無論是在古代，如春秋時期，還是在當代，錢雖不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。
孔子也一樣，他需要生活，生活需要物質支撐。
魯國國老孔子，應該會得到什麽樣的生活待遇呢？
要知道，他在衛國就拿著高薪，到了魯國，難道還差你孔子一點薪水？
孔子是否會享受高規格的俸?，這個魯國國君魯哀公做不了主，全魯國，唯有季孫肥可以作主。
魯國，從現實意義上講，是季氏的魯國。
甚至，如果不是季孫肥點頭同意，你孔老夫子想迴魯國都隻能是做做夢。
但孔子對季孫肥這樣的晚輩小子真的很不對眼，尤其是當季孫肥強勢推行一項所謂的富國政策，更令孔子反感。
但現在，季孫肥向孔子拋來了橄欖枝，熱情邀請孔子迴魯國，而且，給出了一個“國老”的待遇。
在季孫肥看來，你孔老夫子應該要對自己表示出感恩戴德。那要如何表現？你都迴魯國了，那還不帶來來自其他國家的土特產什麽的來見見老子？
至少，這是一個態度。而且是一種反映你孔老夫子政治覺悟的態度，你孔老夫子是聰明人，知道該怎麽做吧？
雖然政見得不到認同，但孔子走到任何一個國家，其國君基本上是尊重孔子的。尤其是在衛國，孔子雖然沒有當官，但卻獲得了極高的級別地位，成為衛國少數俸?千石的人。
孔子之所以受要尊重，關鍵的一點在於他堅持著自己的原則，這個原則的基礎就是禮儀。
守禮，走遍天下。
無禮，寸步難行。
如今，迴到了魯國，孔子當然是要表示自己的謝意的。他要感謝的對象，當然是國君，魯哀公！
冉求知道自己今天很關鍵，因為他要陪著老師去見魯國執政上卿季孫肥。
魯國，是季孫肥說了算的魯國。隻要老師對季孫肥客氣一點，哪怕是虛與委蛇，隻要場麵上過得去，季孫肥一高興，就可能會給出讓老師今後無憂的生活待遇！
甚至，在符合季氏利益的前提下，還極有可能讓老師參與政事，讓老師實現畢生的抱負，為魯國人民和整個大周王朝作出不朽的貢獻！
十餘年來，老師顛沛流離，吃盡了苦頭，自己作為弟子，理應努力為老師爭取幸福晚年生活。
聽說冉求來見，孔子非賞高興，他命人將冉求迎進門，師徒兩人八年未見，此番相見，自然都非賞激動。
孔子很清楚，自己這位得意弟子在魯國通過努力，獲得了魯國上至國君下至百姓的認可，成了魯國英雄級別的大人物。
孔子更清楚，冉求努力再努力，除了實現冉求自己的理想抱負外，還有一個重要因素，那正是為了自己能順利迴到魯國而在努力。
為人足夠優秀，功勳足夠卓著，自然就有更大的發言權。在冉求、端木賜以及那位年輕的武城英雄有若，甚至自己曾經看不慣的孟氏家族的仲孫何忌和仲閱的努力下，自己迴魯居然成了現實！
看著冉求，孔子一陣溫暖，在魯國政壇曆經八年的磨礪，冉求明顯瘦了，也更精神了。
噓寒問暖之後，就是冉求來見孔子的關鍵意圖：說服老師去見見季孫肥。
冉求道：“夫子迴國，季孫大人非賞高興，昨日與弟子講，有意會見夫子。故今弟子備了禮物一份，有意陪同夫子去見見季孫大人。”
孔子皺了皺眉，良久未語，隻是微微歎了口氣，冉求心裏一緊，心道壞了，老師不會還是那個臭性子吧？
一就是一，二就是二；是就是是，非就是非；黑就是黑，白就是白；對就是對，錯就是錯！這正是老師的自性子。
老師，你不會還在記恨著季氏吧？
孔子倒並不是記恨季氏，他隻是不認同魯國有季氏這種家族淩駕於國君之上，成為現實中的魯國掌權者。
畢生追求禮儀的孔子，怎麽可能會認同全天下最非禮的人和事的存在？
雖未竊國，但如同竊國。雖未奪位稱君，但如同一國之君。這樣的人，與自己是道不同不相與謀！
但今天，冉求，自己最得意的一位弟子，居然來建議自己主動去見季孫肥這種全天下最無禮的人，這種委屈求全，咱老孔年輕時就不幹，何況如今都這一把歲數了？
