第八十六章 現代詩歌、白話文之爭
大明：知道勤政無用的我修仙躺平 作者：凱旋的蝸牛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如此不如直接給他們吟誦一首白話詩歌，現代詩。
到這裏，朱由檢沒有多想，學著曹植七步成詩的步子，饒是帶著眾人搖頭晃腦的樣子，他一步一步走著，眾人看著：
“話說迴來了，
那時我們有夢，關於文學，
關於愛情，關於穿越世界的旅行。
如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，
都是夢破碎的聲音。”
朱由檢念道，這是陳樹最喜歡的現代詩歌之一，他已經決然沉浸於其中，悲傷得不能自己，那邊文武百官，諸位大臣卻是懵逼一片，不知所謂。
這是在作詩嗎？
這是詩歌嗎？
開什麽穿越級別的玩笑？
周延儒的腦海裏已經是一團糊漿，現在處在了零度的尷尬之中。
“諸位，如何？”朱由檢問著，雖然有些不好受，眼前他們的癡呆，他們的不理解其實也在情理之中，屬於能夠接受的範圍之內。
周延儒叩首道：“陛下，好詩，好詩！”
錢謙益隨後附和：“陛下乃是天下才子，所念之詩乃是文曲星下凡！”
兩人帶頭，文武大臣也就紛紛表示讚同，紛紛讚揚。
一時之間，現場又表現出了一種十分微妙的氣氛。
在絡繹的讚歎之中，朱由檢輕輕笑著，仰著長袍吃著烤串。
人生之美，摸過如此。
“陛下，您這以口語作詩，實在是猶如斯文呐！”
人群之中，一個人提出了抗議，眾人看過去，如朱由檢所料，讓眾人驚異，此人正是郭鳴翎。
前麵郭鳴翎可是站出來讚同朱由檢的，怎麽現在忽然又直接站到了對立麵，成了反對者？
周延儒呢喃抱怨，這郭鳴翎你的立場能不能堅定一些。
郭鳴翎依舊是一副儒生的樣子，直勾勾地盯著朱由檢。
朱由檢看著郭鳴翎，前麵已經做了思想改革，在眾人心中，在諸多的監生之中做了思想的種子。大開了科學和務實之道。
現在其實有必要進行一定的文學改良。
在自己所學的有限的曆史之中，中國近代實際上是有一場轟轟烈烈的新文化運動，一場文學革命。文學革命的中心任務是用白話取代文言，而詩歌則是其中重要。
白話文的推廣才是真正意義上的讓文化走進千家萬戶，啟迪民智、推動社會進步。
這一點他猛然想到。
“郭先生，此言何謂？”
“陛下，先說詩歌，子曰:《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。詩以詠物、抒情、言誌，但不能過，過猶不及。”
郭鳴翎鄭重言道，停頓片刻，整理思緒道：
“陛下，古言凝練韻味，雅致方才乃是文學，口語下賤低微如何能夠用起作詩？”
朱由檢笑然：“古言凝練韻味朕知道，可是為何說古高雅而口語低微呢？”
這一問，郭鳴翎語噎住了，他想說古來聖賢都是用古言，從未有過白話，想說自來祖宗聖賢之法學不能變。
他沒有說出口，因為郭鳴翎知道這個在朱由檢這裏占不住腳。
朱由檢繼續道：“文言文與白話文，本是二元一體的關係。兩者同出一源而並流，共同滋溉著文化的土壤。”
“朕要大明繁華，要開啟民智，白話必然是趨勢！”
郭鳴翎不知如何是好，隻道：“陛下，如果要論語言簡便，顯然白話文是更勝一籌的。”
朱由檢：？？？
“好！先生如此說了，那朕問諸位一個問題，朕有國子監有一職位邀請各位，各位迴絕行如何言之？”
朱由檢問著眾人。
周延儒道：“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命！”
朱由檢道：“不錯，十二個字，但是用口語可以直接說，幹不了，謝謝！”
朱由檢笑然，這是借用了別人的故事解決眼前的問題。
隻是看著郭鳴翎那個樣子，細細敲算，大事不妙，果然下一秒郭鳴翎化身杠精道：
“陛下，古言還可以更簡單，不幹，謝！”
朱由檢：……
無語之間，現場幾乎是石化的尷尬場景，朱由檢插著腰，歎了口氣。
