往複須有摺疊，進退須有轉換。折疊，即壓縮旋轉。身體之九曲皆能折疊。太極拳對外之能量蓄發，即發拳踢腿，皆由壓縮旋轉所發，絕非“打出拳、踢出腿”。此為拳腳往複須有折疊。
太極拳之每一步之進退皆要有虛實、陰陽轉換，否則勁力則斷矣！
極柔軟，然後極堅剛。能唿吸，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。
太極拳外表極柔軟。周身整體壓縮旋轉之外形動作不似肌肉緊張發力那樣“有棱有角”並且需要空間距離，所以外表極柔軟。但內裏之能量蓄發及其剛強，比肌肉緊張發力更加強大！
唿吸與心力合一，心力與周身整體壓縮旋轉合一，合一後就生成周身能量運行，故能靈活。
氣，在太極拳中有唿吸之氣，有唿吸以踵之氣，有腳跟壓縮腳踝旋轉之氣，這些氣合一後即為周身整體之能量，周身能量漲筋騰膜後也會被身體感知為氣。所以，氣即為精氣神之能量也！
精氣神之能量為在人體中軸所蓄發，故為直。
養，養大也。
直養，精氣神之能量在人體中軸上行運行，相互補充，先天之氣與後天之氣陰陽轉換合一，由後天之氣補養先天之氣，返璞歸真也。故氣以直養而無害。
曲蓄，周身整體壓縮旋轉，周身折疊也！故勁以曲蓄而有餘。
心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。
心為周身統帥，啟動心力後則第一個就要拉動唿吸之氣，心力與唿吸之氣下行到腰，則將無形無式之心力陰陽轉換為實實在在的精的能量。單憑心力無法技擊實戰，隻有將心力陰陽轉換為精氣神的能量，將精氣神之能量從體內發出才能夠成為打擊勁力。
太極拳先要使用周身整體壓縮旋轉的外形動作引帶出心力，故先求開展。帶精氣神內斂後即為緊湊。
長期習練周身整體壓縮旋轉，周身充斥能量，似乎能夠讓身體變得密集起來，體內之能量運行似乎一層一層地從足底至頭頂疊加起來，周身貫通一體，內有真氣鼓蕩之壓力，此為縝密。
（縝密之文字意義為細致周全。但此處是在形容身體內裏之能量充斥狀態，有形容身體猶如氣球內裏之壓力之意。當然當做細致周全解釋也無妨。）
（原文）十三勢行功心解歌訣：
命意源頭在腰隙
變轉虛實須留意
氣遍身軀不稍滯
靜中觸動動猶靜
因敵變化示神奇
勢勢存心揆用意
刻刻留心在腰間
腹內鬆靜氣騰然
尾間正中神貫頂
滿身輕利頂頭懸
屈伸開合聽自由
意氣君來骨肉臣
注釋：此歌訣對應上麵的十三式行功心解，但絕不是逐句對應。
腰隙，兩腎也。此處為心腎交合水火相濟之地，生精之地，河車運行之地，周身一體之地。故命意源頭在腰隙。
虛實、陰陽轉換都要用意，轉換過程即能量蓄發過程。虛實的不斷轉換是太極拳連綿不斷的能量蓄發的關鍵所在。
五行之力與周身整體壓縮旋轉之力在周身運行而不可積存於某處，哪個地方積存能量，使能量不能流動，則此處斷矣！
心力常在會陰炎腎水，腎水蒸騰為氣上行，此為靜極生動。身體之動為內裏五行之力所驅動，五行之力不顯其動，故動猶靜也。動靜之間的陰陽轉換，即內外的陰陽轉換。
能量蓄發要隨敵情而蓄發，因外力而決定自身之能量運行，方能顯示神奇之處。
能量蓄發、一招一式，均要以心行氣，周身要以壓縮旋轉之意配合以心行氣，心與意合。
留心在腰間，心力在會陰煉腎之丹命，以達到心腎交合水火相濟，靜極生動，故不管心力與周身能量如何運行，會陰之處必要有一部分心力運行。
腹內丹田之精的能量不可留於腹內，必須要讓其周身運化，能量周身運化即為氣騰然。如果將能量積存於腹內，則生孫祿堂先生腹內如鐵般堅硬之弊病。
尾閭至百會之間為脊柱三關，為上下行能量運行之關鍵。隻有打通三關，上下貫通之力才能上行到百會，百會部位才會出現神的能量，此為神貫頂。
上行的神的能量就是虛領頂勁，以神統領周身之力，則周身上下能量對拉拔長，滿身輕利。
