第41章自拔！
這聲音真的很美，但言外之意不言而喻。中年人一點也不傻，所以他能聽到。他的抱怨不能突然停止。他的臉上露出了尷尬的表情，但隨後又閃過了光芒。他歎了口氣：“小姐，你又來用你的智慧安撫誠實的圖恩了。好吧，既然小姐已經決定了，圖恩什麽也不說了。”
“嘻嘻，圖恩叔叔是最好的。我隻是累了，想休息一下。”
“我明白了，小姐。你可以安心睡覺了。”
談話結束時，中年男子不再說話，隻是直視前方的道路，專心致誌地開車，而車廂裏一片寂靜。
農村的土路沒有那麽寬、那麽直，也不像新改革計劃中計劃修建的丹吉爾大道。它使用昂貴的新水泥作為原材料。因此，路麵光滑平整，輪軸車輛幾乎可以像蒼蠅一樣行駛，不用擔心搖晃和翻車。然而，已經用泥土夯實和平整的農村道路對於村鎮居民來說已經足夠方便和耐用了。由於這些密集的加長和新建道路，城市的各個部分都緊密相連。道路就像一條堅固的血脈，讓財富和製度在全國快速順暢地流動，滋養著丹吉爾的每一個角落。
悅耳的鈴聲叮當作響。正在體驗沿途不斷變化的風景的運輸隊離開了遠離山川的小鎮。然而，當運輸隊駛出一片森林時，另一個被田野包圍、聽說有雞和狗的城鎮映入眼簾。
“外麵有什麽噪音，圖恩叔叔？”
外界的變化似乎喚醒了在車廂裏休息的女士。那空靈的聲音再次聽起來令人疑惑，似乎夾雜著一種隻有當她剛從睡夢中醒來時才會有的慵懶氣息。
“小姐，這不過是另一個小鎮。”聽到聲音的中年男子拉住韁繩阻止運輸隊，轉向馬車。
“我們已經開了很長時間了嗎？”車廂裏的人似乎對這麽快與城鎮見麵有些懷疑。畢竟，北疆被納入城邦統治僅兩年。盡管格拉蒂安不遺餘力地發展甚至解放馬薩西斯的戰俘以擴大勞動力，但丹吉爾政府命令的頒布使得移民湧入北疆這片廣袤的土地，但仍然令人驚訝的是，如此迅速增長的村鎮數量能夠達到如此密集的水平。
它在沙沙作響，突然有輕微的響聲。掛著的汽車窗簾被一隻細膩的手掀開了。然後，一直喊“小姐”的中年男子終於走了出來，從車裏望向遠處的小鎮。
多漂亮的臉啊！細長的眉毛，清泉的藍眼睛的淡淡倒影，白皙如玉的皮膚和溫暖的紅唇，美麗的五官加在一起，美得找不到一絲瑕疵。此外，眉毛中體現出的優雅純潔的氣質，讓出現在我們麵前的少數“女性”像降臨人間的“女性”神一樣，充滿了無法辯解的精致氣質。
小女孩帶著一絲好奇的神情看著遠處的小鎮。現在差不多半個下午了。在田裏幹活的農民已經完成了一天的辛勤工作。他們三三兩兩地帶著簡單而滿意的笑容迴到鎮上。村子裏到處都是玩遊戲的孩子，村裏的女人追著他們大聲地笑著罵著。人們吵吵鬧鬧，就連當地的狗也忍不住跑來跑去跳去，眼前的一切都彌漫著濃鬱的田園生活氣息。
這樣的小鎮就像是無數新鎮的縮影，像沙灘上的珍珠一樣散落在北疆。自北疆開發的序幕拉開以來，隨著大量馬薩西斯戰俘的融合和前丹吉爾人的大規模有組織遷徙，尚未在當地實施的土地製度在北疆取得了豐碩的成果。
以退役退伍軍人為骨幹的村鎮很快就在法國、比利時和盧森堡的前荒野馬薩西和後世山城開墾出大片肥沃的田地、草地、魚塘和果林。在新的土地製度下，國王和有權勢的商人沒有肆意合並的餘地。每個擁有平等公民身份的丹吉爾人都可以在這裏分配一定麵積的土地作為永久的“私人”財產。可以想象，他們支持並感受到新的土地製度，從戰俘、外國人或無產階級到土地所有者。