好吧，其實早知道如此了，胡適的故事根本就不靠譜。
與其拉扯不斷，朱由檢直接挑明了和各位言之：
“我的意思到了就行，朕和你們說吧，朕以後打算推廣白話之文，不模仿古人““不用典故““不講對仗““不避俗字俗語“，如此才能夠更好地將大明教育普及到每一個角落。”
郭鳴翎繼續化身杠精：“可是，陛下，這自來沒有先例啊？”
話音剛落，諸位大臣附和：“陛下，這若是改古言為白話，這乃是違背聖賢之言！”
朱由檢笑然，於眾人道：
“怎麽叫做違背聖賢之言，孔聖人如果在世必然是希望能夠將自己的儒家發揚光大，而白話便是其中最為有效率的變化。此不正附和有教無類之言嗎？”
他將周延儒幾位大臣的觀點駁斥以後，又針對郭鳴翎道：
“怎麽沒有先例？早在宋代，程頤、朱熹就開始用語錄體撰寫哲學著作，在詩歌領域，邵雍、陸遊的不少作品更接近口語而不是文言。至於宋代以來白話小說的發展更是有目共睹的事實。”
見著眾人仍舊疑惑，朱由檢又一種舌戰群儒的感覺了。
加重了語調，朱由檢道：
“如果我們真心希望給中國一種新文學，一種不僅能夠表達當下的真實生活和情感，同時也能有力地改造思想和社會的文學，我們就必須從過去的死語言中解放出來，這種死語言可能是我們的先輩合適的文學工具，但絕對不適合我們今天創造一種活生生的文學。”
……
講演說教完畢以後，現場一片鴉雀無聲，朱由檢沉默。
宋應星第一個站出來，叩首道：“臣以為陛下所言極是！”
朱由檢看著宋應星，他那蹙眉的樣子，堅定的表情，顯然他是真的讚同。
陳芝豹也站了出來：“臣也讚同！”
……
酒過三巡，宴會在這樣的情勢之下結束。朱由檢已經微醺累著。
將要散會的時候
郭鳴翎仍舊有所不服，與邊上的同事道：“道理我都懂，但是陛下所作之是個，的確不能叫做詩歌啊！”
“毫無韻味，毫無韻味。”
批評罵了一道，郭鳴翎酒勁上來，一口酒，一口念道：
“雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論?花下銷魂，月下銷魂。”
對於修仙了的朱由檢而言，沒有什麽細聲細語是能夠逃脫他的耳朵，雖然是醉醺醺的，但是他能夠聽到。
到這裏，朱由檢沒有多想，學著曹植七步成詩的步子，饒是帶著眾人搖頭晃腦的樣子，他一步一步走著，眾人看著：
“話說迴來了，
那時我們有夢，關於文學，
關於愛情，關於穿越世界的旅行。
如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，
都是夢破碎的聲音。”
朱由檢念道，這是陳樹最喜歡的現代詩歌之一，他已經決然沉浸於其中，悲傷得不能自己，那邊文武百官，諸位大臣卻是懵逼一片，不知所謂。
這是在作詩嗎？
這是詩歌嗎？
開什麽穿越級別的玩笑？
周延儒的腦海裏已經是一團糊漿，現在處在了零度的尷尬之中。
“諸位，如何？”朱由檢問著，雖然有些不好受，眼前他們的癡呆，他們的不理解其實也在情理之中，屬於能夠接受的範圍之內。
周延儒叩首道：“陛下，好詩，好詩！”
錢謙益隨後附和：“陛下乃是天下才子，所念之詩乃是文曲星下凡！”
兩人帶頭，文武大臣也就紛紛表示讚同，紛紛讚揚。
一時之間，現場又表現出了一種十分微妙的氣氛。
在絡繹的讚歎之中，朱由檢輕輕笑著，仰著長袍吃著烤串。
人生之美，摸過如此。
“陛下，您這以口語作詩，實在是猶如斯文呐！”
人群之中，一個人提出了抗議，眾人看過去，如朱由檢所料，讓眾人驚異，此人正是郭鳴翎。
前麵郭鳴翎可是站出來讚同朱由檢的，怎麽現在忽然又直接站到了對立麵，成了反對者？
周延儒呢喃抱怨，這郭鳴翎你的立場能不能堅定一些。
郭鳴翎依舊是一副儒生的樣子，直勾勾地盯著朱由檢。
朱由檢看著郭鳴翎，前麵已經做了思想改革，在眾人心中，在諸多的監生之中做了思想的種子。大開了科學和務實之道。
現在其實有必要進行一定的文學改良。
