那吳世友等人到底是王誌鬆大師之徒，深得大師智慧，故臨危不懼，據理力爭道：“你等說那王誌鬆大師是騙子，難道你等就不是騙子嗎，你等就會那真正的太極功夫嗎？哈哈，我看不過是五十步笑百步而已！”
眾人被吳世友駁斥得啞口無言！吳世友遂模仿王誌鬆大師形狀，搖頭晃腦，邁開八卦步穿梭於眾人之間，苦口婆心地說道：“你等怎麽就如此目光短淺，不顧大局！你等之所以招收學生困難重重，不就是因為那真正的太極拳橫行霸道，阻礙我等掙錢嗎。我等如若勠力同心，共同以訛傳訛，將那真正的太極拳打入冷宮，讓真正的太極拳銷聲匿跡，我等這花架子太極拳就將大放光彩，那想要學太極拳者，就隻能來找我們。難道王誌鬆大師能夠壟斷所有天下之人，就不能從牙縫裏給你等漏下幾個學生嗎？再者，如果你等能夠識得實務，去拜那王誌鬆大師為師，以那王誌鬆大師之徒弟名義宣傳，豈能有招不到學生之苦！這內裏之利害關係，難道你等就看不出來嗎！”
吳世友之語，字字珠璣，意味深長，說得那眾人心花怒放，紛紛表態道：“我等確實是目光短淺了，沒有那王誌鬆大師高屋建瓴之勢，運籌帷幄之功，故不能通盤從戰略意義之上考慮，隻顧得眼前之利益。俗話說小人之心難度君子之量，故請饒恕我等不敬之語。我等願意配合王誌鬆大師通盤布局，共同扼殺那太極拳，讓我等花架子奪迴正宗之名義！請受徒兒一拜！”，說完就跪拜在地！
那吳世友慌得不知所措，抬手說道：“諸位千萬不要拜我，我並非那欺師滅祖之帶頭大哥，大家要拜王誌鬆大師為師才對！”。
於是眾人恍然大悟，才知自己拜錯了，故紛紛站起，要求吳世友向大家跪拜還禮，那吳世友強辯道是你等不辨真假，自願跪拜，不是我的錯誤。那眾人哪裏肯聽，揍其一頓，總算讓那吳世友挨個人跪拜了一遍，算是扯平。
俗話說兄弟鬩於牆，外禦其侮。大家解決了個人恩怨後，則開始共同謀劃大計。那吳世友等人將眾人之囑托牢記，於午時三刻迴複王誌鬆大師。
那王誌鬆大師是何等樣人，早料事如神，請來一教書先生，為他謄寫吳世友、田闖等人帶迴的花架子拳論。
果然不出所料，那王誌鬆大師看了吳世友等人呈上來的手稿，竟然一字不識，遂交給教書先生。那教書先生也隻識得十之三四，其餘內容由吳世友等人添油加醋，終於將眾花架子拳論念出。
那王誌鬆大師側耳傾聽，越聽越興奮，直至手舞足蹈，大喜道：“好，我等欲行大事，就必須要謙虛謹慎，傾聽大家之言，集大家之所成，將太極拳發展到一個嶄新的高度！眾人聽令，令教書先生三日內謄寫出花架子拳論；馬力，令你與你在書店親屬聯係，將那拳論三日內印刷出版，不得有誤！”
那教書先生道：“眾人之手稿，字跡雜亂不堪，多由錯別字組成，又內容過多，恐怕要月餘才可謄寫完畢，如若不肯，則需另請高明！”
那馬力也道：“這印刷出版圖書，要先辦理書號，在排版印刷，亦得月餘，如若不肯，則需另--------”，馬力不知如何言語，急的抓耳撓腮。
還是那王誌鬆大師大度，說道：“既然如此，諸位勉力而行即是。就算是沒有這拳論，我也要讓那劉百成在大會上徹底臣服於我！”
吳世友等人又上前稟報：“報告大師，習練花架子太極拳之眾人結合教拳實踐，歸納了學生們的各種無理要求及解決方案，要我向大師表達這杜撰花架子拳論之意見：要徹底拋棄各派太極拳發明人之拳論似無可能，因為這些拳論已經在社會上流傳，故我們不應該徹底拋棄各派太極拳發明人之原始拳論，而是應該分門別類，按需安排。第一，對於原始拳論中心意氣精神等相關詞語，因為其語義不清，我們可以將其統一解釋為意念，誇大意念之作用，符合人定勝天之理論；第二，對於大家能夠看懂之詞語，我們應該拿來以外形動作作出解釋；第三，對於心腎交合水火相濟、煉精化氣、煉氣化神、易筋易髓等詞語，我們應該將其定義為封建迷信；第四，我們要以玄奧理論解釋太極拳之功夫，這太極拳之最大特點就是外形動作鬆柔，所以我們一定要在鬆字上下功夫，創造出一套以鬆懈去技擊實戰的理論，正好符合四兩撥千斤之語。