這個問題，朱載壡不知道答案，可能在之後的人生曆程他會找到答案吧，但是很顯然，現在的他還不知道答案。
朱載壡的臉色有幾分沉重，他看了看兩側的那一個個瓷罐，身子停頓了許久，不過這第一步遲遲沒有邁出去。
良久之後，朱載壡意味莫名地輕歎了一口氣後，這才邁開腿踏入了塔內。
“嗚——”
就在朱載壡邁開腿的同時，碩大法螺被兩個在塔外的和尚所吹響，這是儀式的開始。
本來還要敲鍾的，但是佛寺當中的那些個銅鍾，還有銅佛全部都被收繳上去了，這大報恩寺自然也不例外。
所以整個法會隻能用些法螺來代替了。
悠長哀嗚的聲音響起，進一步加深了整個場內的肅穆。
兩側的親從侍衛一個個將身子繃得筆直，雙眼的視線更是緊跟著朱載壡的移動而移動。
朱載壡也在前行過程當中，將目光放在了他們身上，又或者說是他們那黑得發亮的盔甲。
這些親從侍衛此刻已經將身上的明甲換掉了。
要知道這輜重營，可是已經從神樞營大營當中整體出動了，為的就是保證大閱時期甲胄武器的更換，一輛輛騾車都是跟在後麵的。
因此替換盔甲還算方便。
他們現在身上都是穿著暗甲，又或者說是罩甲。
神樞營的將士們，因為是太子直屬的部隊，這武備上自然是要往好的安排。
至於這軍費上的開支自然是不需要太過操心的，前段時間，兩波大抄家得來的銀子綽綽有餘。
這些將士們每人人手一副明甲以及暗甲。
之前大閱用明甲，那是為了壯軍容，但是其實很不實用，尤其在南方。
南方濕氣太重，雨霧一起，會讓甲片生鏽，南方的迴南天可不是說著玩的。
雖說這親從侍衛的甲胄都是不計成本，用的是上好的鋼片，一些地方甚至還上了生漆，但是還是要好好保養的。
更不要說其他普通士卒的明甲了，那都是鐵葉，還是一片片穿起來的。
一動之後，便容易掉漆，掉了漆之後，那再被南方的濕氣一激，一片數個眼那都是常事。
而再次擦拭又是件麻煩事，不單單要一片片用生桐油擦過去，還需要再重新穿結迴去，這種修繕的成本，多來幾次之後，甚至遠高於鑄造成本。
所以除了特殊時期，士卒們都是身穿暗甲。
神樞營的暗甲都是緝甲。
這緝甲又被稱為棉紙甲，不過往往是由兩層盔甲所組成的。
一層是紙甲，另一層則是牛皮甲，一般來說，為了舒適度的問題，都會內穿紙甲，外套牛皮甲。
這已經有後世複合甲的雛形了，果然，古人的智慧從來是不可以小覷的。
在臨陣選鋒攻堅的時候，將官士卒這兩層都需要穿，朱載壡稱其為作戰服。
而平日裏穿的，包括行軍時期，操練時期所穿的隻是最裏麵的一層，又被朱載壡稱之為作訓服。
這一稱唿，已經開始有蔓延開來的趨勢了。
畢竟上行下效，自古以來就有。
此刻，這些親從侍衛們，就換上了緝甲，不過因為要擔任保護太子的職責，所以他們穿了兩層。
其外層是皮甲。
這些精銳之士所穿的皮甲，其用工也是極耗人力物力的。
先是用的淮安產的生牛皮，這些牛皮都要切片，為了方便之後疊壓成魚鱗狀。
切片之後，還需要用那嚴州處州產的生桐油塗上，風幹之後，再用火烤，烤出一定溫度的時候，就將鐵屑直接用錘子敲入。
每一片牛皮都要敲入鐵屑，而且還不止一次，這一工序需要重複數十次之久，直到最後整個牛皮片相碰之間能發出清脆聲響為止！
最後再將這些堪比鐵片的牛皮片疊成魚鱗狀，並且穿結成身甲，從而進一步增強其抗擊力。
