休息了一陣，長次郎感覺下麵的老師都消化得差不多了，開始了新的講解。
也許有人會問這不是給學生授課嗎？是也不是，長次郎根本沒指望學生能聽懂多少。
這次的講解主要目的是給學生們未來的修行指明一條路，劍道在於實戰在於體驗，不是聽了就能懂得。
隻要下麵的老師們大致理解了，就會在之後的斬術課上言傳身教，這才是這堂課的目標。
“肅靜，我知道你們心裏有很多疑問，但請暫時放下這些疑問，空想是不能解決問題的，在你們日後的練習中隻要境界達到了，自然能夠理解我的意思。”
“下麵我開始講解劍體。”一個好的老師不在於他是否能與學生打成一片，而在於他是否清楚不同階段的學生，具體的問題與需求。
“劍體，顧名思義是指持劍者的身體素質，劍體的第一層很簡單，那就是更大的力量、更快的速度、更強的防禦。”
“雖然你們很多人會覺得這一點都不技巧，一點都不優雅，但所有經曆過生死之間戰鬥的死神，都會明白一個好的身體的重要性。”
“技巧的本質不是花裏胡哨，技巧的本質是幫助你取得勝利，任何能幫助你取得勝利的手段都屬於技巧，也包括智慧，不過智慧我可幫不了你。”
輕夜發現，隻要不討論劍，不涉及山本總隊長，雀步長次郎閣下有時候也挺幽默的嘛，雖然這笑話有點冷很多人感覺不到他是在說笑。
“屬性的碾壓，從來都是戰鬥的關鍵，隻要你力量碾壓，對方的實力發揮不出一半；隻要你速度碾壓你就能進退自如，戰鬥不是故事裏的主人公，每次都要以弱勝強，戰前好好提升自己才是王道。”
“劍體的第二境界是學會挨打，和勢均力敵的人打，雙方都想方設法的求取勝利。”
“每個人的身體習慣，動作習慣等一些細節都和別人不一樣。銘記每一次失敗，每一次被擊中，能改的則改之，改不了的你就要明白那是你的致命弱點。真實的戰鬥可不會和與同學切磋一樣隻是受傷。”
“劍體的第二層，就是充分的了解自己，自己擅長哪些，不擅長哪些，哪些方麵需要加強，哪些方麵需要補足。這些老師教不了你，隻有你自己才能夠更準確的了解你自己。”
這倒也是，人天生不同，刻板的招式並不適合每一個學生，有的人天生力氣大反應慢的，他就適合走狂攻路線，一鼓作氣不給敵人變招的機會。你非要讓他去嚐試靈活的打法，那隻能是害他。
對於這一點，在場的學生都默默點頭，老師們也有所領悟。
教育不應該是讓每個學生都成為全才，選著學生擅長的方麵針對性的因材施教，這樣既能寓教於樂，又能事半功倍。
學生有進步，老師也不用煩惱，雙倍的快樂又何樂為不為呢。
“劍體的第三層，還是掌控。”
“完美的掌控自己的每一塊肌肉，每一份力道，以最小的消耗打出最有效的攻擊。”
“同時在不斷的攻擊與被攻擊中，把你之前所有學會的招式與技巧刻進你的本能，死神的戰鬥雖然也需要智慧，但智慧往往是用於大局。在短兵相接的時候，招式與招式之間的銜接根本不會留時間給你思考。”
“什麽時候該用什麽招，什麽樣的攻擊能夠起效，這些都需要你們用身體去感受。”
此時輕夜等學生尚且感觸不深，剛踏入死神的世界的他們就像剛睜開眼看世界的幼崽，沒有體驗過精英死神戰鬥中那種一秒變換數次攻擊的戰鬥頻率。
“最後，我要給你們講的是劍理。”
