第8章倒掉！
不一會兒，森林裏爆發了震耳欲聾的戰鬥吼聲。德拉科看著下屬眼中的紅色，滿意地將斧頭指向前方。很快，原來烏龜爬升的速度加快了，整個團隊向前推進。
在樹林外和田野裏，
正如契丹人的偵察兵所說，丹吉爾軍隊已經建立了一個陣地，正在等待他們的到來。
“指揮官，你為什麽不讓你的王牌在黑暗中埋伏，在‘驚險’戰役全麵展開時一舉將其殺死，這樣我們就可以輕鬆獲勝？”在威嚴的丹吉爾軍事編隊的中央指揮部，阿曼達身穿重甲，但似乎並不沉重，他倚靠在一把雙刃劍上，好奇地問馬基雅維利，馬基雅韋利身穿標準盔甲，腰間插著一把短劍。
他的眼睛盯著遠處的樹林，馬基雅維利不假思索地迴答：“很簡單，我不打算打敗這支契丹軍隊，而是要消滅他們。如果我們在這樣一片開闊的土地上作戰，我們不能保證不會釋放契丹人。因此，我們以後不需要竭盡全力，隻需要打一場不可戰勝的戰果，然後我們將撤退到廣場。契丹人不會和解，他們將在城市下麵紮營，然後我們就有機會安尼希爾。”吃了他們。”
聽了馬基雅維利的解釋後，阿曼達可能明白，如果契丹軍隊帶著憤怒而來，不發動戰爭來嚇唬他們，他們會立即包圍裏昂。無論是圍攻還是圍攻，主動權掌握在對手手中。現在，在一場戰鬥中，如果契丹人不敗，他們將被徹底擊敗，讓他們冷靜下來。一旦他們冷靜下來，就有機會消滅他們。
阿曼達明白了這一點，他冷靜下來，希望以最好的狀態迎接即將到來的戰鬥。雖然這場戰鬥不是關鍵，但也非常重要。特別是，如果他對一群憤怒的野蠻人輕描淡寫地對待自己的弱小勢力，沒有人能保證不會發生意外。
就在丹吉爾的軍事編隊靜靜地矗立在荒野中，氣勢達到頂峰時，遠處的森林終於有了動靜。風中傳來嘈雜的腳步聲和唿喊聲。然後，無數契丹人無序地湧出森林。
“阿曼達指揮官，開始進攻！你負責這場戰鬥！”馬基雅維利沒有等契塔人從森林裏出來集合，他已經下了命令，眼睛都凍住了。
阿曼達震驚了片刻，然後意識到馬基雅維利的意思是顯而易見的。無論如何，這場戰鬥並不是真正與契丹人作戰，所以沒有必要浪費時間。最好直接進攻，帶頭打敗契丹人！
“攻擊！”阿曼達毫不猶豫地舉起她的大雙刃劍，怒吼起來！
繁榮繁榮繁榮丹吉爾軍陣全副武裝，充滿矛盾，響應號召，就像一堵鐵牆慢慢向森林逼近。與此同時，隱藏在陣法中的弓箭手也開始隨著陣法移動並用弓箭攻擊！
在弓弦的嗡嗡聲中，箭雨咆哮著宣布戰鬥開始！
“啊！我的腿！”
“砍！是腿還是生命？”
“泡芙！”血光四濺，紅刃刃毫無阻礙地落下。當時，身體模糊不清，甚至骨頭殘留物都暴露出來的殘疾腿在膝蓋處被砍掉了。然後，在一陣白色氣體中，刀刃切割處的皮膚和肉被刀刃上的熱氣燒黑並卷曲。噪音使人發抖，但這種粗魯的火藥療法仍然有效，它不僅堵塞了出血的傷口，而且初步避免了細菌感染。至於被截肢的士兵最終能否幸存下來，這是命運的問題。
在森林裏，截肢的悲慘場麵和受傷男子在昏暗的“扇子”麵前的尖叫聲，使散落在附近療養心髒周圍的契丹士兵投下了揮之不去的“陰”的陰影。他們在交戰時並不害怕死亡，他們看著死亡就像迴家一樣，但這種可怕的半死不活的結局讓他們深感恐懼。
