第四百九十五章 軍法無情，痛飲糜子酒
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
全琮頓了頓又道：“哪怕是牛、驢、騾子隻要不是百姓家的，都給本將聚攏收集起來，到時都有大用，本將都給汝等請功，
但是記住現在切記不能搶，若是搶了我等在遼東就站不住腳了，本將亦會不留情麵對汝等軍法從事，到時可別怪本將軍法無情了！”
隨行的幾位將領皆在馬背上向全琮的方向抱拳道：“仆等謹遵大司馬軍令！”全琮雖是如此說了，明麵上肯定是不敢強搶的，
但暗地裏卻是不知道會如何了，畢竟不在明麵上的事情誰也能說得清楚，隻要不把事情擺到明麵上來，大家都睜一隻眼閉一隻眼的，還不是照樣能把功勞給領了，
東漢的開國皇帝劉秀，在長安讀書的時候，就曾和同學一起湊錢買驢，以租借“共享驢子”的形式投資賺錢，把驢用來做生意，可以說是破了曆代帝王的曆史記錄了。
漢肅宗時期，鄧訓就已經開始將驢子用於運輸了，為此還省掉了很多的費用，可謂是一舉兩得。
到了漢靈帝時期，有一天皇帝突然心血來潮想騎驢，就讓太監們出宮去找，靈帝從來沒有見過這種牲畜非常好奇，於是就每天騎著驢在宮裏溜達，
一時間京城的官員們都競相效仿靈帝學起了騎驢，致使驢價暴漲，這就害苦了百姓，因為買不起驢，嚴重影響了當年的農業生產，皇帝一時騎驢的雅興給百姓帶來疾苦，可謂荒唐至極。
三國時期，由於飽經戰亂，駿馬都被軍用而且多戰死沙場，民間馬匹極度缺乏，於是駕車隻能用驢代替，因此驢充當了社會生活中重要的交通和勞動工具。
時間長了人們對驢就有了感情，那悠揚的驢叫聲竟也特別入耳動聽。是以人們在憋悶的時候，就學學驢叫，連皇帝也不例外。據說魏文帝曹丕就有這個情趣，時常帶領大臣於曠野發出陣陣驢鳴！
古人用驢的同時，也用騾子作動力，但是最初的騾子可是價值不菲。
由此可知，在漢朝時，驢、騾就已經身價不菲了，居然可以和珊瑚珠玉類的珍品相媲美，價值相當珍貴，所以西漢的曆史上鮮有驢、騾駕乘耕作之用。
到了東漢時期，由於一兩百年的繁衍生息，驢、騾的數量有了很大的提高，所以就作為充足的交通資源運用到生活中去了。
當然，漢魏時期，用駱駝的情況在西北地區也比較普遍的，
縱觀漢魏時期陸路交通運輸過程中畜力發展運用的情況可以看出，那時不但傳統的馬、牛、驢、騾多有使用，就是新穎的駱駝、羊以及大象也出現在畜力的行列中，可謂是方式眾多、規模宏大、手段和種類各異。
午飯時分，全琮帶著五千兵馬到了新昌縣治城下，此時硝煙早已散去，吳軍先鋒部隊在一個時辰前便將此城拿下，也沒耗費多少兵力，畢竟此城隻有五百的魏軍，而且還不是精銳，
全緒在城門口列隊迎接，全緒執軍禮道：“大司馬，午飯已經備好。”
全琮笑著擺手道：“都起來罷。”而後便在全緒的帶領下往縣衙而去，
到了縣衙大堂，全琮將腰間的長劍解下，放在一旁，而後才在主座上坐下，將雙膝放在臀部下麵，雙手放在膝蓋上，身體挺直，這是一種非常舒適和放鬆的坐姿。
全琮擺手示意堂中諸將也坐下，過了片刻，幾名士卒端了些幾大摞熱氣騰騰的黃餅和幾罐魚湯上來，
一旁站著陪笑的王縣令道：“幾位將軍，本縣比不得江南之之地，隻有這些吃食，讓諸位見笑了，諸位將就著用一些吧。”
全琮笑著拿起一張黃餅放入口中咀嚼著：“無妨，這已經很不錯了，王縣令是個識時務的人，我江東不會虧待像卿這樣的人的，待來日本將必會在上奏陛下稟明王縣令的功績。”
一旁站著的王縣令苦笑著抱拳道：“多謝大司馬提攜。”此刻王縣令心中是左右為難，
若是徹底投向江東，待來日魏軍反攻之時卻是又當如何應對，他可不大相信以水師立足的吳軍能在以步騎起家的魏軍手中占上風，待到魏軍反攻之時，他這個反複背叛之人可沒有什麽好下場，
所以他還是希望吳軍一直贏下去，這樣他才能升官，混得更好，雖然這樣的幾率很小，但既然他上了這條船，就得賭一賭了，
