而事實上,也正是如此。


    隨著大量仁教弟子的離去,王法學派,以及其他學派弟子的上位,祁國的政治風向迎來了一百八十度大轉變。


    以往祁國奉行仁教君君臣臣的理念,王要有王的德行,如此才能要求臣子盡到臣子的責任。


    而現在,推行王法學派的祁國,再也不是曾經那般。


    王擁有無限的權力。


    以天下之力奉養一身。


    君要臣死,臣不得不死。


    總結,君王的權力是無限的,責任是沒有的。


    臣子的責任是無限的,權力則是要看君王的心情。


    在這種情況下,大量仁教弟子忍無可忍,或被逼著離開朝堂,或主動離開朝堂。


    他們的離開,讓更多王法學派,以及其他學派的弟子上位。


    此消彼長,祁國的情況日益惡化。


    尤其是祁王與諸侯的關係,急速惡化。


    《皇極經世書》講究集權,以眾生奉養一人。


    分封製很明顯不符合《皇極經世書》的要求。


    而諸侯們更是《皇極經世書》修行者最大的阻礙。


    在這種情況下,祁王蠻哪裏還能容得下諸侯。


    但祁王蠻也不傻。


    逼走了仁教,祁王室現在實力大減。


    雖說經過一百多年的積累,依舊有著遠勝普通諸侯的實力。


    可隨著仁教弟子的離去,外加對仁教的迫害,國內還是難免出現了一些動蕩。


    必須盡可能填補仁教弟子離去的空缺,壯大祁國的軍事實力。


    軍事改革就不得不提升日程。


    以往祁王室遵循仁教的教義,凡國內甲士,隻取國民。


    也就是士人階層。


    至於普通百姓,農民,工匠等等,職業基本固定,不存在當兵的可能。


    他們隻需要安心生產就行了。


    上陣殺敵那是專業人士的事情。


    可現在不一樣了。


    祁王蠻想要盡快鏟除所有阻礙,完成集權。


    如果士兵隻從士人階層抽調,很難在短時間得到大量的軍隊。


    沒有足夠的軍隊,戰事必然陷入焦灼。


    這對祁王室而言很不利。


    所以軍事改革勢在必行。


    怎麽改。


    首先擴大兵源。


    以前不是隻有士人才能當兵嗎?


    現在讓普通百姓,農民,商人,工匠都能當兵。


    什麽,他們不願意當兵,不想上陣殺敵?


    簡單啊,斷絕他們所有致富的可能。


    商人不是以低買高賣盈利嗎?


    加稅。


    所有商品加十倍稅收。


    十倍不夠,那就加一百倍。


    什麽,你說加稅加到最後都要消費者買單。


    哈哈,就是要讓消費者買單啊。


    消費者不買單,怎麽進一步壓榨更底層的百姓,怎麽掠奪他們的財富。


    什麽,農民沒錢,工匠沒錢,商品沒有人買了。


    沒有人買怕什麽啊?


    咱要的就是這個效果。


    沒有了私商,禁絕了商業,咱們才能辦官商啊。


    朝廷督辦,惠民利民。


    什麽,你說以前一袋鹽二十錢,現在漲了四倍。


    以前一匹布一百二十錢,現在漲了三倍。


    嗬忒,前段時間私商經營的時候,鹽還漲到一百多呐,你們現在能吃到八十錢的鹽已經是皇恩浩蕩了。


    賤民不要不識好歹。


    但隻有這樣還不夠。


    生活成本增加,百姓最多少吃一點,少喝一點,少生一點。


    想要讓他們上戰場,讓他們去賣命,不夠。


    遠遠不夠。


    必須進一步加強控製。


    對於農民,讓他們隻能種田,糧食不能買賣。


    什麽,你說農民除了吃飯還有別的需求?


    放肆。


    一群賤民,給你吃飽已經是皇恩浩蕩,你還想要什麽。


    娛樂?


    華美的服飾?


    真是一群刁民。


    從今以後,禁絕民間娛樂,不可身著奇裝異服,華美服飾。


    還有,這荒山,大澤,全都是皇家的財富,全是國家的財富。天上地下,都是公家的。哪個刁民敢去狩獵,敢去捕魚,就是偷竊公財。


    你今天敢偷竊公財,明天就敢造反。


    這樣的人,還能留嗎?


    殺!


    可就算這樣,百姓還不願意上戰場,不願意為國效力,愛國之心淡薄,怎麽辦?


    簡單。


    現在百姓已經沒有致富的可能,所有路都被咱們堵死了。


    他們生來貧困,一生窮苦。


    這樣的生活,他們能安心嗎,能甘心嗎?


    不能啊。


    所以,咱們現在得給他們一點甜頭。


    你們不是想要致富,不是想要發財,不是想要黃金白銀美女土地嗎?


    好。


    皇恩浩蕩,特別開恩。


    隻要當兵,一切都有可能。


    上戰場,砍人頭。


    一個甲士的人頭五十畝地!


