未來：勇猛精進，活到淋漓
1908年，心理學家羅伯特·m·耶基斯（robert m. yerkes）和約翰·d·多德森（john d. dodson）提出了舒適區這一概念，並稱一定的舒適感能讓人表現平穩。但人們仍然需要一定程度的焦慮，這種焦慮被稱為“最佳焦慮”，它雖然在舒適區之外，卻能夠讓你表現得更好。
我們都知道怎樣待著最舒服，但我們也都學過，生於憂患，死於安樂。待在自己的舒適區裏，固然一時爽，但長遠來看，並不明智。古人常說玩物喪誌，說的就是這個道理。
鯰魚效應中提到，為了保持沙丁魚到岸後依然鮮活，船夫會在裝沙丁魚的水槽中放入一條鯰魚。鯰魚在水中竄來竄去，沙丁魚不得不為閃避它而改變其一貫的惰性，不停遊動，以求保命，最終得以在到岸時保持鮮活。處在舒適區的人，就好像在水槽中的沙丁魚一樣，一旦沒有外敵入侵，就很容易因缺氧窒息而死。而自律就像被船夫放進水槽的鯰魚一樣，給人焦慮感，促使人動起來，從而得以更好地存活。
一個人必須不斷接觸新的事物，突破舊的自我，才能夠不被殘酷的社會淘汰。尤其是在這個高速發展的世界，鐵飯碗幾乎已經不存在了。沒有誰能憑借單一的技能和停滯不前的職業素養就能苟活一生，我們都必須在這個弱肉強食的時代裏拚盡全力。真正的鐵飯碗，是走到哪裏都能活下去的能力。
固步自封，因循守舊，已經不僅僅是缺點了，更像是一種缺陷。我們無法阻攔這個快速發展的世界，隻能改變我們自己，加速提升。很多人都會抱怨這是一個碎片化的時代，我們的時間不再是整段整段的，太多紛雜的事物填充進我們的生活。但是，這樣的抱怨沒有什麽用，我們唯一可以做的，隻有接受它碎片化的事實，然後思考在這樣的時代裏如何汲取養分，提升自己。
馬斯洛的需求層次理論說，一個人到達一定高度，其努力工作的目的就不再僅僅是為了物質，而更多的是為了自我價值的實現。當今社會，溫飽已經不再是問題，任何好手好腳的人，都很難被餓死。如果僅僅滿足於當下的舒適，不去謀求更多的發展和突破，你的層次很容易就會被界定死，難以更改。
我們都必須對自己的未來負責。想象一下，十年後的你站在現在的你麵前，會對你說些什麽？是誇讚你的辛苦付出、自愛自律，還是抱怨你的了無寸進、安於現狀。你現在走的每一步，都會成就未來的你。年輕時不折騰，難道要把苦頭留給未來身體機能和精力都逐年下降的中老年嗎？
遠離那些假的舒適區，溫水煮青蛙的感覺隻會讓你死得更慘。就像我的一個朋友，在一個小的創業公司舍不得離開，每天隻是做著整理文件之類的工作，把大學的專業全部荒廢了。等到想要換工作的時候，發現自己什麽技能都沒有，於是又貸款幾萬塊去報了培訓班學編程，去和那些剛畢業的大學生競爭。要是她早早意識到當下的工作並非長久之計，為自己的未來早做打算，也不至於淪落到如今的境地。
我自己從第一家公司離職的時候，是清楚地意識到，在這個環境學不到什麽有用的東西了。我從事的工作，任何一個四肢健全的人都可以做到，唯一需要做的就隻是耗時間、耗青春，等到熬出資曆熬出經驗，等著升職。一旦離開那裏，縱觀整個行業，我哪兒都去不了，這個班隻會把人廢掉，還不如不上。工作性質需要長期熬夜，健康狀況也會被拖垮，而且高層的婚姻普遍不幸，因為工作太繁忙照顧不到家庭。想明白了這些，我果斷提出了離開。
