又把爺爺奶奶忘在門外啦。快快將長輩們迎進來落座，他們就關切地笑眯眯看著她。
夏瓊依趕緊表明她沒事的：
隻要和陸家沾了邊，不管是誰，都會被噴的，那些人意難平啊，為什麽是我而不是她們，憑白無故得了這麽多資源和愛？
隻是沒想到這麽早而已，遲早都要經曆的。
凡是不能殺死她的，都會讓她更堅強。
嫉妒者折磨人，恰巧證明ta痛苦，不僅折磨ta自己本身的失敗和挫折，還有別人的成功與快樂。
而她，隻需要“糊塗”著過就好，放寬心，不糾纏，不計較，就好。
陸有黎讚賞道：“我們來，就是想勸，發生在這個世界上的事情，隻有通過我們自己對事件的詮釋才能影響到我們，所以隻要我們能控製自己對事件的詮釋，就能控製自己的世界。”
夏瓊依眼神明亮，“abc理論？沒有我們的允許，就沒人可以傷害我們？除非我們允許那些人折磨我們，允許他們把我們自己困在被汙蔑的監獄和牢籠裏，這麽深這麽久。”
“對啊孩子。”林維榮上前握住夏瓊依的手，“我跟你伯父創業這麽多年，經曆了好多事，學會的就是：不必在乎那些並不在乎你的人說了你什麽，就不會在潛意識裏認同別人說你的話。”
陸有黎鼓勵她：“丫頭啊，還請你多多肯定自己，畢竟，能在這個喧囂複雜的世界好好活下去，就已經是非常了不起的事了。”
夏瓊依承諾：“隻要伯父伯母你們這些於我而言最重要的人，能理解我，不誤會我，那噴子們對我的百般注解和識讀，並不構成萬分之一的我，卻是一覽無遺的他們。不就是少出門，過幾天沒有生活的日子罷了，我還有什麽不知足的？”
林維榮讚許道：“嗯，很好。你不同的狀態，創造不同的場域。狀態是可以傳染的，情緒也是可以傳染的，你的不同可以令很多東西不一樣。”
夏瓊依眼眶濕潤。
大樹參天需要紮根於泥土獲取養料，人的生命需要紮根於關係獲得滋養。
她這沒有原生家族的人，卻得陸家，得伯父伯母這麽多愛和護，婦複何求？
陸有黎很欣慰，說陸家是條水深的河流，不會因為投入一塊石頭便波濤洶湧，陸家人也該是如此。如果受到欺負就勃然大怒，那這人就不是大河，而是小水窪。
夏瓊依也表示，忘掉安全感，到害怕的地方去生活，去摧毀名聲，做一個聲名狼藉、卻內心真誠的人。她可是個勇敢的幸福人，被罵幾句，她不虧。
林維榮笑說，木秀於林，風必摧之，就算聲名狼藉又如何，牆身如果足夠堅挺，又怎麽能被輕易推倒？別人都不可定義你，除了你自己，自我貶低。
送走了爺爺奶奶，墨寶問媽咪，她有沒有難過？
夏瓊依揪了揪小鼻子說，她的內心祥和而富足，有了這把打開世界的萬能鑰匙，還有什麽好多愁善感的。
她問：“還記得那個和蘇軾老先生有關的、生命教育的故事嗎？”
“就是他的朋友章跨過狹窄的木板，蕩到對麵寫‘到此一遊’的那個？”
“嗯。再給你講一個他和他好朋友佛印的故事吧。”
蘇軾問佛印他的樣子如何？
佛印說，居士乃如來金身。他反問蘇拭，看他的樣子又如何？
這佛印看上去胖胖一堆，蘇軾就打趣了一下，說佛印乃牛糞一堆。
沒想到佛印聽了，一點都不生氣，隻一笑了之。
迴到家後，蘇軾非常得意地跟他妹妹講了這個故事。你猜蘇小妹怎麽說？
她說她哥哥輸了。一個人心中有佛，才看別的東西都是佛，所以佛印會說她哥是如來佛祖化身。一個人心中裝著牛糞，才會看什麽東西都是牛糞。
墨寶激動地說：“那些網上亂發言的人心裏，裝了牛糞。”
夏瓊依笑，“嗯哼。而我們隻要做佛印就好啦，一笑了之，毫不介意，牛糞散發的臭氣也就不會熏到我們啦。”