見孔子這個樣子，冉求小心翼翼道：“夫子，無論如何，季孫大人乃魯國重臣，且此番夫子迴國，全賴季孫大人一手促成。故弟子認為，夫子前去見一見季孫大人，一則是表謝意，二則是表親近，如此而已。”
孔子沉思了一會，問冉求道：“難道我們魯國，此時的國君是季氏了？”
冉求大驚，這才恍然大悟，在孔子眼裏，你季氏權勢再大，隻要魯國國君尚在，哪怕是一尊傀儡，在禮法上也應該比你季孫肥要尊貴。
在禮法上，我孔丘既被尊為國老，唯有國君同意方可得此殊榮。我孔丘在外漂泊十餘年，唯奉國君之命方可順利迴國。
我孔丘要感激的人很多，但國君是理所當然的第一位。而且，從臣禮上講，我孔丘曾經作為魯國大司寇，如今既然迴到了魯國，那當然要求見國君了。
冉求不敢再多話，他知道孔子的脾性，也知道孔子的道理那是走遍天下都講得通的大道理。
君君臣臣，上上下下，各有名份，不可顛倒。為臣子的，當然要先拜見國君，而不是先求見卿大夫！
孔子一生追求的，就是複禮啊。
隻是，如今的魯國，不，如今的大周王朝治下，到底還有多少人在恪守禮儀？
老師啊老師，魯國的情況，與諸侯列國真的完全不同啊，老師您如此拘泥古禮，歸魯何以立身？
您老，唉，為何就不會稍稍變通一點呢？這些年過來，您為何處處碰壁？難道非得一定要堅守周禮麽？周禮難道一定是符合現實的麽？
時代不同了啊，老師，唯與時俱進，方適應新時代，唯適應新時代，方有時勢造就英雄！
老師您那麽崇高的理想抱負，隻需要獲得季氏的支持，就可以在魯國推行。
老師難道忘了，想當年，您之所以步步高升，並在魯國推行改革，關鍵的關鍵，是得到了季氏的全力支持啊。
孔子看著冉求，見冉求麵露難色，知道這位德才能俱佳的得意弟子，出發點都是為了自己，心頭也是一陣不忍。
孔子走上前，拍了拍冉求的肩，柔聲道：“子有，走吧，就陪為師去拜見國君吧。”
冉求在內心歎了百十來個氣，最後當然是遵師命，駕車載孔子往魯宮而去。
孔子也一樣，他需要生活，生活需要物質支撐。
魯國國老孔子，應該會得到什麽樣的生活待遇呢？
要知道，他在衛國就拿著高薪，到了魯國，難道還差你孔子一點薪水？
孔子是否會享受高規格的俸?，這個魯國國君魯哀公做不了主，全魯國，唯有季孫肥可以作主。
魯國，從現實意義上講，是季氏的魯國。
甚至，如果不是季孫肥點頭同意，你孔老夫子想迴魯國都隻能是做做夢。
但孔子對季孫肥這樣的晚輩小子真的很不對眼，尤其是當季孫肥強勢推行一項所謂的富國政策，更令孔子反感。
但現在，季孫肥向孔子拋來了橄欖枝，熱情邀請孔子迴魯國，而且，給出了一個“國老”的待遇。
在季孫肥看來，你孔老夫子應該要對自己表示出感恩戴德。那要如何表現？你都迴魯國了，那還不帶來來自其他國家的土特產什麽的來見見老子？
至少，這是一個態度。而且是一種反映你孔老夫子政治覺悟的態度，你孔老夫子是聰明人，知道該怎麽做吧？
雖然政見得不到認同，但孔子走到任何一個國家，其國君基本上是尊重孔子的。尤其是在衛國，孔子雖然沒有當官，但卻獲得了極高的級別地位，成為衛國少數俸?千石的人。
孔子之所以受要尊重，關鍵的一點在於他堅持著自己的原則，這個原則的基礎就是禮儀。
守禮，走遍天下。
無禮，寸步難行。
如今，迴到了魯國，孔子當然是要表示自己的謝意的。他要感謝的對象，當然是國君，魯哀公！
冉求知道自己今天很關鍵，因為他要陪著老師去見魯國執政上卿季孫肥。
魯國，是季孫肥說了算的魯國。隻要老師對季孫肥客氣一點，哪怕是虛與委蛇，隻要場麵上過得去，季孫肥一高興，就可能會給出讓老師今後無憂的生活待遇！
甚至，在符合季氏利益的前提下，還極有可能讓老師參與政事，讓老師實現畢生的抱負，為魯國人民和整個大周王朝作出不朽的貢獻！