曠野中的接觸戰最終以平局告終。雖然事實上，大多數倒在地上的契丹人在嚴格的丹吉爾軍陣麵前頭部受傷，但憤怒的契丹族人不敢繼續戰鬥。丹吉爾隊率先退出，他們也退出了接觸。他們別無選擇，從一開始就被丹吉爾人搶劫了。他們亂七八糟地衝出森林，丹吉爾一家還沒來得及收拾就被殺了。戰鬥的節奏完全由丹吉爾人控製。弓箭離得很遠，然後軍隊從他們身上碾過去。在這種沒有迴旋餘地，隻能被動作戰的情況下，恐怕沒有人能打敗丹吉爾。
盡管這場小規模戰鬥的結果尚未決定，但很容易看出誰會贏誰會輸。丹吉爾悠閑地等待著，果斷地戰鬥，然後平靜地撤退。這就像一場盛大的閱兵式。另一方麵，契丹人自始至終都處於混亂之中。當丹吉爾慢慢撤退，消失在荒野中時，分散的契丹人站在同一個地方，不知道該怎麽辦，這表明了雙方之間的差距。
數千人在戰鬥中喪生，1000多人因輕傷和重傷喪生。此外，在我們看到裏昂之前，在路上的互聯網上有近千人失去了近六分之一的部隊。作為指揮官，德拉科幾乎哭了。
現在，德拉科終於明白了戰場上個人的勇敢是多麽荒謬。例如，在最後一場戰鬥中，他看到許多在他指揮下的士兵，他們通常誇耀自己的勇敢，衝進了丹吉爾的軍隊。即使這些單手戰士偶爾會用戰斧砍下幾個丹吉爾的頭，但丹吉爾的密閉盾牆會立即從四麵八方向他們刺去幾把短劍。契丹戰士沒有三個頭或六隻手臂，周圍沒有同伴的保護。因此，他們不可避免地被雙手和雙腳“一團糟”地刺傷，而丹吉爾人仍然漠不關心。他們以最初的速度踩過地麵上的屍體，既不快也不慢。
德拉科腦海中浮現出這些場景，他感到全身無力不堪。以他的遠見和洞察力，他無法理解戰爭是如何進行到這種程度的。他無法想象，北疆任何一支丹吉爾軍隊在軍事改革後都能在無數合格基層軍官的支持下達到指揮水平，每一個丹吉爾士兵都是堅固耐用的一部分。加上軍官部隊的潤滑和協調，它將成為可怕的戰爭機器。
盡管德拉科意識到自己找到了一根硬骨頭，但他還是決定讓軍隊駐紮在現場。他別無選擇，隻能服從國王的命令。他的任務是監視裏昂。如果他什麽都不做，他會沮喪地逃跑迴來。恐怕國王不會介意砍掉他的頭，把它踢成球。然而，德拉科也下定決心，如果沒有好機會，他決不會進攻。他寧願從遠處觀看丹吉爾。他對擊敗丹吉爾失去了信心。幸運的是，他仍然可以從國王的過去中獲益。也就是說，裏昂的丹吉爾軍隊不超過人。德拉科相信，隻要他把消息帶迴，金先生就會帶領後麵的軍隊來到這裏，然後他自然與此事無關。
就這樣，憂心忡忡的德拉科咆哮著，命令下屬在“交戰”戰場附近的一條河邊建一個簡易營地。他駐紮在那裏，然後急忙命令士兵們烤“肉”，喝酒來安慰他的“受傷的靈魂”。至於埋在露天礦坑裏的死傷士兵和無法通過粗暴治療存活下來的重傷士兵，他根本不考慮他們。