她又講了蘇軾的另一個故事。
有人把蘇軾叫蘇車把式，把他弟弟蘇轍叫蘇車軲轆印，是不是很形象？被貶黃州之後，蘇車把式連飯都吃不上，就在郊外東邊的坡地上開荒耕種，自食其力，所以又號東坡居士。
這還不算慘的。“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲裏。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬裏。也擬哭途窮，死灰吹不起。”
什麽意思呢？江水都要衝進家門了，可雨勢還連綿不已。
他住的小屋就像一條小船，在風雨中飄搖。
空空如也的廚房裏隻剩蔬菜能裹腹，破舊的灶台燒的是濕漉漉的蘆葦。
這天可是寒食節啊，看到老烏鴉叼著冥紙，他也想家了，也很想祭祀祖先，可他的祖墳卻在萬裏之外，而他無以歸家。
足見他處境之艱難，生活之淒涼。
可這又有什麽呢？“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行……”
就算大顆雨點穿透樹林打在葉子上，發出啪噠啪噠，又唰唰唰的聲音，雨勢很大，別人都急急忙忙躲雨趕路呢，唯獨蘇車把式渾不在意，不妨放聲吟詠長嘯，悠然緩步前行。
就算拄著竹杖，穿著被雨淋濕腳的草鞋，又有什麽可怕的，照舊頂風衝雨，從容前行，就算披著蓑衣在風風雨雨裏過一輩子，也不畏坎坷，處之泰然。
墨寶有些遲疑地問：“可是這些，嗯，好像，都是身體上的苦……”
夏瓊依嚐試著解讀：“你的意思是，蘇東坡遭遇的這些苦，和今天發生的網暴屬於精神層麵，不一樣？”
墨寶點頭，“差不多就這意思。”
夏瓊依趕緊表明她沒事的：
隻要和陸家沾了邊，不管是誰，都會被噴的，那些人意難平啊，為什麽是我而不是她們，憑白無故得了這麽多資源和愛？
隻是沒想到這麽早而已，遲早都要經曆的。
凡是不能殺死她的，都會讓她更堅強。
嫉妒者折磨人，恰巧證明ta痛苦，不僅折磨ta自己本身的失敗和挫折，還有別人的成功與快樂。
而她，隻需要“糊塗”著過就好，放寬心，不糾纏，不計較，就好。
陸有黎讚賞道：“我們來，就是想勸，發生在這個世界上的事情，隻有通過我們自己對事件的詮釋才能影響到我們，所以隻要我們能控製自己對事件的詮釋，就能控製自己的世界。”
夏瓊依眼神明亮，“abc理論？沒有我們的允許，就沒人可以傷害我們？除非我們允許那些人折磨我們，允許他們把我們自己困在被汙蔑的監獄和牢籠裏，這麽深這麽久。”
“對啊孩子。”林維榮上前握住夏瓊依的手，“我跟你伯父創業這麽多年，經曆了好多事，學會的就是：不必在乎那些並不在乎你的人說了你什麽，就不會在潛意識裏認同別人說你的話。”
陸有黎鼓勵她：“丫頭啊，還請你多多肯定自己，畢竟，能在這個喧囂複雜的世界好好活下去，就已經是非常了不起的事了。”
夏瓊依承諾：“隻要伯父伯母你們這些於我而言最重要的人，能理解我，不誤會我，那噴子們對我的百般注解和識讀，並不構成萬分之一的我，卻是一覽無遺的他們。不就是少出門，過幾天沒有生活的日子罷了，我還有什麽不知足的？”
林維榮讚許道：“嗯，很好。你不同的狀態，創造不同的場域。狀態是可以傳染的，情緒也是可以傳染的，你的不同可以令很多東西不一樣。”
夏瓊依眼眶濕潤。
