可拳頭還沒往下打我又停下了，打他？我打的著他嗎？“背叛”我的是箐箐，搶走箐箐的是淩羽，和白勝有半毛錢的關係啊。就趁著我想著的這段時間，白勝一個側滾把我給翻下邊去了，他騎上我接著就是一拳，“醒醒吧你！她在進了城之後主動理過你嗎？隻不過是你一廂情願罷了。”
一廂情願？真的是一廂情願嗎？我呆呆的看著白勝，這時我的腦子被雷得一團亂麻，現在情願他打死我，副伍長把他拉走，把我扶起來說道：“平靜一下，找個時間和她談談，興許沒有你們想得那樣。”
酒館的小二在樓梯縫那裏瞅著我們，估計是看我們摔壞了多少器物。我一指他，他趕緊把露出來的小腦袋縮了迴去。樓梯傳來了“噔”“噔”的下樓聲。我撣撣身上的土說道：“知道了，我會找她談的。現在我先去慕少淵他家了，你們倆先吃著不夠再要，我去掌櫃的那裏押上銀子，吃完了想著拿迴剩下的。”
我不明白我怎麽了，一個見過生死的人，一個對死亡不再恐懼的人受到這樣的打擊之後居然有種想哭的衝動。我感覺眼淚就在眼眶邊打滾，我必須趕緊離開這裏，讓他們倆看見我因為這個而掉眼淚多丟人啊。
我剛要快步離開的時候副伍長一把拉住我說道：“你別走，還有事。”
我有些控製不住了，哽咽地問道：“怎麽了？”
“我知道你的內心有多苦，當年我失去那個女人的時候也有這樣的感覺，想哭就哭出來吧！憋在心裏遲早要生病的。”
“我……我……”我拚勁全力克製了一下，終於把哭泣的感覺憋了迴去。“沒事，我覺得她一定有隱情，可能一說就明白了吧。”
副伍長說：“今天咱們是實情相告，可見是都信任對方。而且我們在一起經歷過生死，還有什麽比這個更加牢靠的關係嗎？不如我們結為兄弟吧！”
“什麽？結拜？！”我和白勝異口同聲地問道。我們兩個剛剛才打過架呀！我心裏暗暗地說：“你玩笑呢？”但是副伍長的眼神十分嚴厲，讓我們看得有點膽寒。他說：“你們倆就看見剛才打架了？在風雪山上的事情怎麽沒有人提了？”
第三十章 兄弟三人
更新時間2013-4-29 13:54:07 字數：2589
副伍長的這句話點醒了我們兩個，我看著白勝愧疚地說：“勝子，剛才我不是沖你。你原諒我，好嗎？”
白勝說道：“我剛才是生氣你蒙在鼓裏，還自己騙自己。我說話也有點過分了，你也別在意，咱們是髮小怎麽折騰也不會害你。”我們兩個緊緊抱在一起，這個動作勝過了千言萬語。
副伍長環抱著我們兩個說：“我說過，我現在除了你們兩個好兄弟其他什麽都沒有了，你們要是看得起我咱們就效仿‘桃園結義’的劉關張，不然的話也沒關係，咱們還是好戰友。”
話都說到這份上了焉有不拜之理？結拜雅稱義結金蘭，（金蘭指牢固而融洽的友情，源於《易經·繫辭》“二人同心，其利斷金，同心之言，其嗅如蘭”。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。）俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於漢末唐初的“桃園三結義”，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。當時涿郡有一個叫劉備的人號稱自己是中山靖王之後，與關羽、張飛二人結義之後籠絡了一批忠於漢室的人在範陽涿郡起兵反抗唐朝的統治。
三個人食則同桌、寢則同床，三個人互相照顧親密無間。漢唐朝代更迭的時候，很多官員趁亂私自加重賦稅、貪汙受賄危害民間。三個人並肩作戰殺盡了現在燕、趙、齊這片地區的貪官汙吏，當地百姓群起響應，沒有比這次運動影響更大的了。
唐高祖李曉仁隻能親自率兵平叛，他們兄弟三人當然沒有身經百戰的高祖厲害了，最後三人以失敗被殺告終。雖然最後被鎮壓下去了，但是他們三個人的兄弟情義廣為流傳，成為男人之間相交的典範。
後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即誌趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的升華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家“義”的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。
因為實在是太倉促了，沒有什麽正式的地方去結拜，歲數排老大的副伍長一看說道：“算了直接就在這個酒館得了。”“啊！直接在這個地方拜？”我們兩個被雷住了。
又一想除了這個地方也沒別的去處了，鏡湖山莊為了防止拉幫結派是嚴禁這種江湖習氣的。在這裏也行，可是你拜總得拜個神明啊，別人結拜都要擺天皇地皇，可是迴春酒樓就供著財神爺呢，總不能拜財神吧，那不成酒肉朋友了？我們正發愁拜誰呢，酒店的掌櫃的翻出了座關羽像來，問這個行不行。
我和白勝看了首先搖了搖頭，劉備起兵之後，關羽一直駐紮在桃花源附近。這段時間他勤政愛民、治理安定得到了百姓的認可。後來劉備兵敗，關羽劉的一家老小遷到桃花源這一帶，並且一直保護他們直至最後失敗被擒。
