沐英終於有了音訊，發來文書就一個目的：
要個打架許可。
顧正臣從兵學院取了一份輿圖遞給徐達，然後坐在一旁聽。
徐達、鄧愈都是兵法大家，對西番局勢又頗為了解，三言兩語便點清了局勢，並總結了一句：
西番求抽得抽，沐英應該抽他。
這裏的西番，其實指的是後世青海、西藏等靠近川陝一帶的族群，其中又以西部藏族為主。這群家夥以前是聽元朝話的，但元朝退走之後，就開始覺得自己又行了，準備和大明對著幹。
被鄧愈、沐英收拾了幾次，損失了不少牛羊馬，可因為沒損失太多人，以至於這群人肉疼之下，叫得更厲害了。
在顧正臣看來，西番的事根本用不著鄧愈跑格物學院來商量，這家夥來這裏說這件事的目的隻有一個：
要火器。
徐達也是人精，配合著鄧愈演戲，開口就是：“地勢險峻，雖有勝績，可終究難以給敵造成大損傷，無法傷其筋骨，斷其脊梁。定遠侯，你可有對策？”
鋪了這麽多，就為了這句話。
顧正臣無語至極，直言道：“沐英待我如兄弟，他要打架，我沒辦法去西麵與他並肩作戰，遞他一把刀什麽的還是沒問題。如果能送他一堆火器，那是再好不過的事，可火器之事，需要陛下點頭……”
“陛下已經點頭了。”
鄧愈直言。
顧正臣鬱悶：“那你還跑來廢話，知不知道，我明天就得舌戰群儒……”
鄧愈苦澀不已：“你是遠火局掌印，陛下點了頭，那也需要你寫文書調撥火器與匠人。”
遠火局恐怕是大明最特殊的地方，隻要顧正臣在京師，或者朝廷不緊急，皇帝旨意總是先經顧正臣，由顧正臣再安排到遠火局，不像其他衙署，旨意隨意去，完全不需要在意長官在不在。
這與遠火局高度保密有關，也與朱元璋倚重顧正臣有關。
顧正臣點頭道：“你們想要多少火器？”
“多多益善。”
鄧愈笑道。
顧正臣想了想，西番比不上納哈出，集中起來的兵力極少超過兩萬，多數上萬封頂，給二百門山海炮足夠沐英嘚瑟了，但考慮到西域駐防問題，決定增加到三百門，至於新式火銃，這就隨意了，沐英炸完就追擊，用火銃的地方實在不多，不像顧正臣在遼東需要主防、主守。
戰場不同，火器需求不同。
徐達見鄧愈有些不滿意，笑道：“給多少滿意？沐英又不是打十萬兵，需要八百、上千山海炮，有三百門，足夠他橫掃西番了。”
鄧愈含笑應下，然後看向顧正臣：“明日論戰之事我就不來了，那些儒生，如何都不是你這種人的對手。他們也不想想，戰場上不曾輸的你，怎麽可能輸給他們……”
顧正臣起身送鄧愈：“記得告訴沐英，能多殺點人就多殺點，不將人殺怕了，他們不會像臣服元廷一樣臣服大明。”
鄧愈重重點頭。
這是事實，被元廷踩了多年的西番突然站起來，總覺得能戰天鬥地，不服氣得很，想要打出個和平，就得將他們摁在地上狠狠摩擦，直至看一樣大明的方向就顫抖。
朱元璋現如今在軍士作戰問題上越發從容，尤其是遼東納哈出被打出了龜縮症，東北壓力驟然減輕，連帶著北平等地的壓力也少了很多。
麵對不聽話的西番，下達了旨意：沐英為征西將軍，率領都督藍玉、王弼征討西番。
這一次作戰，調動了八千京軍前往，其中神機軍占了一千人，由秦鬆帶隊，主要任務不是作戰，而是運送火器、火藥彈……
在秦鬆等人準備離開金陵時，顧正臣與群儒的舌戰開始了。
來的人不少，但大部分都是不上台的，推舉了四人。
除了貝瓊、張美和、聶鉉顧三人外，還有國子學出身的禦史黃發德，特長是寫文章罵人。
貝瓊直言：“女子當修《女誡》，學習三從之道，四德之儀，既三從四德。三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、婦容、婦功……何為學問故？”
顧正臣聽著這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧正臣看向貝瓊，問道：“敢問，《女誡》是誰所寫？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“呃，女子。”
顧正臣追問：“班昭若無學問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不能是吧，我希望寧國修學問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有錯嗎？”
貝瓊驚愕地看著顧正臣，連忙說：“可我聽聞你根本沒教導寧國……”
“聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。貝瓊，你是國子助教，德高望重，怎麽能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
“我……”
“你沒有！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區別？若都如你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時，天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你……”
“你啊，老了，該迴家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天下，被釘在曆史的恥辱柱上……”
貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麽台……
張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道：“說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑：“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就能背李太白的長詩了。不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。可陛下要當皇帝，無暇當父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、孫女，就不允許皇帝教導自己的閨女，不允許我顧正臣教導自己的弟子？”
張美和氣喘起來，喊道：“詭辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。為何孔聖人之下，隻能有男人？子曰那麽多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子曰：唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，容易招致怨恨，不利儒學傳承。”
“由此可見，孔夫子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握遠近分寸問題。既然他把握不好，我嚐試嚐試，為孔夫子踐行新路，有錯嗎？”
要個打架許可。
顧正臣從兵學院取了一份輿圖遞給徐達，然後坐在一旁聽。
徐達、鄧愈都是兵法大家，對西番局勢又頗為了解，三言兩語便點清了局勢，並總結了一句：
西番求抽得抽，沐英應該抽他。
這裏的西番，其實指的是後世青海、西藏等靠近川陝一帶的族群，其中又以西部藏族為主。這群家夥以前是聽元朝話的，但元朝退走之後，就開始覺得自己又行了，準備和大明對著幹。
被鄧愈、沐英收拾了幾次，損失了不少牛羊馬，可因為沒損失太多人，以至於這群人肉疼之下，叫得更厲害了。
在顧正臣看來，西番的事根本用不著鄧愈跑格物學院來商量，這家夥來這裏說這件事的目的隻有一個：
要火器。
徐達也是人精，配合著鄧愈演戲，開口就是：“地勢險峻，雖有勝績，可終究難以給敵造成大損傷，無法傷其筋骨，斷其脊梁。定遠侯，你可有對策？”
鋪了這麽多，就為了這句話。
顧正臣無語至極，直言道：“沐英待我如兄弟，他要打架，我沒辦法去西麵與他並肩作戰，遞他一把刀什麽的還是沒問題。如果能送他一堆火器，那是再好不過的事，可火器之事，需要陛下點頭……”
“陛下已經點頭了。”
鄧愈直言。
顧正臣鬱悶：“那你還跑來廢話，知不知道，我明天就得舌戰群儒……”
鄧愈苦澀不已：“你是遠火局掌印，陛下點了頭，那也需要你寫文書調撥火器與匠人。”
遠火局恐怕是大明最特殊的地方，隻要顧正臣在京師，或者朝廷不緊急，皇帝旨意總是先經顧正臣，由顧正臣再安排到遠火局，不像其他衙署，旨意隨意去，完全不需要在意長官在不在。
這與遠火局高度保密有關，也與朱元璋倚重顧正臣有關。
顧正臣點頭道：“你們想要多少火器？”
“多多益善。”
鄧愈笑道。