丹吉爾的所有改革都在北疆這塊溫柔的土地上順利進行。戰俘製度的廢除幾乎引爆了北疆農民和商人的發展，那裏到處都是自由人。當然，這也與原來的北疆是一張可以任意塗抹的白紙有關。然而，無論是什麽原因，毫無疑問，北疆正在成為丹吉爾最具活力的土地。糧食、金錢和其他令人垂涎的財富正在從這片土地上流出，其中一部分流入人民手中，另一部分則堆積在國庫中。
這些現實的結論和對未來的憧憬通過車上小女孩的眼睛清晰地告訴了我們。這個小女孩的智慧和遠見令人驚歎。很難相信這些東西會從一個年輕女孩的眼睛裏學到。當然，我們更好奇的是，為什麽當我們看到這一切時，小女孩的眼睛裏除了羨慕和喜悅之外，還流露出一絲潛移默化的驕傲。
“走吧，瑟恩叔叔。天黑了，我們在這個鎮上安頓下來，明天拂曉離開。”
“我們要向北走嗎？它離丹吉爾有幾千英裏遠。在離開之前，主人告訴我們不要在外麵呆太久。小姐，我們已經見識了很多。我們為什麽不明天迴去呢？”
“不，我還有很多東西要看。我們隻看到了沿路的村莊和城鎮，但還沒有進入一個城市。我要去約旦看看這座被稱為第二丹吉爾的新城是什麽樣子的。”邵女再次坐迴車裏，窗簾落下，聲音很堅定，但她在最後突然壓低了聲音，以至於中年男子沒有聽到邵女郎對自己低聲說的話，“我想再看看，那個人把北疆變成了什麽樣的地方……”
就在遙遠的北方，當“女性”較少的運輸隊緩緩駛入小鎮時，丹吉爾市的夏洛特正在與亞曆山大圖書館的一群學者會麵，他們來幫助製定城邦公法，就在他遠處新建的丹吉爾國務院，而這群學者的領袖是夏洛特的老熟人，即使在與這位德高望重、知識淵博的老人握手時，夏洛特的眼神也顯得有些不確定。最後，當她發現學者群體中沒有他所希望的人物時，夏洛特的眼睛裏流露出一絲失望，毫不掩飾，而這一切原本都落在了向來微笑的西昂的眼裏。
以xi為代表的士人群體的到來，無疑解決了夏綠蒂的迫切需要。新政安排了各種各樣的事情，需要大量人才的幫助來糾正不足。但不幸的是，丹吉爾的教育還沒有普及到平民階層，聖賢們留下的寶貴知識和思想幾乎掌握在國王和少數“精英”英國人手中，因此，盡管新國家的大量空缺正等待向知識階層開放，但除了國王的匆忙，隻有少數夏洛特真正重視的學者表現出了積極的興趣。
夏洛特並非沒有預料到這種情況。出現這種情況的原因很簡單，有幾個原因。首先，分散的學者很難深入理解這一改革的性質和意義，這與以往任何改革都不同。盡管夏洛特每周都指派專人撰寫改革進展情況，然後通過印刷和複印，由地方辦事處公開出售，以便市民實時了解，但信息的獲取仍然滯後，信息量隻能勉強達到粗略描述的水平，這直接導致許多學者對改革持觀望態度。
其次，之前的丹吉爾一直由一個純粹的國王統治。大部分權力掌握在國王和丹吉爾相對特權的公民手中。能夠從各省和底層人民中脫穎而出的高層官員屈指可數。這與最初的丹吉爾是一個類似於城市聯盟的鬆散政治聯盟有關。這種封閉保守的政治，帶有明顯的個人主義和保護主義傾向，給人一種根深蒂固的印象。因此，許多學者和文職人才很難相信改革能夠真正打破堅實的障礙，向全國開放政治中心。
