“哈！想啥來啥，想吃*來了媽媽，想娘家的人，孩子他舅舅來了。”
——***《智取威虎山》
這個時代在地質學上被稱為‘亞大西洋期’，細分下來現在屬於‘希臘時代’。這時的全球氣候溫暖濕潤，中亞地區的綠洲逐漸繁盛，古絲綢之路正當興起，並將在其後的‘羅馬時代’達到頂峰。
不過眼下中原地區現在還在戰國時代，絲綢之路還沒有打通，當然也沒有什麽海上絲綢之路。
所以這卷素色絲綢，其實是走茶馬古道南線、從四川的宜賓出發，越大渡河、過十萬大山——正在那裏遷徙的孟-高棉先民打通了這條原本不可能的通路——曆經千難萬阻到達了天竺，之後又從天竺輾轉到波斯，之後又到了皮洛士手中。
它原本該去的地方，首先是地中海東岸的腓尼基城邦，在那裏腓尼基人會用骨螺的提取物將它染成華麗的紫色，隨後才會到達地中海王公貴族們的宮廷。
隻是現在巴勒斯坦地區戰亂不休。推羅被亞曆山大夷為平地，幾乎成為一座廢城，西頓又被安提柯當做大兵營，也成了繼業者拉鋸的戰場……
正因如此，它才以如此樸素的麵貌出現在皮洛士手中。
…………
…………
看著這卷絲綢，皮洛士不禁感慨萬千。
這時他想到了萬裏之外尚且完全是另外一副模樣的故國；
想到了人類各族的先民用雙腳丈量大地的曆程；
想到了日升月落、山川變遷、這個世界在億萬年中的變化；
想到了前世祖母給他準備的將來結婚用的緞麵被子……
“……”
斯寇帕斯看著淚流滿麵的皮洛士，一時手足無措，不知道自己是不是做錯了什麽。
皮洛士擦了擦臉，倒是突然感覺眼前這個斯寇帕斯特別順眼：
“謝謝你，斯寇帕斯！這個禮物我很喜歡。”
…………
…………
斯寇帕斯送來的這卷‘來自東方的神秘布料’真是幫了皮洛士大忙。
他早就覺得這仗打的缺點啥。
也不怪沒人提醒他，這個時代還沒有旗幟這迴事。
或者說，也不是沒有，隻是沒有我們理解的那種普遍意義上的旗幟。
這時無論東西方，即使使用旗幟也是首先把它作為一個工具，而沒有像我們現代人這樣給旗幟賦予很多意義。
既然是工具，形式就比較開放了。
就比如羅馬人用的龍旗，漢朝人用旌節，還有後麵蒙古人用的大纛，日本人用的馬印，這在我們眼中就挺難的不是個旗。
就眼下來說，希臘城邦這邊，他們會用一些標誌。比如斯巴達人愛用“λ”——這是他們城邦的本名‘拉棲代夢’和地名‘拉科尼亞’的首字母——很多人把標誌畫在盾牌上或者胸甲上，後麵又有了掛在盾牌上的護裙。
還有的是一些浮雕形象，比如戈爾貢、美杜莎之類的，有些城邦會大量使用這種形象，裝飾在士兵的胸甲、半胸甲、盾牌或者船艏上。
還有雕像，雅典娜手裏的勝利女神就算一種，有的城邦會把類似這種神像插到棍子上舉高高，作為指揮棒或者權杖。
…………
…………
總之現在手頭有了這種上等的布料，那就正好拿來做軍旗！
那旗幟的圖案該是什麽樣，皮洛士
先廣泛的征求一下意見，結果無論是色薩利貴族、各路好漢、軍中將士，送來的都是各種奇葩圖案，皮洛士看了沒有一個感覺比較滿意。
不過倒是發現很多人都選擇了太陽圖案，甚至其中還有正在和他們作戰的敵人使用的馬其頓太陽。
這倒是。古往今來很少有民族不崇拜太陽的，就連商朝人搞的那一套也都離不開太陽。
但比較符合我們現代觀念的，可能就隻有馬其頓人用的馬其頓太陽旗了。
馬其頓的太陽就很有特色，這是一個比較抽象的圖案，幹幹淨淨線條利落，比較接近我們現代人的審美。托勒密埃及常用的日出圖案也是類似於半個馬其頓太陽。
而比較貼近當代人審美的例子就是敘拉古的太陽——中間一個殘念的人臉，周圍三條旋轉的腿——實際上也有很多其他城邦用相同的圖案。
很多人送來的預案就是類似後麵這種比較掉san的。
皮洛士最後考慮良久，最後還是選擇了太陽圖案。當然不是單純的複製馬其頓太陽，而是自己設計一個，底色就定為紅色。
倒不是皮洛士偏愛紅色
