將這監獄的事交代清楚之後，自然就會有徐渭和李庭竹等人去落實下去。
這便是做高位者的好處，隻要有個想法和大局，那麽這個想法便能有手下去具體落實。
朱載壡在南京錦衣衛待的時間不過1個上午，但是對於整個南京錦衣衛的影響卻是極為深遠的，對於整個權力機構都進行了調整！
這處理的效率已經遠比徐渭數個月滲透的效率要好。
但這種快刀斬亂麻也會帶來極大的不穩定性因子。
不過，朱載壡已經沒有太多時間來細水長流了，他要盡快趕往福建進行開港。
而今天在處理完南京錦衣衛1事之後，他還需要再去處理孝陵衛的問題。
留都屯諸衛正在有條不紊地推進，這有效地增加了朱載壡對於應天府的管控能力，因為1部分的衛所軍士已經被吸納到了留都警巡院和神樞營當中。
所剩下的其他衛所兵也都轉為屯田兵，為國家糧食安全做貢獻。
如今所剩下的隻剩下1個衛了。
那就是孝陵衛！
等到中午吃完冷食之後，朱載壡便帶著親從侍衛趕往下1站，孝陵。
至於徐渭和緝事司的人則是停在南京錦衣衛，他們需要進行善後工作。
這孝陵的位置離著皇城並不是太遠，就在鍾山獨龍埠上。
噢，不能叫做鍾山了，在這嘉靖十年就已經改為神烈山了。
這明太祖，也就是朱載壡的祖先，作為1個皇朝的開創者和奠基者，其對於後世子孫，乃至整個皇朝的延續看得是極為要緊的。
哪怕是明太祖這位靠著1刀1槍搶下來天下的狠人，也在登基的1開始，就在南郊設壇，進行祭拜。
更是在洪武9年，整個天下還未徹底恢複太平的時候，就已經開工進行了自己帝陵的修建了。
可以說，明太祖朱元璋修建這座帝陵的目的並不單1！
不單單是為了自己，更是為了能夠蔭庇子孫帝位永隨，祈求大明國祚永久。
所以整整5年，每1年都有著十萬軍士和壯勞力在這鍾山上建造，就為了那不朽的帝國夢。
1路之上，朱載壡思緒萬千，就看著遠處那青蔥的山丘離著自己的視野越來越近。
內心的情緒1時之間不由得變得有些複雜。
半個時辰的騎行之後，朱載壡等人已經靠近了那孝陵的外圍了。
1接近那外圍，朱載壡就能聽到1陣借著1陣高亢的聲音。
那是1種難以形容的聲音，但是詩經當中卻已經將其形容出來了。
“呦呦——”
那渾厚但又綿長的聲音，不是隻有1股，而是此起彼伏響徹在整個神烈山的4周。
那是鹿高聲鳴叫的聲音！！
隻是瞬間，朱載壡心中便浮現出那句千古名句。
而至於那孝陵為何會有如此多的鹿，這也是得益於那孝陵衛。
那自從孝陵建成之後，明廷就專設1個衛用來守護這座帝王之陵。
那正是孝陵衛。
最開始整個編製有著整整5千6百人，下設5所，也就是左右前後，外加1個牧馬所。
但是等到了嘉靖2十5年，此時的孝陵衛已經變成了1千7百4十9人，那名下的5所，也徹底由原本的千戶所變為了百戶所啊。
如此大的缺額產生，其中原因，所有人都清楚，包括朱載壡也是清楚無比的，這其實也能說明整個衛所製度的崩壞啊。
要知道這孝陵衛所承擔的任務已經是最輕的了，加上又是用來守護帝陵的，這表麵上的工夫，明廷還是要做到位的。
可就是這樣1個規格很高的，相當於儀仗隊的衛所，卻也有如此大的缺額，這才是讓朱載壡想著去了解的原因啊！！