“劍理，劍之道理，那麽劍需要什麽道理呢？”雀步長次郎說道這裏的時候停頓了數秒，不同於前兩階段隻有體驗過才知道，劍理更偏向於智慧上的認知，需要引導學生進行思考。
“劍理和劍技的三個階段、劍體的三種層次不同，前兩者都是層層遞進，需要腳踏實地一步一步的在訓練中有所收獲。”
“劍理分為三個方麵，每一個方麵都單獨存在，可同時進步。”
“劍理第一個方麵洞悉萬物，前麵劍體的時候我給你們講了人與人的不同，這裏還要加上物與物的不同。”
“這個世界上沒有兩片相同的葉子，那麽在針對兩片葉子進行攻擊的時候，最佳的方式自然也有所區別。”
“人有人性，物有物性，攻擊樹木的時候我們可以攻擊它的紋絡，攻擊鋼鐵的時候我們可以使用穿透攻擊。”
“隻要我們對要攻擊的目標足夠的了解，就能使我們的攻擊達到真實傷害，古有庖丁解牛，現在也有頂級技巧雷切。”
“為什麽他們能達到這種不可思議的效果？因為他們對目標的了解，甚至超過目標本身對自己的認知。這一方麵沒有任何取巧，隻能靠你們自己知識經驗的積累。”
“劍理的第二個方麵，入微。”
“入微的需求同樣是觀察，但和洞悉萬物這種死的目標不同，入微的對象為變化本身。”
“隻要仔細觀察就會發現我們人無時無刻不在運動，而每一個細微的動作都有其作用和副作用，時刻留意自己為什麽要做這個動作，時刻注意觀察敵人他這個舉動代表了什麽含義。”
“特別是在戰鬥中，戰鬥中不會有人做無意義的動作，他的一個抖肩、一個斜視、腳下一次不應該的移動這些都必然有他的目的，洞悉他的目的，預判他的攻擊，這就是劍理這二個方麵告訴你們的道理。”
“劍理的第三個方麵，節奏。”
“節奏不同於其它兩個方麵，它沒有那麽直接的效果，但戰鬥的高手無一不是節奏大師。”
“每個人都有自己喜歡的節奏，節奏就像是環境，把對方帶入你熟悉的環境，也是勝利的一大關鍵。”
“狂攻流的死神就要製造和敵人兵刃相擊的戰鬥節奏，消耗流的死神就要用連續不斷的攻擊讓敵人疲於招架，刺殺流的死神就要伺機而動或者引誘對方暴露弱點。”
“節奏不會提升你的硬實力，但在實戰中節奏不在你就在敵人，在你的節奏裏你才能把自己的戰鬥力發揮到極限。”
“劍技說的是劍、劍體講的是人、而劍理則是人如何使用劍。”
“劍技為技、劍體為體、劍理為智。”
“三者三位一體，相輔相成，缺一不可。”
“一個死神要想攀登高峰，必須三者同時訓練。”
“好了今天的授課就到這裏了，剩下的還需你們自己領會，還有什麽想問的嗎？”這次演講既是授課，也是對自己劍道的總結，長次郎在梳理了一遍劍道基礎後，自己也有所收獲。
此時眾人都還沉浸在對於完整的劍道體係的震撼中，輕夜是唯一一個舉手的。
當然不是輕夜很牛逼，聽一遍就完全聽懂了，輕夜的收獲也隻是比其他同學多上一點點而已。
刺激輕夜暫時清醒的不是他的理智，反而是輕夜對劍道的狂熱，如果不抓住這次機會，輕夜認為之後很久都沒有機會得到自己想要的答案了。
“請問，劍道的巔峰是什麽樣子的，拜托了。”輕夜控製不住自己的表情和語氣。
“劍道巔峰？”
“那就再送給你們一句話。”
“學劍招，鑄劍體，明劍理，曉劍勢，通劍意，悟劍道。”
“此乃劍道通天之途，奉勸你們一句不要好高騖遠，我之前講的在你們進入隊長級之前就已經夠用了，如果你們能夠達到隊長級的話，那說明你們已經找到了獨屬於自己的道路，自然不必再來問我。”
