於曉燕見狀一臉認真的迴答兩女。
“所謂證道說簡單點就是突破目前的圈子到一個新的圈子中，窮人有窮人的圈子、富人有富人的圈子、工作有工作的圈子、學業有學業的圈子，這個世界看似包容一切但也是被無數個圈子圈起來的，大圈圈小圈、小圈再圈小圈，這個圈子的突破很容易但也很難，就拿我和王鑫這樣的學霸來說，我們不知不覺間就跟同科目的學霸很聊得來，
也在不知不覺間疏遠那些不愛學習的人，因為有相同的話題不知不覺間圈子就產生了，既然是不知不覺間產生也同樣可以在不知不覺間跳出，有些跳出是強製的有些跳出是自願的，還有一些是稀裏糊塗跳出來的，我上學時因為錢不夠必須打工，這就讓我從學業圈中跳出進入打工圈一邊打工一邊學習，當我打工的時候發現這個圈子的規矩與學業圈不同，
在兩個圈中來迴跳讓我在不知不覺間形成了一個新的圈子，這個圈子既能打工又能學習，這就意味著圈子與圈子之間可以融合，人作為群居性動物害怕被孤立，這就會讓人不知不覺間去找圈子，但不管怎麽找都是在人類的圈子中，而證道意味著你要跳出人類的圈子，我曾經寫過一篇關於精神病人的曆史論文，為此我去精神病院采訪了一些精神病人，
我發現這些精神病人大部分有很高的才華，他們之所以被稱為精神病並不是因為他們不能適應社會而是社會不能適應他們，我問過一個精神病人人生究竟有沒有意義，他給我的迴答是人生肯定有意義，每個人降生到這個世界都應該闖一闖，有些人成功了高高在上，有些人沒成功也可以在這個過程中感受到獨特的體驗，這個體驗是一生難忘的，
這就意味著每個人都是獨一無二的，但可惜很多人選擇平淡一生不願跳出舒適圈去闖，我又問另一個精神病人幸福是什麽，他說幸福有很多種，最好的一種就是自我價值得到了滿足，因為那些價值是真正屬於自己的而不是別人給予的，這意味著自己有了真才實學獲得了認可，能如此迴答問題的人真的是精神病嗎，
很多人提到精神病會下意識覺得精神病就是一些精神不正常的人，我們有沒有想過這些精神病並非精神不正常，而是他們的精神比普通人要超脫的多，導致普通人把他們當做精神病踢出圈子，但其實這些精神病人在思想上已經超脫了人類的範疇，這就出現一種可能就是精神病其實是在渡劫，因此想要證道就要放棄用普通人的思維去看待世界問題，
就要成為別人眼中的神經病，隻有當你脫離了人類的圈子才真正知道自己想要什麽，身處茫茫人海之中就算你知道自己想要什麽也未必做得到，這就意味著你們要把自己不當人來看，證道讓自己進入到一個更高的維度中，超脫人類的思維就意味著難以再當人類，張雪琴對待錢財的看法和我差不多，錢就算掙的再多你死了也帶不走，
作為修行者與其花錢享受生活不如花錢突破修為進入到更高的維度，這種認清現實的思維恰恰是證道的條件，你們光看著張雪琴賺大錢其實她也沒少花錢，世間的規矩是你不花錢老天爺會讓你花，圈子的局限性讓你們以為豪門隻賺錢不花錢，一個一生沒什麽作為的豪門之子也比你成天看豪門偶像劇的懂行，你不進別人的圈子永遠不會理解別人的荒唐舉動，
拿我體內的女鬼葉欣舉例，她以劍證道時沒把自己當做人也沒把自己當做鬼，而是把自己當做一把劍，認為自己就是一把可以開天辟地的劍，通常思維來說人不可能變成劍但在證道的前提下就有可能，想要證道就不能以人類思維看待問題，許燕、王潔你們兩個證道的理由還處於人類思維中所以你們二人很難證道，我再舉一個簡單的例子，