至於那些鹿，也是1般無所事事的孝陵衛所養的。
前文已述，說那孝陵衛有著最後1所，名叫牧馬所。
但是名為牧馬所，其實就是養那鹿的。
整個神烈山養了上千頭鹿，每個鹿的脖子處都掛著木牌，上書盜竊宰殺者抵死。
原本這些個牌子是銀牌，但是據朱載壡的了解，那些銀牌已經變成了木牌。
至於其他4所，平日裏最要緊的就是種樹！
朱載壡1行人繼續向前前行了1段路之後，朱載壡遠遠望見1座1間兩柱的漢白玉石牌坊。
當即心中1驚，而後直接翻身下馬！！
無他，那正是下馬坊。
1到這裏，所有人都該下馬下轎。
哪怕朱載壡作為太子，是1人之下的存在，但是這孝陵裏可是埋著自己的祖先啊。
而明朝又是以孝道治天下，這就要求朱載壡必須要下馬，沒有任何商量的餘地。
而朱載壡也不想要被那些個禦史拿住把柄，再則作為後世之人，他對於這身份看得不重，但是對於孝道看得還是很重，對於祖先，他必須要重視，也必須要尊重。
因此他下馬下得很是幹脆！
而身後的那些個親從侍衛，自然也都是幹脆利落了。
朱載壡牽馬走在那青石板鋪就的道路上，不多時就到了那牌坊下。
這牌坊的中間有1額枋，其中上書金漆大字，“諸司官員下馬。”
朱載壡微微眯著眼，抬眼看了好幾遍了，確實隻有下馬兩個字。
看來在那太祖時期，無論文官還是武官，都還是隻騎馬的啊。
當然了，這很有可能是受到了蒙古的影響，雖說大明是正統的漢人王朝，但是其實它吸收了很多前元當中的習俗，因此那建朝之初，朝氣蓬勃，全員騎馬自然是不在話下的。
但是如今——
不提文官不騎馬了，就連那些個勳貴們，那些個靠軍功立家的也大多在坐橋上變得1發不可收拾了！
“唉——”
朱載壡1想到這眼下朝廷的現狀，就忍不住1陣歎息，多少次，他想著自己把那幫子文官全部給殺掉啊，但是1次又1次，他提醒著自己要慢慢來。
他扭頭看向那下馬坊的1側。
隻見有著1塊石碑立在那邊。
朱載壡走近1看，隻見那碑的額首位置，赫然刻著聖旨2字，而後視線下移，隻見那碑身上，上書3個朱漆大字，神烈山！！
呃——
這3個字1出現，就喚醒了朱載壡沉睡已久的記憶，那是自己的便宜父皇寫的。
要知道這神烈山就是嘉靖在十年改掉的。
看來這應該就是所謂的神烈山碑吧。
朱載壡1邊拍了拍那石碑，而後又抬頭越過那下馬坊，看向了那沿著石板路1路延伸而去的道路。
在那目光所及之處，1座很是規整的山丘突兀在神烈山南側的山頂之上，那是寶頂，是明太祖和他的皇後馬氏真正安息的地方。
明朝的帝皇安息之所，跟著國王的朝代是完全不同的，那秦漢1直到唐宋，所用的陵墓封土堆，1般都是方形的，當然也有少部分是長方形的。
但是大部分都是呈現覆鬥狀，被稱為方上，等到了宋朝則是被稱為陵台！
至於元朝嘛，不提也罷，那是用秘葬的。
也就是不起墳，不封不樹，甚至還要用馬群踩踏1遍地麵，實在是離譜。
等到了明朝，則是采用寶頂形式了。
而後在東側又有1座較小的山丘突兀得很，那是太子朱標的東陵。
這兩座陵墓其實相互挨著很近。
單單這1點也能體現出朱元璋對於自己兒子的厚愛啊。
畢竟那些個功臣墓群，像是什麽中山王，開平王啊，1個個那都是開國功臣啊。可是他們的墓葬呢，都在山北的陰麵，那是隔著1座山啊！
