三年一覺,昆侖的格局變了很多。[燃^文^書庫].[774][buy]..v.om
樸天衛成為昆侖掌門後,五行宗的崛起勢不可擋。對內,他整合飛羽宗,借上界離火之氣湧入之機,硬生生將五行宗的實力提升了三成,壓過禦劍宗一頭,原本試圖保持中立的陸克崤、張重華二位長老被迫倒向樸天衛一方,而禦劍宗少了紫陽道人、清明、邢越,毒劍宗又開始玩起了曖昧,此消彼長,長老會成為樸天衛的一言堂。對外,秦子介直接或間接掌控了平淵、玄通、玉虛、仙都、少陵五派,瀝陽和元融孤掌難鳴,倍受打壓,漸漸淪為旁支七派中的二流。
紫陽道人飛升失利,肉身全毀,連青冥劍都遺失在上界,迫不得已走上黎洄、鄭尺八、劉雲霄、過源的老路,將魂魄投入鎮妖塔,禦劍宗莫、丁、許、司徒四位元老自忖大勢已去,也無意與樸天衛相爭,流石峰的重心,就此從無涯觀移至赤水崖聽雪廬。
觀日崖,一下子冷清了許多。
魏十七從沉睡中醒來的消息驚動了流石峰,莫安川這才記起禦劍宗名下的這個弟子,出身仙都,阮靜代父收徒,紫陽道人親口認下的師侄,修煉妖族功法,在歲末論劍中脫穎而出,鑄法體,結妖丹,擊殺鉤鐮宗長老魯平,收五色神光鐮,一舉躋身二代弟子之首,與褚戈並稱雙峰。此子身具巴蛇血脈,在禦劍宗不受待見,反與五行宗有著千絲萬縷的聯係,交好樸天衛、褚戈師徒,莫安川思忖再三,隻得歎息一聲,絕了倚重的念頭。
褚戈沒有這麽多顧忌,在魏十七醒來後的第三天,邀他到赤水崖賞桃花,痛飲九轉紫蘿酒。
三十年來尋劍客,幾迴落葉又抽枝。自從一見桃花後,直至如今更不疑。. 520小說網魏十七喝著美酒,心存滄桑。
席間,褚戈說起,他在蠻骨森林滅殺玄龜江巨野和朱雀沈瑤碧,絕了兩支天妖的血脈,為昆侖立下不小的功勳,有什麽要求隻管提,他可代為轉告掌門。
魏十七早有謀劃,坦言他得了太一宗掌門潘乘年的指點,有所領會,打算閉關修煉幾項神通,在此之前,要討幾塊鬼臉令,進玉海檢視前人記述,預作準備。
不是什麽難事,褚戈代師尊掌管鬼臉令,這點小忙可以說舉手之勞,他給了魏十七三塊鬼臉令,足夠他在玉海逗留一個半月。
是什麽樣的神通,有幸得到潘乘年的指點?褚戈在勸酒之餘,反複思量著這個問題。轉念一想,魏十七是爽利人,並不看重功法劍訣之類的身外之物,連藏於三麵佛內的五印十勢訣,都通過秦貞之手轉贈,他又何必妄動心機,真想知道的話,待他修成神通後直接問就是了,坦坦蕩蕩,也不至壞了彼此的情分。
所謂漫天要價就地還錢,魏十七本沒料到褚戈會如此慷慨,既然他一口氣給了三塊鬼臉令,多也是浪費,幹脆帶上秦貞和餘瑤,一同進玉海去散散心,開開眼界,隻當是郊遊。
明鬆石發出蒙蒙綠光,照亮了玉海,魏十七讓秦、餘二人自便,獨自禦劍飛至第五層,逐一檢視玄門功法,專挑涉及符籙之術的玉簡,一目十行,粗粗翻看一遍。