第五，這太極拳之內功，就是內意念外鬆沉，即內外合一，由此對於那些習練不出太極功夫者，我們就可以以沒有習練出意念或者沒有鬆到徹底為由予以答複；第六，宣傳太極拳天人合一之道，引導人們脫離對於太極拳技擊能力的追求，而以健身和修身養性之理念融入太極拳中，迎合大眾所需；第七，近來人體科學興起，在我們不明白太極拳之能量蓄發的道理的情況下，可以引入人體科學之部分理論，比如生物電、電磁場、相對論、量子力學等概念，迷惑眾人；第八，發展以鬆推手，創造出一個沒有任何用處的自娛自樂的勁力遊戲，讓人們進入其中，樂不思蜀，逐漸忘卻太極拳之技擊實戰功能；第九，今後太極拳，乃至於整個內家拳、傳統武術的比賽要以表演賽為主，以鬆推手為輔，形成一個自娛自樂的太極拳遊戲、表演、推手體係。第十，堅決阻止傳統武術借鑒國外格鬥術經驗，讓傳統武術脫離競技體育，向遊戲化、表演化、娛樂化發展，否則一旦與西方格鬥術融合，我們是要挨打的！輕者傷重者死，生死攸關，不可不查也！”
王誌鬆大師聽畢大喜，不由得感歎到：“還是集思廣益好啊，我雖為大師，卻對太極拳乃至於整個傳統武術的發展思路甚為迷惑，這吳世友等人出去轉了一圈，就形成了一個傳統武術係統的發展思路，由此我這狗屁不是之人才可雞犬升天也！高，實在是高！”
這幾日那劉百成也在仔細考慮怎麽樣才能在大會上說服眾人，讓王誌鬆認識錯誤。從李義芳對他說的話裏，他能聽出來，王誌鬆、吳世友等反對他的勢力很龐大，竟然已經將反對他的意見反映到高層領導，並且已經讓高層領導對傳統武術的發展方向搖擺不定。他考慮了各種情況，覺得今後的工作重點應該是團結傳統武術各門派，極力主張傳統武術向實戰化發展，與那王誌鬆、吳世友之流對抗，改變高層領導對於傳統武術發展方向的搖擺不定。
眾人被吳世友駁斥得啞口無言！吳世友遂模仿王誌鬆大師形狀，搖頭晃腦，邁開八卦步穿梭於眾人之間，苦口婆心地說道：“你等怎麽就如此目光短淺，不顧大局！你等之所以招收學生困難重重，不就是因為那真正的太極拳橫行霸道，阻礙我等掙錢嗎。我等如若勠力同心，共同以訛傳訛，將那真正的太極拳打入冷宮，讓真正的太極拳銷聲匿跡，我等這花架子太極拳就將大放光彩，那想要學太極拳者，就隻能來找我們。難道王誌鬆大師能夠壟斷所有天下之人，就不能從牙縫裏給你等漏下幾個學生嗎？再者，如果你等能夠識得實務，去拜那王誌鬆大師為師，以那王誌鬆大師之徒弟名義宣傳，豈能有招不到學生之苦！這內裏之利害關係，難道你等就看不出來嗎！”
吳世友之語，字字珠璣，意味深長，說得那眾人心花怒放，紛紛表態道：“我等確實是目光短淺了，沒有那王誌鬆大師高屋建瓴之勢，運籌帷幄之功，故不能通盤從戰略意義之上考慮，隻顧得眼前之利益。俗話說小人之心難度君子之量，故請饒恕我等不敬之語。我等願意配合王誌鬆大師通盤布局，共同扼殺那太極拳，讓我等花架子奪迴正宗之名義！請受徒兒一拜！”，說完就跪拜在地！
那吳世友慌得不知所措，抬手說道：“諸位千萬不要拜我，我並非那欺師滅祖之帶頭大哥，大家要拜王誌鬆大師為師才對！”。
於是眾人恍然大悟，才知自己拜錯了，故紛紛站起，要求吳世友向大家跪拜還禮，那吳世友強辯道是你等不辨真假，自願跪拜，不是我的錯誤。那眾人哪裏肯聽，揍其一頓，總算讓那吳世友挨個人跪拜了一遍，算是扯平。
俗話說兄弟鬩於牆，外禦其侮。大家解決了個人恩怨後，則開始共同謀劃大計。那吳世友等人將眾人之囑托牢記，於午時三刻迴複王誌鬆大師。
那王誌鬆大師是何等樣人，早料事如神，請來一教書先生，為他謄寫吳世友、田闖等人帶迴的花架子拳論。