最後，最模糊的一點是宗教問題。前麵提到，丹吉爾有一個非常單一的知識分子階層。除了國王，其餘的基本上都是從古丹吉爾的希臘時代繼承下來的學校團體。目前，最有影響力、人數最多的學派是新柏拉圖學派。顧名思義，新柏拉圖學派以柏拉圖哲學為基礎，曆史悠久。然而，與舊柏拉圖學派相比，它吸收了畢達哥拉斯、亞裏士多德、斯多葛和東方宗教哲學的部分內容，並以強烈的宗教神秘主義為特征。
事實上，新柏拉圖學派有點類似於中國古代春秋戰國時期盛行的百家爭鳴。它們實際上是哲學流派。人生哲學和哲學思考是百家爭鳴的真正精髓。然而，一次偶然的機會，中國百家真的把自己的名聲留給了自己在世界上生存的技能，比如墨家的樂器、在家外交友的藝術以及軍事家的軍事策略。在這方麵，新柏拉圖學派不同。古代西方人長期以來對哲學有著深刻的理解，所以像蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德這樣流傳了數千年的偉人，盡管他們都是博學多才，但往往“掌握”了幾座城牆的自然科學，他們在西方曆史記錄中最輝煌的成就仍然是後世的哲學思想。
眾所周知，宗教歸根結底也是一種哲學，同一領域的競爭無疑是極其殘酷的。特別是隨著基督教在城邦的興起，新柏拉圖學派提倡多神教和各種秘密信仰和魔法技巧，顯然與基督教提倡一神教的核心教義相悖，因此受到了基督教的強烈壓製。因為丹吉爾國家更喜歡基督教，新柏拉圖學派無法與之抗爭，隻能是一個角落。因此，它在地理分離的差異下分為三個分支，即以揚布裏科為代表的敘利亞學派，以小普魯特克和普羅克洛斯為代表的雅典學派，最後以希帕提亞為代表的亞曆山大學派。當然，這是最初的曆史分支背景，但現實中隻有敘利亞學派和雅典學派，因為亞曆山大學派的核心人物希帕蒂亞仍然是一位年輕美麗的年輕女性。
這種轉移無疑進一步加劇了新柏拉圖學派實力和影響力的下降。麵對鋪天蓋地的基督教，新柏拉圖學者隻能低調行事，在國家支持下避免與基督教發生衝突，並被迫養成謹慎的態度。結果，盡管他們對改革非常興奮，但他們不敢加入。他們不知道夏洛特已經與基督教分道揚鑣了。
當然，夏洛特對此也負有責任，主要是因為改革計劃的順序出現了一些問題。根據夏洛特的設想，全麵改革的步驟將是第一階段，重點是建立國家政府和構建國家框架，第二階段是經濟和郊區改革，第三階段是農業改革，特別是土地製度改革，最後是宗教事務改革。起初，這一訂單似乎沒有什麽問題，但現在似乎暴露出了很多低估。學者的猶豫就是一個例子。因為改革沒有看到宗教傾向的明顯變化，學者們怎麽敢隨意“暴露”自己的頭，冒著被基督教迫害的風險？
幸運的是，夏洛特及時發現了自己的錯誤，果斷下了一道詔書，直接以皇令的形式邀請了那些學者。此時，我們可以看到後代自由、開放和不受約束的思想是多麽寶貴。她以公爵的榮譽，通過書信邀請學者來到丹吉爾，可以說是轟動人心的。在這個時代的人們眼中，這不僅是一種姿態，更是一種內在而自然的“胸膛”。有了公爵的邀請，任何壓力都會消失。以xi為首的亞曆山大圖書館學者小組是第一批響應丹吉爾號召而成立的學校小組。學者團的規模總計116人，也引起了丹吉爾市的熱烈反響，
