城樓門1般高大，朱載壡粗眼1看，這單單麵闊就有差不多十丈左右。
當然了，可能會更多。
整個大門也是建造在條石造須彌座之上，兩側則是連接著1丈多高的紅牆,牆上上覆琉璃瓦。
據朱載壡所知，這牆可不止眼前這麽1點，而是延綿不斷，將整個孝陵給包裹了起來，幾十裏是有的。
再將這視線放在大門上方，上方是1座城樓，乃是單簷歇山頂，倒也是華麗異常。
在那城樓之上掛著1個匾額。
朱載壡微微眯起眼，看向了那匾額。
“大金門——”
3個字從朱載壡的嘴中緩緩說出。
“殿下，這大金門，乃是太祖高皇帝外郭城正門所在。”
1旁的梅濤原本都沒有什麽機會開口說話的，如今見到朱載壡終於開口了，當即也就跟著接了他的話，“雖說是洪武年間修建的，但是文皇帝也特意撥款修葺。”
“嗯——”
朱載壡聞言隻是微微點頭，算是迴應，而後也不對梅濤說些什麽，便直接拔腿就走。
所謂文皇帝其實就是朱棣！
這大金門有3個劵門，中間的自然是不能走的，當然了身為監國的朱載壡，在理論上來講也可以走。
但是朱載壡可不會因為這1點而引起文臣集團的注意，於是乎他便直接進了左邊的劵門。
這大金門不愧是孝陵的第1道大門，朱載壡走了起碼78步了，才出了洞門口。
等到出了這大金門，走了1小段石板路之後，便要經過1座高高架起的木橋。
那木橋之下並沒有水溝，而是1條橫穿的神道，那是連接東陵用的。
等到出了這木橋之後，再沿著這軸線繼續北行，便能看到1座黃瓦紅柱的亭子。
若是朱載壡沒有猜錯的話，那正是神功聖德碑亭。
這孝陵的碑亭並不是明太祖自己所建，乃是他的兒子，文皇帝朱棣所建的。
文皇帝此舉的行為，自然是有其深意的。
這1點朱載壡自然也能想到的。
這曆代以來，似乎為先皇立碑建亭已經成為了1種標榜正統的工具，當然了也是孝德治理天下的1種具象化體現。
這朱棣剛剛從自己的侄子手中搶過皇位了，對於孝道是1個極大的衝擊，所以他必須要用其他舉動來彌補這1點！
其中就包括為自己的父親陵墓修建碑亭1事。
嗬嗬，這朱棣，實在是個不擇手段的主，連自己的老父親都敢利用。
想著這1點，朱載壡走進了那亭子內，仰頭看向那亭內碩大無比的石碑。
那石碑的碑額處浮雕有9條雲龍，作各狀之態。
石碑之下則是1隻巨大的石龜。
朱載壡伸手親自撫摸著漢白玉雕刻而成的石碑，那上麵密密麻麻刻滿了碑文，都是歌頌那明太祖的功績。
而這碑文其實是朱元璋親自所寫的，他1開始是想要將碑文內容交給大學士危素，但是又深恐儒臣粉飾之文，從而那整個碑文不值得被子孫後世戒。
朱載壡1邊想著，1邊仔細看著這碑文。
其中親頒大誥這幾個字吸引了朱載壡的注意力。
“大誥啊——”
隨著這幾個字出口，朱載壡的臉色變得有些複雜。
朱元璋的出發點是很好的，依托於法律行事，百姓們就能少受1點苦。
但是這天下之事，圖之固貴於有其法，而尤在於得人，得其人難而非得其法難啊！！
誰能想到，不，應該是朱元璋怎麽能想到自己的王朝居然會衰敗到如此地步，衰敗得會是如此之快。
直至今日，這兩京1十3省的時局已然崩壞到了1定程度啊。
這要是被朱元璋看到，還不得要從墓裏爬出來？？
朱載壡想到這，神情莫名地搖了搖頭，而後將這目光定格在了那碑額的洞孔當中。
這洞可是大有用途啊。
這古代作碑有3種用途，其中這陵墓當中的碑，往往是用來下棺也。
而宮中之碑或是柱子則是用來辨識日景的。
廟中的碑，則是用來麗牲也。
等到朱載壡從那神功聖德碑亭出來之後，辨識1條在陽光底下散著光輝的河流，所謂曲水流波正是貼切地形容啊。
這便是孝陵當中的禦河，當然了也被叫做那霹靂溝。
河上照例有著1座禦河橋。
朱載壡等人從哪橋上過去之後，便正式來到了神道之上。
那神道兩側擺滿了石刻。
不過，朱載壡觸目所及之處，可以很明顯的發現這石刻有著兩種不同的形態。
最先的是石獸，1共6種，每種各1對，可能是雄雌各1對吧。
