太乙頂係桐柏山脈主峰，亦為中原地區第一高峰。
終年雲霧繚繞，若隱若顯，肉眼不能辨；地勢險要，高聳入雲，飛鳥不能及。
兼之此峰是中原“風水河”—千裏淮河的發源地，始祖盤古開天之處，聖夏禹王治水之地，太乙金星飛仙、王子喬修真之所，也是聖夏大陸道家修行的洞天福地之一。
種種奇異給此峰平添了不少神秘和傳奇，故此峰在中原人士心目中地位尊崇，堪稱聖地。
雲台觀便建在太乙頂之上，故上山之路比前麵上崗更是崎嶇，雖有石階拾級而上，但已不能縱馬疾行。
駒伯和張駟索性挾起張羽，運起輕身功夫，與靈空一路急奔而上。
一路倒有不少道家弟子沿山警戒，見有靈空帶路急行便未阻攔。
良久才到半山。
隻見一道巍峨的山門，上書“太乙”兩個大字。
再有一袋煙的功夫，便至峰頂。
峰頂甚是開闊。
一座偌大的道觀如天上宮闕般屹立在峰頂中央，觀內層層疊疊不知有多少進建築依山而建。俗話說侯門一入深似海，此觀不知比一般的官邸侯門還要幽深多少倍。
觀門上，“雲台觀”三個大字在雲蒸霞蔚的映襯下閃閃發光，襯出整座道觀氣象萬千。
張羽心中暗付，太乙門甚是氣概，隻是不知實力究竟任何。
現代武俠著作中哪些所謂名門正派看上去高大上，往往卻是金玉其外敗絮其中、不堪一擊。
張羽因是初次上山，而駒伯和張駟對此早以見怪不怪、習以為常了。
守門弟子是個新近入門的陌生麵孔，正欲叫駒伯等人解除兵刃，靈空上前稟明了三人身份，一起便入了觀門。
一入觀門，便見觀內氣氛甚是緊張。
沿途均有弟子持劍把守，他們一見靈空隻是微微頷首示意，無暇招唿便側耳凝聽。
稍遠處，觀內主殿三清殿處不時傳來叱吒唿喝之聲。
再行至十餘丈，便到三清殿。
踏入殿內，自見黑壓壓站滿了人。
大殿內分兩大陣營對峙著。
太乙門眾人均身著白色道袍，男女都有。
居中一人麵色慈祥紅潤，長眉低垂，鶴發童顏，仙風道骨，正是聖夏大陸武神級別的人物——隋國道家第一人——太乙門掌教張若虛。
身旁一人萎頓在地，麵色發黑，正在運氣療傷，乃是太乙真人張若虛的師弟，昔年名震江湖的“豐神劍客”鏡月道人。
張若虛背後另有五六人簇擁，揣其身份，該是張若虛弟子一輩。
其他小字輩們有的侍立師長兩側嚴陣以待，有的占據大殿四周以備不測。
見靈空領三人進得殿來，已有弟子與他們招唿接待。
對峙的一方大約有數十人之眾。
為首一人，身材頎長，著白布道袍，麵容清矍，神情肅然。
此人年歲隻在五十上下，卻頭發盡白，且留著花白的山羊胡子，背負雙手，氣度不凡，儼然為一文武兼修、智計多謀之士。
身後一青年麵如冠玉、容貌清雅，捧劍而立，飄然不群，好似一神仙身旁的捧劍童子。
白袍客左側是一對麵相兇惡的僧人。
左一為一黃衣喇嘛，形容枯槁，腦門深凹，一手托著一隻金色缽盂，一手合十，雙目微閉，嘴中似在默念著什麽，說不出的邪異。
左二為一手持九環戒刀的帶發頭陀，氣勢沉雄但雙目淫邪，眼珠老是在太乙門一些長相俊秀的女弟子身上穿來梭去。
右一為一氣宇軒昂、體健如獅，頭發金黃、蒼髯如戟的突國武士。