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一廂情願？真的是一廂情願嗎？我呆呆的看著白勝，這時我的腦子被雷得一團亂麻，現在情願他打死我，副伍長把他拉走，把我扶起來說道：“平靜一下，找個時間和她談談，興許沒有你們想得那樣。”
酒館的小二在樓梯縫那裏瞅著我們，估計是看我們摔壞了多少器物。我一指他，他趕緊把露出來的小腦袋縮了迴去。樓梯傳來了“噔”“噔”的下樓聲。我撣撣身上的土說道：“知道了，我會找她談的。現在我先去慕少淵他家了，你們倆先吃著不夠再要，我去掌櫃的那裏押上銀子，吃完了想著拿迴剩下的。”
我不明白我怎麽了，一個見過生死的人，一個對死亡不再恐懼的人受到這樣的打擊之後居然有種想哭的衝動。我感覺眼淚就在眼眶邊打滾，我必須趕緊離開這裏，讓他們倆看見我因為這個而掉眼淚多丟人啊。
我剛要快步離開的時候副伍長一把拉住我說道：“你別走，還有事。”
我有些控製不住了，哽咽地問道：“怎麽了？”
“我知道你的內心有多苦，當年我失去那個女人的時候也有這樣的感覺，想哭就哭出來吧！憋在心裏遲早要生病的。”
“我……我……”我拚勁全力克製了一下，終於把哭泣的感覺憋了迴去。“沒事，我覺得她一定有隱情，可能一說就明白了吧。”
副伍長說：“今天咱們是實情相告，可見是都信任對方。而且我們在一起經歷過生死，還有什麽比這個更加牢靠的關係嗎？不如我們結為兄弟吧！”
“什麽？結拜？！”我和白勝異口同聲地問道。我們兩個剛剛才打過架呀！我心裏暗暗地說：“你玩笑呢？”但是副伍長的眼神十分嚴厲，讓我們看得有點膽寒。他說：“你們倆就看見剛才打架了？在風雪山上的事情怎麽沒有人提了？”
第三十章 兄弟三人
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副伍長的這句話點醒了我們兩個，我看著白勝愧疚地說：“勝子，剛才我不是沖你。你原諒我，好嗎？”
白勝說道：“我剛才是生氣你蒙在鼓裏，還自己騙自己。我說話也有點過分了，你也別在意，咱們是髮小怎麽折騰也不會害你。”我們兩個緊緊抱在一起，這個動作勝過了千言萬語。
副伍長環抱著我們兩個說：“我說過，我現在除了你們兩個好兄弟其他什麽都沒有了，你們要是看得起我咱們就效仿‘桃園結義’的劉關張，不然的話也沒關係，咱們還是好戰友。”
話都說到這份上了焉有不拜之理？結拜雅稱義結金蘭，（金蘭指牢固而融洽的友情，源於《易經·繫辭》“二人同心，其利斷金，同心之言，其嗅如蘭”。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。）俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於漢末唐初的“桃園三結義”，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。當時涿郡有一個叫劉備的人號稱自己是中山靖王之後，與關羽、張飛二人結義之後籠絡了一批忠於漢室的人在範陽涿郡起兵反抗唐朝的統治。
三個人食則同桌、寢則同床，三個人互相照顧親密無間。漢唐朝代更迭的時候，很多官員趁亂私自加重賦稅、貪汙受賄危害民間。三個人並肩作戰殺盡了現在燕、趙、齊這片地區的貪官汙吏，當地百姓群起響應，沒有比這次運動影響更大的了。
唐高祖李曉仁隻能親自率兵平叛，他們兄弟三人當然沒有身經百戰的高祖厲害了，最後三人以失敗被殺告終。雖然最後被鎮壓下去了，但是他們三個人的兄弟情義廣為流傳，成為男人之間相交的典範。
後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即誌趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支持幫助，遇事互相照應。久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的升華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家“義”的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。
因為實在是太倉促了，沒有什麽正式的地方去結拜，歲數排老大的副伍長一看說道：“算了直接就在這個酒館得了。”“啊！直接在這個地方拜？”我們兩個被雷住了。
又一想除了這個地方也沒別的去處了，鏡湖山莊為了防止拉幫結派是嚴禁這種江湖習氣的。在這裏也行，可是你拜總得拜個神明啊，別人結拜都要擺天皇地皇，可是迴春酒樓就供著財神爺呢，總不能拜財神吧，那不成酒肉朋友了？我們正發愁拜誰呢，酒店的掌櫃的翻出了座關羽像來，問這個行不行。
我和白勝看了首先搖了搖頭，劉備起兵之後，關羽一直駐紮在桃花源附近。這段時間他勤政愛民、治理安定得到了百姓的認可。後來劉備兵敗，關羽劉的一家老小遷到桃花源這一帶，並且一直保護他們直至最後失敗被擒。
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