大樹參天需要紮根於泥土獲取養料，人的生命需要紮根於關係獲得滋養。
她這沒有原生家族的人，卻得陸家，得伯父伯母這麽多愛和護，婦複何求？
陸有黎很欣慰，說陸家是條水深的河流，不會因為投入一塊石頭便波濤洶湧，陸家人也該是如此。如果受到欺負就勃然大怒，那這人就不是大河，而是小水窪。
夏瓊依也表示，忘掉安全感，到害怕的地方去生活，去摧毀名聲，做一個聲名狼藉、卻內心真誠的人。她可是個勇敢的幸福人，被罵幾句，她不虧。
林維榮笑說，木秀於林，風必摧之，就算聲名狼藉又如何，牆身如果足夠堅挺，又怎麽能被輕易推倒？別人都不可定義你，除了你自己，自我貶低。
送走了爺爺奶奶，墨寶問媽咪，她有沒有難過？
夏瓊依揪了揪小鼻子說，她的內心祥和而富足，有了這把打開世界的萬能鑰匙，還有什麽好多愁善感的。
她問：“還記得那個和蘇軾老先生有關的、生命教育的故事嗎？”
“就是他的朋友章跨過狹窄的木板，蕩到對麵寫‘到此一遊’的那個？”
“嗯。再給你講一個他和他好朋友佛印的故事吧。”
蘇軾問佛印他的樣子如何？
佛印說，居士乃如來金身。他反問蘇拭，看他的樣子又如何？
這佛印看上去胖胖一堆，蘇軾就打趣了一下，說佛印乃牛糞一堆。
沒想到佛印聽了，一點都不生氣，隻一笑了之。
迴到家後，蘇軾非常得意地跟他妹妹講了這個故事。你猜蘇小妹怎麽說？
她說她哥哥輸了。一個人心中有佛，才看別的東西都是佛，所以佛印會說她哥是如來佛祖化身。一個人心中裝著牛糞，才會看什麽東西都是牛糞。
墨寶激動地說：“那些網上亂發言的人心裏，裝了牛糞。”
夏瓊依笑，“嗯哼。而我們隻要做佛印就好啦，一笑了之，毫不介意，牛糞散發的臭氣也就不會熏到我們啦。”
她又講了蘇軾的另一個故事。
有人把蘇軾叫蘇車把式，把他弟弟蘇轍叫蘇車軲轆印，是不是很形象？被貶黃州之後，蘇車把式連飯都吃不上，就在郊外東邊的坡地上開荒耕種，自食其力，所以又號東坡居士。
這還不算慘的。“春江欲入戶，雨勢來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水雲裏。空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳墓在萬裏。也擬哭途窮，死灰吹不起。”
什麽意思呢？江水都要衝進家門了，可雨勢還連綿不已。
他住的小屋就像一條小船，在風雨中飄搖。
空空如也的廚房裏隻剩蔬菜能裹腹，破舊的灶台燒的是濕漉漉的蘆葦。
這天可是寒食節啊，看到老烏鴉叼著冥紙，他也想家了，也很想祭祀祖先，可他的祖墳卻在萬裏之外，而他無以歸家。
足見他處境之艱難，生活之淒涼。
可這又有什麽呢？“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行……”
就算大顆雨點穿透樹林打在葉子上，發出啪噠啪噠，又唰唰唰的聲音，雨勢很大，別人都急急忙忙躲雨趕路呢，唯獨蘇車把式渾不在意，不妨放聲吟詠長嘯，悠然緩步前行。
就算拄著竹杖，穿著被雨淋濕腳的草鞋，又有什麽可怕的，照舊頂風衝雨，從容前行，就算披著蓑衣在風風雨雨裏過一輩子，也不畏坎坷，處之泰然。
墨寶有些遲疑地問：“可是這些，嗯，好像，都是身體上的苦……”
夏瓊依嚐試著解讀：“你的意思是，蘇東坡遭遇的這些苦，和今天發生的網暴屬於精神層麵，不一樣？”
墨寶點頭，“差不多就這意思。”