轉眼已是兩個月過去。
蘇伏下的所有指令都在有條不紊的進行中完成，如期做好了渡劫的準備。
天下大事，無非生死。
為了自己的性命和未來，由不得人不賣力，整個真界就像一個高效的工坊，每個人都齊心協力，做好每一件事。
值得慶幸的是，這期間黑煞不但沒加劇，還愈來愈少了，說明蘇瞳控製星辰圖的進展也很順利，給予人們很大希望。
……
這一天，蘇伏來到無量洞天。
甫一踏入，他就怔在了當場。腳下是阡陌曲徑，田裏栽著長勢喜人的靈稻，遠處青山綠水，掛一條彩虹，彩虹下有個瀑布，瀑布兩旁各有一個草廬。
作為道祖的修行道場，實在大大的出人意料。
這時一個七歲大小的童子走過來，隻見他梳著垂髫，身著再普通不過的粗布衫，赤著腳，惟有那一雙眼睛黑不溜秋，充滿了靈氣。
“應玄拜見太玄帝君。”童子朝蘇伏稽首，露出一個大大的笑臉，“帝君這邊請，二位道長爺爺已經等候多時了。”
蘇伏靈識裏，這自稱應玄的童子沒有修為在身，但眼睛卻透出道慧之光，如果不是閱讀了大量的道典，絕難擁《有。
“小道長，能問你個問題嗎？”他一麵跟著他，一麵笑著問。
“帝君但問無妨。”應玄說。
“小道長為何叫應玄，二位道祖取的嗎？”蘇伏便問道。
應玄充滿靈氣的眼睛轉了轉，笑嘻嘻道：“應，取於道慧長足，神通自應；玄，取自萬法歸宗，玄神通命。”
蘇伏恍然，應玄說的前半句出自《東華經》，方山道祖所著，後半句出自《廣來經》，蓬萊道祖所著。
他好奇地問：“所以應玄的意思，是要以道慧破命？”
“知我者，帝君也。”應玄露出一顆小虎牙，“二位道長爺爺說應玄活不過十八歲，所以我給自己取名應玄，在十八歲之前讀遍道典，找到破命之法。”
蘇伏愈發覺得奇妙，總感覺這小孩他日必不是池中之物，有生以來，第一次生出了收徒之念。
但很古怪，在真界，整個六道輪迴都在他的眼皮底下，加上《太玄經》，他可以看穿任何一人的命數，卻看不透應玄的命數。
隻能說，應玄的命數不在此界。
這時候，他已經看出來，應玄的身體沒有問題，應該是在出生時就被人以秘法剝奪了命數，有人以逆天之法替他續了十八年的命。
蘇伏心生惋惜，命數一斷，讀再多道典也沒用，加上應玄又不是此方天地的人，就算他跟二位道祖聯手，也改不了他的命。
更重要的是，應玄似乎來自一個比真界還要完善的世界，至少天道如此。
……
來到草廬前，正見兩位仙風道骨的白胡子老爺爺正對坐博弈，黑白二子，在棋盤上縱橫來去。
他們便是傳聞中的方山、蓬萊二位道祖。
蘇伏一打眼就大概猜出他們誰是誰。在他左手邊的麵容含笑，平易近人，跟太初玄光印特別契合，應是方山道祖無疑；右手邊的麵容較為嚴肅和古板，恐怕不那麽容易親近，但也沒有傳聞中的嚇人。
應玄正要開口，蘇伏做了個“噓”的動作，然後坐到了棋盤旁邊的黃蒲團上，靜靜看著。
應玄見狀，也不多話，就在一旁煮茶。
這盤棋下了半個時辰，蘇伏發現二位道祖也有爭勝的時候。整盤棋下來，可謂步步驚心，要是猜不透對手這一步棋到底有幾個用意，就會在後麵吃大虧。
總體來說，兩位道祖棋力相當，最後也是以平局收手。
方山道祖含笑揮手，棋盤便消失無蹤，然後朝著蘇伏稽首：“教太玄道友見笑了。”
他以蘇伏的帝號稱，自是承認蘇伏的位業足以跟他們平起平坐。
蘇伏站起來，向他們各自行了個劍禮，以示尊敬，然後重又坐下：“生死當前，寡人無心棋局，說不出什麽精妙評語來，見諒才是。”
“哼！”蓬萊道祖冷冷道，“跟太玄一樣，為別人操心的命。”
蘇伏淡淡一笑，知道他說的是太玄真人，便道：“有所勝，有所不勝；有所舍，有所不舍；有所為；有所不為。”
這時應玄為三人奉了茶，脫口而出道：“有所恥，有所不恥。”
方山道祖和蘇伏對視一眼，兩人頓時開懷大笑。