玄修有器修符修體修之分,人身經絡脆弱繁複,煉體艱難,事倍功半,修煉的人最少,器修符修各有所長,流傳至今的派別和法訣也最多,玉海的收藏大多是從玄門修士手中奪來,不入劍修法眼,冗雜零碎,無人整理
。
魏十七翻檢了三天三夜,沒找到什麽看得上眼的法訣,隻讀了一肚子的雜學。
符籙之術,變化繁多,靈符,符陣,禁製,法陣,陣圖,盡歸於其中,就其根本而言,無非是匯聚天地元氣,生出種種變化。最基本的符籙有二十六種,如聚離火之氣的火符,聚癸水之氣的水符,更為複雜一些的,如雷符風符,乾符坤符,至於符陣禁製法陣陣圖,可視作由二十六種基本符籙勾連疊加而成,正如簡單的字詞組成一篇起承轉合的文章。
符有三法,其一為“紙符”,以符筆沾符墨,在符紙上畫符,筆墨紙俱是法器,煉製不易,“紙符”可隨身攜帶,隻需灌注真元,便能激發其中的威力,定身符、風刃符、火蛇符、水龍符、夜明符、避水符、驅靈符、青燈符便屬此類;其二為“定符”,以法器或法寶直接將符籙鏤刻於木石金玉之上,形製規模可大可小,如蓬萊殿藏劍園的石室、爛銀指環上的勾心禁製、驅動闔天陣圖的陣盤;其三為“意符”,以心念為筆,真元為墨,天地虛空為紙,隨手而作,應意而成,符成天地泣,鬼神驚。
紫陽道人以青冥劍絲一揮而就的傳送陣便是“意符”,“意符”推衍到極致,開天辟地,成就劍域。
昆侖太一分道揚鑣後,符修傳承歸於太一宗,符籙之術在流石峰漸漸衰落,遠不及煉丹製器受重視,及至旁支七派,失傳尤甚,以仙都為例,長瀛觀四座配殿,青陽殿煉丹,朱明殿製器,白藏殿鑄劍,玄英殿研經,獨缺製符,由此可見一斑。
紫陽道人進軍無上劍域,成為數萬年來第一人,他精研符籙之術,以劍絲成陣,又是從哪裏學來的?
魏十七凝神細想,記起熊羆崖、鹿鳴崖上的禁製,銘刻於鎮妖塔的法陣,接天嶺下的闔天陣圖,心中若有所悟。
合抱之木,生於毫末,九層之台,起於壘土,千裏之行,始於足下,欲成劍域,先修符籙,這個道理,他懂,但問題在於,玉海之中,他找不到符修的入門法訣。
一眼望去,石槽內斜插著無數玉簡,魏十七有些失望。
秦貞和餘瑤在玉海第一層入定,參悟劍訣,若有所得,魏十七也不去打擾她們,足踏藏雪劍,在玉海中隨意遊走,偶爾抽出一片玉簡,走馬觀花瀏覽一二。
正徘徊之際,大椎穴中忽然一跳,陰鎖從沉睡中蘇醒,蠢蠢欲動。
黑龍潭一戰後,陰鎖與他親密了許多,雖然祭煉尚未圓滿,但彼此心神相連,隱隱能察覺陰鎖的意欲。鑰牡不在魚口中,陰鎖自行蘇醒,之前已發生過兩次,一次是山河元氣鎖察覺到朱雀沈瑤碧被黑龍妖氣侵蝕,化作不死之身,主動吸入鑰牡,現身一擊,將其吸幹,另一次是潘乘年以“五氣朝元”破了昊天幻境,黑龍現出真身,陰鎖失控,被魏十七強行咬住,吞迴腹中。
這一次,它又感應到了什麽?足以與黑龍相提並論的存在嗎?