此人一柄點鋼槍斜披肩背，看似閑懶無意，但似乎隨時都能奮起搏殺，給人一種莫名的威懾之感。
右二為一身著胡服、腰裹長鞭的中年婦人。
婦人除麵容憔悴、眼角略有皺紋外，五官輪廓分明、線條突出，姿容俏麗竟不下少女。
隻是表情激憤，唿吸不勻，足顯其心中似有諸多不平之事。
此二人似是結伴而來。
突國武士對婦人甚是關切，而婦人神情冷淡，偶爾與突國武士交談幾句，與其他人等並無招唿交流。
倒是不住地拿眼神掃向鏡月道人，似乎與他有化解不開的過節。
其餘附和之人另有二三十餘，皆奇裝異服。
觀其陣勢，身手不凡之輩良多，少說也有三四人為“武尊”以上人物，其餘盡為“武狂”（三流高手）、“武霸”（二流高手）之類。
張羽雖然不知眾人底細，但也猜度得出能上太乙頂挑梁子的必是武力強橫、功力高深之輩，且必有不少係文武雙全、兼收並蓄之士。
隻聽張若虛麵帶微笑，娓娓而談：“今晨便聞聽太乙頂群鵲和鳴，早料必有貴賓盈門。”
“沒料想東至高國黑水劍皇傳人、西有蕃國密宗門下、金剛門弟子、突國世子、鐵國公主等八方雲集，高手畢至，此盛況堪比二十年前在鄙門的那場盛會了。”
“各位遠來是客，不妨先屈尊就座，品品我桐柏山粗茶陋茗，然後再話前緣，可否？”
話音未落，一個破鑼似的聲音兇狠狠地插話道：“兀那老道，少跟我們裝腔作勢，我們的來意你們難道不清楚嗎?”
“桐柏山乃大陸聖地，為遠古盤古開天辟地、禹王鎖蛟治水之處，傳說太乙金星及王子喬修煉飛仙之所及絕代兵家謀聖鬼穀子和張良隱居之地。”
“此等靈秀之地，偏被你太乙一門占據數百年之久用來修真求道，不光享用了桐柏遍山的物華天寶，還煉出了所謂的‘太乙三寶’。”
“哼，還記得二十年前我們的師尊嗎？二十年前和二十年後有何差別，你們一日不交出‘太乙三寶’，我們便一日不放過，太乙門永無寧日！”
插話的正是那持刀帶發頭陀。
靈空識得此人正是西域金剛門的“橫刀頭陀”。
太乙門眾弟子見其出言不遜，紛紛喝斥。
張若虛把手一擺，繼續耐心解釋道：“江湖傳言，為禍不小。”
“‘太乙三寶’非是各位想象那樣，上能通天徹地、參萬物造化，下能伐毛洗髓、使人脫胎換骨。”
“果真如此，我太乙門豈會偏安桐柏一隅，眾弟子豈不人人縱橫亂世、稱雄天下了。”
“更何況，天機圖失傳已久，天下人人皆知。”
“地象儀隻是一預測天象地勢變化之工具而已，哪有江湖傳說能觀天下存亡和八方興衰之能？即便有，也應該是‘造福蒼生之物，唯有厚德者據之’，太乙門必將其獻予治世之明君，讓其澤被蒼生、永固後世，與江湖中人並無任何瓜葛牽連。”
“《長生經》乃先祖張恆所創、係鄙門煉氣秘笈不假，卻非江湖訛傳煉之可長生不老、成不死之身。”
“此乃鄙門曆代掌教所傳之物，即便是本門中人非掌教亦不可得之，況他人乎？且江湖盡知吾派《長生經》隻餘上、中兩卷，下半卷失傳已久，不知所終。即便是敝人，也隻將太乙長生真氣修煉至第八重。”
“武學一途，各人所學皆有根脈，非太乙一係，摒棄自家法門不煉而改煉太乙功法，隻怕會南轅北轍、反誤其身，有走火入魔之虞也未嚐可知呀。”
“哈哈哈哈...”
