對此觀音非常好奇究竟什麽樣的人能讓孫悟空如此重視，第二是出於今後的考慮，如果許燕沒有什麽能力就說明孫悟空並沒有長遠眼光，想讓西方教大興還得靠如來，如果許燕確實有過人之處那也許她會考慮加入孫悟空陣營，孫悟空聞言正想拒絕身為徒弟的許燕卻先開口。
“能跟觀音大士住在一起是晚輩的榮幸那晚輩就討擾了。”
許燕已經表示接受，孫悟空如果這個時候表示拒絕就等於同時駁了徒弟和觀音的麵子，無奈之下隻能點頭答應，隨後三人便坐在一起閑聊。
“觀音俺老孫西天取經的路上沒少拜托你幫忙，那個時候我就想欠你這麽多人情得還到什麽時候，我還想西天取經不應該總勞煩你，畢竟那是我們師徒五人自己的事，當年我頭上的金箍消失後曾有過一個想法就是跟你做朋友，因為我發現自己越來越有人性後迴想你說的話就越來越正確，很多事情明明在取經路上俺老孫做的對，可就是要受到師父的責罰，
就像你說的我有火眼金睛看的是真相，而我師父肉眼凡胎看的是心相，相比於我一棒子把人打死我師父的度化反而能從根本上化解恩怨，雖然恩怨的化解很困難但境界上確實比俺老孫要高了一層，想清楚這點後我也不再糾結這些煩惱，能夠跟你做朋友也許會讓我了解到更多人性，但經曆了無天量劫後我改變了這個想法，
因為我發現高高在上的神不管對人如何慈悲都未必能真正幫助到人，於是我便經常往人間跑，甚至有些時候會變成動物園的猴去看人的反應，這讓我發現人類真的很複雜，隨著社會的變化現在的人類早已不是當年大唐時期的人類，雖然歸根到底還是為了活著、為了發展，但很多事情卻因為科技的變化而發生了變化，
這讓我不能再用以前人性的觀點去看待人類，我很希望能將這個觀點傳遞下去，以此改變西方教做事方式再次振興西方教，可一些西方教的老派人士卻不認可這個觀點，他們覺得不管世界如何變化人性歸根到底就是那麽點事，吃得太飽就溫飽思淫欲，吃得太少就造反想吃飽，人性就是這麽的簡單、肮髒，雖然有偉大的人性但人的劣根性卻無法改變，
當我要求他們去凡間走一遭時他們又覺得完全沒必要，比起親眼看到的現實他們更願意相信自己手中的權力，越是相信權力越容易讓他們忽視自己的權利從何而來，若是沒有底層的人族為我們供奉香火何來我們今日的繁榮，這讓我認定想要讓西方教更興旺必須要獲得民間更多的支持，而不是用自己高高在上的神力去要求人類信奉我們，
人類需要有信仰但這種信仰是一種激勵，一個一無所有的人可以重新站起來隻要他的心中還有信仰，這種信仰能讓人性中的潛力得以激發讓他們自立自強，我們給予人類的信仰應該是激發人類的潛能給人類以希望，讓人類覺得自己能做到從而去努力，我們不能覺得人類的要求太片麵太不合理而不去幫忙，更不能讓人類成為無腦信仰混吃等死的對象，
與其保佑一個人能通過彩票獲得一千萬，不如激勵一個人十年賺到一千萬，因為一個人得到了一千萬他也不知道該怎麽去花，他隻會用這一千萬去快速的享受，買個房子、買輛車甚至瘋狂到拿出一百萬燒掉，沒有足夠的經曆讓他不知道該如何花這一千萬，而如果給他十年時間去賺一千萬那他就知道賺錢有多不容易，