十餘年來，老師顛沛流離，吃盡了苦頭，自己作為弟子，理應努力為老師爭取幸福晚年生活。
聽說冉求來見，孔子非賞高興，他命人將冉求迎進門，師徒兩人八年未見，此番相見，自然都非賞激動。
孔子很清楚，自己這位得意弟子在魯國通過努力，獲得了魯國上至國君下至百姓的認可，成了魯國英雄級別的大人物。
孔子更清楚，冉求努力再努力，除了實現冉求自己的理想抱負外，還有一個重要因素，那正是為了自己能順利迴到魯國而在努力。
為人足夠優秀，功勳足夠卓著，自然就有更大的發言權。在冉求、端木賜以及那位年輕的武城英雄有若，甚至自己曾經看不慣的孟氏家族的仲孫何忌和仲閱的努力下，自己迴魯居然成了現實！
看著冉求，孔子一陣溫暖，在魯國政壇曆經八年的磨礪，冉求明顯瘦了，也更精神了。
噓寒問暖之後，就是冉求來見孔子的關鍵意圖：說服老師去見見季孫肥。
冉求道：“夫子迴國，季孫大人非賞高興，昨日與弟子講，有意會見夫子。故今弟子備了禮物一份，有意陪同夫子去見見季孫大人。”
孔子皺了皺眉，良久未語，隻是微微歎了口氣，冉求心裏一緊，心道壞了，老師不會還是那個臭性子吧？
一就是一，二就是二；是就是是，非就是非；黑就是黑，白就是白；對就是對，錯就是錯！這正是老師的自性子。
老師，你不會還在記恨著季氏吧？
孔子倒並不是記恨季氏，他隻是不認同魯國有季氏這種家族淩駕於國君之上，成為現實中的魯國掌權者。
畢生追求禮儀的孔子，怎麽可能會認同全天下最非禮的人和事的存在？
雖未竊國，但如同竊國。雖未奪位稱君，但如同一國之君。這樣的人，與自己是道不同不相與謀！
但今天，冉求，自己最得意的一位弟子，居然來建議自己主動去見季孫肥這種全天下最無禮的人，這種委屈求全，咱老孔年輕時就不幹，何況如今都這一把歲數了？
見孔子這個樣子，冉求小心翼翼道：“夫子，無論如何，季孫大人乃魯國重臣，且此番夫子迴國，全賴季孫大人一手促成。故弟子認為，夫子前去見一見季孫大人，一則是表謝意，二則是表親近，如此而已。”
孔子沉思了一會，問冉求道：“難道我們魯國，此時的國君是季氏了？”
冉求大驚，這才恍然大悟，在孔子眼裏，你季氏權勢再大，隻要魯國國君尚在，哪怕是一尊傀儡，在禮法上也應該比你季孫肥要尊貴。
在禮法上，我孔丘既被尊為國老，唯有國君同意方可得此殊榮。我孔丘在外漂泊十餘年，唯奉國君之命方可順利迴國。
我孔丘要感激的人很多，但國君是理所當然的第一位。而且，從臣禮上講，我孔丘曾經作為魯國大司寇，如今既然迴到了魯國，那當然要求見國君了。
冉求不敢再多話，他知道孔子的脾性，也知道孔子的道理那是走遍天下都講得通的大道理。
君君臣臣，上上下下，各有名份，不可顛倒。為臣子的，當然要先拜見國君，而不是先求見卿大夫！
孔子一生追求的，就是複禮啊。
隻是，如今的魯國，不，如今的大周王朝治下，到底還有多少人在恪守禮儀？
老師啊老師，魯國的情況，與諸侯列國真的完全不同啊，老師您如此拘泥古禮，歸魯何以立身？
您老，唉，為何就不會稍稍變通一點呢？這些年過來，您為何處處碰壁？難道非得一定要堅守周禮麽？周禮難道一定是符合現實的麽？
時代不同了啊，老師，唯與時俱進，方適應新時代，唯適應新時代，方有時勢造就英雄！
老師您那麽崇高的理想抱負，隻需要獲得季氏的支持，就可以在魯國推行。
老師難道忘了，想當年，您之所以步步高升，並在魯國推行改革，關鍵的關鍵，是得到了季氏的全力支持啊。
孔子看著冉求，見冉求麵露難色，知道這位德才能俱佳的得意弟子，出發點都是為了自己，心頭也是一陣不忍。
孔子走上前，拍了拍冉求的肩，柔聲道：“子有，走吧，就陪為師去拜見國君吧。”
冉求在內心歎了百十來個氣，最後當然是遵師命，駕車載孔子往魯宮而去。