顧正臣想了想，西番比不上納哈出，集中起來的兵力極少超過兩萬，多數上萬封頂，給二百門山海炮足夠沐英嘚瑟了，但考慮到西域駐防問題，決定增加到三百門，至於新式火銃，這就隨意了，沐英炸完就追擊，用火銃的地方實在不多，不像顧正臣在遼東需要主防、主守。
戰場不同，火器需求不同。
徐達見鄧愈有些不滿意，笑道：“給多少滿意？沐英又不是打十萬兵，需要八百、上千山海炮，有三百門，足夠他橫掃西番了。”
鄧愈含笑應下，然後看向顧正臣：“明日論戰之事我就不來了，那些儒生，如何都不是你這種人的對手。他們也不想想，戰場上不曾輸的你，怎麽可能輸給他們……”
顧正臣起身送鄧愈：“記得告訴沐英，能多殺點人就多殺點，不將人殺怕了，他們不會像臣服元廷一樣臣服大明。”
鄧愈重重點頭。
這是事實，被元廷踩了多年的西番突然站起來，總覺得能戰天鬥地，不服氣得很，想要打出個和平，就得將他們摁在地上狠狠摩擦，直至看一樣大明的方向就顫抖。
朱元璋現如今在軍士作戰問題上越發從容，尤其是遼東納哈出被打出了龜縮症，東北壓力驟然減輕，連帶著北平等地的壓力也少了很多。
麵對不聽話的西番，下達了旨意：沐英為征西將軍，率領都督藍玉、王弼征討西番。
這一次作戰，調動了八千京軍前往，其中神機軍占了一千人，由秦鬆帶隊，主要任務不是作戰，而是運送火器、火藥彈……
在秦鬆等人準備離開金陵時，顧正臣與群儒的舌戰開始了。
來的人不少，但大部分都是不上台的，推舉了四人。
除了貝瓊、張美和、聶鉉顧三人外，還有國子學出身的禦史黃發德，特長是寫文章罵人。
貝瓊直言：“女子當修《女誡》，學習三從之道，四德之儀，既三從四德。三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，婦德、婦言、婦容、婦功……何為學問故？”
顧正臣聽著這一套理論，暗暗搖頭。
三從四德強調男尊女卑，主張女子順從，這一套理論太久了，自漢時班昭喊出這些話之後，就一直被曆代宣傳、使用。
顧正臣看向貝瓊，問道：“敢問，《女誡》是誰所寫？”
“班昭！”
“班昭是男子是女子？”
“呃，女子。”
顧正臣追問：“班昭若無學問，不明道理，能不能寫出《女誡》？不能是吧，我希望寧國修學問，他日寫一篇《女誡後續》行不行，這難道有錯嗎？”
貝瓊驚愕地看著顧正臣，連忙說：“可我聽聞你根本沒教導寧國……”
“聽聞？聽誰說的，給我個名字，讓人抓來，不，讓人請來對質。貝瓊，你是國子助教，德高望重，怎麽能憑借聽聞之言就下妄下結論，這是做學問的態度嗎，是當先生應有的風骨嗎？”
“我……”
“你沒有！道聽途說便妄加指責，這與聽信謠言有何區別？若都如你這般，國子學的監生豈不是全都不尊事實，聽聞就信以為真？到那時，天下消息還有哪個是真？如此這般，怎能為師育人？”
“你……”
“你啊，老了，該迴家頤養天年了，繼續留下教書，恐怕會禍害天下，被釘在曆史的恥辱柱上……”
貝瓊哎呀一聲，直接氣暈過去。
顧正臣鬱悶，就這點承受能力，你登什麽台……
張美和咬牙切齒，看著貝瓊被顧正臣三言兩語給氣暈過去，喊道：“說的是收女弟子之事，你為何要朝著貝瓊論說？”
顧正臣看向張美和，嗬嗬一笑：“張助教，聽聞你有個孫女，五歲就能背李太白的長詩了。不知是誰教導的？”
“老夫親自教導！”
“哦，你既當爺爺，又當先生，無人指責。可陛下要當皇帝，無暇當父親，讓我暫代先生教導寧國，為何要受你指責？”
“這不同！”
“有何不同，不都是教學問？難不成，隻允許你們一個個教導女兒、孫女，就不允許皇帝教導自己的閨女，不允許我顧正臣教導自己的弟子？”
張美和氣喘起來，喊道：“詭辯，這完全是兩碼事！”
顧正臣甩袖，一隻手背在身後，沉聲道：“信佛的人，既信如來也信觀音，佛徒既有僧人也有尼姑。為何孔聖人之下，隻能有男人？子曰那麽多，哪一句說過女子不能修習聖人之道的？”
張美和臉色一變。
顧正臣哼了聲，喊道：“子曰：唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。孔子都說了，女子與小人，難以培養自身的浩然之氣，太近了容易失禮，壞了規矩；過於遠離，容易招致怨恨，不利儒學傳承。”
“由此可見，孔夫子從來都不認為女子不可為弟子，他隻是無法把握遠近分寸問題。既然他把握不好，我嚐試嚐試，為孔夫子踐行新路，有錯嗎？”