這話大概意思是：有些勝負會爭取，有些勝負不會；有些東西會舍，有些東西不會；有些事情會做，有些事情不會。
蘇伏的意思則是每個人都有一份獨一無二的思想，他隻是恰好對這件事的態度跟某個人不謀而合而已。
應玄應得極妙，有兩重意思。恥代表恥辱，既說“你不做某某事是個恥辱，你做了我們就信服尊敬你”，又說“我們不恥某某人，不會不恥某某人”。
蓬萊道祖倒是沒生氣，淡然地說：“帝君此來，所為何事。”
“為量劫而來。”蘇伏直言不諱。
“帝君不是早做了籌謀？量劫應難不倒帝君。”方山道祖說。
“量劫或許難不倒，但別的就難說了。”蘇伏道。
蓬萊道祖也很幹脆，幹脆地拒絕了：“方外之人，不願幹涉紅塵。”
“二位要坐視真界毀滅麽？”蘇伏皺眉問。
“真界未毀，何以言坐視？”
“如不動，等同坐視。”蘇伏可不會被他繞進去，“寡人指的過程，並非結果。”
方山和蓬萊對視一眼，笑著說：“本來帝君該有另一劫，老道我將指環送還，是想請帝君闖闖十三悲慘天……”
其中一枚指環是杜挽傾派人送來，沒想到在方山道祖手裏。
“何以改了主意？”蘇伏好奇地問。
“劍道四境，領略其三，對帝君而言，已然足夠。”方山道祖笑著說，“若第四境出現在帝君身上，有違天數。”
蘇伏心裏暗笑，他早已察覺了此事，知道此方天地容不下帝君和劍道四境同存的個體。不是嫉妒，假如把真界比作一個籠子，籠子的大小決定了所能容納的個體大小。
要是帝君位業跟劍道四境同存，就超過了籠子，裝不下。
他故作無奈地攤手：“若二位不肯出手，那麽寡人便隻好去闖十三悲慘天，真界毀在我手中，總好過毀於量劫。”
這就是裸的耍無賴了。
ps：感謝“油炸始萊姆”的打賞和月票支持，今天先一章，明天全天寫，能寫幾章寫幾章，另外有問題的朋友們，在玄衍完結的時候，我會給大家統一解答，什麽問題都可以問。
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天下大事，無非生死。
為了自己的性命和未來，由不得人不賣力，整個真界就像一個高效的工坊，每個人都齊心協力，做好每一件事。
值得慶幸的是，這期間黑煞不但沒加劇，還愈來愈少了，說明蘇瞳控製星辰圖的進展也很順利，給予人們很大希望。
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這一天，蘇伏來到無量洞天。
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作為道祖的修行道場，實在大大的出人意料。
這時一個七歲大小的童子走過來，隻見他梳著垂髫，身著再普通不過的粗布衫，赤著腳，惟有那一雙眼睛黑不溜秋，充滿了靈氣。
“應玄拜見太玄帝君。”童子朝蘇伏稽首，露出一個大大的笑臉，“帝君這邊請，二位道長爺爺已經等候多時了。”
蘇伏靈識裏，這自稱應玄的童子沒有修為在身，但眼睛卻透出道慧之光，如果不是閱讀了大量的道典，絕難擁《有。
“小道長，能問你個問題嗎？”他一麵跟著他，一麵笑著問。
“帝君但問無妨。”應玄說。
“小道長為何叫應玄，二位道祖取的嗎？”蘇伏便問道。
應玄充滿靈氣的眼睛轉了轉，笑嘻嘻道：“應，取於道慧長足，神通自應；玄，取自萬法歸宗，玄神通命。”
蘇伏恍然，應玄說的前半句出自《東華經》，方山道祖所著，後半句出自《廣來經》，蓬萊道祖所著。
他好奇地問：“所以應玄的意思，是要以道慧破命？”
“知我者，帝君也。”應玄露出一顆小虎牙，“二位道長爺爺說應玄活不過十八歲，所以我給自己取名應玄，在十八歲之前讀遍道典，找到破命之法。”
