王誌鬆大師“呸”了吳世友一口，說道：“此言差矣！那學生們練不出太極功夫，我們有很多理由推脫，比如說是他們悟性不高啊，習練不勤奮啊，練得不對啊，沒練到時候啊，等等。總之你們不要擔心學生們退費的問題，既然他們能傻到向我們交錢學太極拳的程度，自然就不可能有要求我們退學費的智慧！”
那田闖還是比較擔心這個問題，因為許多交錢的學生都是他介紹來的，還有些是他的親戚朋友。他就說：“大師，我看您說的理由雖然高明，但是如果不把學生們的智慧偷出來，然後徹底用錘子砸毀的話，他們難免有一天會帶著智慧出門，這樣一來，我們的理由就有些牽強了。尚若有幾個人，或者一半人習練不出功夫，我們還能以您的理由脫胎，但是如果他們沒有一個人習練出功夫來，那麽他們就不會相信我們的理由了！”
王誌鬆大師已經不耐煩了，對田闖訓斥到：“你小孩子家懂得什麽！我早已經去黑雲觀找白毛大師算過，那大師算定我等無礙，直到那70年後的2019年，那學生們都會不帶上智慧而隻帶著空腦殼出門的，所以我們根本就不用去偷他們的智慧，就讓他們的智慧躺在家裏煙消雲散吧。”
那田闖不服，依然倔強到：“大師此言差矣！------，唉，不對，大師此言正確。隻是我看那些學生們，也不隻是帶著空腦殼出門的。有一次我與一學生迴家在半道買菜，我總共買了小白菜2分錢，辣椒3分錢，土豆5分錢，西瓜6分錢，算賬時我掰著手指頭也沒算明白，可那個學生一下子就算出總共一毛六分錢，而且還沒用手指頭算。還有一次我在頤和園遊玩時遇見一學生，在一橋上見一對聯，我隻認識一個一字，可那個學生卻認識所有的字，他還大聲念出來：‘螺黛一丸，銀盆浮碧岫；鱗紋千疊，璧月漾金波’，引得四周人不斷叫好。如此種種，無法列舉，均顯示出這些學生們不是隻帶著空腦殼出門的，其空腦殼之內尚存一些智慧，隻是不知道這些學生如何在旁時聰明絕頂，而在這太極拳上卻如癡如呆呢？”
王誌鬆大師不屑到：“此乃我們國人之傳統特點也，即不求甚解！隻習慣於將學會的東西繼續深化發揚，而對於其不會的東西，則不深入研究，盲目迷信。這太極拳，就是他們還不會的東西，並且已經被我等成功神化，於是這學生們就隻能將太極拳視為玄妙之學，就不會使用智慧了。所以這些人不是將所有智慧都忘家了，而是隻將對如太極拳這樣的不明白其中道理的探索性智慧忘家了，其他智慧還是帶在空腦殼裏的，否則如果一點智慧不帶的話，他們如何認識五毛錢，還把錢交給我們，如何來到我們這裏學拳，又如何在學完拳找得到家門呢？”
王誌鬆大師的一番高論將吳世友、田闖等人徹底降服。於是大師又說：“這協會的經驗總結會，我們是一定要去的。我們之所以取得學士們的相信，一是因為那學生們不懂太極拳而盲目，而是因為本大師是傳統武術鬥士，故對我迷信。這盲目加迷信，焉能逃出我的手掌心！所以以後，我們要支持傳統武術對抗賽，力爭讓本大師拿到傳統武術武士稱號，這樣我們才能將學費收到全國，讓全國人民每個人都交給我們五毛錢，那得是一個多麽大的事業啊！”，王誌鬆大師一邊說一邊張開雙臂，似乎在攬進全國人民之錢。
那吳世友和田闖等人更是忙得不可開交，紛紛脫下鞋襪，手指頭腳趾頭並用，掰指頭計算全國人民一人五毛錢，他們得有多大的收入。
王誌鬆大師的眼光可不是吳世友、田闖等人能夠想象的，於是大師說道：“快把鞋襪穿上，這成何體統！現在的當務之急是，我在教拳之中發現，我們還沒有統一的教學方案，所以你等教學方法經常自相矛盾，所以我們必須要弄出一個統一的教學方案出來，以使大家以後統一用此方法教學。另有一事，那有些學生讀過一些什麽叫，叫什麽來著-----的拳論，那些名字好奇怪的。”
邱廣發記憶力好，接話道：“叫陳長興、吃魚香、孫祿才的拳論。就是那個跟田闖一起買菜的學生說的，他問大師這幾個人的拳論是什麽意思。”
方玉書糾正道：“什麽吃魚香、孫祿才，是武禹襄、孫祿堂，還有陳長興，這三個人好像是吳氏太極拳的傳人。”