不會把這一千萬拿來隨意花而是有規劃的處理，到頭來一千萬不光沒有浪費還造福了這個人，又通過這個人造福了其他人，做人隻有經曆過才能得到提升，人尚且如此更何況是我們這些神靈，我已不是當年那個隻會靠一根如意金箍棒大鬧天宮的孫悟空了，我相信觀音大士應該也不是當初那個一路幫俺老孫的觀音大士。”
觀音聞言麵色瞬間變得複雜，孫悟空這番話看似是在聊西方教今後的發展，實際上卻是在向觀音表達兩個含義，第一西方教想要大興必須不忘初心並跟人類展開更多的接觸與合作，甚至可以的話也能封鎖神力去人間走一遭，第二以如來為首的西方教人員已經落伍，當年觀音教導孫悟空現在孫悟空反過來教導觀音，這個舉動等於是讓觀音作出選擇，
想到這觀音忍不住在內心中自嘲一笑，當年孫悟空有麻煩她多次出手，現在自己遇到麻煩孫悟空出手，這本不該出現的一幕卻很自然的出現了。
“萬佛之祖屬下覺得與凡人的接觸必須要控製在可控範圍內，畢竟人性極難判斷，若是作為神靈在凡間被人打了悶棍那就得不償失了，神靈必須保持對人類高高在上的壓製，如此一來才能給人類以慈悲，我們不能為了單純幫助人類、適應人類而放低自己的身段，這樣做不光是為了維護西方教的形象也是為了保護自己。”
孫悟空聞言正要迴應許燕卻率先接過話茬。
“觀音大士您害怕被人打悶棍說白了其實是害怕人類，說的更簡單直白些您是不相信人類，據我所知您曾是元始天尊坐下十二金仙之一後來轉投了西方教，元始從來都看不起人類導致您在潛移默化間也看不起人類，說實話這一點讓我很惱怒，您就像那些沒有來過兔國卻總說兔國一天到晚多麽多麽危險，去兔國需要穿防彈衣要不然會被打死，
兔國搶走平民的民主、自由等一大堆沒用廢話的人，我作為警察非常清楚兔國的治安有多好，尤其是在開通三界交流渠道後我們很多警察都開始修煉，不是因為我們沒事閑的而是因為民眾沒什麽訴求，兔國槍械管製極其嚴格民眾教育也一直全民普及。”
“能跟觀音大士住在一起是晚輩的榮幸那晚輩就討擾了。”
許燕已經表示接受，孫悟空如果這個時候表示拒絕就等於同時駁了徒弟和觀音的麵子，無奈之下隻能點頭答應，隨後三人便坐在一起閑聊。
“觀音俺老孫西天取經的路上沒少拜托你幫忙，那個時候我就想欠你這麽多人情得還到什麽時候，我還想西天取經不應該總勞煩你，畢竟那是我們師徒五人自己的事，當年我頭上的金箍消失後曾有過一個想法就是跟你做朋友，因為我發現自己越來越有人性後迴想你說的話就越來越正確，很多事情明明在取經路上俺老孫做的對，可就是要受到師父的責罰，
就像你說的我有火眼金睛看的是真相，而我師父肉眼凡胎看的是心相，相比於我一棒子把人打死我師父的度化反而能從根本上化解恩怨，雖然恩怨的化解很困難但境界上確實比俺老孫要高了一層，想清楚這點後我也不再糾結這些煩惱，能夠跟你做朋友也許會讓我了解到更多人性，但經曆了無天量劫後我改變了這個想法，
因為我發現高高在上的神不管對人如何慈悲都未必能真正幫助到人，於是我便經常往人間跑，甚至有些時候會變成動物園的猴去看人的反應，這讓我發現人類真的很複雜，隨著社會的變化現在的人類早已不是當年大唐時期的人類，雖然歸根到底還是為了活著、為了發展，但很多事情卻因為科技的變化而發生了變化，