此時，在裏昂廣場，戰區指揮官馬基雅維利和駐軍將軍阿曼達親自主持了陣亡士兵的葬禮。校園裏建了三堆木樁，堆滿了莊嚴的士兵，士兵的屍體整齊地排列在上麵。無論是軍官還是士兵，國王還是平民，當他們離開時，都像同伴一樣靜靜地躺在一起。在木樁前，附屬於軍隊的冥界之神哈迪斯的三位神父低聲念著悼詞，要把戰士們送迴阿格隆河畔的淨土。而戰神神父手持火把，向士兵們大聲宣布死者的榮耀和信仰，並授予他們冥界守護者的身份，這與普通人死後被歸為“陰”靈魂不同，象征著這些倒下的士兵將繼續在陰間扮演守護者的角色，守護屬於所有丹吉爾的帝王之國。
這些儀式莊嚴肅穆，充滿了軍隊特有的莊嚴氣氛，但與公元一世紀前丹吉爾軍隊廣泛信仰的密特拉宗教所倡導的神秘儀式有著不同的特點。經過全麵改革的北疆已完全轉變為新的丹吉爾神學，寺廟中的神明，其禁忌、職責和個性都是嚴格確定的，履行各自的職責，它完全覆蓋了丹吉爾社會的所有領域，他們的神性吸收了大量被他人尊重的合理或現有元素，因此很容易被接受。當然，這些神對人們的“精神”神世界有了新的控製，能夠真正取代過去雜亂無章的宗教神的原因是北疆政權的全力支持，這種宗教力量為政權服務或相互合作，這也是新多神教順應曆史發展的必然特征。否則，任何一方的獨立性都隻會對社會產生負麵影響。
作為紀律最嚴明的地方，軍隊無疑是第一個完全皈依多神教的地方。戰神的祭司、地獄之神、醫療之神和神使都是每支軍隊的必備人員。這些祭司通過他們作為神的“仆人”的特殊宗教職責，給官員和男子帶來安慰，並彌補他們“精神”世界的空虛。事實證明，他們取得了很好的成績，比如我們麵前的場景，埋葬死者一直是丹吉爾軍隊最重要的事情之一。死者的安息和榮耀將刺激對生者的追求，
不一會兒，森林裏爆發了震耳欲聾的戰鬥吼聲。德拉科看著下屬眼中的紅色，滿意地將斧頭指向前方。很快，原來烏龜爬升的速度加快了，整個團隊向前推進。
在樹林外和田野裏，
正如契丹人的偵察兵所說，丹吉爾軍隊已經建立了一個陣地，正在等待他們的到來。
“指揮官，你為什麽不讓你的王牌在黑暗中埋伏，在‘驚險’戰役全麵展開時一舉將其殺死，這樣我們就可以輕鬆獲勝？”在威嚴的丹吉爾軍事編隊的中央指揮部，阿曼達身穿重甲，但似乎並不沉重，他倚靠在一把雙刃劍上，好奇地問馬基雅維利，馬基雅韋利身穿標準盔甲，腰間插著一把短劍。
他的眼睛盯著遠處的樹林，馬基雅維利不假思索地迴答：“很簡單，我不打算打敗這支契丹軍隊，而是要消滅他們。如果我們在這樣一片開闊的土地上作戰，我們不能保證不會釋放契丹人。因此，我們以後不需要竭盡全力，隻需要打一場不可戰勝的戰果，然後我們將撤退到廣場。契丹人不會和解，他們將在城市下麵紮營，然後我們就有機會安尼希爾。”吃了他們。”
聽了馬基雅維利的解釋後，阿曼達可能明白，如果契丹軍隊帶著憤怒而來，不發動戰爭來嚇唬他們，他們會立即包圍裏昂。無論是圍攻還是圍攻，主動權掌握在對手手中。現在，在一場戰鬥中，如果契丹人不敗，他們將被徹底擊敗，讓他們冷靜下來。一旦他們冷靜下來，就有機會消滅他們。
阿曼達明白了這一點，他冷靜下來，希望以最好的狀態迎接即將到來的戰鬥。雖然這場戰鬥不是關鍵，但也非常重要。特別是，如果他對一群憤怒的野蠻人輕描淡寫地對待自己的弱小勢力，沒有人能保證不會發生意外。