我們總要在現實的戰場裏多拚幾次命，才能夠認清自己，認清工作和生活的本質，認清生命的意義。有一句話說，努力到無能為力，拚搏到感動自己，我是認可的。就像在健身時，你要找到自己的每一個極限，然後克服它。你才知道，你最遠能夠走到多遠。
自律的人，會為自己的未來勾畫藍圖。魯道夫曾經說過：“當我們處在二十幾歲的時候，受過一定的教育、有過一定的生活經驗之後，就會遇到自我意識的覺醒，開始尋找人生的意義。”我們所處的社會，家人親戚，長輩朋友，都會告訴你，你應該去當公務員，應當去從事教師的職業，究其原因，是因為這兩個職業“穩定”。
我們都清楚，年輕時的“穩定”意味著什麽。不排除有些人的理想就是從政，就是成為一名人民教師，但是數以萬計的年輕人，全部都擠著獨木橋，去追逐這兩種職業有限的崗位，這是一種病態的體現。每個人的未來，都應該掌握在自己手裏，不該被周圍的輿論左右。
很多人都想快點穩定下來結婚生孩子，然後逼著孩子替自己實現未完成的夢想，然而自己卻幾十年渾渾噩噩地待在一個完全不喜歡的崗位上混日子。我想趁年輕，多見識見識這個世界，努力接觸新鮮的事物，背水一戰、拚盡全力，看一看憑借自己的力量能夠走多遠。我不求穩定，隻求心安，我不願意看見一個年紀輕輕就老去了的自己。
我看到過一句話，說成年人分為兩種，一種是成熟的人，一種是老去的人。我身邊不乏這樣的案例，二十出頭，就像老年人一樣懶得動彈，經不起折騰了。成熟的人，有勇氣麵對一切風浪，敢於折騰，能放膽去追求自己理想的事業和愛情。他們自律而清醒，知道沉溺於舒適區的後果，因而勇猛精進，將生命活得淋漓盡致。
無論生活給予我們的是光明還是黑暗，但願我們都能夠勇猛前行，去奔向我們希望的未來。
1908年，心理學家羅伯特·m·耶基斯（robert m. yerkes）和約翰·d·多德森（john d. dodson）提出了舒適區這一概念，並稱一定的舒適感能讓人表現平穩。但人們仍然需要一定程度的焦慮，這種焦慮被稱為“最佳焦慮”，它雖然在舒適區之外，卻能夠讓你表現得更好。
我們都知道怎樣待著最舒服，但我們也都學過，生於憂患，死於安樂。待在自己的舒適區裏，固然一時爽，但長遠來看，並不明智。古人常說玩物喪誌，說的就是這個道理。
鯰魚效應中提到，為了保持沙丁魚到岸後依然鮮活，船夫會在裝沙丁魚的水槽中放入一條鯰魚。鯰魚在水中竄來竄去，沙丁魚不得不為閃避它而改變其一貫的惰性，不停遊動，以求保命，最終得以在到岸時保持鮮活。處在舒適區的人，就好像在水槽中的沙丁魚一樣，一旦沒有外敵入侵，就很容易因缺氧窒息而死。而自律就像被船夫放進水槽的鯰魚一樣，給人焦慮感，促使人動起來，從而得以更好地存活。
一個人必須不斷接觸新的事物，突破舊的自我，才能夠不被殘酷的社會淘汰。尤其是在這個高速發展的世界，鐵飯碗幾乎已經不存在了。沒有誰能憑借單一的技能和停滯不前的職業素養就能苟活一生，我們都必須在這個弱肉強食的時代裏拚盡全力。真正的鐵飯碗，是走到哪裏都能活下去的能力。
固步自封，因循守舊，已經不僅僅是缺點了，更像是一種缺陷。我們無法阻攔這個快速發展的世界，隻能改變我們自己，加速提升。很多人都會抱怨這是一個碎片化的時代，我們的時間不再是整段整段的，太多紛雜的事物填充進我們的生活。但是，這樣的抱怨沒有什麽用，我們唯一可以做的，隻有接受它碎片化的事實，然後思考在這樣的時代裏如何汲取養分，提升自己。
