他想弄清楚這個問題，也許也正是他身後的五個兄弟，想要弄清楚的問題。
“這山寨，看著是有章法的，不是張大牛這等人，能布置出來的東西。”
“依著這山寨來看，你並不想造反。因為你們沒有提出替天行道，也沒有提出均貧富之類的口號。隻是兄弟們有殺了人的，有犯了事的，不得不落草，聚在一塊，算是嘯聚山林吧。落草為哪般？其他人不想，張大牛不想，你不會不想。”
“一個能讓張大牛這創始者，感覺到威脅，能夠讓山寨百多號人都愛敬的人，你若說沒想過，山寨以後的路怎麽走，那也太假的。所以你肯定想過，你不造反，那就等招安。”
病人臉上神色一凜，沉吟著開口道：“不敢請教，相公官諱。”
張二狗看著對方改口稱劉瑜為“相公”，他的膽氣便上來了：“放肆！念你有傷在身，不能全禮，但怎麽一點上下都不懂？何方人氏，想甚名姓，是個什麽來去，總有述說清楚，方是道理。”
也就是相當要具上手本，把自己簡曆報了，再問別人是什麽官職。
病人身後幾條大漢，聽著眼中盡皆不滿，更有一人說道：“哥哥，俺便不願受這鳥氣，方才來落草，你看如今，八字還沒一撇，這廝便抖起來了！依著兄弟看來，這不是什麽好去處，我等還是在山上，逍遙快活便是了！”
這就是境界的問題了，連張二狗這在劉瑜身邊跟得久的，都冷笑著嘲諷：“這世上豈有誰能逍遙快活？便是官家、宰執，也是不得閑的。你以為逍遙快活？他日大軍一到，你如何逍遙？便是會投胎的，當個富家子，也需學會帶眼看人，得罪了不該得罪的人，數代家業，一夜化為烏有的事，也不是一樁兩樁！”
論手底下功夫，張二狗能不能比得過這幾條大漢，那是未知之數；
但論見識和口才，張二狗倒是沒有給劉瑜丟臉。
那病人也知身邊兄弟的話，太過膚淺，漲紅了臉喝止了，卻用右手架起左手，抱拳道：“某家金華白玉堂，不敢請教相公官諱！”
劉瑜聽著，倒是臉色一緊：“白玉堂？”
這個名字太熟悉了，隻不過劉瑜知道，流傳到後世的評書話本裏，所謂的展昭也好，三俠也好，都不過是藝術現象，也就是曆史上並沒有記載這樣的人物出現。甚至去東京的期間，劉瑜還在皇城司翻閱過檔案，真沒有關於展昭或是南俠、北俠的記載。
誰知來到這解州的強盜窩，卻遇見白玉堂？
“錦毛鼠白玉堂？”劉瑜試探著問道。
那病人驚訝的望著劉瑜，平晌才道：“難不成相公聽過白某賤名？隻是這錦毛鼠的渾號，不知道從何而來。白某名玉堂，字五義。”
字一般都釋名，例如劉瑜字子瑾，瑜是美玉，瑾也是美玉。
白玉堂，字五義，卻是出《國語·周語》中的“五聲昭德,五義紀宜”，也就是指謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
劉瑜苦笑起來，搞不好，這位真是話本裏的現實原型？
隻不過沒什麽三俠五義，有的是字五義的白玉堂？
原來張大牛和土匪們，不是叫“五弟”而是“五義”。
不過此刻，劉瑜也隻能點頭表示的確聽說過，示意張二狗開口，後者便替劉瑜還了禮，卻道是：“我家相公，便是直秘閣、左正言、判東京國子監兼勾當皇城司公事、賜緋銀魚袋劉諱瑜。”
白玉堂聽著臉色大變，連忙吩咐教左右都拜了，自己也要掙紮著起身。
白玉堂剛要掙紮拜下，卻被劉瑜喊止：“你敢亂動，一會便把骨頭打折！”
等那五個漢子行罷了禮，劉瑜揮了揮手：“未完之事，速去料理，再等你一日。”
白玉堂領著那五條好漢退了出去，便有人低聲埋怨：“哥哥為何叫俺等拜那秀才？”
