眼見到姚期那副神態竟一條搖尾乞憐的喪家犬，大廳內無論是站著的還是坐著的，都是同時露出了鄙夷和不屑的表情來。
往日裏姚家仗著是河東豪族，仗勢欺人、盤剝壓榨，使盡了各種卑鄙手段去魚肉百姓。到了國家有難的時候，卻丟盡了他們祖上的臉、丟掉了大半個山西。
對於這樣一個家族，無論是誰都不會再有同情。在所有人的心底深處，都認為這樣一個豪族不配再得到尊敬、擁有榮耀，自然更不配去獲頒”鐵券”。
然而方才劉行在揭出姚家老底之前，已經給出了一個明確態度、那就是要徹底廢除“鐵券”製度。
所以當眾人還在鄙夷姚期的時候，宗澤沉吟了一下對劉行開口問道：“太傅，你方才言說要徹底廢除‘鐵券’製，到底是何用意？總不能讓曆代以來對我大宋有不世功勳的人，就此寒心。使那些想要那份榮耀與給後人保障的人，喪失了進取之心吧？”
聽到宗澤的話，劉行迴身坐到了他身旁的椅子上。
先是冷眼掃視了一圈大廳內的眾人，接著劉行道：“我問大家兩個問題，希望大家發自內心給我迴答。”
言一停，劉行雙眼望向了站在一旁，因“白骨精案”被貶職做了巡撫的陳康伯問道：“陳撫台，我來問問你。王子犯法庶民同罪好，還是庶民犯法與庶民同罪、王子犯法那都是誤會好呢？”
見劉行問到了他的頭上，陳康伯幾乎不假思索地道：“當然是王子犯法庶民同罪能給世人一個公道、公平，能夠讓人心服口服了。”
微微一笑，點了點頭，劉行道：“從前的曆朝曆代，君王所立的王法經常都被君王的種種特權給弄成破壞。甚至多次變成笑談。那是王子犯法都是個誤會的表現，其結果是什麽？是導致朝代更迭、舊法徹底被打碎後，形成新的律法來支撐起一個新王朝來。”
話語微微一停。劉行側目望向身邊坐著的宗澤道：“宗帥，相信您也很清楚。凡是敢於濫用皇權者必為昏君。昏君亡國前必先亂法這個道理對吧？”
聽聞此問，宗澤皺了皺眉頭微微思索後沒有說話，隻是點了點頭。
劉行所說的這件事，是個有曆代傳下來的史書做為證據的，自然也是不容置疑的。
紂王為了滿足私欲，暴虐廢法、殘害忠良，不按其祖宗定下來的律法去做事，最後被周武王給滅掉。
周赧王在一個禮崩樂壞的時代裏。無力將大周朝的律法變成約束諸侯的法寶，結果隻能做了亡國之將軍。
東漢末年，漢靈帝作為皇帝先去枉法、大肆斂財，將大漢朝的律法完全變成了君王手中的道具去亂用。結果導致天下紛爭起，及至三國立。
此後的曆朝曆代，無一不是在將亡之前，先出了敗壞綱常、破壞律法的昏君，才最終導致一個又一個王朝坍塌、一家又一家皇族變做草芥……
所以雖然是儒帥，雖然是孔孟弟子出身，宗澤卻不得不認同在朝廷與社稷上。還真是非嚴尊法家之製不可安天下。
《管子》指出，統治天下要靠法，靠臣民支持。靠權。靠兵。
君主是法的製定者，是唯一的生成者，同時君主也必須帶頭遵守法律，萬不能置於法律之上。
《管子、任法》篇：“有生法，有守法，有法於法。夫生法者，君也。守法者，臣也。法與法者，民也。”
《管子、明法》篇：“先王之治國也。不淫意於法之外，不為惠於法之內也。動無非法者。所以禁過而外私也。”說的就是治國不能靠單個個人，必須要以法律為尺度。不拿感情行事，不以個人好惡做事。
另有《管子、霸言》篇指出了統治天下的幾個條件：要有高人一等的獨到之處；要有把握機會的能力。
要充分利用一切有利因素；要取得大多數人的支持。君主必須專有權勢，善用權勢，抓緊政令和軍權。
權勢和君主是一體的，沒有權勢，君主將不成為君主，《管子〃法法》談到：“凡人君之所以為君者，勢也。”