這聲音真的很美，但言外之意不言而喻。中年人一點也不傻，所以他能聽到。他的抱怨不能突然停止。他的臉上露出了尷尬的表情，但隨後又閃過了光芒。他歎了口氣：“小姐，你又來用你的智慧安撫誠實的圖恩了。好吧，既然小姐已經決定了，圖恩什麽也不說了。”
“嘻嘻，圖恩叔叔是最好的。我隻是累了，想休息一下。”
“我明白了，小姐。你可以安心睡覺了。”
談話結束時，中年男子不再說話，隻是直視前方的道路，專心致誌地開車，而車廂裏一片寂靜。
農村的土路沒有那麽寬、那麽直，也不像新改革計劃中計劃修建的丹吉爾大道。它使用昂貴的新水泥作為原材料。因此，路麵光滑平整，輪軸車輛幾乎可以像蒼蠅一樣行駛，不用擔心搖晃和翻車。然而，已經用泥土夯實和平整的農村道路對於村鎮居民來說已經足夠方便和耐用了。由於這些密集的加長和新建道路，城市的各個部分都緊密相連。道路就像一條堅固的血脈，讓財富和製度在全國快速順暢地流動，滋養著丹吉爾的每一個角落。
悅耳的鈴聲叮當作響。正在體驗沿途不斷變化的風景的運輸隊離開了遠離山川的小鎮。然而，當運輸隊駛出一片森林時，另一個被田野包圍、聽說有雞和狗的城鎮映入眼簾。
“外麵有什麽噪音，圖恩叔叔？”
外界的變化似乎喚醒了在車廂裏休息的女士。那空靈的聲音再次聽起來令人疑惑，似乎夾雜著一種隻有當她剛從睡夢中醒來時才會有的慵懶氣息。
“小姐，這不過是另一個小鎮。”聽到聲音的中年男子拉住韁繩阻止運輸隊，轉向馬車。
“我們已經開了很長時間了嗎？”車廂裏的人似乎對這麽快與城鎮見麵有些懷疑。畢竟，北疆被納入城邦統治僅兩年。盡管格拉蒂安不遺餘力地發展甚至解放馬薩西斯的戰俘以擴大勞動力，但丹吉爾政府命令的頒布使得移民湧入北疆這片廣袤的土地，但仍然令人驚訝的是，如此迅速增長的村鎮數量能夠達到如此密集的水平。
它在沙沙作響，突然有輕微的響聲。掛著的汽車窗簾被一隻細膩的手掀開了。然後，一直喊“小姐”的中年男子終於走了出來，從車裏望向遠處的小鎮。
多漂亮的臉啊！細長的眉毛，清泉的藍眼睛的淡淡倒影，白皙如玉的皮膚和溫暖的紅唇，美麗的五官加在一起，美得找不到一絲瑕疵。此外，眉毛中體現出的優雅純潔的氣質，讓出現在我們麵前的少數“女性”像降臨人間的“女性”神一樣，充滿了無法辯解的精致氣質。
小女孩帶著一絲好奇的神情看著遠處的小鎮。現在差不多半個下午了。在田裏幹活的農民已經完成了一天的辛勤工作。他們三三兩兩地帶著簡單而滿意的笑容迴到鎮上。村子裏到處都是玩遊戲的孩子，村裏的女人追著他們大聲地笑著罵著。人們吵吵鬧鬧，就連當地的狗也忍不住跑來跑去跳去，眼前的一切都彌漫著濃鬱的田園生活氣息。
這樣的小鎮就像是無數新鎮的縮影，像沙灘上的珍珠一樣散落在北疆。自北疆開發的序幕拉開以來，隨著大量馬薩西斯戰俘的融合和前丹吉爾人的大規模有組織遷徙，尚未在當地實施的土地製度在北疆取得了豐碩的成果。
以退役退伍軍人為骨幹的村鎮很快就在法國、比利時和盧森堡的前荒野馬薩西和後世山城開墾出大片肥沃的田地、草地、魚塘和果林。在新的土地製度下，國王和有權勢的商人沒有肆意合並的餘地。每個擁有平等公民身份的丹吉爾人都可以在這裏分配一定麵積的土地作為永久的“私人”財產。可以想象，他們支持並感受到新的土地製度，從戰俘、外國人或無產階級到土地所有者。