這樣的皮甲才算得上真正完成了，單此一件，這普通的刀砍劍刺肯定撼動不了，甚至鉛子都不能穿透。
當然了，這要是站太近了，直接懟著你胸口擊發火銃，那這皮甲也是受不了的。
畢竟哪怕是火繩槍，這近距離一擊發都能打爛厚木板，這皮甲雖說是軟硬材料混合在一塊的複合甲，但是也是扛不住的，所以一層甲胄不夠就套兩層，兩層不夠，再外披棉披。
這樣打製出來的皮甲，這重量上自然是比不上一般皮甲那般輕便的，畢竟裏麵加了鐵屑的。
差不多一件身甲就重十斤。
有明一朝的十斤，換算成後世，差不多已經是逼近十四斤了，這可比一般的皮甲要重上不少了。
同時又因為其繁瑣的工序，整個神樞營並沒有全部都裝備上去。
隻有兩個步軍營，遊騎營，還有親從侍衛裝備上了，其他的，像是軍輔營，輜重營，輕車營，重車營都還沒有普及開來。
那些人的皮甲還是很普通的熟皮甲。
親從侍衛在那皮甲之內，還穿著一層紙甲，不，應該叫絹甲。
這絹甲是作為內襯的，主要用來防箭，也用以緩衝鈍器的傷害。
一般的士卒都是用紙甲，像是神樞營的兩個步軍營，都是用昌化綿紙以及鬆江布疋為原材料。
被壓實成一寸的紙在最中間，而後內外各裹上一層厚厚的布，四周穿幾個眼，這些眼用紙繩盤結加以固定。
但是親從侍衛不一樣，作為太子的親衛，其用材自然是奢侈一些的。
他們的絹甲外用潞州絹段，內用蘇州蠶綿，不單單重量減輕了不少，這穿起來也更加舒服。
更要緊的是不像紙甲那般臃腫了，輕便之後的它能夠賦予這些個親從侍衛更好的靈活性，這才是朱載壡花費大力氣為其配置絹甲的原因。
甚至於整個絹甲被裁剪之後，如肘部的口袋狀裁剪，都讓整個絹甲變得更加靈活自如，其形製更像是同時期歐洲武裝衣一般。
與此同時，在北方的大明，九邊上的邊軍們，也有著跟著相類似的襯甲，名叫長胖襖。
這玩意全是棉花塞實了進去，很像後世棉大衣，實在不適合南方酷暑天氣。
所以絹甲，或是紙甲才是最佳的選擇。
這絹甲加上特殊製成的皮甲，其防護能力已經跟板條鐵甲不相上下了，當然了還是比不上那渾鐵甲。
但是朱載壡並不太在意這一點。
盔甲是給與人更高的容錯率，從而能夠讓人有反擊的機會，但是如果過於臃腫了，反而適得其反，而且這親從侍衛最要緊的工作就是為了保護自己。
怎麽保護？最好的防守便是進攻，所以靈活性很要緊！
朱載壡一邊腦中思索著，一邊緩緩走向石碑。
不多時，他便已經來到了這石碑前。
潔白無瑕的石碑，粗略一看，根本看不出是用五塊大石塊組建在一塊的，就好似一個整體一般。
這石碑乍看之下跟皇陵的石碑有些像，但是兩者名稱完全不一樣，在名稱上，這塔內的石碑隻能被稱為祭碑，而不能稱為聖德碑。
所謂祖有功而宗有德，往往在祖陵前，是要修神功聖德碑，在宗陵前要修聖德神功碑。
在這石碑的上部，也就是碑首部分，
其碑首的上部透雕一圓孔，這是碑穿。
而後在其居中四個楷書大字，分兩行排列。
大字的左右兩側各有一攀沿而上的行龍。
其實這碑身上很少寫楷書的，所謂魏碑晉石，哪怕是唐宋的石碑，也往往是以八分隸書所寫。
“親製祝文——”
朱載壡仰著頭，望向那高處的四個大字，輕讀了出來，單單這幾個字便已經說明了這碑的用途了。
所謂祝文，其實就是祭文了，按理說這祭文應該在碑身上顯示出來，但是隨著視線的下移，整個碑身一片空白，並沒有什麽文字刻在上麵。