善用權勢就能生成權威，方能號令天下。作為君主不要外顯己勢，張揚其勢，要盡可能深沉些。
《管子、形勢解》說：“人主，天下之有勢者也，深居則人畏其勢。”這種思想很是吻合那個等級森嚴的時代。
人主還要利用所握之勢處理君臣關係，君令，臣必盡責，真正像《管子〃任法》裏說的那樣：“不事心、不勞意、不動力，而土地自辟，廩倉自實，蓄積自多，甲兵自強，群臣無詐偽。
抓緊政令和軍權就是抓住了國家的命脈和為君者的根本，《管子〃霸言》中說：“夫明王之所輕者馬與玉，其所重者政與軍。
《管子、重令》篇中也談到：“君國之重器莫重於令。令重則君尊，君尊則國安。”“治民之本，本莫要於令。”
凡是能遵從管子這些基本定論的君主，無一不是創盛世時代的人。譬如漢武帝、比如唐太宗，甚至連那位被自己兒子和狗宦官一起逼退位、憂鬱而死的李隆基初掌皇權時，都是將管子這種律法大於君主的思想作為基本準繩，才成就了盛世的開啟。
當今的天下，在劉行新法的推行之下，已經初見一個國強民也富、大同世界的真正盛世正在徐徐拉開帷幕。
在此種情況下，劉行提出了要依法製國，先從廢除“鐵券”這種本身就是與律法至上準則完全對立的製度，宗澤自然立即便明白了其重要和必然性。
宗澤沒有了反對的意思，劉行將目光轉向了胡安國，微微一笑道：“胡先生，您現在是諮議院的知事。未來我大宋朝的新憲法，將由您牽頭製定出來。請問如果您與眾諮議群策群力、殫精竭力地製定出一套法律來，還會允許免死這一類的特權存在嗎？”
“當然不希望這種特權繼續存在，可是、可是這是從太祖皇帝開始立下來規矩的祖製，怎可隨我等之意說改就改、說廢便廢掉呢？”胡安國迴答時臉上露出了無奈、兩難的神色。(未完待續。)
往日裏姚家仗著是河東豪族，仗勢欺人、盤剝壓榨，使盡了各種卑鄙手段去魚肉百姓。到了國家有難的時候，卻丟盡了他們祖上的臉、丟掉了大半個山西。
對於這樣一個家族，無論是誰都不會再有同情。在所有人的心底深處，都認為這樣一個豪族不配再得到尊敬、擁有榮耀，自然更不配去獲頒”鐵券”。
然而方才劉行在揭出姚家老底之前，已經給出了一個明確態度、那就是要徹底廢除“鐵券”製度。
所以當眾人還在鄙夷姚期的時候，宗澤沉吟了一下對劉行開口問道：“太傅，你方才言說要徹底廢除‘鐵券’製，到底是何用意？總不能讓曆代以來對我大宋有不世功勳的人，就此寒心。使那些想要那份榮耀與給後人保障的人，喪失了進取之心吧？”
聽到宗澤的話，劉行迴身坐到了他身旁的椅子上。
先是冷眼掃視了一圈大廳內的眾人，接著劉行道：“我問大家兩個問題，希望大家發自內心給我迴答。”
言一停，劉行雙眼望向了站在一旁，因“白骨精案”被貶職做了巡撫的陳康伯問道：“陳撫台，我來問問你。王子犯法庶民同罪好，還是庶民犯法與庶民同罪、王子犯法那都是誤會好呢？”
見劉行問到了他的頭上，陳康伯幾乎不假思索地道：“當然是王子犯法庶民同罪能給世人一個公道、公平，能夠讓人心服口服了。”
微微一笑，點了點頭，劉行道：“從前的曆朝曆代，君王所立的王法經常都被君王的種種特權給弄成破壞。甚至多次變成笑談。那是王子犯法都是個誤會的表現，其結果是什麽？是導致朝代更迭、舊法徹底被打碎後，形成新的律法來支撐起一個新王朝來。”
話語微微一停。劉行側目望向身邊坐著的宗澤道：“宗帥，相信您也很清楚。凡是敢於濫用皇權者必為昏君。昏君亡國前必先亂法這個道理對吧？”