——好吧他就是偏愛紅色。
不過還有個原因，就是這個年代很多所謂“顏料”染色之後並不能持久，不是氧化變色、就是容易脫落褪色。
還有一些顏色比如紫色、胭脂紅等等顏料配方都是保密的。
紅色顏料相對來說是比較容易取得的。
比如最大眾的朱砂紅，或者三氧化二鐵也能湊乎，甚至血紅素也……
扯遠了。
染色這方麵皮洛士和呂克昂門人自己動手就能搞定，無非就是最簡單的蠟染法。
將布料中心揪起，稍微擰一擰，捆紮成一個大錐形，然後在外麵塗上蠟，讓蠟液充分滲透之後，放進染料中著色。
等顏色幹透之後，再把布料打開，放進鍋裏煮去蠟質，這樣染色的地方就變成紅色，而被蠟液保護的區域還是清白的素色。
將大旗展開一看，皮洛士不由感歎，大學的手藝還是沒丟，他也久違的感到了創作的激情。
紅底正中是一輪白色的太陽，向四周發出的萬道光芒如同被高溫炙烤一般、呈現出一種富有韻律的波動扭曲，而繩索捆紮留下的痕跡則變成了三圈斷斷續續的日暈。
既抽象又具象的圖案，利用簡單的顏色對比，營造出類似於版畫的表達方式，這是這個時代的人所無法想象的。
當這麵大旗掛起來的時候，所有人都感覺仿佛真的看到了、萬丈紅霞之中、有一輪灼目的太陽。
…………
…………
暫時隻有這一卷絲綢可以用，皮洛士決定把他先做成軍旗。
於是找來匠人，將金粉加上少量銀粉，混合膠水，在旗幟中心太陽的位置繪製了一個同樣扁平風格的金色雄鷹圖案。
接著在絲綢布麵四周加上厚布製成的牙邊，既是保護也是配重。
把旗幟掛在用船上桅杆的木料製成的十字形旗杆上，加上金色槍頭、流蘇和飄帶，裝上一輛輕型戰車。
這麵軍旗就叫做“神鷹太陽”！
…………
…………
當所有人向著神鷹太陽宣誓時，看著人們那混合著崇敬、狂熱的目光，皮洛士真心感覺這頓飯真是沒白吃。
隻是之後，‘皮洛士男女通吃、尤其喜歡小男孩’的消息不脛而走。
——***《智取威虎山》
這個時代在地質學上被稱為‘亞大西洋期’，細分下來現在屬於‘希臘時代’。這時的全球氣候溫暖濕潤，中亞地區的綠洲逐漸繁盛，古絲綢之路正當興起，並將在其後的‘羅馬時代’達到頂峰。
不過眼下中原地區現在還在戰國時代，絲綢之路還沒有打通，當然也沒有什麽海上絲綢之路。
所以這卷素色絲綢，其實是走茶馬古道南線、從四川的宜賓出發，越大渡河、過十萬大山——正在那裏遷徙的孟-高棉先民打通了這條原本不可能的通路——曆經千難萬阻到達了天竺，之後又從天竺輾轉到波斯，之後又到了皮洛士手中。
它原本該去的地方，首先是地中海東岸的腓尼基城邦，在那裏腓尼基人會用骨螺的提取物將它染成華麗的紫色，隨後才會到達地中海王公貴族們的宮廷。
隻是現在巴勒斯坦地區戰亂不休。推羅被亞曆山大夷為平地，幾乎成為一座廢城，西頓又被安提柯當做大兵營，也成了繼業者拉鋸的戰場……
正因如此，它才以如此樸素的麵貌出現在皮洛士手中。
…………
…………
看著這卷絲綢，皮洛士不禁感慨萬千。
這時他想到了萬裏之外尚且完全是另外一副模樣的故國；
想到了人類各族的先民用雙腳丈量大地的曆程；
想到了日升月落、山川變遷、這個世界在億萬年中的變化；
想到了前世祖母給他準備的將來結婚用的緞麵被子……
“……”
斯寇帕斯看著淚流滿麵的皮洛士，一時手足無措，不知道自己是不是做錯了什麽。
皮洛士擦了擦臉，倒是突然感覺眼前這個斯寇帕斯特別順眼：
“謝謝你，斯寇帕斯！這個禮物我很喜歡。”
…………
…………
斯寇帕斯送來的這卷‘來自東方的神秘布料’真是幫了皮洛士大忙。
他早就覺得這仗打的缺點啥。
也不怪沒人提醒他，這個時代還沒有旗幟這迴事。
或者說，也不是沒有，隻是沒有我們理解的那種普遍意義上的旗幟。
這時無論東西方，即使使用旗幟也是首先把它作為一個工具，而沒有像我們現代人這樣給旗幟賦予很多意義。