果然不出所料，那王誌鬆大師看了吳世友等人呈上來的手稿，竟然一字不識，遂交給教書先生。那教書先生也隻識得十之三四，其餘內容由吳世友等人添油加醋，終於將眾花架子拳論念出。
那王誌鬆大師側耳傾聽，越聽越興奮，直至手舞足蹈，大喜道：“好，我等欲行大事，就必須要謙虛謹慎，傾聽大家之言，集大家之所成，將太極拳發展到一個嶄新的高度！眾人聽令，令教書先生三日內謄寫出花架子拳論；馬力，令你與你在書店親屬聯係，將那拳論三日內印刷出版，不得有誤！”
那教書先生道：“眾人之手稿，字跡雜亂不堪，多由錯別字組成，又內容過多，恐怕要月餘才可謄寫完畢，如若不肯，則需另請高明！”
那馬力也道：“這印刷出版圖書，要先辦理書號，在排版印刷，亦得月餘，如若不肯，則需另--------”，馬力不知如何言語，急的抓耳撓腮。
還是那王誌鬆大師大度，說道：“既然如此，諸位勉力而行即是。就算是沒有這拳論，我也要讓那劉百成在大會上徹底臣服於我！”
吳世友等人又上前稟報：“報告大師，習練花架子太極拳之眾人結合教拳實踐，歸納了學生們的各種無理要求及解決方案，要我向大師表達這杜撰花架子拳論之意見：要徹底拋棄各派太極拳發明人之拳論似無可能，因為這些拳論已經在社會上流傳，故我們不應該徹底拋棄各派太極拳發明人之原始拳論，而是應該分門別類，按需安排。第一，對於原始拳論中心意氣精神等相關詞語，因為其語義不清，我們可以將其統一解釋為意念，誇大意念之作用，符合人定勝天之理論；第二，對於大家能夠看懂之詞語，我們應該拿來以外形動作作出解釋；第三，對於心腎交合水火相濟、煉精化氣、煉氣化神、易筋易髓等詞語，我們應該將其定義為封建迷信；第四，我們要以玄奧理論解釋太極拳之功夫，這太極拳之最大特點就是外形動作鬆柔，所以我們一定要在鬆字上下功夫，創造出一套以鬆懈去技擊實戰的理論，正好符合四兩撥千斤之語。第五，這太極拳之內功，就是內意念外鬆沉，即內外合一，由此對於那些習練不出太極功夫者，我們就可以以沒有習練出意念或者沒有鬆到徹底為由予以答複；第六，宣傳太極拳天人合一之道，引導人們脫離對於太極拳技擊能力的追求，而以健身和修身養性之理念融入太極拳中，迎合大眾所需；第七，近來人體科學興起，在我們不明白太極拳之能量蓄發的道理的情況下，可以引入人體科學之部分理論，比如生物電、電磁場、相對論、量子力學等概念，迷惑眾人；第八，發展以鬆推手，創造出一個沒有任何用處的自娛自樂的勁力遊戲，讓人們進入其中，樂不思蜀，逐漸忘卻太極拳之技擊實戰功能；第九，今後太極拳，乃至於整個內家拳、傳統武術的比賽要以表演賽為主，以鬆推手為輔，形成一個自娛自樂的太極拳遊戲、表演、推手體係。第十，堅決阻止傳統武術借鑒國外格鬥術經驗，讓傳統武術脫離競技體育，向遊戲化、表演化、娛樂化發展，否則一旦與西方格鬥術融合，我們是要挨打的！輕者傷重者死，生死攸關，不可不查也！”
王誌鬆大師聽畢大喜，不由得感歎到：“還是集思廣益好啊，我雖為大師，卻對太極拳乃至於整個傳統武術的發展思路甚為迷惑，這吳世友等人出去轉了一圈，就形成了一個傳統武術係統的發展思路，由此我這狗屁不是之人才可雞犬升天也！高，實在是高！”
這幾日那劉百成也在仔細考慮怎麽樣才能在大會上說服眾人，讓王誌鬆認識錯誤。從李義芳對他說的話裏，他能聽出來，王誌鬆、吳世友等反對他的勢力很龐大，竟然已經將反對他的意見反映到高層領導，並且已經讓高層領導對傳統武術的發展方向搖擺不定。他考慮了各種情況，覺得今後的工作重點應該是團結傳統武術各門派，極力主張傳統武術向實戰化發展，與那王誌鬆、吳世友之流對抗，改變高層領導對於傳統武術發展方向的搖擺不定。