全琮思索了一番道：“本將聽說大梁河的鯉魚、赤梁和糜子酒都不錯，待拿下遼東全境後，諸位都可好好嚐嚐這幾樣好東西。”
王縣令接話道：“本縣雖沒有大梁河的鯉魚，但赤梁和糜子酒卻是有的，若是普通的魚宴也是能安排的。”
遼東赤梁，魏武帝（曹操）以為禦粥。所謂“赤梁”，即高粱米。
曹操就特別喜歡吃遼陽太子河裏出的大鯉魚。
曹操是安徽人，老家亳州是魚米之鄉，江河湖汊有的是魚，不缺魚，誰能想到，關外千裏之遙的太子河鯉魚，竟能令打小吃魚長大的曹操如此魂牽夢繞！
曹操喜食的遼陽太子河鯉魚，可能就是遼寧人熟悉的醬汁燉河魚，簡稱大鍋燉魚。
最接地氣的方式是燒木柴，不用煤氣或電火。
把新鮮的江魚河魚清皮去鱗切成塊，熬煮到六七分熟的時候，揭開鍋，將東北特製的大醬及蔥薑蒜的混合體往裏一倒，再燉個四五分鍾，揭蓋一刻，那瞬間繚繞的滿屋魚。
有鮮魚，必須配美酒。東北的高度白酒，必須53度以上，一般是清香或濃香型。
而高度的清香或濃香型白酒，是古代東北人發明的，在吉林鬆原市的大安縣就發現了成套的遼代釀酒器。
魚宴至半，便在魚鍋四壁貼黃餅，名曰“烀餅子”，最地道的餅子要用粟與黍兩種作物製成，就是民間所說的小黃米、大黃米，位居“五穀雜糧”前列，是一種至少距今七八千年的古老的東北作物，原產地很可能就在東北——東北出粟黍，南方出水稻。上古時代東北的大鍋燉魚，其實是陶罐燉魚，一律平底罐。
宴飲必生禮儀，古代東北人大鍋燉魚、大罐煮魚的時候，唿朋喚友，非常熱情。
一見麵，鮮卑人是抱腰，女真人是抱膝，契丹人是執手禮與叉手禮，叉手類似中原漢人的抱拳，執手就是握手，握手之禮起源契丹。
東北不都是漁獵文化，遊牧、農耕文化全有，不僅漢人種地，胡人也種。
王縣令想了想又道：“其實這糜子酒也不是漢人先釀的，當初那些匈奴人種糜子是為了釀酒，而不是做飯，收獲糜子釀成糜子酒，痛飲後繼續信馬由韁、架鷹牽狗，迎來朝陽送走晚霞，在純美的大自然中瀟灑而行，那是怎樣舒心的日子？”
全琮擺手道：“今日便先不飲了，等到攻下遼東全境之時，我再與諸位痛飲糜子酒！”
但是記住現在切記不能搶，若是搶了我等在遼東就站不住腳了，本將亦會不留情麵對汝等軍法從事，到時可別怪本將軍法無情了！”
隨行的幾位將領皆在馬背上向全琮的方向抱拳道：“仆等謹遵大司馬軍令！”全琮雖是如此說了，明麵上肯定是不敢強搶的，
但暗地裏卻是不知道會如何了，畢竟不在明麵上的事情誰也能說得清楚，隻要不把事情擺到明麵上來，大家都睜一隻眼閉一隻眼的，還不是照樣能把功勞給領了，
東漢的開國皇帝劉秀，在長安讀書的時候，就曾和同學一起湊錢買驢，以租借“共享驢子”的形式投資賺錢，把驢用來做生意，可以說是破了曆代帝王的曆史記錄了。
漢肅宗時期，鄧訓就已經開始將驢子用於運輸了，為此還省掉了很多的費用，可謂是一舉兩得。
到了漢靈帝時期，有一天皇帝突然心血來潮想騎驢，就讓太監們出宮去找，靈帝從來沒有見過這種牲畜非常好奇，於是就每天騎著驢在宮裏溜達，
一時間京城的官員們都競相效仿靈帝學起了騎驢，致使驢價暴漲，這就害苦了百姓，因為買不起驢，嚴重影響了當年的農業生產，皇帝一時騎驢的雅興給百姓帶來疾苦，可謂荒唐至極。
三國時期，由於飽經戰亂，駿馬都被軍用而且多戰死沙場，民間馬匹極度缺乏，於是駕車隻能用驢代替，因此驢充當了社會生活中重要的交通和勞動工具。
時間長了人們對驢就有了感情，那悠揚的驢叫聲竟也特別入耳動聽。是以人們在憋悶的時候，就學學驢叫，連皇帝也不例外。據說魏文帝曹丕就有這個情趣，時常帶領大臣於曠野發出陣陣驢鳴！
古人用驢的同時，也用騾子作動力，但是最初的騾子可是價值不菲。
由此可知，在漢朝時，驢、騾就已經身價不菲了，居然可以和珊瑚珠玉類的珍品相媲美，價值相當珍貴，所以西漢的曆史上鮮有驢、騾駕乘耕作之用。