這讓我不能再用以前人性的觀點去看待人類，我很希望能將這個觀點傳遞下去，以此改變西方教做事方式再次振興西方教，可一些西方教的老派人士卻不認可這個觀點，他們覺得不管世界如何變化人性歸根到底就是那麽點事，吃得太飽就溫飽思淫欲，吃得太少就造反想吃飽，人性就是這麽的簡單、肮髒，雖然有偉大的人性但人的劣根性卻無法改變，
當我要求他們去凡間走一遭時他們又覺得完全沒必要，比起親眼看到的現實他們更願意相信自己手中的權力，越是相信權力越容易讓他們忽視自己的權利從何而來，若是沒有底層的人族為我們供奉香火何來我們今日的繁榮，這讓我認定想要讓西方教更興旺必須要獲得民間更多的支持，而不是用自己高高在上的神力去要求人類信奉我們，
人類需要有信仰但這種信仰是一種激勵，一個一無所有的人可以重新站起來隻要他的心中還有信仰，這種信仰能讓人性中的潛力得以激發讓他們自立自強，我們給予人類的信仰應該是激發人類的潛能給人類以希望，讓人類覺得自己能做到從而去努力，我們不能覺得人類的要求太片麵太不合理而不去幫忙，更不能讓人類成為無腦信仰混吃等死的對象，
與其保佑一個人能通過彩票獲得一千萬，不如激勵一個人十年賺到一千萬，因為一個人得到了一千萬他也不知道該怎麽去花，他隻會用這一千萬去快速的享受，買個房子、買輛車甚至瘋狂到拿出一百萬燒掉，沒有足夠的經曆讓他不知道該如何花這一千萬，而如果給他十年時間去賺一千萬那他就知道賺錢有多不容易，
不會把這一千萬拿來隨意花而是有規劃的處理，到頭來一千萬不光沒有浪費還造福了這個人，又通過這個人造福了其他人，做人隻有經曆過才能得到提升，人尚且如此更何況是我們這些神靈，我已不是當年那個隻會靠一根如意金箍棒大鬧天宮的孫悟空了，我相信觀音大士應該也不是當初那個一路幫俺老孫的觀音大士。”
觀音聞言麵色瞬間變得複雜，孫悟空這番話看似是在聊西方教今後的發展，實際上卻是在向觀音表達兩個含義，第一西方教想要大興必須不忘初心並跟人類展開更多的接觸與合作，甚至可以的話也能封鎖神力去人間走一遭，第二以如來為首的西方教人員已經落伍，當年觀音教導孫悟空現在孫悟空反過來教導觀音，這個舉動等於是讓觀音作出選擇，
想到這觀音忍不住在內心中自嘲一笑，當年孫悟空有麻煩她多次出手，現在自己遇到麻煩孫悟空出手，這本不該出現的一幕卻很自然的出現了。
“萬佛之祖屬下覺得與凡人的接觸必須要控製在可控範圍內，畢竟人性極難判斷，若是作為神靈在凡間被人打了悶棍那就得不償失了，神靈必須保持對人類高高在上的壓製，如此一來才能給人類以慈悲，我們不能為了單純幫助人類、適應人類而放低自己的身段，這樣做不光是為了維護西方教的形象也是為了保護自己。”
孫悟空聞言正要迴應許燕卻率先接過話茬。
“觀音大士您害怕被人打悶棍說白了其實是害怕人類，說的更簡單直白些您是不相信人類，據我所知您曾是元始天尊坐下十二金仙之一後來轉投了西方教，元始從來都看不起人類導致您在潛移默化間也看不起人類，說實話這一點讓我很惱怒，您就像那些沒有來過兔國卻總說兔國一天到晚多麽多麽危險，去兔國需要穿防彈衣要不然會被打死，
兔國搶走平民的民主、自由等一大堆沒用廢話的人，我作為警察非常清楚兔國的治安有多好，尤其是在開通三界交流渠道後我們很多警察都開始修煉，不是因為我們沒事閑的而是因為民眾沒什麽訴求，兔國槍械管製極其嚴格民眾教育也一直全民普及。”