王誌鬆大師經過提示想起來了，說道：“對，對，是這三個人，陳長興、武禹襄、孫祿堂。你們可別小看了這三個人啊，他們雖然隻是一個吳氏太極拳的傳人，哪能比得上本大師。但是，人家有拳論啊，人家三個人竟然寫出拳論來了，本大師這麽大一個傳統武術鬥士都還沒有拳論，這簡直是奇恥大辱啊！”
吳世友、田闖、方玉書等人也是憤憤不平：“就是啊，區區三個習練吳氏太極拳的，就敢寫拳論，將我們傳統武術鬥士置於何地！我們也得要寫拳論。俗話說三個臭皮匠，賽過諸葛亮，就憑我等聰明絕頂的智力，再加上大師絕頂聰明的智力，還怕寫不出一本拳論來嗎！”
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有了大家的支持，王誌鬆大師誌在必得，他說道：“好，我們就這麽定了，寫拳論，我們要趕在對抗賽經驗總結大會前寫完，然後就在經驗總結大會上當著武林人士的麵，發布我們的拳論！我們要搞他個不鳴則已一鳴驚人！邱廣發，那個學生拿著的拳論有多厚？”
邱廣發用手比劃了一下說：“這麽厚，有半寸吧。”
王誌鬆大師當即決定：“我們至少要寫出六分厚。還有，我看了一下那學生拿出的拳論，裏麵淨是些心意氣精神等字眼，誰能看得懂啊。幸虧我聰明，腦子轉彎快，當時就告訴那學生這些字指的都是意念，並且說了一堆意念能夠使人產生意想不到的功夫的話，那學生就相信了。看來這個意念是個騙人的好法子，所以，我們的拳論中一是要突出意念。既然要用意念打拳，那麽就要鬆，所以這二是要突出鬆，三是要把太極拳套路的每一個動作都要做出規定，還要寫出習練太極拳對於身體的極大好處，這樣下來，估計寫出一本六分厚的拳論不成問題！”
眾人皆佩服大師之高明也！那馬力激動地建議道：“正好現在沒有人能看懂陳長興那些人的拳論，所以就給我們占領太極拳的思想陣地創造了有利條件。我們不但要寫拳論，還要大量出版發行其他由我們編寫的各種有關太極拳的書，讓以後的學生們不知道有什麽陳長興、武禹襄、孫祿堂的拳論，隻知道我們寫出來的拳論，想學太極拳就隻能看我們的書，隻有這樣，我們才能從人們的思想意識上接受我們的太極拳！讓後人將陳長興、武禹襄、孫祿堂等人的拳論視為迷信之物！”
那田闖還是比較擔心這個問題，因為許多交錢的學生都是他介紹來的，還有些是他的親戚朋友。他就說：“大師，我看您說的理由雖然高明，但是如果不把學生們的智慧偷出來，然後徹底用錘子砸毀的話，他們難免有一天會帶著智慧出門，這樣一來，我們的理由就有些牽強了。尚若有幾個人，或者一半人習練不出功夫，我們還能以您的理由脫胎，但是如果他們沒有一個人習練出功夫來，那麽他們就不會相信我們的理由了！”
王誌鬆大師已經不耐煩了，對田闖訓斥到：“你小孩子家懂得什麽！我早已經去黑雲觀找白毛大師算過，那大師算定我等無礙，直到那70年後的2019年，那學生們都會不帶上智慧而隻帶著空腦殼出門的，所以我們根本就不用去偷他們的智慧，就讓他們的智慧躺在家裏煙消雲散吧。”
那田闖不服，依然倔強到：“大師此言差矣！------，唉，不對，大師此言正確。隻是我看那些學生們，也不隻是帶著空腦殼出門的。有一次我與一學生迴家在半道買菜，我總共買了小白菜2分錢，辣椒3分錢，土豆5分錢，西瓜6分錢，算賬時我掰著手指頭也沒算明白，可那個學生一下子就算出總共一毛六分錢，而且還沒用手指頭算。還有一次我在頤和園遊玩時遇見一學生，在一橋上見一對聯，我隻認識一個一字，可那個學生卻認識所有的字，他還大聲念出來：‘螺黛一丸，銀盆浮碧岫；鱗紋千疊，璧月漾金波’，引得四周人不斷叫好。如此種種，無法列舉，均顯示出這些學生們不是隻帶著空腦殼出門的，其空腦殼之內尚存一些智慧，隻是不知道這些學生如何在旁時聰明絕頂，而在這太極拳上卻如癡如呆呢？”