也許有人會問這不是給學生授課嗎？是也不是，長次郎根本沒指望學生能聽懂多少。
這次的講解主要目的是給學生們未來的修行指明一條路，劍道在於實戰在於體驗，不是聽了就能懂得。
隻要下麵的老師們大致理解了，就會在之後的斬術課上言傳身教，這才是這堂課的目標。
“肅靜，我知道你們心裏有很多疑問，但請暫時放下這些疑問，空想是不能解決問題的，在你們日後的練習中隻要境界達到了，自然能夠理解我的意思。”
“下麵我開始講解劍體。”一個好的老師不在於他是否能與學生打成一片，而在於他是否清楚不同階段的學生，具體的問題與需求。
“劍體，顧名思義是指持劍者的身體素質，劍體的第一層很簡單，那就是更大的力量、更快的速度、更強的防禦。”
“雖然你們很多人會覺得這一點都不技巧，一點都不優雅，但所有經曆過生死之間戰鬥的死神，都會明白一個好的身體的重要性。”
“技巧的本質不是花裏胡哨，技巧的本質是幫助你取得勝利，任何能幫助你取得勝利的手段都屬於技巧，也包括智慧，不過智慧我可幫不了你。”
輕夜發現，隻要不討論劍，不涉及山本總隊長，雀步長次郎閣下有時候也挺幽默的嘛，雖然這笑話有點冷很多人感覺不到他是在說笑。
“屬性的碾壓，從來都是戰鬥的關鍵，隻要你力量碾壓，對方的實力發揮不出一半；隻要你速度碾壓你就能進退自如，戰鬥不是故事裏的主人公，每次都要以弱勝強，戰前好好提升自己才是王道。”
“劍體的第二境界是學會挨打，和勢均力敵的人打，雙方都想方設法的求取勝利。”
“每個人的身體習慣，動作習慣等一些細節都和別人不一樣。銘記每一次失敗，每一次被擊中，能改的則改之，改不了的你就要明白那是你的致命弱點。真實的戰鬥可不會和與同學切磋一樣隻是受傷。”
“劍體的第二層，就是充分的了解自己，自己擅長哪些，不擅長哪些，哪些方麵需要加強，哪些方麵需要補足。這些老師教不了你，隻有你自己才能夠更準確的了解你自己。”
這倒也是，人天生不同，刻板的招式並不適合每一個學生，有的人天生力氣大反應慢的，他就適合走狂攻路線，一鼓作氣不給敵人變招的機會。你非要讓他去嚐試靈活的打法，那隻能是害他。
對於這一點，在場的學生都默默點頭，老師們也有所領悟。
教育不應該是讓每個學生都成為全才，選著學生擅長的方麵針對性的因材施教，這樣既能寓教於樂，又能事半功倍。
學生有進步，老師也不用煩惱，雙倍的快樂又何樂為不為呢。
“劍體的第三層，還是掌控。”
“完美的掌控自己的每一塊肌肉，每一份力道，以最小的消耗打出最有效的攻擊。”
“同時在不斷的攻擊與被攻擊中，把你之前所有學會的招式與技巧刻進你的本能，死神的戰鬥雖然也需要智慧，但智慧往往是用於大局。在短兵相接的時候，招式與招式之間的銜接根本不會留時間給你思考。”
“什麽時候該用什麽招，什麽樣的攻擊能夠起效，這些都需要你們用身體去感受。”
此時輕夜等學生尚且感觸不深，剛踏入死神的世界的他們就像剛睜開眼看世界的幼崽，沒有體驗過精英死神戰鬥中那種一秒變換數次攻擊的戰鬥頻率。
“最後，我要給你們講的是劍理。”
“劍理，劍之道理，那麽劍需要什麽道理呢？”雀步長次郎說道這裏的時候停頓了數秒，不同於前兩階段隻有體驗過才知道，劍理更偏向於智慧上的認知，需要引導學生進行思考。
