天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭，玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外，閏月，則闔門左扉，立於其中。
皮弁以日視朝，遂以食，日中而餕，奏而食，日少牢，朔月大牢，五飲，上水，漿，酒，醴，酏，卒食，玄端而居，動則左史書之，言則右史書之，禦瞽幾聲之上下，年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。
諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝，朝，辨色始入，君日出而視之，退適路寢聽政。
使人視大夫，大夫退，然後適小寢，釋服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯。
稷食菜羹，夫人與君同庖，君無故不殺牛，大夫無故不殺羊。
士無故不殺犬豕，君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也，至於八月不雨，君不舉，年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。
卜人定龜，史定墨，君定體。
君羔幦虎犆，大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車，士齊車，鹿幦豹犆。
君子之居恆當戶，寢恆東首，若有疾風，迅雷，甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐，日五盥，沐稷而靧梁，櫛用樿櫛，發晞用象櫛，進禨進羞，工乃升歌，浴用二巾，上絺下綌。
出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屨，進飲，將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命，既服。
習容，觀玉聲，乃出，揖私朝，輝如也，登車則有光矣。
天子搢珽，方正於天下也，諸侯荼，前詘後直，讓於天子也，大夫前詘後詘，無所不讓也。
侍坐則必退席，不退，則必引而去君之黨，登席不由前。
為躐席，徒坐不盡席尺，讀書，食，則齊，豆，去席尺。
若賜之食，而君客之，則命之祭，然後祭，先飯，辯嚐羞。
飲而俟，若有嚐羞者，則俟君之食，然後食，飯飲而俟，君命之羞，羞近者，命之品嚐之，然後唯所欲，凡嚐遠食，必順近食，君未覆手，不敢飧，君既食，又飯飧，飯飧者，三飯也。
君既徹，執飯與醬，乃出授從者。
凡侑食，不盡食，食於人不飽，唯水醬不祭，若祭為已卑。
君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席，祭之，飲卒爵而俟，君卒爵，然後授虛爵，君子之飲酒也，受一爵而色灑如也。
二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐，取屨，隱辟而後屨，坐左納右，坐右納左。
凡尊，必上玄酒，唯君麵尊，唯饗野人皆酒，大夫側尊用棜，士側尊用禁。
始冠，緇布冠，自諸侯下達，冠而敝之可也，玄冠朱組纓。
天子之冠也，緇布冠繢緌，諸侯之冠也，玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也，玄冠綦組纓，士之齊冠也，縞冠玄武，子姓之冠也。
縞冠素紕，既祥之冠也，垂緌五寸，惰遊之士也，玄冠縞武。
不齒之服也，居冠屬武，自天子下達，有事然後緌，五十不散送，親沒不髦，大帛不緌，玄冠紫緌，自魯桓公始也。
朝玄端，夕深衣，深衣三袪，縫齊倍要，衽當旁，袂可以迴肘，長，中，繼揜尺，袷二寸，袪尺二寸，緣廣寸半，以帛裏布，非禮也。
士不衣織，無君者不貳采，衣正色，裳間色，非列采不入公門，振絺綌不入公門，表，裘不入公門，襲裘不入公門。
纊為繭，縕為袍，襌為絅，帛為褶。
朝服之以縞也，自季康子始也，孔子曰，朝服而朝，卒朔然後服之，曰，國家未道，則不充其服焉。
唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。
君衣狐白裘，錦衣以裼之，君之右虎裘，厥左狼裘，士不衣狐白，君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之，麛裘青豻褎，絞衣以裼之，羔裘豹飾，錙衣以裼之，狐裘，黃衣以裼之，錦衣狐裘，諸侯之服也，犬羊之裘不裼，不文飾也，不裼，裘之裼也。
見美也，吊則襲，不盡飾也，君在則裼，盡飾也，服之襲也。
充美也，是故屍襲，執玉龜，襲，無事則裼，弗敢充也。
笏天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本，象可也，見於天子，與射，無說笏，入大廟說笏，非古也，小功不說笏，當事免則說之，既搢必盥，雖有執於朝，弗有盥矣。
凡有指畫於君前，用笏，造受命於君前，則書於笏，笏，畢用也，因飾焉，笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。