魏十七反應極快,伸手在劍囊上一拍,攝出五色神光鐮,勾住山岩穩住身形,果不其然,陰鎖張口一吸,藏雪劍頓時化作劍丸,投入他喉中,鑰牡入魚口,陰鎖搖頭擺尾飛出,繞著魏十七轉了數圈,躍躍欲試。
它所指的方向,赫然是玉海下那汪深不見底的水潭。
玉海有外海內海之分,內海乃是昆侖禁地之一,禁製之淩厲,防衛之森嚴,僅次於鎮妖塔。故老相傳,內海的入口即在水潭之下。
樸天衛成為昆侖掌門後,五行宗的崛起勢不可擋。對內,他整合飛羽宗,借上界離火之氣湧入之機,硬生生將五行宗的實力提升了三成,壓過禦劍宗一頭,原本試圖保持中立的陸克崤、張重華二位長老被迫倒向樸天衛一方,而禦劍宗少了紫陽道人、清明、邢越,毒劍宗又開始玩起了曖昧,此消彼長,長老會成為樸天衛的一言堂。對外,秦子介直接或間接掌控了平淵、玄通、玉虛、仙都、少陵五派,瀝陽和元融孤掌難鳴,倍受打壓,漸漸淪為旁支七派中的二流。
紫陽道人飛升失利,肉身全毀,連青冥劍都遺失在上界,迫不得已走上黎洄、鄭尺八、劉雲霄、過源的老路,將魂魄投入鎮妖塔,禦劍宗莫、丁、許、司徒四位元老自忖大勢已去,也無意與樸天衛相爭,流石峰的重心,就此從無涯觀移至赤水崖聽雪廬。
觀日崖,一下子冷清了許多。
魏十七從沉睡中醒來的消息驚動了流石峰,莫安川這才記起禦劍宗名下的這個弟子,出身仙都,阮靜代父收徒,紫陽道人親口認下的師侄,修煉妖族功法,在歲末論劍中脫穎而出,鑄法體,結妖丹,擊殺鉤鐮宗長老魯平,收五色神光鐮,一舉躋身二代弟子之首,與褚戈並稱雙峰。此子身具巴蛇血脈,在禦劍宗不受待見,反與五行宗有著千絲萬縷的聯係,交好樸天衛、褚戈師徒,莫安川思忖再三,隻得歎息一聲,絕了倚重的念頭。
褚戈沒有這麽多顧忌,在魏十七醒來後的第三天,邀他到赤水崖賞桃花,痛飲九轉紫蘿酒。
三十年來尋劍客,幾迴落葉又抽枝。自從一見桃花後,直至如今更不疑。. 520小說網魏十七喝著美酒,心存滄桑。
席間,褚戈說起,他在蠻骨森林滅殺玄龜江巨野和朱雀沈瑤碧,絕了兩支天妖的血脈,為昆侖立下不小的功勳,有什麽要求隻管提,他可代為轉告掌門。
魏十七早有謀劃,坦言他得了太一宗掌門潘乘年的指點,有所領會,打算閉關修煉幾項神通,在此之前,要討幾塊鬼臉令,進玉海檢視前人記述,預作準備。
不是什麽難事,褚戈代師尊掌管鬼臉令,這點小忙可以說舉手之勞,他給了魏十七三塊鬼臉令,足夠他在玉海逗留一個半月。
是什麽樣的神通,有幸得到潘乘年的指點?褚戈在勸酒之餘,反複思量著這個問題。轉念一想,魏十七是爽利人,並不看重功法劍訣之類的身外之物,連藏於三麵佛內的五印十勢訣,都通過秦貞之手轉贈,他又何必妄動心機,真想知道的話,待他修成神通後直接問就是了,坦坦蕩蕩,也不至壞了彼此的情分。
所謂漫天要價就地還錢,魏十七本沒料到褚戈會如此慷慨,既然他一口氣給了三塊鬼臉令,多也是浪費,幹脆帶上秦貞和餘瑤,一同進玉海去散散心,開開眼界,隻當是郊遊。
明鬆石發出蒙蒙綠光,照亮了玉海,魏十七讓秦、餘二人自便,獨自禦劍飛至第五層,逐一檢視玄門功法,專挑涉及符籙之術的玉簡,一目十行,粗粗翻看一遍。
