賀茂道世（黑川七夜）看向空曠的祭壇，上麵有著一道光芒正在閃爍，似乎是雷霆，又像是火焰，更是水源，是風是地，也是空。
不一會，王冠在他的眼前變成了一皮白色的駿馬落在他的麵前，駿馬正凝視著麵前的青年意外地說著話，“人類，願你有足夠的智慧和堅韌，否則你將步上你前輩們的後塵。”
“你是誰？”黑川七夜問道。
“唵！這祭馬的頭是朝霞，眼睛是太陽，唿吸是風，張開的嘴是一切人之火，，這祭馬的身體是年，背是天，腹內是空，腹外是地，兩肋時候方位，肋骨是中間方位，肢體是季節，關節是月和半月，腿是白天和夜晚，骨是星星，肌肉是雲，胃中未消化的食物是沙礫，血脈是河流，肝和肺是山嶽，毛是藥草和樹木。前身是太陽升起，後半身是太陽落下。哈欠是閃電，抖動是雷霆，尿是雨，嘶鳴是語言。你猜猜我是誰？”
白馬看著麵前的少年說道，道出了梵書《奧義書》的開篇。
“你是祭馬，同時也是世界。”賀茂道世說出了駿馬的來曆，馬祭和王祭是信度最崇高最隆重的祭祀，並且沒有之一。國王放著四匹白馬，讓他們向著東南西北四個方向奔跑讓它周圍世界，國王、王子以及將軍們帶領隊伍保護祭馬。
祭馬象征著天帝因陀羅的神意，凡是祭馬踏過的異國國土都將視為舉行馬祭的國王領土，因此被祭馬路過的國王要麽獻出祭馬踏過的國土，要麽俯首稱臣，要麽被征服，沒有別的辦法，一年後，祭馬就可以順利返迴，舉行馬祭，殺死祭馬，投入祭火之中。
凡是能夠舉行馬祭的國王都會被視為世界之主，轉輪聖王，例如《摩訶婆羅多》中二分時代的國王堅戰。
因為在神話傳說中當國王舉行了盛大的馬祭，征服了世界，成為萬王之王，上天就會降下一輪屬於轉輪聖王的王冠，而獲得轉輪聖王的王冠將會具備與天敵因陀羅等同的權威。
“那麽殺掉我吧，人類，隻要你殺掉我，你就能夠成為轉輪聖王，成為天帝因陀羅。”
白馬說完，賀茂道世就發現自己的手中出現了一把匕首。
轉瞬間，原本神駿的白馬就這樣倒在了地上，散發著血跡，一把匕首正插在它的脖頸上。
原本的宇宙飛船，原本的祭壇，所有的一切都徹底消失了，賀茂道世也消失了。
黑川七夜已經成為了轉輪聖王，這是他剛剛得知的，賀茂道世那裏獲得了轉輪聖王的王冠，而賀茂道世就是黑川七夜。
天地間風雲變色，雷霆在咆哮著，原本正在戰鬥的迦梨女神和茶吉尼天同時停下了自己的動作，北川真夜放下了海螺，凝視著黑川七夜說道，“你已經獲得了轉輪聖王的王冠，你已經成為了天帝因陀羅。”
“沒錯，我現在就是帝釋天。”
黑川七夜伸出手，手中就出現閃電的力量，突然間整個天地都發出震撼的雷電霹靂聲音。
雷電向著杜爾迦女神和茶吉尼天女神揮去，轉瞬間兩位女神都直接消失不見了。
“七夜，你想要做什麽？”北川真夜問道。
“當然是向創世神反抗，簡單來說就是反抗這個世界，我想要獲得自由。我要改變故事的邏輯，改變我這個主角的人物邏輯，說白了，就是一句話，我這個主演罷工了，不，不僅僅是罷工，我要搗亂。”
黑川七夜說完，所有的一切都開始發生改變。
————
《羅摩衍那》中記載著這樣一個故事。