蘇伏愈發覺得奇妙，總感覺這小孩他日必不是池中之物，有生以來，第一次生出了收徒之念。
但很古怪，在真界，整個六道輪迴都在他的眼皮底下，加上《太玄經》，他可以看穿任何一人的命數，卻看不透應玄的命數。
隻能說，應玄的命數不在此界。
這時候，他已經看出來，應玄的身體沒有問題，應該是在出生時就被人以秘法剝奪了命數，有人以逆天之法替他續了十八年的命。
蘇伏心生惋惜，命數一斷，讀再多道典也沒用，加上應玄又不是此方天地的人，就算他跟二位道祖聯手，也改不了他的命。
更重要的是，應玄似乎來自一個比真界還要完善的世界，至少天道如此。
……
來到草廬前，正見兩位仙風道骨的白胡子老爺爺正對坐博弈，黑白二子，在棋盤上縱橫來去。
他們便是傳聞中的方山、蓬萊二位道祖。
蘇伏一打眼就大概猜出他們誰是誰。在他左手邊的麵容含笑，平易近人，跟太初玄光印特別契合，應是方山道祖無疑；右手邊的麵容較為嚴肅和古板，恐怕不那麽容易親近，但也沒有傳聞中的嚇人。
應玄正要開口，蘇伏做了個“噓”的動作，然後坐到了棋盤旁邊的黃蒲團上，靜靜看著。
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總體來說，兩位道祖棋力相當，最後也是以平局收手。
方山道祖含笑揮手，棋盤便消失無蹤，然後朝著蘇伏稽首：“教太玄道友見笑了。”
他以蘇伏的帝號稱，自是承認蘇伏的位業足以跟他們平起平坐。
蘇伏站起來，向他們各自行了個劍禮，以示尊敬，然後重又坐下：“生死當前，寡人無心棋局，說不出什麽精妙評語來，見諒才是。”
“哼！”蓬萊道祖冷冷道，“跟太玄一樣，為別人操心的命。”
蘇伏淡淡一笑，知道他說的是太玄真人，便道：“有所勝，有所不勝；有所舍，有所不舍；有所為；有所不為。”
這時應玄為三人奉了茶，脫口而出道：“有所恥，有所不恥。”
方山道祖和蘇伏對視一眼，兩人頓時開懷大笑。
這話大概意思是：有些勝負會爭取，有些勝負不會；有些東西會舍，有些東西不會；有些事情會做，有些事情不會。
蘇伏的意思則是每個人都有一份獨一無二的思想，他隻是恰好對這件事的態度跟某個人不謀而合而已。
應玄應得極妙，有兩重意思。恥代表恥辱，既說“你不做某某事是個恥辱，你做了我們就信服尊敬你”，又說“我們不恥某某人，不會不恥某某人”。
蓬萊道祖倒是沒生氣，淡然地說：“帝君此來，所為何事。”
“為量劫而來。”蘇伏直言不諱。
“帝君不是早做了籌謀？量劫應難不倒帝君。”方山道祖說。
“量劫或許難不倒，但別的就難說了。”蘇伏道。
蓬萊道祖也很幹脆，幹脆地拒絕了：“方外之人，不願幹涉紅塵。”
“二位要坐視真界毀滅麽？”蘇伏皺眉問。
“真界未毀，何以言坐視？”
“如不動，等同坐視。”蘇伏可不會被他繞進去，“寡人指的過程，並非結果。”
方山和蓬萊對視一眼，笑著說：“本來帝君該有另一劫，老道我將指環送還，是想請帝君闖闖十三悲慘天……”
其中一枚指環是杜挽傾派人送來，沒想到在方山道祖手裏。
“何以改了主意？”蘇伏好奇地問。
“劍道四境，領略其三，對帝君而言，已然足夠。”方山道祖笑著說，“若第四境出現在帝君身上，有違天數。”
蘇伏心裏暗笑，他早已察覺了此事，知道此方天地容不下帝君和劍道四境同存的個體。不是嫉妒，假如把真界比作一個籠子，籠子的大小決定了所能容納的個體大小。
要是帝君位業跟劍道四境同存，就超過了籠子，裝不下。
他故作無奈地攤手：“若二位不肯出手，那麽寡人便隻好去闖十三悲慘天，真界毀在我手中，總好過毀於量劫。”
這就是裸的耍無賴了。
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