又有人說道：“他說他是官兒，卻不見拿出官身憑告，也不知是不是真的，哥哥，要不我等試他一試？”
白玉堂連忙喊止了那幾個要作死的好漢：“諸位兄弟，可知道皇城司是什麽衙門？平時都聽戲曲、評書講古，唐朝的‘麗竟門’、‘不良帥’、‘六扇門’總該知道吧？皇城司，就是本朝廷的麗竟門，這位就是管這個的！”
那幾個大漢饒是匪性難馴，一時也嚇得麵都白了。
剛才說要去試一試劉瑜的那個漢子，喃喃道：“那這位，不就是管著我等綠林好漢，江湖豪傑的祖宗了？”
“要真能投到這位門下，倒也不枉，隻是哥哥，如何知道他是不是真的祖宗啊！”
其他幾人連連點頭：“極是，若真是等祖宗，拜他倒不枉，可要拜錯了，卻就丟人了！”
白玉堂搖頭道：“不會錯的，這等人物，方才能是執掌皇城司的相公！尋常州府，別說拿到寨裏來，隻一有民亂，兄弟想想，哪敢出來見人？別說那些官兒，便是你我，身陷敵寨，便如孤鳥入人群，能有這番氣度？”
“劉相公，真英雄哉！”
邊上五人聽著，連連點頭稱是。這就是人格魅力了，白玉堂說的根本毫無邏輯可言，但這話從他嘴裏說出來，大家聽著，卻便覺是這道理。其實，哪有什麽道理？橫豎就是他被劉瑜奪了心氣，心裏認定，劉瑜必定是執掌要害衙門的大官罷了。
於是接下來，山寨裏的人手，白玉堂就安排遣散，隻不過很多人出來落草，身上都有案子，或是家裏訴了忤逆，一時之間，也不知道年關將近，要迴何處去。最後還是劉瑜給他們安排了個出路：
“先在寨子裏過年，過了正月，有家可歸的就迴家去；沒家可歸的，到時三五人一夥，在官道沿途開茶鋪。”
白玉堂一聽就犯難了，他這人是刻薄的，張大牛對他不滿，搞小動作，他剛醒過來，夜裏就把人殺了，連著張大牛的十幾個親信，也全沒一個活的。
“這山寨，看著是有章法的，不是張大牛這等人，能布置出來的東西。”
“依著這山寨來看，你並不想造反。因為你們沒有提出替天行道，也沒有提出均貧富之類的口號。隻是兄弟們有殺了人的，有犯了事的，不得不落草，聚在一塊，算是嘯聚山林吧。落草為哪般？其他人不想，張大牛不想，你不會不想。”
“一個能讓張大牛這創始者，感覺到威脅，能夠讓山寨百多號人都愛敬的人，你若說沒想過，山寨以後的路怎麽走，那也太假的。所以你肯定想過，你不造反，那就等招安。”
病人臉上神色一凜，沉吟著開口道：“不敢請教，相公官諱。”
張二狗看著對方改口稱劉瑜為“相公”，他的膽氣便上來了：“放肆！念你有傷在身，不能全禮，但怎麽一點上下都不懂？何方人氏，想甚名姓，是個什麽來去，總有述說清楚，方是道理。”
也就是相當要具上手本，把自己簡曆報了，再問別人是什麽官職。
病人身後幾條大漢，聽著眼中盡皆不滿，更有一人說道：“哥哥，俺便不願受這鳥氣，方才來落草，你看如今，八字還沒一撇，這廝便抖起來了！依著兄弟看來，這不是什麽好去處，我等還是在山上，逍遙快活便是了！”
這就是境界的問題了，連張二狗這在劉瑜身邊跟得久的，都冷笑著嘲諷：“這世上豈有誰能逍遙快活？便是官家、宰執，也是不得閑的。你以為逍遙快活？他日大軍一到，你如何逍遙？便是會投胎的，當個富家子，也需學會帶眼看人，得罪了不該得罪的人，數代家業，一夜化為烏有的事，也不是一樁兩樁！”
論手底下功夫，張二狗能不能比得過這幾條大漢，那是未知之數；
但論見識和口才，張二狗倒是沒有給劉瑜丟臉。