十車王的大王子羅摩應七仙人之一的眾友仙人邀請一起外出降魔，大王子羅摩帶著自己的弟弟出發擊殺了妖魔，在途中來到遮那羯王正在為自己的女兒美麗絕倫的悉多公主舉行選婿大典，誰能拉起濕婆神弓，誰就能成為悉多公主的丈夫。
羅摩對於悉多一見傾心，在選婿大典中將神弓拉滿，那金剛神力似乎將神弓直接折斷成兩截，世人們皆稱讚羅摩王子那金剛神力。
羅摩帶著自己的妻子悉多迴到了自己的王國，拜會自己的父王。老國王十車王見到自己的兒子帶著新娘迴到了自己的王國分外高興，因此決定把自己的的王位讓給即將舉行新婚的王子，百姓們紛紛為王子登基和新婚這兩件喜事高興，歡樂的氣氛彌漫著整個國度。
小王後吉伽伊內心為自己的孩子羅摩將成為國王而高興，然而小王後的侍女，那位醜陋的駝背女人卻說著為王後的未來擔憂。
十車王有四位王子皆是第一王妃所出，小王後吉伽伊並沒有自己的孩子，可是二王子婆羅多卻是他親自撫養，因此吉伽伊來到十車王麵前請求十車王讓自己的孩子婆羅多成為國王，同時讓羅摩在森林裏以苦行者生活十四年。
十車王一陣暈厥，隻覺得王後的這兩個願望實在是太可怕了，他詛咒自己的妻子，既憤慨又歎息，淚流滿麵地看著第二天的到來。
原來十車王早年率領大軍和羅刹開戰，在戰場中陷入敵軍之中，正是王後吉伽伊在戰場救了他的生命，因此他給予了王後兩個恩惠。
對神所發的誓言，對於救命恩人的諾言，不論是國王還是一般人，任何種姓，都不能破壞，遵守誓言和承諾是每一個人的正法，同時若是國王不再守信，整個國家都會效仿，天下就再也沒人信守諾言了。
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小王後在羅摩成親和登基的典禮上宣布著國王的命令，那是國王要遵守的兩個諾言。
大王後認為國王的行為不公讓自己的兒子以長男的權力自立為王，三王子願意協助自己的兄長，羅摩為了不讓父親為難，出於孝道願意接受命令在森裏裏生活十四年。
“為子者必須從父，為王子必須信守諾言。”
羅摩請求自己的妻子留在王宮侍奉自己的父親和母親，然而悉多公主卻說“夫妻相互相偕，不離左右，這才是彼此的本分，如果待在王宮中也不過是飽嚐離別之苦，難逃一死。”
三王子也拋棄王子的身份，跟隨自己的哥哥和嫂嫂一起前往森林生活，國王為自己失去了兒子而感到痛苦，鬱鬱寡歡，在當天夜晚迴家後死去了。
第二天還在旅行中的二王子婆羅多被緊急召迴來，聽聞真相後並沒有高興，反而抱著自己父親十車王的遺體痛苦萬分，認為自己的母親吉伽伊陷他於不義，怎麽可以為了王冠奪走遠比王冠更加珍貴的父親和哥哥。
於是率領著大軍搜尋著自己大哥的蹤影，然而羅摩見到了自己的弟弟，擁抱著他彼此喜極而泣，可是卻不願意接受王位，直接逃離，婆羅多想要挽迴自己的哥哥抱著他的身體，卻最終隻帶迴了他的一隻鞋子。
因此婆羅多將自己哥哥的鞋子帶迴了王國，安放在王座之上，並立下誓言，自己的哥哥羅摩踐行誓言要在森林裏待14年，他就會將哥哥的鞋子當作國王，他絕不繼承屬於哥哥的王位。
如果哥哥羅摩14年後還不迴來，那就證明自己對於哥哥的愛還不夠，他寧願置身於祭火之中一死了之。