屈伸開合，即周身整體壓縮旋轉。屈即折疊，收身中定，蓄力，開也。伸即發力，出拳踢腿，合也。太極拳周身整體壓縮旋轉的表現形式就是屈伸、折疊、開合。發力時的出拳踢腿均非拳腳主動打出，而是拳腳隨周身整體的屈伸、折疊、開合而動，拳腳隻是周身整體之一部分，不可與周身整體分離而盲動。屈伸開合隨心力而動，即為聽自由。
心與意合生成周身整體壓縮旋轉，周身整體壓縮旋轉生成氣，此為意與氣合。意氣為君，骨肉不可自己盲動，而必須要隨意氣而動。即周身整體壓縮旋轉要隨內裏五行之力而動。沒有內裏五行之力，周身之動則還是肌肉緊張發力，無論多麽緩慢多麽輕柔，也還是肌肉緊張發力，與舞蹈無異。
（原文）太極拳解
身雖動，心貴靜；氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅使。
刻刻留意，方有所得。先在心，後在身。在身，則不知手之舞之，足之蹈之，所謂“一氣嗬成”、“舍己從人”、“引進落空”、“四兩撥千斤”也。
須知：一動無有不動﹐一靜無有不靜。視動猶靜，視靜猶動。內固精神，外示安逸。須要從人，不要由己。從人則活，由己則滯。尚氣者無力，養氣者純剛。
彼不動，己不動；彼微動，己先動。以己依人，務要知己﹐乃能隨轉隨接；
以己黏人﹐必須知人，乃能不後不先。
精神能提得起，則無遲重之虞；黏依能跟得靈，方見落空之妙。往複須分陰
陽，進退須有轉合。機由己發，力從人借。發勁須上下相隨﹐乃能一往無敵；
立身須中正不偏，方能八麵支撐。靜如山嶽.動若江河。邁步如臨淵，運勁如抽絲。
蓄勁如張弓，發勁如放箭。
行氣如九曲珠，無微不到；運勁如百煉鋼，何堅不摧？形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓。曲中求直，蓄而後發。收即是放，連而不斷。極柔軟，然後能極堅剛；能黏依，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。漸至物來順應，是亦知止能得矣！
太極拳之每一步之進退皆要有虛實、陰陽轉換，否則勁力則斷矣！
極柔軟，然後極堅剛。能唿吸，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。
太極拳外表極柔軟。周身整體壓縮旋轉之外形動作不似肌肉緊張發力那樣“有棱有角”並且需要空間距離，所以外表極柔軟。但內裏之能量蓄發及其剛強，比肌肉緊張發力更加強大！
唿吸與心力合一，心力與周身整體壓縮旋轉合一，合一後就生成周身能量運行，故能靈活。
氣，在太極拳中有唿吸之氣，有唿吸以踵之氣，有腳跟壓縮腳踝旋轉之氣，這些氣合一後即為周身整體之能量，周身能量漲筋騰膜後也會被身體感知為氣。所以，氣即為精氣神之能量也！
精氣神之能量為在人體中軸所蓄發，故為直。
養，養大也。
直養，精氣神之能量在人體中軸上行運行，相互補充，先天之氣與後天之氣陰陽轉換合一，由後天之氣補養先天之氣，返璞歸真也。故氣以直養而無害。
曲蓄，周身整體壓縮旋轉，周身折疊也！故勁以曲蓄而有餘。
心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。
心為周身統帥，啟動心力後則第一個就要拉動唿吸之氣，心力與唿吸之氣下行到腰，則將無形無式之心力陰陽轉換為實實在在的精的能量。單憑心力無法技擊實戰，隻有將心力陰陽轉換為精氣神的能量，將精氣神之能量從體內發出才能夠成為打擊勁力。
太極拳先要使用周身整體壓縮旋轉的外形動作引帶出心力，故先求開展。帶精氣神內斂後即為緊湊。
長期習練周身整體壓縮旋轉，周身充斥能量，似乎能夠讓身體變得密集起來，體內之能量運行似乎一層一層地從足底至頭頂疊加起來，周身貫通一體，內有真氣鼓蕩之壓力，此為縝密。
（縝密之文字意義為細致周全。但此處是在形容身體內裏之能量充斥狀態，有形容身體猶如氣球內裏之壓力之意。當然當做細致周全解釋也無妨。）