而素帶，終辟，大夫素帶，辟垂，士練帶，率下辟，居士錦帶，弟子縞帶，幷紐約用組，鞸，君朱，大夫素，士爵韋。
圜，殺，直，天子直，公侯前後方，大夫前方，後挫角，士前後正，鞸，下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩革帶。
博二寸，大夫大帶四寸，雜帶，君朱綠，大夫玄華，士緇辟。
二寸，再繚四寸，凡帶，有率，無箴功，一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡，天子素帶朱裏，終辟，王後褘衣。
夫人揄狄，三寸，長齊於帶，紳長，製士三尺，有司二尺有五寸，子遊曰，參分帶下，紳居二焉，紳鞸結三齊，君命屈狄。
再命褘衣，一命襢衣，士褖衣，唯世婦命於奠繭，其它則皆從男子。
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凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤溜，垂拱，視下而聽上。
視帶以及袷，聽鄉任左。
凡君召以三節，二節以走，一節以趨，在官不俟屨，在外不俟車。
士於大夫，不敢拜迎，而拜送，士於尊者先拜，進麵，荅之拜則走。
士於君所言大夫，沒矣則稱諡若字，名士，與大夫言，名士，字大夫，於大夫所，有公諱，無私諱。
凡祭不諱，廟中不諱，教學臨文不諱。
古之君子必佩玉，右征角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏。
周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。
故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。
君在不佩玉，左結佩，右設佩，居則設佩，朝則結佩，齊則綪結佩，而爵鞸，凡帶必有佩玉，唯喪否，佩玉有衝牙，君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉，天子佩白玉而玄組綬。
公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。
童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳幷紐，錦束發，皆朱錦也，肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之，童子不裘不帛。
不屨絇，無緦服，聽事不麻，無事則立主人之北，南麵，見先王，從人而入。
侍食於先生，異爵者，後祭先飯，客祭，主人辭曰，不足祭也，客飧，主人辭以疏，主人自置其醬，則客自徹之，一室之人，非賓客，一人徹，壹食之人，一人徹，凡燕食，婦人不徹。
食棗桃李，弗致於核，瓜祭上環，食中，棄所操，凡食果實者，後君子，火孰者，先君子。
有慶，非君賜不賀，有憂者勤者有事則收之，走則擁之。
孔子食於季氏，不辭，不食肉而飧。
君賜車馬，乘以拜，賜衣服，服以拜賜，君未有命，弗敢即乘服也，君賜，稽首，據掌，致諸地，酒肉之賜弗再拜，凡賜，君子與小人不同日。
凡獻於君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之，膳於君。
有葷桃茢，於大夫去茢，於士去葷，皆造於膳宰，大夫不親拜。
為君之荅已也。
大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜弗荅拜，大夫親賜士。
士拜受，又拜於其室，衣服弗服以拜，敵者不在，拜於其室。
凡在尊者有獻，而弗敢以聞，士於大夫不承賀，下大夫於上大夫承賀，親在，行禮於人稱父，人或賜之，則稱父拜之。
禮不盛，服不充，故大裘不裼，乘路車不式。
父命唿，唯而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨，親老，出不易方，複不過時，親癠，色容不盛，此孝子之疏節也，父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾，母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。
君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。
賓入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。
君與屍行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是，疾趨則欲發，而手足毋移，圈豚行，不舉足，齊如流，席上亦然，端行，頤溜如矢，弁行，剡剡起屨，執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。
凡行容惕惕。
廟中齊齊，朝廷濟濟翔翔。
君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端。
口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如屍。
燕居告溫溫。
凡祭，容貌顏色，如見所祭者。