朱載壡站在山腳，4處打量了下，嘴中嘖嘖有聲，這神烈山，不得不說確實是1座萬年吉地。
這從古至今啊，哪怕是沒有進入封建社會的奴隸社會時期，也是極為注重死後的安排的。
當然了那時候還沒有風水1說。
哪怕是到了戰國秦漢時期，也是專門服務於卜選陰宅墓地的風水之術也沒有發展完善，那時候是百家爭鳴的時候，也是諸多思想慢慢成型的時候。
那時候，帝王們所追求的是善地。
哪怕是身為第1個帝王的秦始皇，他所選取的也是善地而已，也就是地形平坦開闊之地。
這善地與那惡地相對，主要是用於自身魂魄問題，還沒有涉及到後世的福澤問題，乃至於朝廷延續問題。
等到了唐宋時期啊，這風水之術啊，才開始慢慢形成，像是郭璞《葬書》1類，就是專用於占地用的。
那時候，整個風水有3個流派，當然了，隻是大概的主流派係而已。
其中受到民間推崇的是形勢宗和理氣派。
而受到皇室喜歡的，則是5音姓利流。
就像是北宋時期，北宋的皇陵建的很是奇怪，其中緣由就是因為在卜選帝陵的時候，就是用了那5音姓利之說。
這趙姓為角音，所需的陵寢必須要東南為地穹，而西北為地垂，這就導致了所有北宋皇帝的帝陵全部都是低矮的沒有1點宏偉之感！！
等到了明朝之後啊，這形勢宗又登上了大雅之堂了，被曆代皇帝所重視，包括現在的嘉靖帝。
像是那誠意伯，也就是著名的軍師劉基，其實就是精通於形勢宗的風水！！
這形勢宗啊，最重龍、穴、砂、水，發展出了1整套完善的術法形式。
這如今朱載壡所看到的孝陵，就是出自於這形勢宗之手！！
這便是做高位者的好處，隻要有個想法和大局，那麽這個想法便能有手下去具體落實。
朱載壡在南京錦衣衛待的時間不過1個上午，但是對於整個南京錦衣衛的影響卻是極為深遠的，對於整個權力機構都進行了調整！
這處理的效率已經遠比徐渭數個月滲透的效率要好。
但這種快刀斬亂麻也會帶來極大的不穩定性因子。
不過，朱載壡已經沒有太多時間來細水長流了，他要盡快趕往福建進行開港。
而今天在處理完南京錦衣衛1事之後，他還需要再去處理孝陵衛的問題。
留都屯諸衛正在有條不紊地推進，這有效地增加了朱載壡對於應天府的管控能力，因為1部分的衛所軍士已經被吸納到了留都警巡院和神樞營當中。
所剩下的其他衛所兵也都轉為屯田兵，為國家糧食安全做貢獻。
如今所剩下的隻剩下1個衛了。
那就是孝陵衛！
等到中午吃完冷食之後，朱載壡便帶著親從侍衛趕往下1站，孝陵。
至於徐渭和緝事司的人則是停在南京錦衣衛，他們需要進行善後工作。
這孝陵的位置離著皇城並不是太遠，就在鍾山獨龍埠上。
噢，不能叫做鍾山了，在這嘉靖十年就已經改為神烈山了。
這明太祖，也就是朱載壡的祖先，作為1個皇朝的開創者和奠基者，其對於後世子孫，乃至整個皇朝的延續看得是極為要緊的。
哪怕是明太祖這位靠著1刀1槍搶下來天下的狠人，也在登基的1開始，就在南郊設壇，進行祭拜。
更是在洪武9年，整個天下還未徹底恢複太平的時候，就已經開工進行了自己帝陵的修建了。
可以說，明太祖朱元璋修建這座帝陵的目的並不單1！
