一個肉餅半斤多，這漢子硬是三兩口就給吃了下去，吃完後還看了看朱祁鎮手裏的餅，舔了舔嘴唇，不好意思的笑了笑。
“給，都吃了！”朱祁鎮將手裏的餅塞過去笑道。
漢子這次卻沒吃，而是將肉餅卷了起來，塞進了髒兮兮的衣服裏。
“家裏婆娘還沒吃過這麽香的肉餅呢，留給婆娘吃！”漢子靦腆的說道。
“大叔，剛才聽您的意思，魯王在兗州這一帶還挺霸道？”朱祁鎮問道。
吃人家的嘴短，拿人家的手短，那中年漢子憨厚的一笑道:“那倒不是，俺聽說如今這位魯王還算寬厚，也不大擾民，還經常減免佃戶得賦稅，隻是……”
“隻是什麽？”朱祁鎮追問道。
“和你說了也不打緊，”漢子又喝了口水，抹了抹胡子上的水漬道:“人家是皇親國戚，不愁吃不愁穿，可他魯王宮裏的人卻不咋地，尤其是那幾個沒卵子的太監，壞的很，俺聽說其中有兩個太監不光經常欺壓佃戶，還強搶民女為妻，您說他一個太監娶妻，這不是糟蹋人嘛！苦主去縣裏的官府告狀，知縣大老爺還算公正，判令魯王府將被搶民女送迴，結果你猜怎麽著？”
“怎麽著？”朱祁鎮問道。
“結果，那兩個太監跑到縣衙將縣太爺給打了，不光打了，還在人家大堂上撒了泡尿！”
聽到這，朱祁鎮心中已是怒火中燒，他側頭看了看侯寶，侯寶一哆嗦，會意後領著幾個侍衛騎馬朝兗州方向而去。
“哎，他們怎麽走了？”漢子問道。
“沒事，他們有別的事，你繼續說，最後怎麽了？”
“最後俺聽說還是知府大人出麵才平息了此事，聽說那位知縣老爺最後被調走了。”說著，漢子搖了搖頭，說道:“幸虧俺們村不在魯王封地內，不然沒好日子過。”
“這些惡奴，該死！”朱祁鎮怒道！
“哎呀，公子，你不要命了…”那漢子驚慌失措的跳了起來，緊張的向四下張望道。
朱祁鎮站起身，拍了拍屁股上的泥土，笑道:“大叔，不打緊，若今後有人因此找你的麻煩，你就去濟南府的布政使衙門找一個叫曹弘的，跟他說是一個姓龍的年輕人讓你來的，他必會給你主持公道。”
中年漢子半信半疑的看著這群人騎上馬絕塵而去，嘴裏嘟囔一句:“你就是和皇帝老子一個姓，也惹不起人家！”
說罷，站起身，拍了拍胸口的肉餅又道:“不管姓啥，都得特娘的吃飽了才行啊！”
卻說侯寶一行來到兗州府後，一路打聽實地走訪，搜集了不少魯王身邊幾個貼身太監的證據，隨後便離開了兗州，直奔曲阜而去。
山東曲阜，衍聖公府現在已經被改為中學，不時有讀書聲傳出。
“陛下，是否進去看看？”一旁的李衝小聲說道。
朱祁鎮笑著擺了擺手道:“不進去了，直接去孔林。”
孔林，距離衍聖公府隻有三四裏路，在衍聖公府的北麵。
“徐恭。”在孔林前，朱祁鎮站定，對身後喊道。
“陛下！”徐恭上前幾步，躬身道。
“去準備些祭奠用的香燭紙錢等物，朕要親自祭拜孔聖。”朱祁鎮說道。
徐恭領命而去，朱祁鎮帶著眾人緩緩走進了孔林。
孔林，因孔聖而又被稱為聖林。
是孔子及其後裔家族的墓地，自春秋戰國魯哀公十六年開始營建，經過曆朝曆代的不斷修建，延續至今其占地極廣，足有200萬平方米（約3800畝！）。
內有大小墳塋近十萬座，有城門和神道相連。
孔子的墓塚坐落於孔林的正中，封土呈偃斧形，漢代設祠壇建神門，宋代刻製石儀，元代立碑、作周垣、建重門，明初重建享殿墓門、添建洙水橋坊，到了萬曆時期，又建造了萬古長春坊。
孔林內不光有曆朝曆代皇帝或者名人為孔家篆刻的石刻，還有近十萬棵樹木，簡直就是一座小森林！