喪容累累，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭。
戎容暨暨，言容咯咯，色容厲肅，視容清明，立容辨卑。
毋讇，頭頸必中，山立，時行，盛氣顛實揚休，玉色。
凡自稱，天子曰予一人，伯曰天子之力臣，諸侯之於天子。
曰某土之守臣某，其在邊邑，曰某屏之臣某，其於敵以下，曰寡人，小國之君曰孤，擯者亦曰孤，上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下大夫自名，擯者曰寡大夫，世子自名，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽，士曰傳遽之臣，於大夫曰外私，大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯，則曰寡大夫，寡君之老，大夫有所往，必與公士為賓也。
皮弁以日視朝，遂以食，日中而餕，奏而食，日少牢，朔月大牢，五飲，上水，漿，酒，醴，酏，卒食，玄端而居，動則左史書之，言則右史書之，禦瞽幾聲之上下，年不順成，則天子素服，乘素車，食無樂。
諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝，朝，辨色始入，君日出而視之，退適路寢聽政。
使人視大夫，大夫退，然後適小寢，釋服，又朝服以食，特牲三俎，祭肺，夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯。
稷食菜羹，夫人與君同庖，君無故不殺牛，大夫無故不殺羊。
士無故不殺犬豕，君子遠庖廚，凡有血氣之類，弗身踐也，至於八月不雨，君不舉，年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。
卜人定龜，史定墨，君定體。
君羔幦虎犆，大夫齊車，鹿幦豹犆，朝車，士齊車，鹿幦豹犆。
君子之居恆當戶，寢恆東首，若有疾風，迅雷，甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐，日五盥，沐稷而靧梁，櫛用樿櫛，發晞用象櫛，進禨進羞，工乃升歌，浴用二巾，上絺下綌。
出杅，履蒯席，連用湯，履蒲席，衣布晞身，乃屨，進飲，將適公所，宿齊戒，居外寢，沐浴，史進象笏，書思對命，既服。
習容，觀玉聲，乃出，揖私朝，輝如也，登車則有光矣。
天子搢珽，方正於天下也，諸侯荼，前詘後直，讓於天子也，大夫前詘後詘，無所不讓也。
侍坐則必退席，不退，則必引而去君之黨，登席不由前。
為躐席，徒坐不盡席尺，讀書，食，則齊，豆，去席尺。
若賜之食，而君客之，則命之祭，然後祭，先飯，辯嚐羞。
飲而俟，若有嚐羞者，則俟君之食，然後食，飯飲而俟，君命之羞，羞近者，命之品嚐之，然後唯所欲，凡嚐遠食，必順近食，君未覆手，不敢飧，君既食，又飯飧，飯飧者，三飯也。
君既徹，執飯與醬，乃出授從者。
凡侑食，不盡食，食於人不飽，唯水醬不祭，若祭為已卑。
君若賜之爵，則越席再拜稽首受，登席，祭之，飲卒爵而俟，君卒爵，然後授虛爵，君子之飲酒也，受一爵而色灑如也。
二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐，取屨，隱辟而後屨，坐左納右，坐右納左。
凡尊，必上玄酒，唯君麵尊，唯饗野人皆酒，大夫側尊用棜，士側尊用禁。
始冠，緇布冠，自諸侯下達，冠而敝之可也，玄冠朱組纓。
天子之冠也，緇布冠繢緌，諸侯之冠也，玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也，玄冠綦組纓，士之齊冠也，縞冠玄武，子姓之冠也。
縞冠素紕，既祥之冠也，垂緌五寸，惰遊之士也，玄冠縞武。
不齒之服也，居冠屬武，自天子下達，有事然後緌，五十不散送，親沒不髦，大帛不緌，玄冠紫緌，自魯桓公始也。
朝玄端，夕深衣，深衣三袪，縫齊倍要，衽當旁，袂可以迴肘，長，中，繼揜尺，袷二寸，袪尺二寸，緣廣寸半，以帛裏布，非禮也。
士不衣織，無君者不貳采，衣正色，裳間色，非列采不入公門，振絺綌不入公門，表，裘不入公門，襲裘不入公門。
纊為繭，縕為袍，襌為絅，帛為褶。
朝服之以縞也，自季康子始也，孔子曰，朝服而朝，卒朔然後服之，曰，國家未道，則不充其服焉。
唯君有黼裘以誓省，大裘非古也。
君衣狐白裘，錦衣以裼之，君之右虎裘，厥左狼裘，士不衣狐白，君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之，麛裘青豻褎，絞衣以裼之，羔裘豹飾，錙衣以裼之，狐裘，黃衣以裼之，錦衣狐裘，諸侯之服也，犬羊之裘不裼，不文飾也，不裼，裘之裼也。
見美也，吊則襲，不盡飾也，君在則裼，盡飾也，服之襲也。
充美也，是故屍襲，執玉龜，襲，無事則裼，弗敢充也。
笏天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本，象可也，見於天子，與射，無說笏，入大廟說笏，非古也，小功不說笏，當事免則說之，既搢必盥，雖有執於朝，弗有盥矣。
凡有指畫於君前，用笏，造受命於君前，則書於笏，笏，畢用也，因飾焉，笏度，二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。