朱載壡漫步在這神道之上，將目光來迴掃視著兩側的石刻。
這些個石獸渾然1體，都是由1整塊漢白玉雕刻而成的，那氣勢宏然，彰顯著初明時期那鼎盛國力。
隨著神道繼續向北延伸，出現了第2種石刻。
那是武將文臣以及望柱，也是繼承於前朝的體製，正所謂列以石人石獸，以備山陵之製。
等到這出了神道石刻之後，便是那欞星門。
黃綠琉璃覆蓋其中，整體的樣式很像是之前外郭城的大金門。
但是朱載壡沒有將目光放在這門長得怎麽樣上。
而是低著頭看向了幾十個身著青衣，腰掛烏木牌的....內宦。
朱載壡1看到這些人，心中便已經知曉了這些人的身份了。
這些人必然就是神宮監了。
這孝陵建立起來之後，主要有兩個衙門負責管理完善這個孝陵。
其中1個是之前的孝陵衛，而剩下1個就是那神宮監。
所謂神宮2字，乃是神靈妥安之所，故取名為神宮。
這看護孝陵可謂是極為神聖的事情，正所謂工作之要,孰有重於此。
但是其實吧，這神宮監反而是地位最為低下的1個內府衙門了。
自從洪武年間開始，那掌印太監就是由那文書房無力者升之，無力者3字已經包含了太多的信息量了。
而發展到現在，這神宮監已經如同那南京錦衣衛1般了，都是安置政治失意之輩之所了。
不過呢，能到這神宮監裏的，大都是能夠安享晚年的內宦大佬了，這些人可以被稱得上1聲太監了！！
就像眼前跪著的那位1樣。
朱載壡想到這，視線下移，看向了跪在最前麵的1名老者。
“老奴——”
1道宛如公鴨子被扼住脖子的聲音響起，讓朱載壡的眉頭猛然1皺，果然，作為男人還是天生會有所厭惡這種聲音啊。
“張安恭迎殿下！！！”
那聲音還在響起，從1個麵白無須的老者口中說出。
“嗯——”
朱載壡點了點頭，看來這張安應該就是這神宮監的掌印太監了。
這幾個月下來，朱載壡1直在打壓內宦的勢力，不單單包括那次鮑安勢力的清洗，也包括了那次宴請有功將士。
通過兩次大規模，有係統，有組織的清洗，整個南直隸地區的內宦勢力，幾乎是被連根拔起了。
但是有沒有殘留的？？
自然是有的！！
留下1些部門，乃至各監的大部分小火者，都是為了平衡宮內的勢力。
朱載壡可不會去搞什麽極端。
這宮內平衡才是王道。
自己要打壓內宦去扶持女官，這是基於現目前女官勢力微弱的情況，但是朱載壡不可能將這內宦1杆子打死的。
製約才能有平衡，平衡之後才需要製裁者，那就是皇權彰顯的時候了！
另外還有就是有特殊職能的，朱載壡也不會去動它。
眼前這神宮監就是後者的典型代表！
“這祭祀可曾準備好了呀，孤今日前來是特意要祭拜下太祖的。”
沒有錯，朱載壡這次是要順帶著祭拜這孝陵的。
因為在眼下的社會當中，最有性價比的統治方法便是樹立1整套的人倫綱常，通過道德也約束整個基層社會，讓其的慣性不至於脫離王朝的掌控。
正所謂治人之道，莫急於禮。禮有5經，莫重於祭，朱載壡來到這孝陵，若是不去祭拜1下自己的先祖，不單單是文人上說不過去，就連整個天下人也會為之心寒的。
“迴殿下的話——”
那張安的公鴨嗓子繼續響起，“今日早上老奴接到來信之後，便已經備好了，還請殿下放寬心！”
“嗯，孤說過的，就按小祭辦好了！”
朱載壡輕點了下頭，並沒有多少表示。
笑話，若是連這點事都做不好，那這神宮監的意義何在？？
這神宮監備好祭祀用品確實不難。
因為這孝陵每1年就要進行8次祭祀，其中5小祭3大祭。
所謂的大祭，是需要用牛、羊、豬3牲的，也就是太牢之禮。
還需要用帛以及祝文。
但是小祭就不需要了，隻需要進行3獻大禮即，也就是將酒杯3次舉過頭頂，並且灑酒在地麵上。
這3次灑酒儀式，要進行3次，分別是獻禮、亞獻禮、終獻禮。
“殿下可需要樂舞生？？”
“不用了，簡單酒果奠獻即可！”
朱載壡很是堅決地迴絕了這個提議。
所謂樂舞生，確實也在祭祀當中出現，他們主要是來自於神樂觀，當然了也有部分是軍戶出身的！