白袍客一陣朗笑道：“張真人不愧為一代宗師，不僅武學修為冠絕天下，一番說辭也是正大堂皇、冠冕之極，頗為悲天憫人，讓樸某感佩不已。
“如此說來，真人倒是擔心我等修為不濟，駕馭不了你們這所謂的道家至寶了。不如劃下道來，大家比試一番，再看看我等是否夠資格。”
終年雲霧繚繞，若隱若顯，肉眼不能辨；地勢險要，高聳入雲，飛鳥不能及。
兼之此峰是中原“風水河”—千裏淮河的發源地，始祖盤古開天之處，聖夏禹王治水之地，太乙金星飛仙、王子喬修真之所，也是聖夏大陸道家修行的洞天福地之一。
種種奇異給此峰平添了不少神秘和傳奇，故此峰在中原人士心目中地位尊崇，堪稱聖地。
雲台觀便建在太乙頂之上，故上山之路比前麵上崗更是崎嶇，雖有石階拾級而上，但已不能縱馬疾行。
駒伯和張駟索性挾起張羽，運起輕身功夫，與靈空一路急奔而上。
一路倒有不少道家弟子沿山警戒，見有靈空帶路急行便未阻攔。
良久才到半山。
隻見一道巍峨的山門，上書“太乙”兩個大字。
再有一袋煙的功夫，便至峰頂。
峰頂甚是開闊。
一座偌大的道觀如天上宮闕般屹立在峰頂中央，觀內層層疊疊不知有多少進建築依山而建。俗話說侯門一入深似海，此觀不知比一般的官邸侯門還要幽深多少倍。
觀門上，“雲台觀”三個大字在雲蒸霞蔚的映襯下閃閃發光，襯出整座道觀氣象萬千。
張羽心中暗付，太乙門甚是氣概，隻是不知實力究竟任何。
現代武俠著作中哪些所謂名門正派看上去高大上，往往卻是金玉其外敗絮其中、不堪一擊。
張羽因是初次上山，而駒伯和張駟對此早以見怪不怪、習以為常了。
守門弟子是個新近入門的陌生麵孔，正欲叫駒伯等人解除兵刃，靈空上前稟明了三人身份，一起便入了觀門。
一入觀門，便見觀內氣氛甚是緊張。
沿途均有弟子持劍把守，他們一見靈空隻是微微頷首示意，無暇招唿便側耳凝聽。
稍遠處，觀內主殿三清殿處不時傳來叱吒唿喝之聲。
再行至十餘丈，便到三清殿。
踏入殿內，自見黑壓壓站滿了人。
大殿內分兩大陣營對峙著。
太乙門眾人均身著白色道袍，男女都有。
居中一人麵色慈祥紅潤，長眉低垂，鶴發童顏，仙風道骨，正是聖夏大陸武神級別的人物——隋國道家第一人——太乙門掌教張若虛。
身旁一人萎頓在地，麵色發黑，正在運氣療傷，乃是太乙真人張若虛的師弟，昔年名震江湖的“豐神劍客”鏡月道人。
張若虛背後另有五六人簇擁，揣其身份，該是張若虛弟子一輩。
其他小字輩們有的侍立師長兩側嚴陣以待，有的占據大殿四周以備不測。
見靈空領三人進得殿來，已有弟子與他們招唿接待。
對峙的一方大約有數十人之眾。
為首一人，身材頎長，著白布道袍，麵容清矍，神情肅然。
此人年歲隻在五十上下，卻頭發盡白，且留著花白的山羊胡子，背負雙手，氣度不凡，儼然為一文武兼修、智計多謀之士。
身後一青年麵如冠玉、容貌清雅，捧劍而立，飄然不群，好似一神仙身旁的捧劍童子。
白袍客左側是一對麵相兇惡的僧人。
左一為一黃衣喇嘛，形容枯槁，腦門深凹，一手托著一隻金色缽盂，一手合十，雙目微閉，嘴中似在默念著什麽，說不出的邪異。
左二為一手持九環戒刀的帶發頭陀，氣勢沉雄但雙目淫邪，眼珠老是在太乙門一些長相俊秀的女弟子身上穿來梭去。
右一為一氣宇軒昂、體健如獅，頭發金黃、蒼髯如戟的突國武士。
此人一柄點鋼槍斜披肩背，看似閑懶無意，但似乎隨時都能奮起搏殺，給人一種莫名的威懾之感。