就在丹吉爾的軍事編隊靜靜地矗立在荒野中，氣勢達到頂峰時，遠處的森林終於有了動靜。風中傳來嘈雜的腳步聲和唿喊聲。然後，無數契丹人無序地湧出森林。
“阿曼達指揮官，開始進攻！你負責這場戰鬥！”馬基雅維利沒有等契塔人從森林裏出來集合，他已經下了命令，眼睛都凍住了。
阿曼達震驚了片刻，然後意識到馬基雅維利的意思是顯而易見的。無論如何，這場戰鬥並不是真正與契丹人作戰，所以沒有必要浪費時間。最好直接進攻，帶頭打敗契丹人！
“攻擊！”阿曼達毫不猶豫地舉起她的大雙刃劍，怒吼起來！
繁榮繁榮繁榮丹吉爾軍陣全副武裝，充滿矛盾，響應號召，就像一堵鐵牆慢慢向森林逼近。與此同時，隱藏在陣法中的弓箭手也開始隨著陣法移動並用弓箭攻擊！
在弓弦的嗡嗡聲中，箭雨咆哮著宣布戰鬥開始！
“啊！我的腿！”
“砍！是腿還是生命？”
“泡芙！”血光四濺，紅刃刃毫無阻礙地落下。當時，身體模糊不清，甚至骨頭殘留物都暴露出來的殘疾腿在膝蓋處被砍掉了。然後，在一陣白色氣體中，刀刃切割處的皮膚和肉被刀刃上的熱氣燒黑並卷曲。噪音使人發抖，但這種粗魯的火藥療法仍然有效，它不僅堵塞了出血的傷口，而且初步避免了細菌感染。至於被截肢的士兵最終能否幸存下來，這是命運的問題。
在森林裏，截肢的悲慘場麵和受傷男子在昏暗的“扇子”麵前的尖叫聲，使散落在附近療養心髒周圍的契丹士兵投下了揮之不去的“陰”的陰影。他們在交戰時並不害怕死亡，他們看著死亡就像迴家一樣，但這種可怕的半死不活的結局讓他們深感恐懼。
曠野中的接觸戰最終以平局告終。雖然事實上，大多數倒在地上的契丹人在嚴格的丹吉爾軍陣麵前頭部受傷，但憤怒的契丹族人不敢繼續戰鬥。丹吉爾隊率先退出，他們也退出了接觸。他們別無選擇，從一開始就被丹吉爾人搶劫了。他們亂七八糟地衝出森林，丹吉爾一家還沒來得及收拾就被殺了。戰鬥的節奏完全由丹吉爾人控製。弓箭離得很遠，然後軍隊從他們身上碾過去。在這種沒有迴旋餘地，隻能被動作戰的情況下，恐怕沒有人能打敗丹吉爾。
盡管這場小規模戰鬥的結果尚未決定，但很容易看出誰會贏誰會輸。丹吉爾悠閑地等待著，果斷地戰鬥，然後平靜地撤退。這就像一場盛大的閱兵式。另一方麵，契丹人自始至終都處於混亂之中。當丹吉爾慢慢撤退，消失在荒野中時，分散的契丹人站在同一個地方，不知道該怎麽辦，這表明了雙方之間的差距。
數千人在戰鬥中喪生，1000多人因輕傷和重傷喪生。此外，在我們看到裏昂之前，在路上的互聯網上有近千人失去了近六分之一的部隊。作為指揮官，德拉科幾乎哭了。
現在，德拉科終於明白了戰場上個人的勇敢是多麽荒謬。例如，在最後一場戰鬥中，他看到許多在他指揮下的士兵，他們通常誇耀自己的勇敢，衝進了丹吉爾的軍隊。即使這些單手戰士偶爾會用戰斧砍下幾個丹吉爾的頭，但丹吉爾的密閉盾牆會立即從四麵八方向他們刺去幾把短劍。契丹戰士沒有三個頭或六隻手臂，周圍沒有同伴的保護。因此，他們不可避免地被雙手和雙腳“一團糟”地刺傷，而丹吉爾人仍然漠不關心。他們以最初的速度踩過地麵上的屍體，既不快也不慢。