這主要還是因為工期的問題，等到朱載壡將祝文念完之後，再進行鐫刻上去。
“開始吧——”
朱載壡伸手撫摸著那潔白光滑的碑身，良久之後才緩緩說出這幾個字。
這聲音說得並不響，但是得益於整個塔身的特殊結構，這聲音還是足以讓守在外麵的人聽到。
“是的，殿下——”
在塔外應聲的有兩人，一個是高拱，另一個是正覺禪師。
此刻正覺禪師已經明白過來之前太子那段話的意思了，這是在敲打自己啊。
看來自己還必須要多努力努力，讓太子更加看重自己。
於是乎，正覺禪師一個揮袖間，數百名和尚開始齊宣佛號，行動了起來。
那些個和尚們，一個個就在琉璃塔的四周盤腿坐下，圍成了一個圈，緊接著梵唱聲響起，他們這是要為逝者超度了。
這個舉動，朱載壡是不喜歡看到的，但是沒辦法，此刻民間對於生死超度問題還是更相信佛道兩教。
而那道門今日又沒有過來，隻能是讓佛門暫時出出風頭了。
而另一邊高拱也沒有閑著，則是帶著些禮部的官員，下去急忙準備了起來。
而在塔內的朱載壡，一邊聽著外麵的梵唱聲，一邊又朝著四周看了看。
整個琉璃塔並不像自己之前想的那樣是個空架子，而是用著各層地板，窗戶，乃至木製樓梯組成的。
抬頭看去，更是有個極為華麗的琉璃藻井，呈現螺旋紋的花紋，一眼看去，竟有幾分特有的吸引力。
與此同時，在那四處的鬥拱，欄杆處，竟都是雕刻著佛像。
看到這一幕的朱載壡，眉頭頓時一揚，輕嘖了一聲，不行，這烈士當中怎麽能有佛像，必須都要整個鏟掉。
就在朱載壡思索之際，南京禮部右侍郎來到塔門前，懷中抱著一隻…公雞，朝著朱載壡的方向行了拜禮，“殿下，下臣懇請殿下恩準入塔。”
朱載壡的臉色有幾分沉重，他看了看兩側的那一個個瓷罐，身子停頓了許久，不過這第一步遲遲沒有邁出去。
良久之後，朱載壡意味莫名地輕歎了一口氣後，這才邁開腿踏入了塔內。
“嗚——”
就在朱載壡邁開腿的同時，碩大法螺被兩個在塔外的和尚所吹響，這是儀式的開始。
本來還要敲鍾的，但是佛寺當中的那些個銅鍾，還有銅佛全部都被收繳上去了，這大報恩寺自然也不例外。
所以整個法會隻能用些法螺來代替了。
悠長哀嗚的聲音響起，進一步加深了整個場內的肅穆。
兩側的親從侍衛一個個將身子繃得筆直，雙眼的視線更是緊跟著朱載壡的移動而移動。
朱載壡也在前行過程當中，將目光放在了他們身上，又或者說是他們那黑得發亮的盔甲。
這些親從侍衛此刻已經將身上的明甲換掉了。
要知道這輜重營，可是已經從神樞營大營當中整體出動了，為的就是保證大閱時期甲胄武器的更換，一輛輛騾車都是跟在後麵的。
因此替換盔甲還算方便。
他們現在身上都是穿著暗甲，又或者說是罩甲。
神樞營的將士們，因為是太子直屬的部隊，這武備上自然是要往好的安排。
至於這軍費上的開支自然是不需要太過操心的，前段時間，兩波大抄家得來的銀子綽綽有餘。
這些將士們每人人手一副明甲以及暗甲。
之前大閱用明甲，那是為了壯軍容，但是其實很不實用，尤其在南方。
南方濕氣太重，雨霧一起，會讓甲片生鏽，南方的迴南天可不是說著玩的。
雖說這親從侍衛的甲胄都是不計成本，用的是上好的鋼片，一些地方甚至還上了生漆，但是還是要好好保養的。