右二為一身著胡服、腰裹長鞭的中年婦人。
婦人除麵容憔悴、眼角略有皺紋外，五官輪廓分明、線條突出，姿容俏麗竟不下少女。
隻是表情激憤，唿吸不勻，足顯其心中似有諸多不平之事。
此二人似是結伴而來。
突國武士對婦人甚是關切，而婦人神情冷淡，偶爾與突國武士交談幾句，與其他人等並無招唿交流。
倒是不住地拿眼神掃向鏡月道人，似乎與他有化解不開的過節。
其餘附和之人另有二三十餘，皆奇裝異服。
觀其陣勢，身手不凡之輩良多，少說也有三四人為“武尊”以上人物，其餘盡為“武狂”（三流高手）、“武霸”（二流高手）之類。
張羽雖然不知眾人底細，但也猜度得出能上太乙頂挑梁子的必是武力強橫、功力高深之輩，且必有不少係文武雙全、兼收並蓄之士。
隻聽張若虛麵帶微笑，娓娓而談：“今晨便聞聽太乙頂群鵲和鳴，早料必有貴賓盈門。”
“沒料想東至高國黑水劍皇傳人、西有蕃國密宗門下、金剛門弟子、突國世子、鐵國公主等八方雲集，高手畢至，此盛況堪比二十年前在鄙門的那場盛會了。”
“各位遠來是客，不妨先屈尊就座，品品我桐柏山粗茶陋茗，然後再話前緣，可否？”
話音未落，一個破鑼似的聲音兇狠狠地插話道：“兀那老道，少跟我們裝腔作勢，我們的來意你們難道不清楚嗎?”
“桐柏山乃大陸聖地，為遠古盤古開天辟地、禹王鎖蛟治水之處，傳說太乙金星及王子喬修煉飛仙之所及絕代兵家謀聖鬼穀子和張良隱居之地。”
“此等靈秀之地，偏被你太乙一門占據數百年之久用來修真求道，不光享用了桐柏遍山的物華天寶，還煉出了所謂的‘太乙三寶’。”
“哼，還記得二十年前我們的師尊嗎？二十年前和二十年後有何差別，你們一日不交出‘太乙三寶’，我們便一日不放過，太乙門永無寧日！”
插話的正是那持刀帶發頭陀。
靈空識得此人正是西域金剛門的“橫刀頭陀”。
太乙門眾弟子見其出言不遜，紛紛喝斥。
張若虛把手一擺，繼續耐心解釋道：“江湖傳言，為禍不小。”
“‘太乙三寶’非是各位想象那樣，上能通天徹地、參萬物造化，下能伐毛洗髓、使人脫胎換骨。”
“果真如此，我太乙門豈會偏安桐柏一隅，眾弟子豈不人人縱橫亂世、稱雄天下了。”
“更何況，天機圖失傳已久，天下人人皆知。”
“地象儀隻是一預測天象地勢變化之工具而已，哪有江湖傳說能觀天下存亡和八方興衰之能？即便有，也應該是‘造福蒼生之物，唯有厚德者據之’，太乙門必將其獻予治世之明君，讓其澤被蒼生、永固後世，與江湖中人並無任何瓜葛牽連。”
“《長生經》乃先祖張恆所創、係鄙門煉氣秘笈不假，卻非江湖訛傳煉之可長生不老、成不死之身。”
“此乃鄙門曆代掌教所傳之物，即便是本門中人非掌教亦不可得之，況他人乎？且江湖盡知吾派《長生經》隻餘上、中兩卷，下半卷失傳已久，不知所終。即便是敝人，也隻將太乙長生真氣修煉至第八重。”
“武學一途，各人所學皆有根脈，非太乙一係，摒棄自家法門不煉而改煉太乙功法，隻怕會南轅北轍、反誤其身，有走火入魔之虞也未嚐可知呀。”
“哈哈哈哈...”
白袍客一陣朗笑道：“張真人不愧為一代宗師，不僅武學修為冠絕天下，一番說辭也是正大堂皇、冠冕之極，頗為悲天憫人，讓樸某感佩不已。
“如此說來，真人倒是擔心我等修為不濟，駕馭不了你們這所謂的道家至寶了。不如劃下道來，大家比試一番，再看看我等是否夠資格。”