    兩個甲士的人頭一百畝地,賞爵位。


    殺得越多,搶得越多,你們得到的就越多。


    想要財富嗎?


    想要美女嗎?


    想要成為人上人嗎?


    簡單啊。


    來當兵吧。


    來上戰場殺敵吧。


    什麽,百姓還不願意,說想要得到甲士的人頭太難了,甚至認為國家在迫害他們。


    不可理喻。


    國家已經給了你們發財的辦法,你們不感恩就算了,竟然還敢汙蔑大王,妄議朝政。


    這是什麽行為。


    這是賣國啊。


    他們今天敢妄議朝政,明天就敢造反。


    這種人還能留嗎?


    不能留了。


    殺殺殺。


    全殺了。


    從今以後,誰再敢妄議朝政,處死。


    但這種辦法治標不治本。


    咱們還得想個新的辦法,好的辦法。


    我看這樣吧。


    百姓為什麽能妄議朝政,為什麽認為朝廷在害他們,因為他們讀的書多,明白事理。


    明白事理,就不好操縱。


    這很不好。


    從今以後,禁止私學。


    除了農書,修行之法,以及醫書等等資料,關於政治,思想的書籍全部沒收,焚燒。


    膽敢在民間傳播此類書籍者,殺!


    隻要百姓夠蠢,夠傻,不明是非,也就分不清楚是誰在害他們。


    隻有這樣,才好利用。


    什麽,這樣還不夠,有地方叛亂,全族,全村叛變。


    賤民,不識好歹。


    將所有民間宗族拆散,調往各地。


    以五家為一伍,十家為一十,編戶齊民。


    一家犯錯,十家連坐。


    一家逃跑,十家貶為奴隸。


    同理,如果舉報他人犯罪,則給予不同的獎勵。


    金銀,財富,美女。


    讓這些賤民互相提防,互相殘害,則天下穩固。


    當然了,皇恩浩蕩,國家都是為了你們好,雖然咱們刑罰重,規矩多,但咱們有贖罪券啊。


    隻要你們上戰場殺敵立功,就能得到爵位。


    不僅能給自己贖罪,也能給家人贖罪。


    還在猶豫什麽,你們生來就有罪,就欠了祁王天大的恩情。


    大王的恩情還不完。


    趕快來上陣殺敵,為國效力,為國盡忠,報效朝廷吧。


    什麽,百姓還在猶豫,認為自己可能得不到獎勵。


    世家大族也很不滿。


    認為給賤民爵位簡直是對官員貴族的侮辱。


    以後朝堂上豈不是要遍布布衣賤民?


    哎哎哎,各位別急啊。


    你看,咱們現在隻有五等爵位,但如果咱們把五等爵改一改,再加十五等。


    嗯,就搞個二十等吧。


    最底層的百姓隻能升到五等,至於六等以上,則要考慮氏族血脈傳承。


    你們看,這怎麽樣?


    還不滿意?


    哎呀,你們真是一群不知足的小饞貓。


    這樣吧,咱們再加點限製。


    普通百姓的爵位不能世襲,子孫後代想要富貴必須自己上戰場搏殺。


    順便再加點刑法,讓百姓多犯錯,多犯罪,多攢刑期,努力償還大王恩情。


    你們看,怎麽樣,這樣普通百姓對你們就沒有威脅了吧?


    再說了,這上戰場打仗可是要死人的。


    你們都是貴族,都是世族,和一群賤民上戰場搏殺,丟份,不值得。


    咱們六等以上的爵位不靠殺敵,靠戰功,指揮戰事進行評級。


    除了你們世家傳承,普通百姓大字不識,就算是想要立功也沒有機會啊。


    世家大族滿意了。


    祁王滿意了。


    祁國的改革自然也就順利了。


    仁教的離去帶來了短暫的動亂。


    但也讓祁國煥發出新的生機。


    一種殘酷,殘忍的生機。


    在王法學派的改革下,祁王室疆域成了鬼蜮之地。


    百姓不通禮法,不講德行,不存仁義。


    他們隻知道,想要得到什麽,殺,搶。


    這便是王道。


    為了讓底層百姓盡可能形成戰力,以保證軍隊的戰鬥力,王法學派貼心的研究出了一種速成功法。


    這法門勝在簡單,修行速度極快。


    什麽,你說缺點。


    哈哈哈,就是折損壽命,這算什麽缺點。


    朝廷已經給了他們報效祖國的機會,還給了他們發家致富的手段,他們感激還來不及呐。


    自祁王室疆域改革以來,不過短短五年就恢複了實力,並且更加強大。


    太昊2025年,祁王蠻開始首次集權計劃。


    他首先對老鄰居襄國宣戰。


    理由是襄國國君在一百多年前曾怠慢先王。


    甭管這個理由扯不扯淡。


    反正咱不是師出無名。

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