更不要說其他普通士卒的明甲了，那都是鐵葉，還是一片片穿起來的。
一動之後，便容易掉漆，掉了漆之後，那再被南方的濕氣一激，一片數個眼那都是常事。
而再次擦拭又是件麻煩事，不單單要一片片用生桐油擦過去，還需要再重新穿結迴去，這種修繕的成本，多來幾次之後，甚至遠高於鑄造成本。
所以除了特殊時期，士卒們都是身穿暗甲。
神樞營的暗甲都是緝甲。
這緝甲又被稱為棉紙甲，不過往往是由兩層盔甲所組成的。
一層是紙甲，另一層則是牛皮甲，一般來說，為了舒適度的問題，都會內穿紙甲，外套牛皮甲。
這已經有後世複合甲的雛形了，果然，古人的智慧從來是不可以小覷的。
在臨陣選鋒攻堅的時候，將官士卒這兩層都需要穿，朱載壡稱其為作戰服。
而平日裏穿的，包括行軍時期，操練時期所穿的隻是最裏麵的一層，又被朱載壡稱之為作訓服。
這一稱唿，已經開始有蔓延開來的趨勢了。
畢竟上行下效，自古以來就有。
此刻，這些親從侍衛們，就換上了緝甲，不過因為要擔任保護太子的職責，所以他們穿了兩層。
其外層是皮甲。
這些精銳之士所穿的皮甲，其用工也是極耗人力物力的。
先是用的淮安產的生牛皮，這些牛皮都要切片，為了方便之後疊壓成魚鱗狀。
切片之後，還需要用那嚴州處州產的生桐油塗上，風幹之後，再用火烤，烤出一定溫度的時候，就將鐵屑直接用錘子敲入。
每一片牛皮都要敲入鐵屑，而且還不止一次，這一工序需要重複數十次之久，直到最後整個牛皮片相碰之間能發出清脆聲響為止！
最後再將這些堪比鐵片的牛皮片疊成魚鱗狀，並且穿結成身甲，從而進一步增強其抗擊力。
這樣的皮甲才算得上真正完成了，單此一件，這普通的刀砍劍刺肯定撼動不了，甚至鉛子都不能穿透。
當然了，這要是站太近了，直接懟著你胸口擊發火銃，那這皮甲也是受不了的。
畢竟哪怕是火繩槍，這近距離一擊發都能打爛厚木板，這皮甲雖說是軟硬材料混合在一塊的複合甲，但是也是扛不住的，所以一層甲胄不夠就套兩層，兩層不夠，再外披棉披。
這樣打製出來的皮甲，這重量上自然是比不上一般皮甲那般輕便的，畢竟裏麵加了鐵屑的。
差不多一件身甲就重十斤。
有明一朝的十斤，換算成後世，差不多已經是逼近十四斤了，這可比一般的皮甲要重上不少了。
同時又因為其繁瑣的工序，整個神樞營並沒有全部都裝備上去。
隻有兩個步軍營，遊騎營，還有親從侍衛裝備上了，其他的，像是軍輔營，輜重營，輕車營，重車營都還沒有普及開來。
那些人的皮甲還是很普通的熟皮甲。
親從侍衛在那皮甲之內，還穿著一層紙甲，不，應該叫絹甲。
這絹甲是作為內襯的，主要用來防箭，也用以緩衝鈍器的傷害。
一般的士卒都是用紙甲，像是神樞營的兩個步軍營，都是用昌化綿紙以及鬆江布疋為原材料。
被壓實成一寸的紙在最中間，而後內外各裹上一層厚厚的布，四周穿幾個眼，這些眼用紙繩盤結加以固定。
但是親從侍衛不一樣，作為太子的親衛，其用材自然是奢侈一些的。
他們的絹甲外用潞州絹段，內用蘇州蠶綿，不單單重量減輕了不少，這穿起來也更加舒服。
更要緊的是不像紙甲那般臃腫了，輕便之後的它能夠賦予這些個親從侍衛更好的靈活性，這才是朱載壡花費大力氣為其配置絹甲的原因。
甚至於整個絹甲被裁剪之後，如肘部的口袋狀裁剪，都讓整個絹甲變得更加靈活自如，其形製更像是同時期歐洲武裝衣一般。