馬斯洛的需求層次理論說，一個人到達一定高度，其努力工作的目的就不再僅僅是為了物質，而更多的是為了自我價值的實現。當今社會，溫飽已經不再是問題，任何好手好腳的人，都很難被餓死。如果僅僅滿足於當下的舒適，不去謀求更多的發展和突破，你的層次很容易就會被界定死，難以更改。
我們都必須對自己的未來負責。想象一下，十年後的你站在現在的你麵前，會對你說些什麽？是誇讚你的辛苦付出、自愛自律，還是抱怨你的了無寸進、安於現狀。你現在走的每一步，都會成就未來的你。年輕時不折騰，難道要把苦頭留給未來身體機能和精力都逐年下降的中老年嗎？
遠離那些假的舒適區，溫水煮青蛙的感覺隻會讓你死得更慘。就像我的一個朋友，在一個小的創業公司舍不得離開，每天隻是做著整理文件之類的工作，把大學的專業全部荒廢了。等到想要換工作的時候，發現自己什麽技能都沒有，於是又貸款幾萬塊去報了培訓班學編程，去和那些剛畢業的大學生競爭。要是她早早意識到當下的工作並非長久之計，為自己的未來早做打算，也不至於淪落到如今的境地。
我自己從第一家公司離職的時候，是清楚地意識到，在這個環境學不到什麽有用的東西了。我從事的工作，任何一個四肢健全的人都可以做到，唯一需要做的就隻是耗時間、耗青春，等到熬出資曆熬出經驗，等著升職。一旦離開那裏，縱觀整個行業，我哪兒都去不了，這個班隻會把人廢掉，還不如不上。工作性質需要長期熬夜，健康狀況也會被拖垮，而且高層的婚姻普遍不幸，因為工作太繁忙照顧不到家庭。想明白了這些，我果斷提出了離開。
我們總要在現實的戰場裏多拚幾次命，才能夠認清自己，認清工作和生活的本質，認清生命的意義。有一句話說，努力到無能為力，拚搏到感動自己，我是認可的。就像在健身時，你要找到自己的每一個極限，然後克服它。你才知道，你最遠能夠走到多遠。
自律的人，會為自己的未來勾畫藍圖。魯道夫曾經說過：“當我們處在二十幾歲的時候，受過一定的教育、有過一定的生活經驗之後，就會遇到自我意識的覺醒，開始尋找人生的意義。”我們所處的社會，家人親戚，長輩朋友，都會告訴你，你應該去當公務員，應當去從事教師的職業，究其原因，是因為這兩個職業“穩定”。
我們都清楚，年輕時的“穩定”意味著什麽。不排除有些人的理想就是從政，就是成為一名人民教師，但是數以萬計的年輕人，全部都擠著獨木橋，去追逐這兩種職業有限的崗位，這是一種病態的體現。每個人的未來，都應該掌握在自己手裏，不該被周圍的輿論左右。
很多人都想快點穩定下來結婚生孩子，然後逼著孩子替自己實現未完成的夢想，然而自己卻幾十年渾渾噩噩地待在一個完全不喜歡的崗位上混日子。我想趁年輕，多見識見識這個世界，努力接觸新鮮的事物，背水一戰、拚盡全力，看一看憑借自己的力量能夠走多遠。我不求穩定，隻求心安，我不願意看見一個年紀輕輕就老去了的自己。
我看到過一句話，說成年人分為兩種，一種是成熟的人，一種是老去的人。我身邊不乏這樣的案例，二十出頭，就像老年人一樣懶得動彈，經不起折騰了。成熟的人，有勇氣麵對一切風浪，敢於折騰，能放膽去追求自己理想的事業和愛情。他們自律而清醒，知道沉溺於舒適區的後果，因而勇猛精進，將生命活得淋漓盡致。
無論生活給予我們的是光明還是黑暗，但願我們都能夠勇猛前行，去奔向我們希望的未來。