不單單是為了自己，更是為了能夠蔭庇子孫帝位永隨，祈求大明國祚永久。
所以整整5年，每1年都有著十萬軍士和壯勞力在這鍾山上建造，就為了那不朽的帝國夢。
1路之上，朱載壡思緒萬千，就看著遠處那青蔥的山丘離著自己的視野越來越近。
內心的情緒1時之間不由得變得有些複雜。
半個時辰的騎行之後，朱載壡等人已經靠近了那孝陵的外圍了。
1接近那外圍，朱載壡就能聽到1陣借著1陣高亢的聲音。
那是1種難以形容的聲音，但是詩經當中卻已經將其形容出來了。
“呦呦——”
那渾厚但又綿長的聲音，不是隻有1股，而是此起彼伏響徹在整個神烈山的4周。
那是鹿高聲鳴叫的聲音！！
隻是瞬間，朱載壡心中便浮現出那句千古名句。
而至於那孝陵為何會有如此多的鹿，這也是得益於那孝陵衛。
那自從孝陵建成之後，明廷就專設1個衛用來守護這座帝王之陵。
那正是孝陵衛。
最開始整個編製有著整整5千6百人，下設5所，也就是左右前後，外加1個牧馬所。
但是等到了嘉靖2十5年，此時的孝陵衛已經變成了1千7百4十9人，那名下的5所，也徹底由原本的千戶所變為了百戶所啊。
如此大的缺額產生，其中原因，所有人都清楚，包括朱載壡也是清楚無比的，這其實也能說明整個衛所製度的崩壞啊。
要知道這孝陵衛所承擔的任務已經是最輕的了，加上又是用來守護帝陵的，這表麵上的工夫，明廷還是要做到位的。
可就是這樣1個規格很高的，相當於儀仗隊的衛所，卻也有如此大的缺額，這才是讓朱載壡想著去了解的原因啊！！
至於那些鹿，也是1般無所事事的孝陵衛所養的。
前文已述，說那孝陵衛有著最後1所，名叫牧馬所。
但是名為牧馬所，其實就是養那鹿的。
整個神烈山養了上千頭鹿，每個鹿的脖子處都掛著木牌，上書盜竊宰殺者抵死。
原本這些個牌子是銀牌，但是據朱載壡的了解，那些銀牌已經變成了木牌。
至於其他4所，平日裏最要緊的就是種樹！
朱載壡1行人繼續向前前行了1段路之後，朱載壡遠遠望見1座1間兩柱的漢白玉石牌坊。
當即心中1驚，而後直接翻身下馬！！
無他，那正是下馬坊。
1到這裏，所有人都該下馬下轎。
哪怕朱載壡作為太子，是1人之下的存在，但是這孝陵裏可是埋著自己的祖先啊。
而明朝又是以孝道治天下，這就要求朱載壡必須要下馬，沒有任何商量的餘地。
而朱載壡也不想要被那些個禦史拿住把柄，再則作為後世之人，他對於這身份看得不重，但是對於孝道看得還是很重，對於祖先，他必須要重視，也必須要尊重。
因此他下馬下得很是幹脆！
而身後的那些個親從侍衛，自然也都是幹脆利落了。
朱載壡牽馬走在那青石板鋪就的道路上，不多時就到了那牌坊下。
這牌坊的中間有1額枋，其中上書金漆大字，“諸司官員下馬。”
朱載壡微微眯著眼，抬眼看了好幾遍了，確實隻有下馬兩個字。
看來在那太祖時期，無論文官還是武官，都還是隻騎馬的啊。
當然了，這很有可能是受到了蒙古的影響，雖說大明是正統的漢人王朝，但是其實它吸收了很多前元當中的習俗，因此那建朝之初，朝氣蓬勃，全員騎馬自然是不在話下的。
但是如今——
不提文官不騎馬了，就連那些個勳貴們，那些個靠軍功立家的也大多在坐橋上變得1發不可收拾了！