與此同時，在北方的大明，九邊上的邊軍們，也有著跟著相類似的襯甲，名叫長胖襖。
這玩意全是棉花塞實了進去，很像後世棉大衣，實在不適合南方酷暑天氣。
所以絹甲，或是紙甲才是最佳的選擇。
這絹甲加上特殊製成的皮甲，其防護能力已經跟板條鐵甲不相上下了，當然了還是比不上那渾鐵甲。
但是朱載壡並不太在意這一點。
盔甲是給與人更高的容錯率，從而能夠讓人有反擊的機會，但是如果過於臃腫了，反而適得其反，而且這親從侍衛最要緊的工作就是為了保護自己。
怎麽保護？最好的防守便是進攻，所以靈活性很要緊！
朱載壡一邊腦中思索著，一邊緩緩走向石碑。
不多時，他便已經來到了這石碑前。
潔白無瑕的石碑，粗略一看，根本看不出是用五塊大石塊組建在一塊的，就好似一個整體一般。
這石碑乍看之下跟皇陵的石碑有些像，但是兩者名稱完全不一樣，在名稱上，這塔內的石碑隻能被稱為祭碑，而不能稱為聖德碑。
所謂祖有功而宗有德，往往在祖陵前，是要修神功聖德碑，在宗陵前要修聖德神功碑。
在這石碑的上部，也就是碑首部分，
其碑首的上部透雕一圓孔，這是碑穿。
而後在其居中四個楷書大字，分兩行排列。
大字的左右兩側各有一攀沿而上的行龍。
其實這碑身上很少寫楷書的，所謂魏碑晉石，哪怕是唐宋的石碑，也往往是以八分隸書所寫。
“親製祝文——”
朱載壡仰著頭，望向那高處的四個大字，輕讀了出來，單單這幾個字便已經說明了這碑的用途了。
所謂祝文，其實就是祭文了，按理說這祭文應該在碑身上顯示出來，但是隨著視線的下移，整個碑身一片空白，並沒有什麽文字刻在上麵。
這主要還是因為工期的問題，等到朱載壡將祝文念完之後，再進行鐫刻上去。
“開始吧——”
朱載壡伸手撫摸著那潔白光滑的碑身，良久之後才緩緩說出這幾個字。
這聲音說得並不響，但是得益於整個塔身的特殊結構，這聲音還是足以讓守在外麵的人聽到。
“是的，殿下——”
在塔外應聲的有兩人，一個是高拱，另一個是正覺禪師。
此刻正覺禪師已經明白過來之前太子那段話的意思了，這是在敲打自己啊。
看來自己還必須要多努力努力，讓太子更加看重自己。
於是乎，正覺禪師一個揮袖間，數百名和尚開始齊宣佛號，行動了起來。
那些個和尚們，一個個就在琉璃塔的四周盤腿坐下，圍成了一個圈，緊接著梵唱聲響起，他們這是要為逝者超度了。
這個舉動，朱載壡是不喜歡看到的，但是沒辦法，此刻民間對於生死超度問題還是更相信佛道兩教。
而那道門今日又沒有過來，隻能是讓佛門暫時出出風頭了。
而另一邊高拱也沒有閑著，則是帶著些禮部的官員，下去急忙準備了起來。
而在塔內的朱載壡，一邊聽著外麵的梵唱聲，一邊又朝著四周看了看。
整個琉璃塔並不像自己之前想的那樣是個空架子，而是用著各層地板，窗戶，乃至木製樓梯組成的。
抬頭看去，更是有個極為華麗的琉璃藻井，呈現螺旋紋的花紋，一眼看去，竟有幾分特有的吸引力。
與此同時，在那四處的鬥拱，欄杆處，竟都是雕刻著佛像。
看到這一幕的朱載壡，眉頭頓時一揚，輕嘖了一聲，不行，這烈士當中怎麽能有佛像，必須都要整個鏟掉。
就在朱載壡思索之際，南京禮部右侍郎來到塔門前，懷中抱著一隻…公雞，朝著朱載壡的方向行了拜禮，“殿下，下臣懇請殿下恩準入塔。”