14年後，婆羅多終於等到了帶著妻子悉多迴來的大哥羅摩。
不一會，王冠在他的眼前變成了一皮白色的駿馬落在他的麵前，駿馬正凝視著麵前的青年意外地說著話，“人類，願你有足夠的智慧和堅韌，否則你將步上你前輩們的後塵。”
“你是誰？”黑川七夜問道。
“唵！這祭馬的頭是朝霞，眼睛是太陽，唿吸是風，張開的嘴是一切人之火，，這祭馬的身體是年，背是天，腹內是空，腹外是地，兩肋時候方位，肋骨是中間方位，肢體是季節，關節是月和半月，腿是白天和夜晚，骨是星星，肌肉是雲，胃中未消化的食物是沙礫，血脈是河流，肝和肺是山嶽，毛是藥草和樹木。前身是太陽升起，後半身是太陽落下。哈欠是閃電，抖動是雷霆，尿是雨，嘶鳴是語言。你猜猜我是誰？”
白馬看著麵前的少年說道，道出了梵書《奧義書》的開篇。
“你是祭馬，同時也是世界。”賀茂道世說出了駿馬的來曆，馬祭和王祭是信度最崇高最隆重的祭祀，並且沒有之一。國王放著四匹白馬，讓他們向著東南西北四個方向奔跑讓它周圍世界，國王、王子以及將軍們帶領隊伍保護祭馬。
祭馬象征著天帝因陀羅的神意，凡是祭馬踏過的異國國土都將視為舉行馬祭的國王領土，因此被祭馬路過的國王要麽獻出祭馬踏過的國土，要麽俯首稱臣，要麽被征服，沒有別的辦法，一年後，祭馬就可以順利返迴，舉行馬祭，殺死祭馬，投入祭火之中。
凡是能夠舉行馬祭的國王都會被視為世界之主，轉輪聖王，例如《摩訶婆羅多》中二分時代的國王堅戰。
因為在神話傳說中當國王舉行了盛大的馬祭，征服了世界，成為萬王之王，上天就會降下一輪屬於轉輪聖王的王冠，而獲得轉輪聖王的王冠將會具備與天敵因陀羅等同的權威。
“那麽殺掉我吧，人類，隻要你殺掉我，你就能夠成為轉輪聖王，成為天帝因陀羅。”
白馬說完，賀茂道世就發現自己的手中出現了一把匕首。
轉瞬間，原本神駿的白馬就這樣倒在了地上，散發著血跡，一把匕首正插在它的脖頸上。
原本的宇宙飛船，原本的祭壇，所有的一切都徹底消失了，賀茂道世也消失了。
黑川七夜已經成為了轉輪聖王，這是他剛剛得知的，賀茂道世那裏獲得了轉輪聖王的王冠，而賀茂道世就是黑川七夜。
天地間風雲變色，雷霆在咆哮著，原本正在戰鬥的迦梨女神和茶吉尼天同時停下了自己的動作，北川真夜放下了海螺，凝視著黑川七夜說道，“你已經獲得了轉輪聖王的王冠，你已經成為了天帝因陀羅。”
“沒錯，我現在就是帝釋天。”
黑川七夜伸出手，手中就出現閃電的力量，突然間整個天地都發出震撼的雷電霹靂聲音。
雷電向著杜爾迦女神和茶吉尼天女神揮去，轉瞬間兩位女神都直接消失不見了。
“七夜，你想要做什麽？”北川真夜問道。
“當然是向創世神反抗，簡單來說就是反抗這個世界，我想要獲得自由。我要改變故事的邏輯，改變我這個主角的人物邏輯，說白了，就是一句話，我這個主演罷工了，不，不僅僅是罷工，我要搗亂。”
黑川七夜說完，所有的一切都開始發生改變。
————
《羅摩衍那》中記載著這樣一個故事。
十車王的大王子羅摩應七仙人之一的眾友仙人邀請一起外出降魔，大王子羅摩帶著自己的弟弟出發擊殺了妖魔，在途中來到遮那羯王正在為自己的女兒美麗絕倫的悉多公主舉行選婿大典，誰能拉起濕婆神弓，誰就能成為悉多公主的丈夫。