蒼鬆翠柏，春寒料峭，香燭搖曳，朱祁鎮站在孔子的神碑前，沉默不語。
孔家一案，說實話他這個皇帝並不是有意為之，而是諸多因素交織在一起的結果。
在他看來，孔子和孔家是需要區別對待的，畢竟兩千多年的至聖先師，在讀書人的心目中地位甚至比他這個皇帝還不遑多讓，所以在王崇古密奏中請示是否連同孔林一起鏟除時，朱祁鎮經過深思熟慮後給否了，畢竟孔子是孔子，孔家是孔家，既然現在目的已經達到，就不能再自毀根基，為了穩住天下讀書人，必須要肯定孔子，肯定儒家思想！
肯定儒家思想，不光是對孔子地位的肯定，更是有利於加強統治，儒家思想中講的大一統、君君臣臣、父父子子，對中國乃至整個東亞甚至後世都有深遠的影響。
中華民族為何曆經數千年仍舊是一個大一統的國家？根源就是這種大一統思想已經深入到了每個華夏兒女的骨髓中，哪怕像蒙元、滿清入主中原，他們依然不得不承認繼承了前朝大統，這就是文化的力量！
後世在網絡上經常出現一些抹黑儒家思想的觀點，在朱祁鎮看來這些人要麽是數典忘祖，要麽就是別有用心心懷不軌！
雖然文化思想這玩意沒有絕對的，可後世偉人說的對，我們看待世界對待任何事物都要辯證的去看，要去其糟粕，取其精華。
一個有文化傳承的國家，才能保持長久的生命力，才能在外族入侵時保持自己的純粹性。當年小矬子在中國燒殺搶掠，甚至在中國占領區強行推行本國文字曆史，可是改變我們了嗎？沒有！這就是刻到骨子裏文化力量！
朱祁鎮推行教育革新，目的也是為了這個，就是要將這種文化力量植入每個百姓的心中，變成一種任何外部力量都不可撼動的強大基因！
正是想通了這一點，朱祁鎮才決定隻誅殺孔家首惡，並沒有將其他人趕盡殺絕，而是發配邊疆，行教化之事。
“給，都吃了！”朱祁鎮將手裏的餅塞過去笑道。
漢子這次卻沒吃，而是將肉餅卷了起來，塞進了髒兮兮的衣服裏。
“家裏婆娘還沒吃過這麽香的肉餅呢，留給婆娘吃！”漢子靦腆的說道。
“大叔，剛才聽您的意思，魯王在兗州這一帶還挺霸道？”朱祁鎮問道。
吃人家的嘴短，拿人家的手短，那中年漢子憨厚的一笑道:“那倒不是，俺聽說如今這位魯王還算寬厚，也不大擾民，還經常減免佃戶得賦稅，隻是……”
“隻是什麽？”朱祁鎮追問道。
“和你說了也不打緊，”漢子又喝了口水，抹了抹胡子上的水漬道:“人家是皇親國戚，不愁吃不愁穿，可他魯王宮裏的人卻不咋地，尤其是那幾個沒卵子的太監，壞的很，俺聽說其中有兩個太監不光經常欺壓佃戶，還強搶民女為妻，您說他一個太監娶妻，這不是糟蹋人嘛！苦主去縣裏的官府告狀，知縣大老爺還算公正，判令魯王府將被搶民女送迴，結果你猜怎麽著？”
“怎麽著？”朱祁鎮問道。
“結果，那兩個太監跑到縣衙將縣太爺給打了，不光打了，還在人家大堂上撒了泡尿！”
聽到這，朱祁鎮心中已是怒火中燒，他側頭看了看侯寶，侯寶一哆嗦，會意後領著幾個侍衛騎馬朝兗州方向而去。
“哎，他們怎麽走了？”漢子問道。
“沒事，他們有別的事，你繼續說，最後怎麽了？”
“最後俺聽說還是知府大人出麵才平息了此事，聽說那位知縣老爺最後被調走了。”說著，漢子搖了搖頭，說道:“幸虧俺們村不在魯王封地內，不然沒好日子過。”
“這些惡奴，該死！”朱祁鎮怒道！
“哎呀，公子，你不要命了…”那漢子驚慌失措的跳了起來，緊張的向四下張望道。