德拉科腦海中浮現出這些場景，他感到全身無力不堪。以他的遠見和洞察力，他無法理解戰爭是如何進行到這種程度的。他無法想象，北疆任何一支丹吉爾軍隊在軍事改革後都能在無數合格基層軍官的支持下達到指揮水平，每一個丹吉爾士兵都是堅固耐用的一部分。加上軍官部隊的潤滑和協調，它將成為可怕的戰爭機器。
盡管德拉科意識到自己找到了一根硬骨頭，但他還是決定讓軍隊駐紮在現場。他別無選擇，隻能服從國王的命令。他的任務是監視裏昂。如果他什麽都不做，他會沮喪地逃跑迴來。恐怕國王不會介意砍掉他的頭，把它踢成球。然而，德拉科也下定決心，如果沒有好機會，他決不會進攻。他寧願從遠處觀看丹吉爾。他對擊敗丹吉爾失去了信心。幸運的是，他仍然可以從國王的過去中獲益。也就是說，裏昂的丹吉爾軍隊不超過人。德拉科相信，隻要他把消息帶迴，金先生就會帶領後麵的軍隊來到這裏，然後他自然與此事無關。
就這樣，憂心忡忡的德拉科咆哮著，命令下屬在“交戰”戰場附近的一條河邊建一個簡易營地。他駐紮在那裏，然後急忙命令士兵們烤“肉”，喝酒來安慰他的“受傷的靈魂”。至於埋在露天礦坑裏的死傷士兵和無法通過粗暴治療存活下來的重傷士兵，他根本不考慮他們。
此時，在裏昂廣場，戰區指揮官馬基雅維利和駐軍將軍阿曼達親自主持了陣亡士兵的葬禮。校園裏建了三堆木樁，堆滿了莊嚴的士兵，士兵的屍體整齊地排列在上麵。無論是軍官還是士兵，國王還是平民，當他們離開時，都像同伴一樣靜靜地躺在一起。在木樁前，附屬於軍隊的冥界之神哈迪斯的三位神父低聲念著悼詞，要把戰士們送迴阿格隆河畔的淨土。而戰神神父手持火把，向士兵們大聲宣布死者的榮耀和信仰，並授予他們冥界守護者的身份，這與普通人死後被歸為“陰”靈魂不同，象征著這些倒下的士兵將繼續在陰間扮演守護者的角色，守護屬於所有丹吉爾的帝王之國。
這些儀式莊嚴肅穆，充滿了軍隊特有的莊嚴氣氛，但與公元一世紀前丹吉爾軍隊廣泛信仰的密特拉宗教所倡導的神秘儀式有著不同的特點。經過全麵改革的北疆已完全轉變為新的丹吉爾神學，寺廟中的神明，其禁忌、職責和個性都是嚴格確定的，履行各自的職責，它完全覆蓋了丹吉爾社會的所有領域，他們的神性吸收了大量被他人尊重的合理或現有元素，因此很容易被接受。當然，這些神對人們的“精神”神世界有了新的控製，能夠真正取代過去雜亂無章的宗教神的原因是北疆政權的全力支持，這種宗教力量為政權服務或相互合作，這也是新多神教順應曆史發展的必然特征。否則，任何一方的獨立性都隻會對社會產生負麵影響。
作為紀律最嚴明的地方，軍隊無疑是第一個完全皈依多神教的地方。戰神的祭司、地獄之神、醫療之神和神使都是每支軍隊的必備人員。這些祭司通過他們作為神的“仆人”的特殊宗教職責，給官員和男子帶來安慰，並彌補他們“精神”世界的空虛。事實證明，他們取得了很好的成績，比如我們麵前的場景，埋葬死者一直是丹吉爾軍隊最重要的事情之一。死者的安息和榮耀將刺激對生者的追求，