既然是工具，形式就比較開放了。
就比如羅馬人用的龍旗，漢朝人用旌節，還有後麵蒙古人用的大纛，日本人用的馬印，這在我們眼中就挺難的不是個旗。
就眼下來說，希臘城邦這邊，他們會用一些標誌。比如斯巴達人愛用“λ”——這是他們城邦的本名‘拉棲代夢’和地名‘拉科尼亞’的首字母——很多人把標誌畫在盾牌上或者胸甲上，後麵又有了掛在盾牌上的護裙。
還有的是一些浮雕形象，比如戈爾貢、美杜莎之類的，有些城邦會大量使用這種形象，裝飾在士兵的胸甲、半胸甲、盾牌或者船艏上。
還有雕像，雅典娜手裏的勝利女神就算一種，有的城邦會把類似這種神像插到棍子上舉高高，作為指揮棒或者權杖。
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總之現在手頭有了這種上等的布料，那就正好拿來做軍旗！
那旗幟的圖案該是什麽樣，皮洛士
先廣泛的征求一下意見，結果無論是色薩利貴族、各路好漢、軍中將士，送來的都是各種奇葩圖案，皮洛士看了沒有一個感覺比較滿意。
不過倒是發現很多人都選擇了太陽圖案，甚至其中還有正在和他們作戰的敵人使用的馬其頓太陽。
這倒是。古往今來很少有民族不崇拜太陽的，就連商朝人搞的那一套也都離不開太陽。
但比較符合我們現代觀念的，可能就隻有馬其頓人用的馬其頓太陽旗了。
馬其頓的太陽就很有特色，這是一個比較抽象的圖案，幹幹淨淨線條利落，比較接近我們現代人的審美。托勒密埃及常用的日出圖案也是類似於半個馬其頓太陽。
而比較貼近當代人審美的例子就是敘拉古的太陽——中間一個殘念的人臉，周圍三條旋轉的腿——實際上也有很多其他城邦用相同的圖案。
很多人送來的預案就是類似後麵這種比較掉san的。
皮洛士最後考慮良久，最後還是選擇了太陽圖案。當然不是單純的複製馬其頓太陽，而是自己設計一個，底色就定為紅色。
倒不是皮洛士偏愛紅色
——好吧他就是偏愛紅色。
不過還有個原因，就是這個年代很多所謂“顏料”染色之後並不能持久，不是氧化變色、就是容易脫落褪色。
還有一些顏色比如紫色、胭脂紅等等顏料配方都是保密的。
紅色顏料相對來說是比較容易取得的。
比如最大眾的朱砂紅，或者三氧化二鐵也能湊乎，甚至血紅素也……
扯遠了。
染色這方麵皮洛士和呂克昂門人自己動手就能搞定，無非就是最簡單的蠟染法。
將布料中心揪起，稍微擰一擰，捆紮成一個大錐形，然後在外麵塗上蠟，讓蠟液充分滲透之後，放進染料中著色。
等顏色幹透之後，再把布料打開，放進鍋裏煮去蠟質，這樣染色的地方就變成紅色，而被蠟液保護的區域還是清白的素色。
將大旗展開一看，皮洛士不由感歎，大學的手藝還是沒丟，他也久違的感到了創作的激情。
紅底正中是一輪白色的太陽，向四周發出的萬道光芒如同被高溫炙烤一般、呈現出一種富有韻律的波動扭曲，而繩索捆紮留下的痕跡則變成了三圈斷斷續續的日暈。
既抽象又具象的圖案，利用簡單的顏色對比，營造出類似於版畫的表達方式，這是這個時代的人所無法想象的。
當這麵大旗掛起來的時候，所有人都感覺仿佛真的看到了、萬丈紅霞之中、有一輪灼目的太陽。
…………
…………
暫時隻有這一卷絲綢可以用，皮洛士決定把他先做成軍旗。
於是找來匠人，將金粉加上少量銀粉，混合膠水，在旗幟中心太陽的位置繪製了一個同樣扁平風格的金色雄鷹圖案。
接著在絲綢布麵四周加上厚布製成的牙邊，既是保護也是配重。
把旗幟掛在用船上桅杆的木料製成的十字形旗杆上，加上金色槍頭、流蘇和飄帶，裝上一輛輕型戰車。
這麵軍旗就叫做“神鷹太陽”！
…………
…………
當所有人向著神鷹太陽宣誓時，看著人們那混合著崇敬、狂熱的目光，皮洛士真心感覺這頓飯真是沒白吃。
隻是之後，‘皮洛士男女通吃、尤其喜歡小男孩’的消息不脛而走。