“劍理和劍技的三個階段、劍體的三種層次不同，前兩者都是層層遞進，需要腳踏實地一步一步的在訓練中有所收獲。”
“劍理分為三個方麵，每一個方麵都單獨存在，可同時進步。”
“劍理第一個方麵洞悉萬物，前麵劍體的時候我給你們講了人與人的不同，這裏還要加上物與物的不同。”
“這個世界上沒有兩片相同的葉子，那麽在針對兩片葉子進行攻擊的時候，最佳的方式自然也有所區別。”
“人有人性，物有物性，攻擊樹木的時候我們可以攻擊它的紋絡，攻擊鋼鐵的時候我們可以使用穿透攻擊。”
“隻要我們對要攻擊的目標足夠的了解，就能使我們的攻擊達到真實傷害，古有庖丁解牛，現在也有頂級技巧雷切。”
“為什麽他們能達到這種不可思議的效果？因為他們對目標的了解，甚至超過目標本身對自己的認知。這一方麵沒有任何取巧，隻能靠你們自己知識經驗的積累。”
“劍理的第二個方麵，入微。”
“入微的需求同樣是觀察，但和洞悉萬物這種死的目標不同，入微的對象為變化本身。”
“隻要仔細觀察就會發現我們人無時無刻不在運動，而每一個細微的動作都有其作用和副作用，時刻留意自己為什麽要做這個動作，時刻注意觀察敵人他這個舉動代表了什麽含義。”
“特別是在戰鬥中，戰鬥中不會有人做無意義的動作，他的一個抖肩、一個斜視、腳下一次不應該的移動這些都必然有他的目的，洞悉他的目的，預判他的攻擊，這就是劍理這二個方麵告訴你們的道理。”
“劍理的第三個方麵，節奏。”
“節奏不同於其它兩個方麵，它沒有那麽直接的效果，但戰鬥的高手無一不是節奏大師。”
“每個人都有自己喜歡的節奏，節奏就像是環境，把對方帶入你熟悉的環境，也是勝利的一大關鍵。”
“狂攻流的死神就要製造和敵人兵刃相擊的戰鬥節奏，消耗流的死神就要用連續不斷的攻擊讓敵人疲於招架，刺殺流的死神就要伺機而動或者引誘對方暴露弱點。”
“節奏不會提升你的硬實力，但在實戰中節奏不在你就在敵人，在你的節奏裏你才能把自己的戰鬥力發揮到極限。”
“劍技說的是劍、劍體講的是人、而劍理則是人如何使用劍。”
“劍技為技、劍體為體、劍理為智。”
“三者三位一體，相輔相成，缺一不可。”
“一個死神要想攀登高峰，必須三者同時訓練。”
“好了今天的授課就到這裏了，剩下的還需你們自己領會，還有什麽想問的嗎？”這次演講既是授課，也是對自己劍道的總結，長次郎在梳理了一遍劍道基礎後，自己也有所收獲。
此時眾人都還沉浸在對於完整的劍道體係的震撼中，輕夜是唯一一個舉手的。
當然不是輕夜很牛逼，聽一遍就完全聽懂了，輕夜的收獲也隻是比其他同學多上一點點而已。
刺激輕夜暫時清醒的不是他的理智，反而是輕夜對劍道的狂熱，如果不抓住這次機會，輕夜認為之後很久都沒有機會得到自己想要的答案了。
“請問，劍道的巔峰是什麽樣子的，拜托了。”輕夜控製不住自己的表情和語氣。
“劍道巔峰？”
“那就再送給你們一句話。”
“學劍招，鑄劍體，明劍理，曉劍勢，通劍意，悟劍道。”
“此乃劍道通天之途，奉勸你們一句不要好高騖遠，我之前講的在你們進入隊長級之前就已經夠用了，如果你們能夠達到隊長級的話，那說明你們已經找到了獨屬於自己的道路，自然不必再來問我。”