到了東漢時期，由於一兩百年的繁衍生息，驢、騾的數量有了很大的提高，所以就作為充足的交通資源運用到生活中去了。
當然，漢魏時期，用駱駝的情況在西北地區也比較普遍的，
縱觀漢魏時期陸路交通運輸過程中畜力發展運用的情況可以看出，那時不但傳統的馬、牛、驢、騾多有使用，就是新穎的駱駝、羊以及大象也出現在畜力的行列中，可謂是方式眾多、規模宏大、手段和種類各異。
午飯時分，全琮帶著五千兵馬到了新昌縣治城下，此時硝煙早已散去，吳軍先鋒部隊在一個時辰前便將此城拿下，也沒耗費多少兵力，畢竟此城隻有五百的魏軍，而且還不是精銳，
全緒在城門口列隊迎接，全緒執軍禮道：“大司馬，午飯已經備好。”
全琮笑著擺手道：“都起來罷。”而後便在全緒的帶領下往縣衙而去，
到了縣衙大堂，全琮將腰間的長劍解下，放在一旁，而後才在主座上坐下，將雙膝放在臀部下麵，雙手放在膝蓋上，身體挺直，這是一種非常舒適和放鬆的坐姿。
全琮擺手示意堂中諸將也坐下，過了片刻，幾名士卒端了些幾大摞熱氣騰騰的黃餅和幾罐魚湯上來，
一旁站著陪笑的王縣令道：“幾位將軍，本縣比不得江南之之地，隻有這些吃食，讓諸位見笑了，諸位將就著用一些吧。”
全琮笑著拿起一張黃餅放入口中咀嚼著：“無妨，這已經很不錯了，王縣令是個識時務的人，我江東不會虧待像卿這樣的人的，待來日本將必會在上奏陛下稟明王縣令的功績。”
一旁站著的王縣令苦笑著抱拳道：“多謝大司馬提攜。”此刻王縣令心中是左右為難，
若是徹底投向江東，待來日魏軍反攻之時卻是又當如何應對，他可不大相信以水師立足的吳軍能在以步騎起家的魏軍手中占上風，待到魏軍反攻之時，他這個反複背叛之人可沒有什麽好下場，
所以他還是希望吳軍一直贏下去，這樣他才能升官，混得更好，雖然這樣的幾率很小，但既然他上了這條船，就得賭一賭了，
全琮思索了一番道：“本將聽說大梁河的鯉魚、赤梁和糜子酒都不錯，待拿下遼東全境後，諸位都可好好嚐嚐這幾樣好東西。”
王縣令接話道：“本縣雖沒有大梁河的鯉魚，但赤梁和糜子酒卻是有的，若是普通的魚宴也是能安排的。”
遼東赤梁，魏武帝（曹操）以為禦粥。所謂“赤梁”，即高粱米。
曹操就特別喜歡吃遼陽太子河裏出的大鯉魚。
曹操是安徽人，老家亳州是魚米之鄉，江河湖汊有的是魚，不缺魚，誰能想到，關外千裏之遙的太子河鯉魚，竟能令打小吃魚長大的曹操如此魂牽夢繞！
曹操喜食的遼陽太子河鯉魚，可能就是遼寧人熟悉的醬汁燉河魚，簡稱大鍋燉魚。
最接地氣的方式是燒木柴，不用煤氣或電火。
把新鮮的江魚河魚清皮去鱗切成塊，熬煮到六七分熟的時候，揭開鍋，將東北特製的大醬及蔥薑蒜的混合體往裏一倒，再燉個四五分鍾，揭蓋一刻，那瞬間繚繞的滿屋魚。
有鮮魚，必須配美酒。東北的高度白酒，必須53度以上，一般是清香或濃香型。
而高度的清香或濃香型白酒，是古代東北人發明的，在吉林鬆原市的大安縣就發現了成套的遼代釀酒器。
魚宴至半，便在魚鍋四壁貼黃餅，名曰“烀餅子”，最地道的餅子要用粟與黍兩種作物製成，就是民間所說的小黃米、大黃米，位居“五穀雜糧”前列，是一種至少距今七八千年的古老的東北作物，原產地很可能就在東北——東北出粟黍，南方出水稻。上古時代東北的大鍋燉魚，其實是陶罐燉魚，一律平底罐。
宴飲必生禮儀，古代東北人大鍋燉魚、大罐煮魚的時候，唿朋喚友，非常熱情。
一見麵，鮮卑人是抱腰，女真人是抱膝，契丹人是執手禮與叉手禮，叉手類似中原漢人的抱拳，執手就是握手，握手之禮起源契丹。
東北不都是漁獵文化，遊牧、農耕文化全有，不僅漢人種地，胡人也種。
王縣令想了想又道：“其實這糜子酒也不是漢人先釀的，當初那些匈奴人種糜子是為了釀酒，而不是做飯，收獲糜子釀成糜子酒，痛飲後繼續信馬由韁、架鷹牽狗，迎來朝陽送走晚霞，在純美的大自然中瀟灑而行，那是怎樣舒心的日子？”
全琮擺手道：“今日便先不飲了，等到攻下遼東全境之時，我再與諸位痛飲糜子酒！”