丹吉爾的所有改革都在北疆這塊溫柔的土地上順利進行。戰俘製度的廢除幾乎引爆了北疆農民和商人的發展，那裏到處都是自由人。當然，這也與原來的北疆是一張可以任意塗抹的白紙有關。然而，無論是什麽原因，毫無疑問，北疆正在成為丹吉爾最具活力的土地。糧食、金錢和其他令人垂涎的財富正在從這片土地上流出，其中一部分流入人民手中，另一部分則堆積在國庫中。
這些現實的結論和對未來的憧憬通過車上小女孩的眼睛清晰地告訴了我們。這個小女孩的智慧和遠見令人驚歎。很難相信這些東西會從一個年輕女孩的眼睛裏學到。當然，我們更好奇的是，為什麽當我們看到這一切時，小女孩的眼睛裏除了羨慕和喜悅之外，還流露出一絲潛移默化的驕傲。
“走吧，瑟恩叔叔。天黑了，我們在這個鎮上安頓下來，明天拂曉離開。”
“我們要向北走嗎？它離丹吉爾有幾千英裏遠。在離開之前，主人告訴我們不要在外麵呆太久。小姐，我們已經見識了很多。我們為什麽不明天迴去呢？”
“不，我還有很多東西要看。我們隻看到了沿路的村莊和城鎮，但還沒有進入一個城市。我要去約旦看看這座被稱為第二丹吉爾的新城是什麽樣子的。”邵女再次坐迴車裏，窗簾落下，聲音很堅定，但她在最後突然壓低了聲音，以至於中年男子沒有聽到邵女郎對自己低聲說的話，“我想再看看，那個人把北疆變成了什麽樣的地方……”
就在遙遠的北方，當“女性”較少的運輸隊緩緩駛入小鎮時，丹吉爾市的夏洛特正在與亞曆山大圖書館的一群學者會麵，他們來幫助製定城邦公法，就在他遠處新建的丹吉爾國務院，而這群學者的領袖是夏洛特的老熟人，即使在與這位德高望重、知識淵博的老人握手時，夏洛特的眼神也顯得有些不確定。最後，當她發現學者群體中沒有他所希望的人物時，夏洛特的眼睛裏流露出一絲失望，毫不掩飾，而這一切原本都落在了向來微笑的西昂的眼裏。
以xi為代表的士人群體的到來，無疑解決了夏綠蒂的迫切需要。新政安排了各種各樣的事情，需要大量人才的幫助來糾正不足。但不幸的是，丹吉爾的教育還沒有普及到平民階層，聖賢們留下的寶貴知識和思想幾乎掌握在國王和少數“精英”英國人手中，因此，盡管新國家的大量空缺正等待向知識階層開放，但除了國王的匆忙，隻有少數夏洛特真正重視的學者表現出了積極的興趣。
夏洛特並非沒有預料到這種情況。出現這種情況的原因很簡單，有幾個原因。首先，分散的學者很難深入理解這一改革的性質和意義，這與以往任何改革都不同。盡管夏洛特每周都指派專人撰寫改革進展情況，然後通過印刷和複印，由地方辦事處公開出售，以便市民實時了解，但信息的獲取仍然滯後，信息量隻能勉強達到粗略描述的水平，這直接導致許多學者對改革持觀望態度。
其次，之前的丹吉爾一直由一個純粹的國王統治。大部分權力掌握在國王和丹吉爾相對特權的公民手中。能夠從各省和底層人民中脫穎而出的高層官員屈指可數。這與最初的丹吉爾是一個類似於城市聯盟的鬆散政治聯盟有關。這種封閉保守的政治，帶有明顯的個人主義和保護主義傾向，給人一種根深蒂固的印象。因此，許多學者和文職人才很難相信改革能夠真正打破堅實的障礙，向全國開放政治中心。