（原文）十三勢行功心解歌訣：
命意源頭在腰隙
變轉虛實須留意
氣遍身軀不稍滯
靜中觸動動猶靜
因敵變化示神奇
勢勢存心揆用意
刻刻留心在腰間
腹內鬆靜氣騰然
尾間正中神貫頂
滿身輕利頂頭懸
屈伸開合聽自由
意氣君來骨肉臣
注釋：此歌訣對應上麵的十三式行功心解，但絕不是逐句對應。
腰隙，兩腎也。此處為心腎交合水火相濟之地，生精之地，河車運行之地，周身一體之地。故命意源頭在腰隙。
虛實、陰陽轉換都要用意，轉換過程即能量蓄發過程。虛實的不斷轉換是太極拳連綿不斷的能量蓄發的關鍵所在。
五行之力與周身整體壓縮旋轉之力在周身運行而不可積存於某處，哪個地方積存能量，使能量不能流動，則此處斷矣！
心力常在會陰炎腎水，腎水蒸騰為氣上行，此為靜極生動。身體之動為內裏五行之力所驅動，五行之力不顯其動，故動猶靜也。動靜之間的陰陽轉換，即內外的陰陽轉換。
能量蓄發要隨敵情而蓄發，因外力而決定自身之能量運行，方能顯示神奇之處。
能量蓄發、一招一式，均要以心行氣，周身要以壓縮旋轉之意配合以心行氣，心與意合。
留心在腰間，心力在會陰煉腎之丹命，以達到心腎交合水火相濟，靜極生動，故不管心力與周身能量如何運行，會陰之處必要有一部分心力運行。
腹內丹田之精的能量不可留於腹內，必須要讓其周身運化，能量周身運化即為氣騰然。如果將能量積存於腹內，則生孫祿堂先生腹內如鐵般堅硬之弊病。
尾閭至百會之間為脊柱三關，為上下行能量運行之關鍵。隻有打通三關，上下貫通之力才能上行到百會，百會部位才會出現神的能量，此為神貫頂。
上行的神的能量就是虛領頂勁，以神統領周身之力，則周身上下能量對拉拔長，滿身輕利。
屈伸開合，即周身整體壓縮旋轉。屈即折疊，收身中定，蓄力，開也。伸即發力，出拳踢腿，合也。太極拳周身整體壓縮旋轉的表現形式就是屈伸、折疊、開合。發力時的出拳踢腿均非拳腳主動打出，而是拳腳隨周身整體的屈伸、折疊、開合而動，拳腳隻是周身整體之一部分，不可與周身整體分離而盲動。屈伸開合隨心力而動，即為聽自由。
心與意合生成周身整體壓縮旋轉，周身整體壓縮旋轉生成氣，此為意與氣合。意氣為君，骨肉不可自己盲動，而必須要隨意氣而動。即周身整體壓縮旋轉要隨內裏五行之力而動。沒有內裏五行之力，周身之動則還是肌肉緊張發力，無論多麽緩慢多麽輕柔，也還是肌肉緊張發力，與舞蹈無異。
（原文）太極拳解
身雖動，心貴靜；氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗；神為主帥，身為驅使。
刻刻留意，方有所得。先在心，後在身。在身，則不知手之舞之，足之蹈之，所謂“一氣嗬成”、“舍己從人”、“引進落空”、“四兩撥千斤”也。
須知：一動無有不動﹐一靜無有不靜。視動猶靜，視靜猶動。內固精神，外示安逸。須要從人，不要由己。從人則活，由己則滯。尚氣者無力，養氣者純剛。
彼不動，己不動；彼微動，己先動。以己依人，務要知己﹐乃能隨轉隨接；
以己黏人﹐必須知人，乃能不後不先。
精神能提得起，則無遲重之虞；黏依能跟得靈，方見落空之妙。往複須分陰
陽，進退須有轉合。機由己發，力從人借。發勁須上下相隨﹐乃能一往無敵；
立身須中正不偏，方能八麵支撐。靜如山嶽.動若江河。邁步如臨淵，運勁如抽絲。
蓄勁如張弓，發勁如放箭。
行氣如九曲珠，無微不到；運勁如百煉鋼，何堅不摧？形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓。曲中求直，蓄而後發。收即是放，連而不斷。極柔軟，然後能極堅剛；能黏依，然後能靈活。氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。漸至物來順應，是亦知止能得矣！