羅摩對於悉多一見傾心，在選婿大典中將神弓拉滿，那金剛神力似乎將神弓直接折斷成兩截，世人們皆稱讚羅摩王子那金剛神力。
羅摩帶著自己的妻子悉多迴到了自己的王國，拜會自己的父王。老國王十車王見到自己的兒子帶著新娘迴到了自己的王國分外高興，因此決定把自己的的王位讓給即將舉行新婚的王子，百姓們紛紛為王子登基和新婚這兩件喜事高興，歡樂的氣氛彌漫著整個國度。
小王後吉伽伊內心為自己的孩子羅摩將成為國王而高興，然而小王後的侍女，那位醜陋的駝背女人卻說著為王後的未來擔憂。
十車王有四位王子皆是第一王妃所出，小王後吉伽伊並沒有自己的孩子，可是二王子婆羅多卻是他親自撫養，因此吉伽伊來到十車王麵前請求十車王讓自己的孩子婆羅多成為國王，同時讓羅摩在森林裏以苦行者生活十四年。
十車王一陣暈厥，隻覺得王後的這兩個願望實在是太可怕了，他詛咒自己的妻子，既憤慨又歎息，淚流滿麵地看著第二天的到來。
原來十車王早年率領大軍和羅刹開戰，在戰場中陷入敵軍之中，正是王後吉伽伊在戰場救了他的生命，因此他給予了王後兩個恩惠。
對神所發的誓言，對於救命恩人的諾言，不論是國王還是一般人，任何種姓，都不能破壞，遵守誓言和承諾是每一個人的正法，同時若是國王不再守信，整個國家都會效仿，天下就再也沒人信守諾言了。
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小王後在羅摩成親和登基的典禮上宣布著國王的命令，那是國王要遵守的兩個諾言。
大王後認為國王的行為不公讓自己的兒子以長男的權力自立為王，三王子願意協助自己的兄長，羅摩為了不讓父親為難，出於孝道願意接受命令在森裏裏生活十四年。
“為子者必須從父，為王子必須信守諾言。”
羅摩請求自己的妻子留在王宮侍奉自己的父親和母親，然而悉多公主卻說“夫妻相互相偕，不離左右，這才是彼此的本分，如果待在王宮中也不過是飽嚐離別之苦，難逃一死。”
三王子也拋棄王子的身份，跟隨自己的哥哥和嫂嫂一起前往森林生活，國王為自己失去了兒子而感到痛苦，鬱鬱寡歡，在當天夜晚迴家後死去了。
第二天還在旅行中的二王子婆羅多被緊急召迴來，聽聞真相後並沒有高興，反而抱著自己父親十車王的遺體痛苦萬分，認為自己的母親吉伽伊陷他於不義，怎麽可以為了王冠奪走遠比王冠更加珍貴的父親和哥哥。
於是率領著大軍搜尋著自己大哥的蹤影，然而羅摩見到了自己的弟弟，擁抱著他彼此喜極而泣，可是卻不願意接受王位，直接逃離，婆羅多想要挽迴自己的哥哥抱著他的身體，卻最終隻帶迴了他的一隻鞋子。
因此婆羅多將自己哥哥的鞋子帶迴了王國，安放在王座之上，並立下誓言，自己的哥哥羅摩踐行誓言要在森林裏待14年，他就會將哥哥的鞋子當作國王，他絕不繼承屬於哥哥的王位。
如果哥哥羅摩14年後還不迴來，那就證明自己對於哥哥的愛還不夠，他寧願置身於祭火之中一死了之。
14年後，婆羅多終於等到了帶著妻子悉多迴來的大哥羅摩。