玄修有器修符修體修之分,人身經絡脆弱繁複,煉體艱難,事倍功半,修煉的人最少,器修符修各有所長,流傳至今的派別和法訣也最多,玉海的收藏大多是從玄門修士手中奪來,不入劍修法眼,冗雜零碎,無人整理
。
魏十七翻檢了三天三夜,沒找到什麽看得上眼的法訣,隻讀了一肚子的雜學。
符籙之術,變化繁多,靈符,符陣,禁製,法陣,陣圖,盡歸於其中,就其根本而言,無非是匯聚天地元氣,生出種種變化。最基本的符籙有二十六種,如聚離火之氣的火符,聚癸水之氣的水符,更為複雜一些的,如雷符風符,乾符坤符,至於符陣禁製法陣陣圖,可視作由二十六種基本符籙勾連疊加而成,正如簡單的字詞組成一篇起承轉合的文章。
符有三法,其一為“紙符”,以符筆沾符墨,在符紙上畫符,筆墨紙俱是法器,煉製不易,“紙符”可隨身攜帶,隻需灌注真元,便能激發其中的威力,定身符、風刃符、火蛇符、水龍符、夜明符、避水符、驅靈符、青燈符便屬此類;其二為“定符”,以法器或法寶直接將符籙鏤刻於木石金玉之上,形製規模可大可小,如蓬萊殿藏劍園的石室、爛銀指環上的勾心禁製、驅動闔天陣圖的陣盤;其三為“意符”,以心念為筆,真元為墨,天地虛空為紙,隨手而作,應意而成,符成天地泣,鬼神驚。
紫陽道人以青冥劍絲一揮而就的傳送陣便是“意符”,“意符”推衍到極致,開天辟地,成就劍域。
昆侖太一分道揚鑣後,符修傳承歸於太一宗,符籙之術在流石峰漸漸衰落,遠不及煉丹製器受重視,及至旁支七派,失傳尤甚,以仙都為例,長瀛觀四座配殿,青陽殿煉丹,朱明殿製器,白藏殿鑄劍,玄英殿研經,獨缺製符,由此可見一斑。
紫陽道人進軍無上劍域,成為數萬年來第一人,他精研符籙之術,以劍絲成陣,又是從哪裏學來的?
魏十七凝神細想,記起熊羆崖、鹿鳴崖上的禁製,銘刻於鎮妖塔的法陣,接天嶺下的闔天陣圖,心中若有所悟。
合抱之木,生於毫末,九層之台,起於壘土,千裏之行,始於足下,欲成劍域,先修符籙,這個道理,他懂,但問題在於,玉海之中,他找不到符修的入門法訣。
一眼望去,石槽內斜插著無數玉簡,魏十七有些失望。
秦貞和餘瑤在玉海第一層入定,參悟劍訣,若有所得,魏十七也不去打擾她們,足踏藏雪劍,在玉海中隨意遊走,偶爾抽出一片玉簡,走馬觀花瀏覽一二。
正徘徊之際,大椎穴中忽然一跳,陰鎖從沉睡中蘇醒,蠢蠢欲動。
黑龍潭一戰後,陰鎖與他親密了許多,雖然祭煉尚未圓滿,但彼此心神相連,隱隱能察覺陰鎖的意欲。鑰牡不在魚口中,陰鎖自行蘇醒,之前已發生過兩次,一次是山河元氣鎖察覺到朱雀沈瑤碧被黑龍妖氣侵蝕,化作不死之身,主動吸入鑰牡,現身一擊,將其吸幹,另一次是潘乘年以“五氣朝元”破了昊天幻境,黑龍現出真身,陰鎖失控,被魏十七強行咬住,吞迴腹中。
這一次,它又感應到了什麽?足以與黑龍相提並論的存在嗎?
魏十七反應極快,伸手在劍囊上一拍,攝出五色神光鐮,勾住山岩穩住身形,果不其然,陰鎖張口一吸,藏雪劍頓時化作劍丸,投入他喉中,鑰牡入魚口,陰鎖搖頭擺尾飛出,繞著魏十七轉了數圈,躍躍欲試。
它所指的方向,赫然是玉海下那汪深不見底的水潭。
玉海有外海內海之分,內海乃是昆侖禁地之一,禁製之淩厲,防衛之森嚴,僅次於鎮妖塔。故老相傳,內海的入口即在水潭之下。