聽聞此問，宗澤皺了皺眉頭微微思索後沒有說話，隻是點了點頭。
劉行所說的這件事，是個有曆代傳下來的史書做為證據的，自然也是不容置疑的。
紂王為了滿足私欲，暴虐廢法、殘害忠良，不按其祖宗定下來的律法去做事，最後被周武王給滅掉。
周赧王在一個禮崩樂壞的時代裏。無力將大周朝的律法變成約束諸侯的法寶，結果隻能做了亡國之將軍。
東漢末年，漢靈帝作為皇帝先去枉法、大肆斂財，將大漢朝的律法完全變成了君王手中的道具去亂用。結果導致天下紛爭起，及至三國立。
此後的曆朝曆代，無一不是在將亡之前，先出了敗壞綱常、破壞律法的昏君，才最終導致一個又一個王朝坍塌、一家又一家皇族變做草芥……
所以雖然是儒帥，雖然是孔孟弟子出身，宗澤卻不得不認同在朝廷與社稷上。還真是非嚴尊法家之製不可安天下。
《管子》指出，統治天下要靠法，靠臣民支持。靠權。靠兵。
君主是法的製定者，是唯一的生成者，同時君主也必須帶頭遵守法律，萬不能置於法律之上。
《管子、任法》篇：“有生法，有守法，有法於法。夫生法者，君也。守法者，臣也。法與法者，民也。”
《管子、明法》篇：“先王之治國也。不淫意於法之外，不為惠於法之內也。動無非法者。所以禁過而外私也。”說的就是治國不能靠單個個人，必須要以法律為尺度。不拿感情行事，不以個人好惡做事。
另有《管子、霸言》篇指出了統治天下的幾個條件：要有高人一等的獨到之處；要有把握機會的能力。
要充分利用一切有利因素；要取得大多數人的支持。君主必須專有權勢，善用權勢，抓緊政令和軍權。
權勢和君主是一體的，沒有權勢，君主將不成為君主，《管子〃法法》談到：“凡人君之所以為君者，勢也。”
善用權勢就能生成權威，方能號令天下。作為君主不要外顯己勢，張揚其勢，要盡可能深沉些。
《管子、形勢解》說：“人主，天下之有勢者也，深居則人畏其勢。”這種思想很是吻合那個等級森嚴的時代。
人主還要利用所握之勢處理君臣關係，君令，臣必盡責，真正像《管子〃任法》裏說的那樣：“不事心、不勞意、不動力，而土地自辟，廩倉自實，蓄積自多，甲兵自強，群臣無詐偽。
抓緊政令和軍權就是抓住了國家的命脈和為君者的根本，《管子〃霸言》中說：“夫明王之所輕者馬與玉，其所重者政與軍。
《管子、重令》篇中也談到：“君國之重器莫重於令。令重則君尊，君尊則國安。”“治民之本，本莫要於令。”
凡是能遵從管子這些基本定論的君主，無一不是創盛世時代的人。譬如漢武帝、比如唐太宗，甚至連那位被自己兒子和狗宦官一起逼退位、憂鬱而死的李隆基初掌皇權時，都是將管子這種律法大於君主的思想作為基本準繩，才成就了盛世的開啟。
當今的天下，在劉行新法的推行之下，已經初見一個國強民也富、大同世界的真正盛世正在徐徐拉開帷幕。
在此種情況下，劉行提出了要依法製國，先從廢除“鐵券”這種本身就是與律法至上準則完全對立的製度，宗澤自然立即便明白了其重要和必然性。
宗澤沒有了反對的意思，劉行將目光轉向了胡安國，微微一笑道：“胡先生，您現在是諮議院的知事。未來我大宋朝的新憲法，將由您牽頭製定出來。請問如果您與眾諮議群策群力、殫精竭力地製定出一套法律來，還會允許免死這一類的特權存在嗎？”
“當然不希望這種特權繼續存在，可是、可是這是從太祖皇帝開始立下來規矩的祖製，怎可隨我等之意說改就改、說廢便廢掉呢？”胡安國迴答時臉上露出了無奈、兩難的神色。(未完待續。)