“唉——”
朱載壡1想到這眼下朝廷的現狀，就忍不住1陣歎息，多少次，他想著自己把那幫子文官全部給殺掉啊，但是1次又1次，他提醒著自己要慢慢來。
他扭頭看向那下馬坊的1側。
隻見有著1塊石碑立在那邊。
朱載壡走近1看，隻見那碑的額首位置，赫然刻著聖旨2字，而後視線下移，隻見那碑身上，上書3個朱漆大字，神烈山！！
呃——
這3個字1出現，就喚醒了朱載壡沉睡已久的記憶，那是自己的便宜父皇寫的。
要知道這神烈山就是嘉靖在十年改掉的。
看來這應該就是所謂的神烈山碑吧。
朱載壡1邊拍了拍那石碑，而後又抬頭越過那下馬坊，看向了那沿著石板路1路延伸而去的道路。
在那目光所及之處，1座很是規整的山丘突兀在神烈山南側的山頂之上，那是寶頂，是明太祖和他的皇後馬氏真正安息的地方。
明朝的帝皇安息之所，跟著國王的朝代是完全不同的，那秦漢1直到唐宋，所用的陵墓封土堆，1般都是方形的，當然也有少部分是長方形的。
但是大部分都是呈現覆鬥狀，被稱為方上，等到了宋朝則是被稱為陵台！
至於元朝嘛，不提也罷，那是用秘葬的。
也就是不起墳，不封不樹，甚至還要用馬群踩踏1遍地麵，實在是離譜。
等到了明朝，則是采用寶頂形式了。
而後在東側又有1座較小的山丘突兀得很，那是太子朱標的東陵。
這兩座陵墓其實相互挨著很近。
單單這1點也能體現出朱元璋對於自己兒子的厚愛啊。
畢竟那些個功臣墓群，像是什麽中山王，開平王啊，1個個那都是開國功臣啊。可是他們的墓葬呢，都在山北的陰麵，那是隔著1座山啊！
朱載壡站在山腳，4處打量了下，嘴中嘖嘖有聲，這神烈山，不得不說確實是1座萬年吉地。
這從古至今啊，哪怕是沒有進入封建社會的奴隸社會時期，也是極為注重死後的安排的。
當然了那時候還沒有風水1說。
哪怕是到了戰國秦漢時期，也是專門服務於卜選陰宅墓地的風水之術也沒有發展完善，那時候是百家爭鳴的時候，也是諸多思想慢慢成型的時候。
那時候，帝王們所追求的是善地。
哪怕是身為第1個帝王的秦始皇，他所選取的也是善地而已，也就是地形平坦開闊之地。
這善地與那惡地相對，主要是用於自身魂魄問題，還沒有涉及到後世的福澤問題，乃至於朝廷延續問題。
等到了唐宋時期啊，這風水之術啊，才開始慢慢形成，像是郭璞《葬書》1類，就是專用於占地用的。
那時候，整個風水有3個流派，當然了，隻是大概的主流派係而已。
其中受到民間推崇的是形勢宗和理氣派。
而受到皇室喜歡的，則是5音姓利流。
就像是北宋時期，北宋的皇陵建的很是奇怪，其中緣由就是因為在卜選帝陵的時候，就是用了那5音姓利之說。
這趙姓為角音，所需的陵寢必須要東南為地穹，而西北為地垂，這就導致了所有北宋皇帝的帝陵全部都是低矮的沒有1點宏偉之感！！
等到了明朝之後啊，這形勢宗又登上了大雅之堂了，被曆代皇帝所重視，包括現在的嘉靖帝。
像是那誠意伯，也就是著名的軍師劉基，其實就是精通於形勢宗的風水！！
這形勢宗啊，最重龍、穴、砂、水，發展出了1整套完善的術法形式。
這如今朱載壡所看到的孝陵，就是出自於這形勢宗之手！！