一個人喜歡古玩字畫散盡家財也要買一個放在家中，這讓他的精神得到了滿足，覺得隻要看著古董就讓他的精神超脫了普通人的範疇，但其實他的精神需求不過是比普通人高了一些，眼界比普通人高了一些，拿我來說我認為全天下的古董都是假的沒有真的，哪怕我散盡家財買了一大堆古董耗費數十億，等我死的時候這些東西也無法跟我進棺材，
等我入土後我的後代找一個收破爛的，把數十億的古董用兩萬塊錢都給賣了，所以在我眼中這些古董都是假的，不過就是在我手中暫時保管了一段時間，古董有他們該去的地方，但他們所去的地方不是我心中的地方，為什麽人類修行者中能證道的是極少數，因為人類的圈子錯綜複雜需要一步步往上攀，你攀到最高峰也不過是進入了一個更大的人類圈子，
人類的一生就是在一個又一個不同的圈子中去融合去開創，但你開創到極限依舊是一個活在人類圈子中的人，想要超脫人類的思維證道就要跳出所有人類的圈子去無拘無束的思考，地藏王能以慈悲證道不是因為他給自己人以慈悲而是給全天下人以慈悲，他把自己定義為超脫人界的慈悲然後給人界萬物以慈悲，我同樣把自己定義為超脫人類的慈悲，
但我的慈悲與地藏王不同，我是根據人類的不同舉動給人類以不同程度的慈悲，我和地藏王之間的慈悲是可以討論的因為我們都是專業人士，但人類若是跟我討論慈悲的想法我完全不用跟他去討論，因為這些人類跟我就沒活在一個頻道上，他們是非專業人士，他們心中認為慈悲應該如何並試圖用他們的想法來說服我，我多看他們一眼那都算我輸，
因為他們是非專業人士我沒必要跟他們去探討，他們用香火供奉我為我花錢那麽他們說的就是對的，我不會跟他們去爭那些問題但我心裏會給自己一個評價，我心裏會知道我要的慈悲是什麽樣的，我給予別人的慈悲是什麽樣的，不會因為他們為我花錢跟我說了些什麽就撼動我心中的慈悲，簡單來說就是證道的人自己心裏給有杆秤。”
“所謂證道說簡單點就是突破目前的圈子到一個新的圈子中，窮人有窮人的圈子、富人有富人的圈子、工作有工作的圈子、學業有學業的圈子，這個世界看似包容一切但也是被無數個圈子圈起來的，大圈圈小圈、小圈再圈小圈，這個圈子的突破很容易但也很難，就拿我和王鑫這樣的學霸來說，我們不知不覺間就跟同科目的學霸很聊得來，
也在不知不覺間疏遠那些不愛學習的人，因為有相同的話題不知不覺間圈子就產生了，既然是不知不覺間產生也同樣可以在不知不覺間跳出，有些跳出是強製的有些跳出是自願的，還有一些是稀裏糊塗跳出來的，我上學時因為錢不夠必須打工，這就讓我從學業圈中跳出進入打工圈一邊打工一邊學習，當我打工的時候發現這個圈子的規矩與學業圈不同，
在兩個圈中來迴跳讓我在不知不覺間形成了一個新的圈子，這個圈子既能打工又能學習，這就意味著圈子與圈子之間可以融合，人作為群居性動物害怕被孤立，這就會讓人不知不覺間去找圈子，但不管怎麽找都是在人類的圈子中，而證道意味著你要跳出人類的圈子，我曾經寫過一篇關於精神病人的曆史論文，為此我去精神病院采訪了一些精神病人，
我發現這些精神病人大部分有很高的才華，他們之所以被稱為精神病並不是因為他們不能適應社會而是社會不能適應他們，我問過一個精神病人人生究竟有沒有意義，他給我的迴答是人生肯定有意義，每個人降生到這個世界都應該闖一闖，有些人成功了高高在上，有些人沒成功也可以在這個過程中感受到獨特的體驗，這個體驗是一生難忘的，
這就意味著每個人都是獨一無二的，但可惜很多人選擇平淡一生不願跳出舒適圈去闖，我又問另一個精神病人幸福是什麽，他說幸福有很多種，最好的一種就是自我價值得到了滿足，因為那些價值是真正屬於自己的而不是別人給予的，這意味著自己有了真才實學獲得了認可，能如此迴答問題的人真的是精神病嗎，