那病人也知身邊兄弟的話，太過膚淺，漲紅了臉喝止了，卻用右手架起左手，抱拳道：“某家金華白玉堂，不敢請教相公官諱！”
劉瑜聽著，倒是臉色一緊：“白玉堂？”
這個名字太熟悉了，隻不過劉瑜知道，流傳到後世的評書話本裏，所謂的展昭也好，三俠也好，都不過是藝術現象，也就是曆史上並沒有記載這樣的人物出現。甚至去東京的期間，劉瑜還在皇城司翻閱過檔案，真沒有關於展昭或是南俠、北俠的記載。
誰知來到這解州的強盜窩，卻遇見白玉堂？
“錦毛鼠白玉堂？”劉瑜試探著問道。
那病人驚訝的望著劉瑜，平晌才道：“難不成相公聽過白某賤名？隻是這錦毛鼠的渾號，不知道從何而來。白某名玉堂，字五義。”
字一般都釋名，例如劉瑜字子瑾，瑜是美玉，瑾也是美玉。
白玉堂，字五義，卻是出《國語·周語》中的“五聲昭德,五義紀宜”，也就是指謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。
劉瑜苦笑起來，搞不好，這位真是話本裏的現實原型？
隻不過沒什麽三俠五義，有的是字五義的白玉堂？
原來張大牛和土匪們，不是叫“五弟”而是“五義”。
不過此刻，劉瑜也隻能點頭表示的確聽說過，示意張二狗開口，後者便替劉瑜還了禮，卻道是：“我家相公，便是直秘閣、左正言、判東京國子監兼勾當皇城司公事、賜緋銀魚袋劉諱瑜。”
白玉堂聽著臉色大變，連忙吩咐教左右都拜了，自己也要掙紮著起身。
白玉堂剛要掙紮拜下，卻被劉瑜喊止：“你敢亂動，一會便把骨頭打折！”
等那五個漢子行罷了禮，劉瑜揮了揮手：“未完之事，速去料理，再等你一日。”
白玉堂領著那五條好漢退了出去，便有人低聲埋怨：“哥哥為何叫俺等拜那秀才？”
又有人說道：“他說他是官兒，卻不見拿出官身憑告，也不知是不是真的，哥哥，要不我等試他一試？”
白玉堂連忙喊止了那幾個要作死的好漢：“諸位兄弟，可知道皇城司是什麽衙門？平時都聽戲曲、評書講古，唐朝的‘麗竟門’、‘不良帥’、‘六扇門’總該知道吧？皇城司，就是本朝廷的麗竟門，這位就是管這個的！”
那幾個大漢饒是匪性難馴，一時也嚇得麵都白了。
剛才說要去試一試劉瑜的那個漢子，喃喃道：“那這位，不就是管著我等綠林好漢，江湖豪傑的祖宗了？”
“要真能投到這位門下，倒也不枉，隻是哥哥，如何知道他是不是真的祖宗啊！”
其他幾人連連點頭：“極是，若真是等祖宗，拜他倒不枉，可要拜錯了，卻就丟人了！”
白玉堂搖頭道：“不會錯的，這等人物，方才能是執掌皇城司的相公！尋常州府，別說拿到寨裏來，隻一有民亂，兄弟想想，哪敢出來見人？別說那些官兒，便是你我，身陷敵寨，便如孤鳥入人群，能有這番氣度？”
“劉相公，真英雄哉！”
邊上五人聽著，連連點頭稱是。這就是人格魅力了，白玉堂說的根本毫無邏輯可言，但這話從他嘴裏說出來，大家聽著，卻便覺是這道理。其實，哪有什麽道理？橫豎就是他被劉瑜奪了心氣，心裏認定，劉瑜必定是執掌要害衙門的大官罷了。
於是接下來，山寨裏的人手，白玉堂就安排遣散，隻不過很多人出來落草，身上都有案子，或是家裏訴了忤逆，一時之間，也不知道年關將近，要迴何處去。最後還是劉瑜給他們安排了個出路：
“先在寨子裏過年，過了正月，有家可歸的就迴家去；沒家可歸的，到時三五人一夥，在官道沿途開茶鋪。”
白玉堂一聽就犯難了，他這人是刻薄的，張大牛對他不滿，搞小動作，他剛醒過來，夜裏就把人殺了，連著張大牛的十幾個親信，也全沒一個活的。