最後，最模糊的一點是宗教問題。前麵提到，丹吉爾有一個非常單一的知識分子階層。除了國王，其餘的基本上都是從古丹吉爾的希臘時代繼承下來的學校團體。目前，最有影響力、人數最多的學派是新柏拉圖學派。顧名思義，新柏拉圖學派以柏拉圖哲學為基礎，曆史悠久。然而，與舊柏拉圖學派相比，它吸收了畢達哥拉斯、亞裏士多德、斯多葛和東方宗教哲學的部分內容，並以強烈的宗教神秘主義為特征。
事實上，新柏拉圖學派有點類似於中國古代春秋戰國時期盛行的百家爭鳴。它們實際上是哲學流派。人生哲學和哲學思考是百家爭鳴的真正精髓。然而，一次偶然的機會，中國百家真的把自己的名聲留給了自己在世界上生存的技能，比如墨家的樂器、在家外交友的藝術以及軍事家的軍事策略。在這方麵，新柏拉圖學派不同。古代西方人長期以來對哲學有著深刻的理解，所以像蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德這樣流傳了數千年的偉人，盡管他們都是博學多才，但往往“掌握”了幾座城牆的自然科學，他們在西方曆史記錄中最輝煌的成就仍然是後世的哲學思想。
眾所周知，宗教歸根結底也是一種哲學，同一領域的競爭無疑是極其殘酷的。特別是隨著基督教在城邦的興起，新柏拉圖學派提倡多神教和各種秘密信仰和魔法技巧，顯然與基督教提倡一神教的核心教義相悖，因此受到了基督教的強烈壓製。因為丹吉爾國家更喜歡基督教，新柏拉圖學派無法與之抗爭，隻能是一個角落。因此，它在地理分離的差異下分為三個分支，即以揚布裏科為代表的敘利亞學派，以小普魯特克和普羅克洛斯為代表的雅典學派，最後以希帕提亞為代表的亞曆山大學派。當然，這是最初的曆史分支背景，但現實中隻有敘利亞學派和雅典學派，因為亞曆山大學派的核心人物希帕蒂亞仍然是一位年輕美麗的年輕女性。
這種轉移無疑進一步加劇了新柏拉圖學派實力和影響力的下降。麵對鋪天蓋地的基督教，新柏拉圖學者隻能低調行事，在國家支持下避免與基督教發生衝突，並被迫養成謹慎的態度。結果，盡管他們對改革非常興奮，但他們不敢加入。他們不知道夏洛特已經與基督教分道揚鑣了。
當然，夏洛特對此也負有責任，主要是因為改革計劃的順序出現了一些問題。根據夏洛特的設想，全麵改革的步驟將是第一階段，重點是建立國家政府和構建國家框架，第二階段是經濟和郊區改革，第三階段是農業改革，特別是土地製度改革，最後是宗教事務改革。起初，這一訂單似乎沒有什麽問題，但現在似乎暴露出了很多低估。學者的猶豫就是一個例子。因為改革沒有看到宗教傾向的明顯變化，學者們怎麽敢隨意“暴露”自己的頭，冒著被基督教迫害的風險？
幸運的是，夏洛特及時發現了自己的錯誤，果斷下了一道詔書，直接以皇令的形式邀請了那些學者。此時，我們可以看到後代自由、開放和不受約束的思想是多麽寶貴。她以公爵的榮譽，通過書信邀請學者來到丹吉爾，可以說是轟動人心的。在這個時代的人們眼中，這不僅是一種姿態，更是一種內在而自然的“胸膛”。有了公爵的邀請，任何壓力都會消失。以xi為首的亞曆山大圖書館學者小組是第一批響應丹吉爾號召而成立的學校小組。學者團的規模總計116人，也引起了丹吉爾市的熱烈反響，