王誌鬆大師不屑到：“此乃我們國人之傳統特點也，即不求甚解！隻習慣於將學會的東西繼續深化發揚，而對於其不會的東西，則不深入研究，盲目迷信。這太極拳，就是他們還不會的東西，並且已經被我等成功神化，於是這學生們就隻能將太極拳視為玄妙之學，就不會使用智慧了。所以這些人不是將所有智慧都忘家了，而是隻將對如太極拳這樣的不明白其中道理的探索性智慧忘家了，其他智慧還是帶在空腦殼裏的，否則如果一點智慧不帶的話，他們如何認識五毛錢，還把錢交給我們，如何來到我們這裏學拳，又如何在學完拳找得到家門呢？”
王誌鬆大師的一番高論將吳世友、田闖等人徹底降服。於是大師又說：“這協會的經驗總結會，我們是一定要去的。我們之所以取得學士們的相信，一是因為那學生們不懂太極拳而盲目，而是因為本大師是傳統武術鬥士，故對我迷信。這盲目加迷信，焉能逃出我的手掌心！所以以後，我們要支持傳統武術對抗賽，力爭讓本大師拿到傳統武術武士稱號，這樣我們才能將學費收到全國，讓全國人民每個人都交給我們五毛錢，那得是一個多麽大的事業啊！”，王誌鬆大師一邊說一邊張開雙臂，似乎在攬進全國人民之錢。
那吳世友和田闖等人更是忙得不可開交，紛紛脫下鞋襪，手指頭腳趾頭並用，掰指頭計算全國人民一人五毛錢，他們得有多大的收入。
王誌鬆大師的眼光可不是吳世友、田闖等人能夠想象的，於是大師說道：“快把鞋襪穿上，這成何體統！現在的當務之急是，我在教拳之中發現，我們還沒有統一的教學方案，所以你等教學方法經常自相矛盾，所以我們必須要弄出一個統一的教學方案出來，以使大家以後統一用此方法教學。另有一事，那有些學生讀過一些什麽叫，叫什麽來著-----的拳論，那些名字好奇怪的。”
邱廣發記憶力好，接話道：“叫陳長興、吃魚香、孫祿才的拳論。就是那個跟田闖一起買菜的學生說的，他問大師這幾個人的拳論是什麽意思。”
方玉書糾正道：“什麽吃魚香、孫祿才，是武禹襄、孫祿堂，還有陳長興，這三個人好像是吳氏太極拳的傳人。”
王誌鬆大師經過提示想起來了，說道：“對，對，是這三個人，陳長興、武禹襄、孫祿堂。你們可別小看了這三個人啊，他們雖然隻是一個吳氏太極拳的傳人，哪能比得上本大師。但是，人家有拳論啊，人家三個人竟然寫出拳論來了，本大師這麽大一個傳統武術鬥士都還沒有拳論，這簡直是奇恥大辱啊！”
吳世友、田闖、方玉書等人也是憤憤不平：“就是啊，區區三個習練吳氏太極拳的，就敢寫拳論，將我們傳統武術鬥士置於何地！我們也得要寫拳論。俗話說三個臭皮匠，賽過諸葛亮，就憑我等聰明絕頂的智力，再加上大師絕頂聰明的智力，還怕寫不出一本拳論來嗎！”
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邱廣發用手比劃了一下說：“這麽厚，有半寸吧。”
王誌鬆大師當即決定：“我們至少要寫出六分厚。還有，我看了一下那學生拿出的拳論，裏麵淨是些心意氣精神等字眼，誰能看得懂啊。幸虧我聰明，腦子轉彎快，當時就告訴那學生這些字指的都是意念，並且說了一堆意念能夠使人產生意想不到的功夫的話，那學生就相信了。看來這個意念是個騙人的好法子，所以，我們的拳論中一是要突出意念。既然要用意念打拳，那麽就要鬆，所以這二是要突出鬆，三是要把太極拳套路的每一個動作都要做出規定，還要寫出習練太極拳對於身體的極大好處，這樣下來，估計寫出一本六分厚的拳論不成問題！”
眾人皆佩服大師之高明也！那馬力激動地建議道：“正好現在沒有人能看懂陳長興那些人的拳論，所以就給我們占領太極拳的思想陣地創造了有利條件。我們不但要寫拳論，還要大量出版發行其他由我們編寫的各種有關太極拳的書，讓以後的學生們不知道有什麽陳長興、武禹襄、孫祿堂的拳論，隻知道我們寫出來的拳論，想學太極拳就隻能看我們的書，隻有這樣，我們才能從人們的思想意識上接受我們的太極拳！讓後人將陳長興、武禹襄、孫祿堂等人的拳論視為迷信之物！”