而素帶，終辟，大夫素帶，辟垂，士練帶，率下辟，居士錦帶，弟子縞帶，幷紐約用組，鞸，君朱，大夫素，士爵韋。
圜，殺，直，天子直，公侯前後方，大夫前方，後挫角，士前後正，鞸，下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩革帶。
博二寸，大夫大帶四寸，雜帶，君朱綠，大夫玄華，士緇辟。
二寸，再繚四寸，凡帶，有率，無箴功，一命縕韍幽衡，再命赤韍幽衡，三命赤韍蔥衡，天子素帶朱裏，終辟，王後褘衣。
夫人揄狄，三寸，長齊於帶，紳長，製士三尺，有司二尺有五寸，子遊曰，參分帶下，紳居二焉，紳鞸結三齊，君命屈狄。
再命褘衣，一命襢衣，士褖衣，唯世婦命於奠繭，其它則皆從男子。
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凡侍於君，紳垂，足如履齊，頤溜，垂拱，視下而聽上。
視帶以及袷，聽鄉任左。
凡君召以三節，二節以走，一節以趨，在官不俟屨，在外不俟車。
士於大夫，不敢拜迎，而拜送，士於尊者先拜，進麵，荅之拜則走。
士於君所言大夫，沒矣則稱諡若字，名士，與大夫言，名士，字大夫，於大夫所，有公諱，無私諱。
凡祭不諱，廟中不諱，教學臨文不諱。
古之君子必佩玉，右征角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏。
周還中規，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然後玉鏘鳴也。
故君子在車則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。
君在不佩玉，左結佩，右設佩，居則設佩，朝則結佩，齊則綪結佩，而爵鞸，凡帶必有佩玉，唯喪否，佩玉有衝牙，君子無故，玉不去身，君子於玉比德焉，天子佩白玉而玄組綬。
公侯佩山玄玉而朱組綬，大夫佩水蒼玉而純組綬，世子佩瑜玉而綦織綬，士佩瓀玟而縕組綬，孔子佩象環五寸而綦組綬。
童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳幷紐，錦束發，皆朱錦也，肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之，童子不裘不帛。
不屨絇，無緦服，聽事不麻，無事則立主人之北，南麵，見先王，從人而入。
侍食於先生，異爵者，後祭先飯，客祭，主人辭曰，不足祭也，客飧，主人辭以疏，主人自置其醬，則客自徹之，一室之人，非賓客，一人徹，壹食之人，一人徹，凡燕食，婦人不徹。
食棗桃李，弗致於核，瓜祭上環，食中，棄所操，凡食果實者，後君子，火孰者，先君子。
有慶，非君賜不賀，有憂者勤者有事則收之，走則擁之。
孔子食於季氏，不辭，不食肉而飧。
君賜車馬，乘以拜，賜衣服，服以拜賜，君未有命，弗敢即乘服也，君賜，稽首，據掌，致諸地，酒肉之賜弗再拜，凡賜，君子與小人不同日。
凡獻於君，大夫使宰，士親，皆再拜稽首送之，膳於君。
有葷桃茢，於大夫去茢，於士去葷，皆造於膳宰，大夫不親拜。
為君之荅已也。
大夫拜賜而退，士待諾而退，又拜弗荅拜，大夫親賜士。
士拜受，又拜於其室，衣服弗服以拜，敵者不在，拜於其室。
凡在尊者有獻，而弗敢以聞，士於大夫不承賀，下大夫於上大夫承賀，親在，行禮於人稱父，人或賜之，則稱父拜之。
禮不盛，服不充，故大裘不裼，乘路車不式。
父命唿，唯而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨，親老，出不易方，複不過時，親癠，色容不盛，此孝子之疏節也，父沒而不能讀父之書，手澤存焉爾，母沒而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾。
君入門，介拂闑，大夫中棖與闑之間，士介拂棖。
賓入不中門，不履閾，公事自闑西，私事自闑東。
君與屍行接武，大夫繼武，士中武，徐趨皆用是，疾趨則欲發，而手足毋移，圈豚行，不舉足，齊如流，席上亦然，端行，頤溜如矢，弁行，剡剡起屨，執龜玉，舉前曳踵，蹜蹜如也。
凡行容惕惕。
廟中齊齊，朝廷濟濟翔翔。
君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端。
口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如屍。
燕居告溫溫。
凡祭，容貌顏色，如見所祭者。
喪容累累，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭。
戎容暨暨，言容咯咯，色容厲肅，視容清明，立容辨卑。
毋讇，頭頸必中，山立，時行，盛氣顛實揚休，玉色。
凡自稱，天子曰予一人，伯曰天子之力臣，諸侯之於天子。
曰某土之守臣某，其在邊邑，曰某屏之臣某，其於敵以下，曰寡人，小國之君曰孤，擯者亦曰孤，上大夫曰下臣，擯者曰寡君之老，下大夫自名，擯者曰寡大夫，世子自名，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽，士曰傳遽之臣，於大夫曰外私，大夫私事使，私人擯則稱名，公士擯，則曰寡大夫，寡君之老，大夫有所往，必與公士為賓也。