朱祁鎮站起身，拍了拍屁股上的泥土，笑道:“大叔，不打緊，若今後有人因此找你的麻煩，你就去濟南府的布政使衙門找一個叫曹弘的，跟他說是一個姓龍的年輕人讓你來的，他必會給你主持公道。”
中年漢子半信半疑的看著這群人騎上馬絕塵而去，嘴裏嘟囔一句:“你就是和皇帝老子一個姓，也惹不起人家！”
說罷，站起身，拍了拍胸口的肉餅又道:“不管姓啥，都得特娘的吃飽了才行啊！”
卻說侯寶一行來到兗州府後，一路打聽實地走訪，搜集了不少魯王身邊幾個貼身太監的證據，隨後便離開了兗州，直奔曲阜而去。
山東曲阜，衍聖公府現在已經被改為中學，不時有讀書聲傳出。
“陛下，是否進去看看？”一旁的李衝小聲說道。
朱祁鎮笑著擺了擺手道:“不進去了，直接去孔林。”
孔林，距離衍聖公府隻有三四裏路，在衍聖公府的北麵。
“徐恭。”在孔林前，朱祁鎮站定，對身後喊道。
“陛下！”徐恭上前幾步，躬身道。
“去準備些祭奠用的香燭紙錢等物，朕要親自祭拜孔聖。”朱祁鎮說道。
徐恭領命而去，朱祁鎮帶著眾人緩緩走進了孔林。
孔林，因孔聖而又被稱為聖林。
是孔子及其後裔家族的墓地，自春秋戰國魯哀公十六年開始營建，經過曆朝曆代的不斷修建，延續至今其占地極廣，足有200萬平方米（約3800畝！）。
內有大小墳塋近十萬座，有城門和神道相連。
孔子的墓塚坐落於孔林的正中，封土呈偃斧形，漢代設祠壇建神門，宋代刻製石儀，元代立碑、作周垣、建重門，明初重建享殿墓門、添建洙水橋坊，到了萬曆時期，又建造了萬古長春坊。
孔林內不光有曆朝曆代皇帝或者名人為孔家篆刻的石刻，還有近十萬棵樹木，簡直就是一座小森林！
蒼鬆翠柏，春寒料峭，香燭搖曳，朱祁鎮站在孔子的神碑前，沉默不語。
孔家一案，說實話他這個皇帝並不是有意為之，而是諸多因素交織在一起的結果。
在他看來，孔子和孔家是需要區別對待的，畢竟兩千多年的至聖先師，在讀書人的心目中地位甚至比他這個皇帝還不遑多讓，所以在王崇古密奏中請示是否連同孔林一起鏟除時，朱祁鎮經過深思熟慮後給否了，畢竟孔子是孔子，孔家是孔家，既然現在目的已經達到，就不能再自毀根基，為了穩住天下讀書人，必須要肯定孔子，肯定儒家思想！
肯定儒家思想，不光是對孔子地位的肯定，更是有利於加強統治，儒家思想中講的大一統、君君臣臣、父父子子，對中國乃至整個東亞甚至後世都有深遠的影響。
中華民族為何曆經數千年仍舊是一個大一統的國家？根源就是這種大一統思想已經深入到了每個華夏兒女的骨髓中，哪怕像蒙元、滿清入主中原，他們依然不得不承認繼承了前朝大統，這就是文化的力量！
後世在網絡上經常出現一些抹黑儒家思想的觀點，在朱祁鎮看來這些人要麽是數典忘祖，要麽就是別有用心心懷不軌！
雖然文化思想這玩意沒有絕對的，可後世偉人說的對，我們看待世界對待任何事物都要辯證的去看，要去其糟粕，取其精華。
一個有文化傳承的國家，才能保持長久的生命力，才能在外族入侵時保持自己的純粹性。當年小矬子在中國燒殺搶掠，甚至在中國占領區強行推行本國文字曆史，可是改變我們了嗎？沒有！這就是刻到骨子裏文化力量！
朱祁鎮推行教育革新，目的也是為了這個，就是要將這種文化力量植入每個百姓的心中，變成一種任何外部力量都不可撼動的強大基因！
正是想通了這一點，朱祁鎮才決定隻誅殺孔家首惡，並沒有將其他人趕盡殺絕，而是發配邊疆，行教化之事。