在自己所學的有限的曆史之中，中國近代實際上是有一場轟轟烈烈的新文化運動，一場文學革命。文學革命的中心任務是用白話取代文言，而詩歌則是其中重要。
白話文的推廣才是真正意義上的讓文化走進千家萬戶，啟迪民智、推動社會進步。
這一點他猛然想到。
“郭先生，此言何謂？”
“陛下，先說詩歌，子曰:《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。詩以詠物、抒情、言誌，但不能過，過猶不及。”
郭鳴翎鄭重言道，停頓片刻，整理思緒道：
“陛下，古言凝練韻味，雅致方才乃是文學，口語下賤低微如何能夠用起作詩？”
朱由檢笑然：“古言凝練韻味朕知道，可是為何說古高雅而口語低微呢？”
這一問，郭鳴翎語噎住了，他想說古來聖賢都是用古言，從未有過白話，想說自來祖宗聖賢之法學不能變。
他沒有說出口，因為郭鳴翎知道這個在朱由檢這裏占不住腳。
朱由檢繼續道：“文言文與白話文，本是二元一體的關係。兩者同出一源而並流，共同滋溉著文化的土壤。”
“朕要大明繁華，要開啟民智，白話必然是趨勢！”
郭鳴翎不知如何是好，隻道：“陛下，如果要論語言簡便，顯然白話文是更勝一籌的。”
朱由檢：？？？
“好！先生如此說了，那朕問諸位一個問題，朕有國子監有一職位邀請各位，各位迴絕行如何言之？”
朱由檢問著眾人。
周延儒道：“才疏學淺，恐難勝任，不堪從命！”
朱由檢道：“不錯，十二個字，但是用口語可以直接說，幹不了，謝謝！”
朱由檢笑然，這是借用了別人的故事解決眼前的問題。
隻是看著郭鳴翎那個樣子，細細敲算，大事不妙，果然下一秒郭鳴翎化身杠精道：
“陛下，古言還可以更簡單，不幹，謝！”
朱由檢：……
無語之間，現場幾乎是石化的尷尬場景，朱由檢插著腰，歎了口氣。
好吧，其實早知道如此了，胡適的故事根本就不靠譜。
與其拉扯不斷，朱由檢直接挑明了和各位言之：
“我的意思到了就行，朕和你們說吧，朕以後打算推廣白話之文，不模仿古人““不用典故““不講對仗““不避俗字俗語“，如此才能夠更好地將大明教育普及到每一個角落。”
郭鳴翎繼續化身杠精：“可是，陛下，這自來沒有先例啊？”
話音剛落，諸位大臣附和：“陛下，這若是改古言為白話，這乃是違背聖賢之言！”
朱由檢笑然，於眾人道：
“怎麽叫做違背聖賢之言，孔聖人如果在世必然是希望能夠將自己的儒家發揚光大，而白話便是其中最為有效率的變化。此不正附和有教無類之言嗎？”
他將周延儒幾位大臣的觀點駁斥以後，又針對郭鳴翎道：
“怎麽沒有先例？早在宋代，程頤、朱熹就開始用語錄體撰寫哲學著作，在詩歌領域，邵雍、陸遊的不少作品更接近口語而不是文言。至於宋代以來白話小說的發展更是有目共睹的事實。”
見著眾人仍舊疑惑，朱由檢又一種舌戰群儒的感覺了。
加重了語調，朱由檢道：
“如果我們真心希望給中國一種新文學，一種不僅能夠表達當下的真實生活和情感，同時也能有力地改造思想和社會的文學，我們就必須從過去的死語言中解放出來，這種死語言可能是我們的先輩合適的文學工具，但絕對不適合我們今天創造一種活生生的文學。”
……
講演說教完畢以後，現場一片鴉雀無聲，朱由檢沉默。
宋應星第一個站出來，叩首道：“臣以為陛下所言極是！”
朱由檢看著宋應星，他那蹙眉的樣子，堅定的表情，顯然他是真的讚同。
陳芝豹也站了出來：“臣也讚同！”
……
酒過三巡，宴會在這樣的情勢之下結束。朱由檢已經微醺累著。
將要散會的時候
郭鳴翎仍舊有所不服，與邊上的同事道：“道理我都懂，但是陛下所作之是個，的確不能叫做詩歌啊！”
“毫無韻味，毫無韻味。”
批評罵了一道，郭鳴翎酒勁上來，一口酒，一口念道：
“雨打梨花深閉門，孤負青春，虛負青春。賞心樂事共誰論?花下銷魂，月下銷魂。”
對於修仙了的朱由檢而言，沒有什麽細聲細語是能夠逃脫他的耳朵，雖然是醉醺醺的，但是他能夠聽到。