很多人提到精神病會下意識覺得精神病就是一些精神不正常的人，我們有沒有想過這些精神病並非精神不正常，而是他們的精神比普通人要超脫的多，導致普通人把他們當做精神病踢出圈子，但其實這些精神病人在思想上已經超脫了人類的範疇，這就出現一種可能就是精神病其實是在渡劫，因此想要證道就要放棄用普通人的思維去看待世界問題，
就要成為別人眼中的神經病，隻有當你脫離了人類的圈子才真正知道自己想要什麽，身處茫茫人海之中就算你知道自己想要什麽也未必做得到，這就意味著你們要把自己不當人來看，證道讓自己進入到一個更高的維度中，超脫人類的思維就意味著難以再當人類，張雪琴對待錢財的看法和我差不多，錢就算掙的再多你死了也帶不走，
作為修行者與其花錢享受生活不如花錢突破修為進入到更高的維度，這種認清現實的思維恰恰是證道的條件，你們光看著張雪琴賺大錢其實她也沒少花錢，世間的規矩是你不花錢老天爺會讓你花，圈子的局限性讓你們以為豪門隻賺錢不花錢，一個一生沒什麽作為的豪門之子也比你成天看豪門偶像劇的懂行，你不進別人的圈子永遠不會理解別人的荒唐舉動，
拿我體內的女鬼葉欣舉例，她以劍證道時沒把自己當做人也沒把自己當做鬼，而是把自己當做一把劍，認為自己就是一把可以開天辟地的劍，通常思維來說人不可能變成劍但在證道的前提下就有可能，想要證道就不能以人類思維看待問題，許燕、王潔你們兩個證道的理由還處於人類思維中所以你們二人很難證道，我再舉一個簡單的例子，
一個人喜歡古玩字畫散盡家財也要買一個放在家中，這讓他的精神得到了滿足，覺得隻要看著古董就讓他的精神超脫了普通人的範疇，但其實他的精神需求不過是比普通人高了一些，眼界比普通人高了一些，拿我來說我認為全天下的古董都是假的沒有真的，哪怕我散盡家財買了一大堆古董耗費數十億，等我死的時候這些東西也無法跟我進棺材，
等我入土後我的後代找一個收破爛的，把數十億的古董用兩萬塊錢都給賣了，所以在我眼中這些古董都是假的，不過就是在我手中暫時保管了一段時間，古董有他們該去的地方，但他們所去的地方不是我心中的地方，為什麽人類修行者中能證道的是極少數，因為人類的圈子錯綜複雜需要一步步往上攀，你攀到最高峰也不過是進入了一個更大的人類圈子，
人類的一生就是在一個又一個不同的圈子中去融合去開創，但你開創到極限依舊是一個活在人類圈子中的人，想要超脫人類的思維證道就要跳出所有人類的圈子去無拘無束的思考，地藏王能以慈悲證道不是因為他給自己人以慈悲而是給全天下人以慈悲，他把自己定義為超脫人界的慈悲然後給人界萬物以慈悲，我同樣把自己定義為超脫人類的慈悲，
但我的慈悲與地藏王不同，我是根據人類的不同舉動給人類以不同程度的慈悲，我和地藏王之間的慈悲是可以討論的因為我們都是專業人士，但人類若是跟我討論慈悲的想法我完全不用跟他去討論，因為這些人類跟我就沒活在一個頻道上，他們是非專業人士，他們心中認為慈悲應該如何並試圖用他們的想法來說服我，我多看他們一眼那都算我輸，
因為他們是非專業人士我沒必要跟他們去探討，他們用香火供奉我為我花錢那麽他們說的就是對的，我不會跟他們去爭那些問題但我心裏會給自己一個評價，我心裏會知道我要的慈悲是什麽樣的，我給予別人的慈悲是什麽樣的，不會因為他們為我花錢跟我說了些什麽就撼動我心中的慈悲，簡單來說就是證道的人自己心裏給有杆秤。”